杜牧，字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和二年，擢進(jìn)士第，復(fù)舉賢良方正。沈傳師表為江西團(tuán)練府巡官，又為牛僧孺淮南節(jié)度府掌書記，擢監(jiān)察御史。移疾，分司東都，以弟顗病棄官。復(fù)為宣州團(tuán)練判官，拜殿中侍御史、內(nèi)供奉。累遷左補(bǔ)闕、史館修撰，改膳部員外郎，歷黃、池、睦三州刺史。入為司勛員外郎，常兼史職，改吏部，復(fù)乞?yàn)楹荽淌?。踰年，拜考功郎中、知制誥，遷中書舍人卒。牧剛直有奇節(jié)，不為齪齪小謹(jǐn)，敢論列大事，指陳病利尤切。其詩(shī)情致豪邁，人號(hào)為小杜，以別甫云?！斗ㄔ?shī)》四卷，外集詩(shī)一卷，別集詩(shī)一卷，今編為八卷。 杜牧，字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和二年，擢進(jìn)士第，復(fù)舉賢良方正。沈傳師表為江西團(tuán)練府巡官，又為牛僧孺淮南節(jié)度府掌書記，擢監(jiān)察御史，移疾，分司東都，以弟顗病棄官。復(fù)為宣州團(tuán)練判官，拜殿中侍御史、內(nèi)供奉。累遷左補(bǔ)闕、史館修撰，改膳部員外郎，歷黃、池、睦三州刺史。入為司勛員外郎，常兼史職。改吏部，復(fù)乞?yàn)楹荽淌?。踰年，拜考功郎中、知制誥，遷中書舍人，卒。牧剛直有奇節(jié)，不為齪齪小謹(jǐn)，敢論列大事。指陳病利尤切。其詩(shī)情致豪邁。人號(hào)為小杜，以別甫云。樊川詩(shī)四卷，外集詩(shī)一卷，別集詩(shī)一卷，今編為八卷。 杜牧，字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和二年，擢進(jìn)士第，復(fù)舉賢良方正。沈傳師表為江西團(tuán)練府巡官，又為牛僧孺淮南節(jié)度府掌書記，擢監(jiān)察御史，移疾，分司東都，以弟顗病棄官。復(fù)為宣州團(tuán)練判官，拜殿中侍御史、內(nèi)供奉。累遷左補(bǔ)闕、史館修撰，改膳部員外郎，歷黃、池、睦三州刺史。入為司勛員外郎，常兼史職。改吏部，復(fù)乞?yàn)楹荽淌?。踰年，拜考功郎中、知制誥，遷中書舍人，卒。牧剛直有奇節(jié)，不為齪齪小謹(jǐn)，敢論列大事。指陳病利尤切。其詩(shī)情致豪邁。人號(hào)為小杜，以別甫云。樊川詩(shī)四卷，外集詩(shī)一卷，別集詩(shī)一卷，今編為八卷。 杜牧，字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和二年，擢進(jìn)士第，復(fù)舉賢良方正。沈傳師表為江西團(tuán)練府巡官，又為牛僧孺淮南節(jié)度府掌書記，擢監(jiān)察御史，移疾，分司東都，以弟顗病棄官。復(fù)為宣州團(tuán)練判官，拜殿中侍御史、內(nèi)供奉。累遷左補(bǔ)闕、史館修撰，改膳部員外郎，歷黃、池、睦三州刺史。入為司勛員外郎，常兼史職。改吏部，復(fù)乞?yàn)楹荽淌?。踰年，拜考功郎中、知制誥，遷中書舍人，卒。牧剛直有奇節(jié)，不為齪齪小謹(jǐn)，敢論列大事。指陳病利尤切。其詩(shī)情致豪邁。人號(hào)為小杜，以別甫云。樊川詩(shī)四卷，外集詩(shī)一卷，別集詩(shī)一卷，今編為八卷。 杜牧，字牧之，京兆萬(wàn)年人。卒大中七年，五十一歲。（據(jù)岑仲勉先生作《李德裕會(huì)昌伐叛編證》一文所推定之結(jié)論。）補(bǔ)詩(shī)一首。
《九日齊山登高》作品評(píng)述： 恨落暉：一作嘆落暉。獨(dú)沾衣：一作淚沾衣。這首詩(shī)是唐武宗會(huì)昌五年（845）杜牧任池州刺史時(shí)的作品?！敖镉把愠躏w，與客攜壺上翠微?！敝仃?yáng)佳節(jié)，詩(shī)人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。人們登山，仿佛是登在這一片可愛的顏色上。由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來(lái)的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。詩(shī)人用“涵”來(lái)形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來(lái)代替秋山，都流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩(shī)人素來(lái)抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑?！皦m世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！彼鎸?duì)著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。詩(shī)人意識(shí)到，塵世間象這樣開口一笑，實(shí)在難得，在這種心境支配下，他象是勸客，又象是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”──斟起酒來(lái)喝吧，只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節(jié)，無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺：詩(shī)人似乎想用偶然的開心一笑，用節(jié)日的醉酒，來(lái)掩蓋和消釋長(zhǎng)期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。于是，詩(shī)人進(jìn)一步安慰自己：“古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？”春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄流淚說(shuō)：“若何滂滂去此而死乎！”詩(shī)人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？有人認(rèn)為這首詩(shī)是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，從詩(shī)中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩(shī)人倒不一定是故意用曠達(dá)的話，來(lái)表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩(shī)人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來(lái)排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩(shī)人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來(lái)，那是另一回事。詩(shī)人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩(shī)中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩(shī)人張祜，他比杜牧年長(zhǎng)，而且詩(shī)名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩(shī)才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩(shī)中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩(shī)人無(wú)論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。詩(shī)人的曠達(dá)，在語(yǔ)言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩(shī)人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來(lái)，愈排遣愈無(wú)能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩(shī)顯得爽快健拔而又含思凄惻。（余恕誠(chéng)） 一直查詩(shī)詞大全