杜甫，字子美，其先襄陽(yáng)人，曾祖依藝為鞏令，因居鞏。甫天寶初應(yīng)進(jìn)士，不第。后獻(xiàn)《三大禮賦》，明皇奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。安祿山陷京師，肅宗即位靈武，甫自賊中遯赴行在，拜左拾遺。以論救房琯，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑亂，寓居同州同谷縣，身自負(fù)薪采梠，餔糒不給。久之，召補(bǔ)京兆府功曹，道阻不赴。嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為參謀、檢校工部員外郎，賜緋。武與甫世舊，待遇甚厚。乃于成都浣花里種竹植樹(shù)，枕江結(jié)廬，縱酒嘯歌其中。武卒，甫無(wú)所依，乃之東蜀就高適，既至而適卒。是歲，蜀帥相攻殺，蜀大擾。甫攜家避亂荊楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亦亂。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)，卒年五十九。元和中，歸葬偃師首陽(yáng)山，元稹志其墓。天寶間，甫與李白齊名，時(shí)稱李杜。然元稹之言曰：“李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠(chéng)亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁，而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？”白居易亦云：“杜詩(shī)貫穿古今，盡工盡善，殆過(guò)于李。”元、白之論如此，蓋其出處勞佚，喜樂(lè)悲憤，好賢惡惡，一見(jiàn)之于詩(shī)，而又以忠君憂國(guó)，傷時(shí)念亂為本旨。讀其詩(shī)，可以知其世，故當(dāng)時(shí)謂之詩(shī)史。舊集詩(shī)文共六十卷，今編詩(shī)十九卷。 杜甫，字子美，其先襄陽(yáng)人，曾祖依藝為鞏令，因居鞏。甫天寶初應(yīng)進(jìn)士，不第。后獻(xiàn)三大禮賦，明皇奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。安祿山陷京師，肅宗即位靈武，甫自賊中遯赴行在，拜左拾遺，以論救房琯，出為華州司功參軍，關(guān)輔饑亂，寓居同州同谷縣，身自負(fù)薪采梠，餔糒不給。久之，召補(bǔ)京兆府功曹，道阻不赴。嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為參謀、檢校工部員外郎，賜緋，武與甫世舊，待遇甚厚，乃于成都浣花里種竹植樹(shù)，枕江結(jié)廬，縱酒嘯歌其中。武卒，甫無(wú)所依，乃之東蜀就高適，既至而適卒。是歲，蜀帥相攻殺，蜀大擾。甫攜家避亂荊楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亦亂，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)，卒年五十九。元和中，歸葬偃師首陽(yáng)山，元稹志其墓。天寶間，甫與李白齊名，時(shí)稱李杜。然元稹之言曰：李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠(chéng)亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁，而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？白居易亦云：杜詩(shī)貫穿古今，盡工盡善，殆過(guò)于李。元、白之論如此，蓋其出處勞佚，喜樂(lè)悲憤，好賢惡惡，一見(jiàn)之于詩(shī)，而又以忠君憂國(guó)，傷時(shí)念亂為本旨。讀其詩(shī)，可以知其世，故當(dāng)時(shí)謂之詩(shī)史。舊集詩(shī)文共六十卷，今編詩(shī)十九卷。 杜甫，字子美，其先襄陽(yáng)人，曾祖依藝為鞏令，因居鞏。甫天寶初應(yīng)進(jìn)士，不第。后獻(xiàn)三大禮賦，明皇奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。安祿山陷京師，肅宗即位靈武，甫自賊中遯赴行在，拜左拾遺，以論救房琯，出為華州司功參軍，關(guān)輔饑亂，寓居同州同谷縣，身自負(fù)薪采梠，餔糒不給。久之，召補(bǔ)京兆府功曹，道阻不赴。嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為參謀、檢校工部員外郎，賜緋，武與甫世舊，待遇甚厚，乃于成都浣花里種竹植樹(shù)，枕江結(jié)廬，縱酒嘯歌其中。武卒，甫無(wú)所依，乃之東蜀就高適，既至而適卒。是歲，蜀帥相攻殺，蜀大擾。甫攜家避亂荊楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亦亂，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)，卒年五十九。元和中，歸葬偃師首陽(yáng)山，元稹志其墓。天寶間，甫與李白齊名，時(shí)稱李杜。然元稹之言曰：李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠(chéng)亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁，而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？白居易亦云：杜詩(shī)貫穿古今，盡工盡善，殆過(guò)于李。元、白之論如此，蓋其出處勞佚，喜樂(lè)悲憤，好賢惡惡，一見(jiàn)之于詩(shī)，而又以忠君憂國(guó)，傷時(shí)念亂為本旨。讀其詩(shī)，可以知其世，故當(dāng)時(shí)謂之詩(shī)史。舊集詩(shī)文共六十卷，今編詩(shī)十九卷。
《和賈舍人早朝》作品評(píng)述：[注釋]（1）賈舍人：賈至。舍人：官名，即中書(shū)舍人。（2）五夜：天之將曉。箭：漏箭。計(jì)時(shí)的工具。（3）九重：皇帝居住之地，（4）龍蛇：旌旗上的圖象。（5）世長(zhǎng)絲綸：世代掌握皇帝的詔書(shū)。賈至及其父皆擔(dān)任過(guò)中書(shū)舍人，掌管擬詔敕，故稱“世掌”。（6）鳳毛：喻人有文采，不弱其父。[譯文]五更的刻漏箭催促著拂曉的到來(lái)；皇宮的春色盎然，桃花如醉人臉色一般鮮紅。繡者龍蛇的旌旗在溫暖的太陽(yáng)下飄揚(yáng)；宮殿周圍微風(fēng)習(xí)習(xí)，燕雀高高飛翔。早朝結(jié)束后，朝臣雙袖攜滿了御爐的香煙，珠玉般美妙詩(shī)篇寫(xiě)出來(lái)。要想知道世代掌握為皇上起草詔書(shū)之人的榮耀，于今只要看看中書(shū)省的才子賈至就可以了， 一直查詩(shī)詞大全