張耒（一○五四～一一一四），字文潛，人稱宛丘先生，祖籍亳州譙縣（今安徽亳州），生長于楚州淮陰（今江蘇淮陰西南）。爲(wèi)詩文服膺蘇軾，與黃庭堅、晁補之、秦觀并稱蘇門四學(xué)士。神宗熙寧六年（一○七三）進士，授臨淮主簿。元豐元年（一○七八），爲(wèi)壽安尉。七年，遷咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太學(xué)錄召試館職，歷秘書丞、著作郎、史館檢討。元祐末，擢起居舍人。哲宗親政，以直龍圖閣學(xué)士出知潤州，未幾，改宣州。紹圣三年（一○九六），管勾明道宮。四年，坐黨籍落職，謫監(jiān)黃州酒稅。元符二年（一○九九），改監(jiān)復(fù)州酒稅。徽宗即位，起通判黃州，遷知兗州，召爲(wèi)太常少卿，出知潁州、汝州。崇寧元年（一一○二），因黨論復(fù)起，貶房州別駕，黃州安置。五年，歸淮陰。大觀二年（一一○八）居陳州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遺十二卷、續(xù)拾遺一卷），《張右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷?！端问贰肪硭乃乃挠袀鳌＊堮缭?，前二十五卷以影印文淵閣《四庫全書》本《柯山集》爲(wèi)底本；第二十六卷至三十一卷以清光緒廣東廣雅書局重印武英殿聚珍版《柯山集》附錄“拾遺”（陸心源輯）、“續(xù)拾遺”爲(wèi)底本。參校明小草齋鈔本《宛丘先生文集》（簡稱草齋本，藏北京圖書館）、清康熙呂無隠鈔本《宛丘先生文集》（簡稱呂本，藏北京圖書館）、《四部叢刊》影印舊鈔本《張右史文集》（簡稱叢刊本）、民國十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粵本《柯山集》（簡稱田本）等。新輯集外詩編爲(wèi)第三十二、三十三卷。
《風(fēng)流子》作品評述：此詞抒寫游子思婦相思的情懷 ?！恫蜋褟T詞話》評此詞云：“張之潛《風(fēng)流子》：“芳草有情 ，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓?！本罢Z亦復(fù)尋常 ，惟用在過拍 ，即此頓住，便覺老發(fā)渾成。換頭：‘玉容知安否？’融景入情，力量甚大。此等句有力量，非深于詞 ，不能知也‘ 香箋 ’至‘沉浮’，微嫌近滑，幸‘風(fēng)前 ’四句，深婉入情 ，為之補救；而‘芳心’、‘翠眉’，又稍稍刷色。下云：‘情到不堪言處，分付東流。’蓋至是不能用質(zhì)語為結(jié)束矣”。上片起首一句 ，點明地點 、時令，流露出思鄉(xiāng)之意 。“木葉”，即樹葉?！巴じ蕖?，即水邊平地。“木葉 ”、“搗衣 ”和“重陽”連用，意謂每逢佳節(jié)倍思親，夫妻間兩地相思之情愈益濃厚。這是因為：重陽節(jié)是人們登高飲酒的日了，有親人在外，不免互相思念；“搗衣”，常用以表現(xiàn)妻子對遠方丈夫的思念，九月?lián)Q季之時，家家準(zhǔn)備寒衣 ，這時，“搗衣”更容易引起思婦對游子痛苦的思念，游子也容易由此聯(lián)想到妻子的恩愛。接下來四句，寫思家之苦?！案c”，化用庚信羈旅北地而不忘家國的典故 ，指思鄉(xiāng)的愁腸?！芭唆W”，化用西晉文學(xué)家潘岳“ 三十有二，始見二毛”的典故，指中年鬢發(fā)初白。此四句謂由于憂傷深重，鬢衰將不勝簪。上片結(jié)末七句，均以景寓情，抒寫離別相思之情?！鞍滋O”，“紅蓼”，都易使人想起離家之苦 ，故云“芳草有情”。“夕陽無語”，以擬人手法寫出了詞人對游子思婦離別之苦的同情 ?！把銠M南浦 ”，因物興感，言雁屆時即歸，而人分離后卻不能歸去?！叭艘形鳂恰保c出游子登眺之處。過片點明所思之人為“ 玉容”——思婦，揭示詞旨所在。“香箋”四句，寫游子對閨中人的懷想。接下來四句，轉(zhuǎn)以想像之筆，設(shè)想妻子懷念游子時的痛苦情狀 ，表達了游子對妻子深摯的愛情和痛苦的思戀。結(jié)尾兩句 ，以質(zhì)語收束全篇 ，言相思至極，欲說還休；不是不想說，而是說了反而愈益愁苦，倒不如把此情交付給東流之水帶去為好。縱觀全詞，可見“蘇門四學(xué)士”之一的張耒確乎以抒情見長。 一直查詩詞大全