朱熹（一一三○～一二○○），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、遡翁，祖籍徽州婺源（今屬江西），生于南劍州尤溪（今屬福建）。高宗紹興十八年（一一四八）進士，授泉州同安主簿。罷歸請祠，監(jiān)潭州南岳廟。孝宗朝，歷官秘書郎，知南康軍，直秘閣，提舉江西、浙東常平茶鹽，江西提刑，秘閣修撰。光宗即位，知漳州。紹熙四年（一一九三），知潭州兼荊湖南路安撫。寧宗即位，除煥章閣待制兼侍講，尋提舉南京鴻慶宮。慶元二年（一一九六），韓侂胄專政，行僞學黨禁，落職罷祠。六年，卒，年七十一。嘉定二年（一二○九），追謚文。理宗淳祐元年（一二四一），從祀孔廟。熹登第五十載，任地方官僅七年半，立朝時間更短，生平主要從事著述和講學，是宋代理學集大成者。有《楚辭集註》八卷、《詩集傳》二十卷等。文集版本甚多，生前即有無名氏編刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，后集十八卷，卒后，有寧宗時浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年（一二六五），建安書院雕印，除集一百卷外，并附王遂輯續(xù)集十一卷及余師魯輯別集十卷。自宋末至明、清，仍續(xù)有增補、刊刻。事見《勉齋集》卷三六《文公朱先生行狀》，《宋史》卷四二九有傳?！≈祆湓?，以《四部叢刊》影印明嘉靖十一年（一五三二）《晦庵先生朱文公文集》（其中卷一至卷一○及別集卷七詩部）爲底本，校以宋寧宗時刻本（簡稱宋本）、明成化十九年（一四八三）刻本（簡稱成化本）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）、朝鮮李朝英祖辛卯（一七七一）刊《朱子大全》（簡稱朝鮮本）等。底本卷末考異，酌予吸收。新輯集外詩，編爲第十一、十二卷。
《春日》作品評述：注釋：1、勝日：原指節(jié)日或親朋相會的日子，這里指天氣好的日子。2、尋芳：游覽（河邊），欣賞春花。3、泗水濱：泗水，河名，在山東省；濱，水邊。4、一時：一下子。5、等閑識得東風面：等閑，尋常、隨便；識得，感覺到；東風面，春風的面貌及其精神。賞析：詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。為什么？因為天地間吹開了和煦的東風，東風催得百花齊放，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人贊美了春天美好的景象，同時也道出了“東風”是萬紫千紅春天的源頭這個道理。“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”歷來也被傳為名句。文：朱麗云《人民日報海外版》〔１９９９０５２４№Ｇ〕【新語絲電子文庫(www.xys.org)】------------------------------------------------[簡析]人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點?！皩し肌?，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物?！耙粫r新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字?！暗乳e識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的?！皷|風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。 一直查詩詞大全