王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚號(hào)半山,撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷二年(一○四二)進(jìn)士。歷簽書淮南判官、知鄞縣、通判舒州,召爲(wèi)群牧判官。出知常州,移提點(diǎn)江東刑獄。嘉祐三年(一○五八),入爲(wèi)度支判官,獻(xiàn)萬言書極陳當(dāng)世之務(wù)。六年,知制誥。英宗治平四年(一○六七),出知江寧府。尋召爲(wèi)翰林學(xué)士。神宗熙寧二年(一○六九),除參知政事,推行新法。次年,拜同中書門下平章事。七年,因新法迭遭攻擊,辭相位,以觀文殿學(xué)士知江寧府。八年,復(fù)相。九年,再辭,以鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事判江寧府。十年,免府任,爲(wèi)集禧觀使,居江寧鐘山。元豐元年(一○七八),封舒國(guó)公。后改封荊。哲宗元祐元年卒,年六十六。贈(zèng)太傅。紹圣中謚文。著有《臨川集》一百卷、《唐百家詩選》二十卷、《新經(jīng)周禮義》二十二卷(殘)。另有《王氏日錄》八十卷、《字說》二十卷、《老子注》二卷、《洪范傳》一卷、《論語解》十卷,與子雱合著《新經(jīng)詩義》三十卷,均佚。事見《名臣碑傳琬琰集》下集卷一四《王荊公安石傳》?!端问贰肪砣哂袀??!⊥醢彩?,有全集本和詩集李壁注本兩個(gè)系統(tǒng)。今以明嘉靖三十九年吉陽何氏撫州覆宋紹興中桐廬詹大和刊《臨川先生文集》(《四部叢刊初編》影印,其中詩三十七卷,第三十八卷有六首四言詩)爲(wèi)底本。校以南宋龍舒刊《王文公文集》本(簡(jiǎn)稱龍舒本),張?jiān)獫?jì)影印季振宜舊本《王荊文公詩李雁湖箋注》本(張氏以爲(wèi)系元大德本,據(jù)今人考證,實(shí)明初刻本,簡(jiǎn)稱張本),清繆氏小岯山房刊本(簡(jiǎn)稱繆本),日本蓬左文庫所藏朝鮮活字本(簡(jiǎn)稱蓬左本)。校本多出底本的詩,以及從他書輯得的集外詩,分別編爲(wèi)第三十八、三十九、四十卷,各本多有與他人詩集互見或誤收的詩,前人已多有指明。爲(wèi)謹(jǐn)慎計(jì),凡本集各本已收的詩,仍全部收入,在詩題下加注或加按說明;《瀛奎律髓》誤收的他人詩,入存目。
《漁家傲》作品評(píng)述:這首詞是作者退隱之后定林院生活的一個(gè)剪影式寫照。上片寫一次騎驢春游,起拍二句點(diǎn)明節(jié)令,描繪鐘山春意盎然的景象。燈火,指元宵節(jié)彩燈。宋時(shí)元夜燈節(jié) ,熱鬧異常 。蔡絳《鐵圍山叢談》:“上元張燈,天下止三日 ?!碑?dāng)時(shí)收燈后,又有出城探春的習(xí)俗,而江南孟春,不同于北方,往往收燈后便已芳草如茵 、春意滿野 。而鐘山一帶,竹木蔥蘢,萬花競(jìng)秀,景色更為誘人?!傲脕y”,寫出山花爭(zhēng)奇斗艷,撩惹行人 ?!盁艋鹨咽铡倍交M眼,用筆正所謂掃處還生。這二句,即寫了江寧附近的季候特征,又點(diǎn)出作者居住的山中環(huán)境。美景良辰,引逗起詞人覽賞春色的興致 ,于是筆鋒一轉(zhuǎn) ,由“聞?wù)f”領(lǐng)起以下三句,寫洊(ji àn )亭之游。洊亭在鐘山西麓,溪水青青,花木如繡,是作者喜愛游賞的風(fēng)景勝地。王安石《馬死》詩李壁注引《建康續(xù)志》云 :“金華俞紫琳清老,嘗冠禿巾,掃搭服,抱《字說》,逐公之驢,往來法云、定林,過八功德水,逍遙洊亭之上?!薄靶滤?”,說明是在雨后 ,經(jīng)春雨洗禮,郊原格外清新??疃?,馬行遲緩貌。語出于《后漢書·馬援傳 》“乘下澤車,御款段馬”,李賢注:“款猶緩也,言形段遲緩也 ?!焙蠼柚格w馬。這里作者實(shí)用以指他所騎的毛驢,亦取其“形段遲緩”之意。作者退居江寧時(shí),神宗賜他一匹馬 ,后來馬死了,他外出旅游就騎毛驢?!板俊敝^蹇驢。魏泰《東軒筆錄》卷十二載,王安石在江寧 ,“筑第于白門外七里,去蔣山亦七里,平日乘一驢,從數(shù)僮游諸山寺。欲入城則乘小舫,泛潮溝以行,蓋未嘗乘馬與肩輿也。”這次正是騎毛驢野游,心閑意靜,恬然自若,什么升沉得失、堯桀是非,仿佛早拋至九霄云外,其精神超然塵外 。定林寺左右,峰巒復(fù)沓,后環(huán)屏風(fēng),前障桂嶺,其間云霧繚繞,跨驢繞行山徑,時(shí)要通過云層,故曰“穿云 ”。山間谷壑毗連,四周巒嶂如屏,形成不少花木叢生的天然塢堡 ,如定林寺附近有道士塢,洊亭附近有桃花塢等。詞人行經(jīng)此種地帶,不免停轡徜徉,訪勝探幽,故曰“入塢 ”。才行高岡,又入低谷,故曰“穿云入塢”。不畏云霧迷茫,不避谷堐低濕窈深,不計(jì)山路崎嶇回環(huán) ,而去尋訪游伴,探奇覽勝,一句中連用“穿”、“入”、“尋”三個(gè)動(dòng)作詞,充分表現(xiàn)了詞人一心尋春的濃厚游興 ,描繪出他自命“山野之人 ”的生活情趣。下寫僧齋晝寢 ,詞人游興已盡,依然回歸山寺,就床而臥。過片另起一意,意脈不斷。卻,還也,仍也。上寫游山,此寫憩寢,事有轉(zhuǎn)折,故用“卻”字。因?yàn)楣律項(xiàng)由剿?,故要拂拭僧床 ,撩起白色的帷帳?!吧病薄ⅰ八蒯!保瑢懨髯髡呱钋寮叛潘?,也突出了寄身山寺的生活特點(diǎn) ?!扒r萬壑”承上“山南山北 ”,“春風(fēng)暖”回應(yīng)“正月半 ”。值此東風(fēng)駘蕩,春光融融,詞人怡然自適的心境也仿佛與大地春色融契而為一,加之游山的困乏,于是他漸漸沉入靜謐而深穩(wěn)的夢(mèng)中。不知何時(shí),山間的一派松濤之聲,把他從酣夢(mèng)中驚醒,抬眼望去,紅日照臨西窗,而詞人的睡意猶未足。煞拍三句寫夢(mèng)醒?!氨惫堋?,謂松濤猶如急切的笛聲,在深山中嗚咽地悲鳴,仍切山林環(huán)境下筆,松聲帶有作者的感情色彩。這首寫政治家兼文學(xué)家的王安石,在野游尋春與大自然的默契中,得到了心境的恬靜,沉入了暫時(shí)的酣眠,然而,一時(shí)的心理平衡,卻被四周突然闖入的急切悲涼的松濤聲所打破,無怪乎作者起看日光,不能不嫌夢(mèng)境之短了,這正隱隱透露了作者身雖幽閑而內(nèi)心并不平靜的精神狀態(tài)。全篇即事寫景,全以白描手法勾勒,物象清幽,氣韻蕭散,在充滿脂膩粉香的北宋前期詞壇上,這首詞頗有一枝獨(dú)秀的風(fēng)致。 一直查詩詞大全