王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川（今屬江西）人。仁宗慶歷二年（一○四二）進(jìn)士。歷簽書淮南判官、知鄞縣、通判舒州，召爲(wèi)群牧判官。出知常州，移提點(diǎn)江東刑獄。嘉祐三年（一○五八），入爲(wèi)度支判官，獻(xiàn)萬言書極陳當(dāng)世之務(wù)。六年，知制誥。英宗治平四年（一○六七），出知江寧府。尋召爲(wèi)翰林學(xué)士。神宗熙寧二年（一○六九），除參知政事，推行新法。次年，拜同中書門下平章事。七年，因新法迭遭攻擊，辭相位，以觀文殿學(xué)士知江寧府。八年，復(fù)相。九年，再辭，以鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事判江寧府。十年，免府任，爲(wèi)集禧觀使，居江寧鐘山。元豐元年（一○七八），封舒國(guó)公。后改封荊。哲宗元祐元年卒，年六十六。贈(zèng)太傅。紹圣中謚文。著有《臨川集》一百卷、《唐百家詩選》二十卷、《新經(jīng)周禮義》二十二卷（殘）。另有《王氏日錄》八十卷、《字說》二十卷、《老子注》二卷、《洪范傳》一卷、《論語解》十卷，與子雱合著《新經(jīng)詩義》三十卷，均佚。事見《名臣碑傳琬琰集》下集卷一四《王荊公安石傳》?！端问贰肪砣哂袀??！⊥醢彩?，有全集本和詩集李壁注本兩個(gè)系統(tǒng)。今以明嘉靖三十九年吉陽何氏撫州覆宋紹興中桐廬詹大和刊《臨川先生文集》（《四部叢刊初編》影印，其中詩三十七卷，第三十八卷有六首四言詩）爲(wèi)底本。校以南宋龍舒刊《王文公文集》本（簡(jiǎn)稱龍舒本），張?jiān)獫?jì)影印季振宜舊本《王荊文公詩李雁湖箋注》本（張氏以爲(wèi)系元大德本，據(jù)今人考證，實(shí)明初刻本，簡(jiǎn)稱張本），清繆氏小岯山房刊本（簡(jiǎn)稱繆本），日本蓬左文庫所藏朝鮮活字本（簡(jiǎn)稱蓬左本）。校本多出底本的詩，以及從他書輯得的集外詩，分別編爲(wèi)第三十八、三十九、四十卷，各本多有與他人詩集互見或誤收的詩，前人已多有指明。爲(wèi)謹(jǐn)慎計(jì)，凡本集各本已收的詩，仍全部收入，在詩題下加注或加按說明；《瀛奎律髓》誤收的他人詩，入存目。
《漁家傲》作品評(píng)述：這首詞是作者退隱之后定林院生活的一個(gè)剪影式寫照。上片寫一次騎驢春游，起拍二句點(diǎn)明節(jié)令，描繪鐘山春意盎然的景象。燈火，指元宵節(jié)彩燈。宋時(shí)元夜燈節(jié) ，熱鬧異常 。蔡絳《鐵圍山叢談》：“上元張燈，天下止三日 ?！碑?dāng)時(shí)收燈后，又有出城探春的習(xí)俗，而江南孟春，不同于北方，往往收燈后便已芳草如茵 、春意滿野 。而鐘山一帶，竹木蔥蘢，萬花競(jìng)秀，景色更為誘人?！傲脕y”，寫出山花爭(zhēng)奇斗艷，撩惹行人 ?！盁艋鹨咽铡倍交M眼，用筆正所謂掃處還生。這二句，即寫了江寧附近的季候特征，又點(diǎn)出作者居住的山中環(huán)境。美景良辰，引逗起詞人覽賞春色的興致 ，于是筆鋒一轉(zhuǎn) ，由“聞?wù)f”領(lǐng)起以下三句，寫洊（ji àn ）亭之游。洊亭在鐘山西麓，溪水青青，花木如繡，是作者喜愛游賞的風(fēng)景勝地。王安石《馬死》詩李壁注引《建康續(xù)志》云 ：“金華俞紫琳清老，嘗冠禿巾，掃搭服，抱《字說》，逐公之驢，往來法云、定林，過八功德水，逍遙洊亭之上?！薄靶滤?”，說明是在雨后 ，經(jīng)春雨洗禮，郊原格外清新?？疃?，馬行遲緩貌。語出于《后漢書·馬援傳 》“乘下澤車，御款段馬”，李賢注：“款猶緩也，言形段遲緩也 ?！焙蠼柚格w馬。這里作者實(shí)用以指他所騎的毛驢，亦取其“形段遲緩”之意。作者退居江寧時(shí)，神宗賜他一匹馬 ，后來馬死了，他外出旅游就騎毛驢?！板俊敝^蹇驢。魏泰《東軒筆錄》卷十二載，王安石在江寧 ，“筑第于白門外七里，去蔣山亦七里，平日乘一驢，從數(shù)僮游諸山寺。欲入城則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿也。”這次正是騎毛驢野游，心閑意靜，恬然自若，什么升沉得失、堯桀是非，仿佛早拋至九霄云外，其精神超然塵外 。定林寺左右，峰巒復(fù)沓，后環(huán)屏風(fēng)，前障桂嶺，其間云霧繚繞，跨驢繞行山徑，時(shí)要通過云層，故曰“穿云 ”。山間谷壑毗連，四周巒嶂如屏，形成不少花木叢生的天然塢堡 ，如定林寺附近有道士塢，洊亭附近有桃花塢等。詞人行經(jīng)此種地帶，不免停轡徜徉，訪勝探幽，故曰“入塢 ”。才行高岡，又入低谷，故曰“穿云入塢”。不畏云霧迷茫，不避谷堐低濕窈深，不計(jì)山路崎嶇回環(huán) ，而去尋訪游伴，探奇覽勝，一句中連用“穿”、“入”、“尋”三個(gè)動(dòng)作詞，充分表現(xiàn)了詞人一心尋春的濃厚游興 ，描繪出他自命“山野之人 ”的生活情趣。下寫僧齋晝寢 ，詞人游興已盡，依然回歸山寺，就床而臥。過片另起一意，意脈不斷。卻，還也，仍也。上寫游山，此寫憩寢，事有轉(zhuǎn)折，故用“卻”字。因?yàn)楣律項(xiàng)由剿?，故要拂拭僧床 ，撩起白色的帷帳?！吧病薄ⅰ八蒯！保瑢懨髯髡呱钋寮叛潘?，也突出了寄身山寺的生活特點(diǎn) ?！扒r萬壑”承上“山南山北 ”，“春風(fēng)暖”回應(yīng)“正月半 ”。值此東風(fēng)駘蕩，春光融融，詞人怡然自適的心境也仿佛與大地春色融契而為一，加之游山的困乏，于是他漸漸沉入靜謐而深穩(wěn)的夢(mèng)中。不知何時(shí)，山間的一派松濤之聲，把他從酣夢(mèng)中驚醒，抬眼望去，紅日照臨西窗，而詞人的睡意猶未足。煞拍三句寫夢(mèng)醒?！氨惫堋?，謂松濤猶如急切的笛聲，在深山中嗚咽地悲鳴，仍切山林環(huán)境下筆，松聲帶有作者的感情色彩。這首寫政治家兼文學(xué)家的王安石，在野游尋春與大自然的默契中，得到了心境的恬靜，沉入了暫時(shí)的酣眠，然而，一時(shí)的心理平衡，卻被四周突然闖入的急切悲涼的松濤聲所打破，無怪乎作者起看日光，不能不嫌夢(mèng)境之短了，這正隱隱透露了作者身雖幽閑而內(nèi)心并不平靜的精神狀態(tài)。全篇即事寫景，全以白描手法勾勒，物象清幽，氣韻蕭散，在充滿脂膩粉香的北宋前期詞壇上，這首詞頗有一枝獨(dú)秀的風(fēng)致。 一直查詩詞大全