蘇軾（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）進(jìn)士。六年，試制科，授簽書鳳翔府節(jié)度判官?gòu)d事。英宗治平二年（一○六五），除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。三年，父洵卒，護(hù)喪歸蜀。神宗熙寧二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權(quán)開封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元豐二年（一○七九），移知湖州，烏臺(tái)詩(shī)案獄起，貶黃州團(tuán)練副使。四年，移汝州團(tuán)練副使。八年春，得請(qǐng)常州居住，十月知登州。尋召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）遷中書舍人，改翰林學(xué)士。四年，知杭州。六年，除翰林學(xué)士承旨，尋知潁州。歷知揚(yáng)州、定州。紹圣元年（一○九四），貶惠州。四年，再貶儋州。徽宗即位，赦還，提舉玉局觀。建中靖國(guó)元年，卒于常州，年六十六（按：軾生于仁宗景祐三年十二月十九日，時(shí)已入公元一○三七年）。孝宗時(shí)謚文忠。有《東坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶詩(shī)》四卷等?！端问贰肪砣擞袀?。 蘇軾詩(shī)，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》爲(wèi)底本，卷四七、四八，以清干隆刊馮應(yīng)榴《蘇文忠詩(shī)合注》爲(wèi)底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡后集》（殘，簡(jiǎn)稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡后集》（殘，簡(jiǎn)稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡(jiǎn)稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生后集》（殘，簡(jiǎn)稱集?。慰稏|坡先生和陶淵明詩(shī)》（簡(jiǎn)稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩(shī)前集》（殘，簡(jiǎn)稱集注）、宋嘉泰刊施元之、顧禧《注東坡先生詩(shī)》（殘，簡(jiǎn)稱施甲）、宋景定補(bǔ)刊施、顧《注東坡先生詩(shī)》（殘，簡(jiǎn)稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩(shī)》（簡(jiǎn)稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩(shī)》（殘，簡(jiǎn)稱類乙）、元?jiǎng)?wù)本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩(shī)》（簡(jiǎn)稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡(jiǎn)稱七集）、明萬(wàn)歷刊《重編東坡先生外集》（簡(jiǎn)稱外集）、清查慎行《補(bǔ)注東坡編年詩(shī)》（簡(jiǎn)稱查注）、清馮應(yīng)榴《蘇文忠詩(shī)合注》（簡(jiǎn)稱合注）。參校資料一爲(wèi)金石碑帖和著錄金石詩(shī)文的專著的有關(guān)部分；一爲(wèi)清人、近人的蘇詩(shī)?？迸Z(yǔ)，其中有何焯所校清康熙刊《施注蘇詩(shī)》（簡(jiǎn)稱何校），盧文弨、紀(jì)昀所校清干隆刊查注（分別簡(jiǎn)稱盧校、紀(jì)校），章鈺所?？娷鯇O覆明成化《東坡七集》（簡(jiǎn)稱章校）。卷四八所收詩(shī)篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採(cǎi)自《春渚紀(jì)聞》、《侯鯖錄》等書，亦據(jù)所采各書及有關(guān)資料進(jìn)行?？?。新輯集外詩(shī)，編爲(wèi)第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：謂蘇軾還朝，侍宮師按：謂蘇洵自眉山發(fā)嘉陵，下夔、巫，十二月至荊州作。
《念奴嬌 赤壁懷古》作品評(píng)述：[ 簡(jiǎn) 析 ]蘇 軾 的 詞 ， 不 論 內(nèi) 容 和 形 式 ， 都 不 那 么 拘 于 一 格 。 有 時(shí) 放 筆 直 書 ， 便 成 為 “ 曲子 中 縛 不 住 ” 的 “ 句 讀 不 葺 之 詩(shī) ” ； 有 些 從 內(nèi) 容 看 也 頗 為 平 凡 。 正 如 泥 沙 俱 下 的 長(zhǎng)江 大 河 ， 不 是 一 道 清 澈 流 水 。 但 正 因 如 此 ， 才 能 顯 出 江 河 的 宏 大 氣 勢(shì) 。 人 們 可 以 如此 這 般 地 挑 剔 它 ， 卻 總 是 無(wú) 法 否 定 它 。蘇 軾 這 首 《 念 奴 嬌 》 ， 無(wú) 疑 是 宋 詞 中 有 數(shù) 之 作 。 立 足 點(diǎn) 如 此 之 高 ， 寫 歷 史 人 物又 如 此 精 妙 ， 不 但 詞 壇 罕 見 ， 在 詩(shī) 國(guó) 也 是 不 可 多 得 的 。他 一 下 筆 就 高 視 闊 步 ， 氣 勢(shì) 沈 雄 ： “ 大 江 東 去 ， 浪 淘 盡 、 千 古 風(fēng) 流 人 物 ” ─ ─細(xì) 想 萬(wàn) 千 年 來(lái) ， 歷 史 上 出 現(xiàn) 過(guò) 多 少 英 雄 人 物 ， 他 們 何 嘗 不 煌 赫 一 時(shí) ， 儼 然 是 時(shí) 代 的驕 子 。 誰(shuí) 不 贊 嘆 他 們 的 豪 杰 風(fēng) 流 ， 誰(shuí) 不 仰 望 他 們 的 姿 容 風(fēng) 采 ！ 然 而 ， “ 長(zhǎng) 江 后 浪 推 前 浪 ” ， 隨著 時(shí) 光 的 不 斷 流 逝 ， 隨 著 新 陳 代 謝 的 客 觀 規(guī) 律 ， 如 今 回 頭 一 看 ， 那 些 “ 風(fēng) 流 人 物 ”當(dāng) 年 的 業(yè) 績(jī) ， 好 象 給 長(zhǎng) 江 浪 花 不 斷 淘 洗 ， 逐 步 淡 漠 ， 逐 步 褪 色 ， 終 于 ， 變 成 歷 史 的陳 跡 了 。“ 浪 淘 盡 ” ─ ─ 真 是 既 有 形 象 ， 更 能 傳 神 。 但 更 重 要 的 是 作 者 一 開 頭 就 抓 住 歷史 發(fā) 展 的 規(guī) 律 ， 高 度 凝 煉 地 寫 出 歷 史 人 物 在 歷 史 長(zhǎng) 河 中 所 處 的 地 位 ， 真 是 “ 高 屋 建瓴 ” ， 先 聲 奪 人 。 令 人 不 能 不 驚 嘆 。“ 故 壘 西 邊 ， 人 道 是 、 三 國(guó) 周 郎 赤 壁 ” ─ ─ 上 面 已 泛 指 “ 風(fēng) 流 人 物 ” ， 這 里 就進(jìn) 一 步 提 出 “ 三 國(guó) 周 郎 ” 作 為 一 篇 的 主 腦 ， 文 章 就 由 此 生 發(fā) 開 去 。“ 亂 石 崩 云 ， 驚 濤 裂 岸 ， 卷 起 千 堆 雪 ” ─ ─ 這 是 現(xiàn) 場(chǎng) 寫 景 ， 必 不 可 少 。 一 句 說(shuō)， 亂 石 象 崩 墜 的 云 ； 一 句 說(shuō) ， 驚 濤 象 要 把 堤 岸 撕 裂 ； 由 于 亂 石 和 驚 濤 搏 斗 ， 無(wú) 數(shù) 浪花 卷 成 了 無(wú) 數(shù) 的 雪 堆 ， 忽 起 忽 落 ， 此 隱 彼 現(xiàn) ， 蔚 為 壯 觀 ?！?江 山 如 畫 ， 一 時(shí) 多 少 豪 杰 ” ─ ─ “ 如 畫 ” 是 從 眼 前 景 色 得 出 的 結(jié) 論 。 江 山 如此 秀 美 ， 人 物 又 是 一 時(shí) 俊 杰 之 士 。 這 長(zhǎng) 江 ， 這 赤 壁 ， 豈 能 不 引 起 人 們 懷 古 的 幽 情 ？于 是 ， 由 此 便 逗 引 出 下 面 一 大 段 感 情 的 抒 發(fā) 了 ?！?遙 想 公 瑾 當(dāng) 年 ， 小 喬 初 嫁 了 ， 雄 姿 英 發(fā) ” ─ ─ 作 者 在 這 里 單 獨(dú) 提 出 周 瑜 來(lái) ，作 為 此 地 的 代 表 人 物 ， 不 僅 因 為 周 瑜 在 赤 壁 之 戰(zhàn) 中 是 關(guān) 鍵 性 人 物 ， 更 含 有 藝 術(shù) 剪 裁的 需 要 在 內(nèi) 。請(qǐng) 看 ， 在 “ 公 瑾 當(dāng) 年 ” 后 面 忽 然 接 上 “ 小 喬 初 嫁 了 ” ， 然 后 再 補(bǔ) 上 “ 雄 姿 英 發(fā) ”， 真 象 在 兩 座 懸 崖 之 間 ， 橫 架 一 道 獨(dú) 木 小 橋 ， 是 險(xiǎn) 絕 的 事 ， 又 是 使 人 嘆 絕 的 事 。 說(shuō)它 險(xiǎn) 絕 ， 因 為 這 里 原 插 不 上 小 喬 這 個(gè) 人 物 ， 如 今 硬 插 進(jìn) 去 ， 似 乎 不 大 相 稱 。 所 以 確是 十 分 冒 險(xiǎn) 的 一 筆 。 說(shuō) 它 又 使 人 嘆 絕 ， 因 為 插 上 了 這 個(gè) 人 物 ， 真 能 把 周 瑜 的 風(fēng) 流 俊雅 極 有 精 神 地 描 畫 出 來(lái) 。 從 藝 術(shù) 角 度 來(lái) 說(shuō) ， 真 乃 傳 神 之 筆 。 那 風(fēng) 神 搖 之 處 ， 決 不 是用 別 的 句 子 能 夠 飽 滿 地 表 現(xiàn) 的 。“ 羽 扇 綸 巾 ” ─ ─ 這 四 個(gè) 字 ， 充 分 顯 示 周 瑜 的 風(fēng) 度 閑 雅 ， 是 “ 小 喬 初 嫁 了 ” 的 進(jìn) 一 步 勾 勒 和 補(bǔ) 充 。“ 故 國(guó) 神 游 ， 多 情 應(yīng) 笑 我 ， 早 生 華 發(fā) ” ─ ─ 從 這 里 就 轉(zhuǎn) 入 對(duì) 個(gè) 人 身 世 的 感 慨 ?！?故 國(guó) 神 游 ” ， 是 說(shuō) 三 國(guó) 赤 壁 之 戰(zhàn) 和 那 些 歷 史 人 物 ， 引 起 了 自 己 許 多 感 想 ─ ─ 好 象自 己 的 靈 魂 向 遠(yuǎn) 古 游 歷 了 一 番 。 “ 多 情 ” ， 是 嘲 笑 自 己 的 自 作 多 情 。 由 于 自 作 多 情， 難 免 要 早 生 華 發(fā) （ 花 白 的 頭 發(fā) ） ， 所 以 只 好 自 我 嘲 笑 一 番 了 。 在 這 里 ， 作 者 對(duì) 自己 無(wú) 從 建 立 功 業(yè) ， 年 紀(jì) 又 大 了 ─ ─ 對(duì) 比 起 周 瑜 破 曹 時(shí) 只 有 三 十 四 歲 ， 仍 然 只 在 赤 壁磯 頭 懷 古 高 歌 ， 不 能 不 很 有 感 慨 了 ?！?人 間 如 夢(mèng) ， 一 尊 還 酹 江 月 ” ─ ─ 于 是 只 好 曠 達(dá) 一 番 。 反 正 ， 過(guò) 去 “ 如 夢(mèng) ” ，現(xiàn) 在 也 是 “ 如 夢(mèng) ” ， 還 是 拿 起 酒 杯 ， 向 江 上 明 月 澆 奠 ， 表 示 對(duì) 它 的 敬 意 ， 也 就 算 了。 這 里 用 “ 如 夢(mèng) ” ， 正 好 回 應(yīng) 開 頭 的 “ 浪 淘 盡 ” 。 因 為 風(fēng) 流 人 物 不 過(guò) 是 “ 浪 淘 盡 ”， 人 間 也 不 過(guò) “ 如 夢(mèng) ” 。 又 何 必 不 曠 達(dá) ， 又 何 必 過(guò) 分 執(zhí) 著 呢 ！ 這 是 蘇 軾 思 想 上 長(zhǎng) 期潛 伏 著 的 、 同 現(xiàn) 實(shí) 世 界 表 現(xiàn) 離 心 傾 向 的 一 道 暗 流 。 階 級(jí) 的 局 限 如 此 ， 在 他 的 一 生 中， 常 常 無(wú) 法 避 免 而 不 時(shí) 搏 動(dòng) 著 。綜 觀 整 首 詞 ， 說(shuō) 它 很 是 昂 揚(yáng) 積 極 ， 并 不 見 得 ； 可 是 它 卻 告 訴 我 們 ， 詞 這返 回 詩(shī) 詞 目 錄個(gè) 東 西， 絕 不 是 只 能 在 酒 邊 花 間 做 一 名 奴 隸 的 。 這 就 是 一 個(gè) 重 大 的 突 破 ， 也 是 劃 時(shí) 代 的 進(jìn)展 。詞 壇 的 新 天 地 就 是 通 過(guò) 這 些 創(chuàng) 作 實(shí) 踐 ， 逐 步 發(fā) 展 并 且 擴(kuò) 大 其 領(lǐng) 域 的 。 蘇 軾 這 首《 念 奴 嬌 》 ， 正 是 一 個(gè) 卓 越 的 開 頭 。 至 今 為 止 ， 仍 然 象 豐 碑 似 地 屹 立 在 中 國(guó) 文 學(xué) 發(fā)展 史 的 大 道 上 。--引自《詩(shī)詞賞析》這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品 ，也是豪放詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。此詞對(duì)于一度盛行纏綿悱惻之風(fēng)的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的作用。開篇即景抒情，時(shí)越古今，地跨萬(wàn)里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間、時(shí)間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰 ，又使人想見風(fēng)流人物的卓犖氣概，并將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對(duì)人生的思索，氣勢(shì)恢宏，筆大如櫞。接著“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說(shuō)中的古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)，借懷古以抒感 。“人道是 ”，下筆極有分寸 ?！爸芾沙啾凇保仁桥暮显~題，又是為下闋緬懷公瑾預(yù)伏一筆 。以下“亂石”三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片?！敖饺绠嫛?，這明白精切、脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結(jié)論。以上寫周郎活動(dòng)的場(chǎng)所赤壁四周的景色，形聲兼?zhèn)?，富于?dòng)感，以驚心動(dòng)魄的奇?zhèn)ゾ坝^，隱喻周瑜的非凡氣概，并為眾多英雄人物的出場(chǎng)渲染氣氛，為下文的寫人、抒情作好鋪墊。上片重在寫景，下片則由“遙想”領(lǐng)起五句，集中筆力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，挑選足以表現(xiàn)人物個(gè)性的素材，經(jīng)過(guò)藝術(shù)集中 、提煉和加工 ，從幾個(gè)方面把人物刻畫得栩栩如生。據(jù)史載，建安三年，東吳孫策親自迎請(qǐng)二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí)，其后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細(xì)節(jié)，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨；同時(shí)也使人聯(lián)想到：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，乃是使東吳據(jù)有江東、發(fā)展勝利形勢(shì)的保證，否則難免出現(xiàn)如杜牧《赤壁》詩(shī)中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。這可使人意識(shí)到這次戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義 ?！靶圩擞l(fā)，羽扇綸巾 ”，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜束裝儒雅，風(fēng)度翩翩 。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國(guó)以來(lái)儒將常有的打份 ，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容，說(shuō)明他對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)早已成竹在胸、穩(wěn)操勝券 ?！罢勑﹂g、檣櫓灰飛煙滅 ”，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)，精切地概括了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)景 。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。以下三句，由憑吊周郎而聯(lián)想到作者自身，表達(dá)了詞人壯志未酬的郁憤和感慨 ?！岸嗲閼?yīng)笑我 ，早生華發(fā)”為倒裝句 ，實(shí)為“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā) ”。此句感慨身世，言生命短促，人生無(wú)常，深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆?！叭碎g如夢(mèng)”，抑郁沉挫地表達(dá)了詞人對(duì)坎坷身世的無(wú)限感慨 ?！耙蛔疬€酹江月 ”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。“酹”，即以酒灑地之意。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o(wú)比的歷史沉思中，喚起讀者對(duì)人生的無(wú)限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。 一直查詩(shī)詞大全