《九歌 國殤》作品評(píng)述：[1]：音“航”。[2]：音“老?！盵3]：音“扶”。[4]：音“墅”。[5]：音“從”。[6]：音“隆”?！竞單觥浚侯}解： 本篇是追悼陣亡士卒的挽詩。國殤：指為國捐軀的人。戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠(男二十歲)笄(女十五歲)而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。國殤，死國事，則所以別于二者之殤也。”手執(zhí)吳戈銳呵身披犀甲堅(jiān)，在車轂交錯(cuò)中與敵人開戰(zhàn)。旌旗蔽日呵敵寇蜂擁如云，箭雨紛墜呵將士奮勇向前。敵寇凌犯我軍陣呵踐踏隊(duì)列，左驂倒斃呵右驂傷于刀劍。埋定車輪呵拉住戰(zhàn)馬，拿過玉槌呵擂動(dòng)鼓點(diǎn)。戰(zhàn)氣蕭殺呵蒼天含怒，被殘殺的將士呵散棄荒原。既已出征呵就沒想過要回返，家山邈遠(yuǎn)呵去路漫漫。帶上長劍呵操起秦弓，縱使首身異處呵無悔無怨。真是英勇無畏呵武藝超凡，你永遠(yuǎn)剛強(qiáng)呵不可凌犯。既已身死呵將成神顯靈，你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。①戈：平頭戟。吳戈：吳國所制的戈。當(dāng)時(shí)這種戈最鋒利。被：同披。犀甲：犀牛皮制的甲。 ②錯(cuò)：交錯(cuò)。轂(gu3)：車輪中間橫貫車軸的部件。古時(shí)常以之代指車輪。短兵：短兵器。 ③凌：侵犯。陣：軍陣，陣地。躐(lie4獵)：踐踏。行：行列。 ④驂：駕在戰(zhàn)車兩旁的馬。殪(yi4義)：死，殺死。刃傷：被刀劍砍傷。 ⑤霾(mai2埋)：同“埋”?？{(zhi2植)：用繩子拴住。 ⑥援：拿起。枹(fu2福)：鼓槌。鳴鼓：聲音很響的鼓。 ⑦天時(shí)：猶言天象。懟(dui4對(duì))：怨憤。威靈：神靈。 ⑧嚴(yán)殺：猶言“肅殺”，指戰(zhàn)場上的肅殺之氣。壄(ye3野)：古“野”字。⑨忽：渺茫而蕭索。超遠(yuǎn)：即遙遠(yuǎn)。 ⑩帶：佩在身上。挾：夾在腋下。 ⑾心不懲：心不悔。 ⑿誠：果然是。勇：指精神上的氣勢。武：指孔武有力。 ⒀終：到底。不可凌：指志不可奪。 ⒁神以靈：指為國捐軀的將士死后成神，神靈顯赫。意謂他們精神不死。 ⒂此句一作“魂魄毅兮為鬼雄”，意較佳。【賞析】《國殤》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌——《九歌》中的一首，內(nèi)容是追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。樂歌分為兩節(jié)，先是描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人來勢洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，欲長驅(qū)直入時(shí)，楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇爭先。但見戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃，右外側(cè)的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色，他將戰(zhàn)車的兩個(gè)輪子埋進(jìn)土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。一時(shí)戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡，戰(zhàn)場上只留下一具具尸體，靜臥荒野。作者描寫場面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強(qiáng)的。不過十句，已將一場殊死惡戰(zhàn)，狀寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳?shù)?，心無怨悔地躺在那里，他簡直不能抑止自己的情緒奔進(jìn)。他對(duì)這些將士滿懷敬愛，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在本篇中，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強(qiáng)勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰，死為鬼雄，氣貫長虹。英名永存。依現(xiàn)存史料，我們尚不能指實(shí)這次戰(zhàn)爭發(fā)生的具體時(shí)地，敵對(duì)一方為誰。但當(dāng)日楚國始終面臨七國中實(shí)力最強(qiáng)的秦國的威脅，自懷王當(dāng)政以來，楚國與強(qiáng)秦有過數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，并且大多數(shù)是楚國抵御秦軍入侵的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。從這一基本史實(shí)出發(fā)，說本篇是寫楚軍抗擊強(qiáng)秦入侵，大概沒有問題。而在這種抒寫中，作者那熱愛家國的熾烈情感，表現(xiàn)得淋漓盡致。楚國滅亡后，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚?！鼻俗髟陧灥筷囃鰧⑹康耐瑫r(shí)，也隱隱表達(dá)了對(duì)洗雪國恥的渴望，對(duì)正義事業(yè)必勝的信念，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。作為中華民族貢獻(xiàn)給人類的第一位偉大詩人，他所寫的決不僅僅是個(gè)人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎壈遭際；他奉獻(xiàn)給人的是那顆熱烈得近乎偏執(zhí)的愛國之心。他是楚國人民的喉管，他所寫的《國殤》，包括其他一系列作品，道出了楚國人民熱愛家國的心聲。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上與作者其他作品有些區(qū)別，乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其“通篇直賦其事”(戴震《屈原賦注》)，挾深摯熾烈的情感，以促迫的節(jié)奏、開張揚(yáng)厲的抒寫，傳達(dá)出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽剛之美，在楚辭體作品中獨(dú)樹一幟，讀罷實(shí)在讓人有氣壯神旺之感?！?汪涌豪) 一直查詩詞大全