韋應(yīng)物，京兆長安人。少以三衛(wèi)郎事明皇，晚更折節(jié)讀書。永泰中，授京兆功曹，遷洛陽丞。大歷十四年，自鄠令制除櫟陽令，以疾辭不就。建中三年，拜比部員外郎，出為滁州刺史。久之，調(diào)江州，追赴闕，改左司郎中，復(fù)出為蘇州刺史。應(yīng)物性高潔，所在焚香埽地而坐，唯顧況、劉長卿、丘丹、秦系、皎然之儔，得廁賓客，與之酬倡。其詩閑澹簡遠(yuǎn)，人比之陶潛，稱陶韋云。集十卷，今編詩十卷。 韋應(yīng)物，京兆長安人。少以三衛(wèi)郎事明皇，晚更折節(jié)讀書。永泰中，授京兆功曹，遷洛陽丞。大歷十四年，自鄠令制除櫟陽令，以疾辭不就。建中三年，拜比部員外郎，出為滁州刺史。久之，調(diào)江州，追赴闕，改左司郎中，復(fù)出為蘇州刺史。應(yīng)物性高潔，所在焚香掃地而坐，唯顧況、劉長卿、丘丹、秦系、皎然之儔，得廁賓客，與之酬倡。其詩閑澹簡遠(yuǎn)，人比之陶潛，稱陶韋云。集十卷，今編詩十卷。 韋應(yīng)物，京兆長安人。生開元二十五年。少以三衛(wèi)郎事明皇。干元間為太學(xué)生，始折節(jié)讀書。永泰中為洛陽丞。大歷間歷仕京兆府功曹參軍。十四年，自鄠縣令制除櫟陽令，公疾辭不就。建中中拜尚書比部員外郎，出為滁州刺史。調(diào)江州。追赴闕，改左司郎中。復(fù)出為蘇州刺史。約卒于貞元九年。其詩閑澹簡遠(yuǎn)，人比之陶潛，稱陶韋云。補詩一首。
《秋夜寄丘員外》作品評述：【注解】：１、邱員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，后隱居平山上。２、屬：正值。３、幽人：悠閑的人，指丘員外?！卷嵶g】：懷念您啊，在這悲涼的秋夜；我獨自散步訪詠嘆涼爽的秋天?？丈郊澎o能聽到松子落地聲，我想您也在思友而難以成眠。【評析】：這是一首懷人詩。詩人與丘丹在蘇州時過往甚密，丘丹臨平山學(xué)道時，詩人寫此詩以寄懷。詩的首兩句，寫自己因秋夜懷人而徘徊沉吟的情景；后兩句想象所懷的人這時也在懷念自己而難以成眠。隱士常以松子為食，因而想到松子脫落季節(jié)即想起對方。一樣秋色，異地相思。著墨雖淡，韻味無窮；語淺情深，言簡意長。全詩以其古雅閑淡的風(fēng)格美，給人玩繹不盡的藝術(shù)享受。--引自"超純齋詩詞" 翻譯、評析：劉建勛韋應(yīng)物的五言絕句，一向為詩論家所推崇。胡應(yīng)麟在《詩藪》中說：“中唐五言絕，蘇州最古，可繼王、孟。”沈德潛在《說詩晬語》中說：“五言絕句，右丞之自然、太白之高妙、蘇州之古淡，并入化境。”上面這首詩是他的五絕代表作之一。它給與讀者的藝術(shù)享受，首先就是這一古雅閑淡的風(fēng)格美。施補華在《峴傭說詩》中曾稱贊這首詩“清幽不減摩詰，皆五絕中之正法眼藏也”。它不以強烈的語言打動讀者，只是從容下筆，淡淡著墨，而語淺情深，言簡意長，使人感到韻味悠永，玩繹不盡。如果就構(gòu)思和寫法而言，這首詩還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩。前半首寫作者自己，即懷人之人；后半首寫正在臨平山學(xué)道的邱丹，即所懷之人。首句“懷君屬秋夜”，點明季節(jié)是秋天，時間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。次句“散步詠涼天”，承接自然，全不著力，而緊扣上句?！吧⒉健笔桥c“懷君”相照應(yīng)的；“涼天”是與“秋夜”相綰合的。這兩句都是寫實，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到了遠(yuǎn)方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句“山空松子落”，遙承“秋夜”、“涼天”，是從眼前的涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句“幽人應(yīng)未眠”，則遙承“懷君”、“散步”，是從自己正在懷念遠(yuǎn)人、徘徊不寐，推想對方應(yīng)也未眠。這兩句出于想象，既是從前兩句生發(fā)，而又是前兩句詩情的深化。從整首詩看，作者運用寫實與虛構(gòu)相結(jié)合的手法，使眼前景與意中景同時并列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進(jìn)而表達(dá)了異地相思的深情。陸機(jī)在《文賦》中指出，作者在構(gòu)思時，可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里?！边@些話說明文思是最活躍的，是不受時空限制的。因此，在詩人筆下，同一空間里，可以呈現(xiàn)不同的時間；同一時間里，也可以呈現(xiàn)不同的空間。象王播的《題木蘭院》：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修；如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭”，就屬于前者。而這首韋應(yīng)物的懷人詩，則屬于后者?，F(xiàn)代的電影藝術(shù)，有時采用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間里出現(xiàn)的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列和相連在一起，說明千里神交，有如晤對，故人雖遠(yuǎn)在天涯，而想思卻近在咫尺。（陳邦炎） 一直查詩詞大全