王維，字摩詰，河?xùn)|人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進(jìn)士擢第，調(diào)太樂(lè)丞，坐累為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫(kù)部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽(yáng)瘖，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩(shī)悲悼，聞?dòng)谛性?。賦平，陷賊官三等定罪，特原之。責(zé)授太子中允，遷中庶子、中書舍人，復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書右丞。維以詩(shī)名盛于開元、天寶間，寧薛諸王駙馬豪貴之門，無(wú)不拂席迎之。得宋之問(wèn)輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長(zhǎng)齋禪誦。一日，忽索筆作書數(shù)紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒，贈(zèng)祕(mì)書監(jiān)。寶應(yīng)中，代宗問(wèn)縉：“朕常于諸王坐聞維樂(lè)章，今存幾何？”縉集詩(shī)六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，長(zhǎng)揖楚辭，詩(shī)家者流，時(shí)論歸美，克成編錄，嘆息良深。”殷璠謂：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉成珠，著壁成繪。”蘇軾亦云：“維詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)也。”今編詩(shī)四卷。
《田園樂(lè)七首（一作輞川六言，第六首一作皇甫》作品評(píng)述：桃紅復(fù)含宿雨， 柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?， 鶯啼山客猶眠。《田園樂(lè)》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩(shī)，寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè)趣，所以一題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。詩(shī)中寫到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。兩首詩(shī)寫的生活內(nèi)容有那么多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見出王維此詩(shī)的兩個(gè)顯著特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)是繪形繪色，詩(shī)中有畫。這并不等于說(shuō)孟詩(shī)就無(wú)畫，只不過(guò)孟詩(shī)重在寫意，雖然也提到花鳥風(fēng)雨，但并不細(xì)致描繪，它的境是讓讀者從詩(shī)意間接悟到的。王維此詩(shī)可完全不同，它不但有大的構(gòu)圖，而且有具體鮮明的設(shè)色和細(xì)節(jié)描畫，使讀者先見畫，后會(huì)意。寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征的景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩(shī)一般地提到花、鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過(guò)“宿雨”、“朝煙”來(lái)寫“夜來(lái)風(fēng)雨”，也顯然有同樣藝術(shù)效果。在鉤勒景物基礎(chǔ)上，進(jìn)而有著色，“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字的運(yùn)用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會(huì)展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫。“桃之夭夭，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著色之后還有進(jìn)一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中，更裊娜迷人。經(jīng)過(guò)層層渲染、細(xì)致描繪，詩(shī)境自成一幅工筆重彩的圖畫；相比之下，孟詩(shī)則似不著色的寫意畫。一個(gè)妙在有色，一個(gè)妙在無(wú)色。孟詩(shī)從“春眠不覺曉”寫起，先見人，后入境。王詩(shī)正好相反，在入境后才見到人。因?yàn)橛小八抻辍?，所以有“花落”?；渚驮摯驋撸欢凹彝磼摺?。未掃非不掃，乃是因?yàn)榍宄咳松形雌鸬木壒?。這無(wú)人過(guò)問(wèn)滿地落花的情景，不是別有一番清幽的意趣么。這正是王維所偏愛的境界。“未掃”二字有意無(wú)意得之，毫不著力，渾然無(wú)跡。末了寫到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢(mèng)，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺曉”的入神圖畫。但與孟詩(shī)又有微妙的差異，孟詩(shī)從“春眠不覺曉”寫起，其實(shí)人已醒了，所以有“處處聞啼鳥”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩(shī)最后才寫到春眠，人睡得酣恬安穩(wěn)，于身外之境一無(wú)所知?；潸L啼雖有動(dòng)靜有聲響，只襯托得“山客”的居處與心境越見寧?kù)o，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂(lè)”也就在這里。人們說(shuō)他的詩(shī)有禪味，并沒有錯(cuò)。崇尚靜寂的思想固有消極的一面，然而，王維詩(shī)難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。他能通過(guò)動(dòng)靜相成，寫出靜中的生趣，給人的感覺仍是清新明朗的，美的。唐詩(shī)有意境渾成的特點(diǎn)，但具體表現(xiàn)時(shí)仍有兩類，一種偏于意，讓人間接感到境，如孟詩(shī)《春曉》就是；另一種偏于境，讓人從境中悟到作者之意，如此詩(shī)就是。而由境生情，詩(shī)中有畫。是此詩(shī)最顯著優(yōu)點(diǎn)。第二個(gè)特點(diǎn)是對(duì)仗工致，音韻鏗鏘。孟詩(shī)《春曉》是古體五言絕句，在格律和音律上都很自由。由于孟詩(shī)散行，意脈一貫，有行云流水之妙。此詩(shī)則另有一工，因?qū)俳w六言絕句，格律極精嚴(yán)。從駢偶上看，不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實(shí)詞對(duì)仗工穩(wěn)，連虛字的對(duì)仗也很經(jīng)心。如“復(fù)”與“更”相對(duì)，在句中都有遞進(jìn)詩(shī)意的作用；“未”與“猶”對(duì)，在句中都有轉(zhuǎn)折詩(shī)意的作用?！昂迸c“帶”兩個(gè)動(dòng)詞在詞義上都有主動(dòng)色彩，使客觀景物染上主觀色彩，十分生動(dòng)。且對(duì)仗精工，看去一句一景，彼此卻又呼應(yīng)聯(lián)絡(luò)，渾成一體。“桃紅”、“柳綠”，“宿雨”、“朝煙”，彼此相關(guān)，而“花落”句承“桃”而來(lái)，“鶯啼”句承“柳”而來(lái)，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應(yīng)著的。這里表現(xiàn)出的是人工剪裁經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)匠心，畫家構(gòu)圖之完美。對(duì)仗之工加上音律之美，使詩(shī)句念來(lái)鏗鏘上口。中國(guó)古代詩(shī)歌以五、七言為主體，六言絕句在歷代并不發(fā)達(dá)，佳作尤少，王維的幾首可以算是鳳毛麟角了。（周嘯天） 一直查詩(shī)詞大全