歐陽修(一○○七~一○七二),字永叔,號醉翁,晚又號六一居士,盧陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)進(jìn)士,初仕西京留守推官。景祐元年(一○三四),召試學(xué)士院,充館閣???。三年,因范仲淹事切責(zé)諫官高若訥,降爲(wèi)峽州夷陵令。四年,移干德令。寶元二年(一○三九),遷武成軍判官??刀ㄔ辏ㄒ弧鹚摹穑?,復(fù)館閣???。慶歷三年(一○四三),知諫院,擢同修起居注,知制誥。四年,爲(wèi)河北都轉(zhuǎn)運使。五年,慶歷新政失敗,因力爲(wèi)新政主持者范仲淹、韓琦、杜衍等申辯,貶知滁州,徙揚州、潁州。至和元年(一○五四),權(quán)知開封府。五年,拜樞密副使。六年,進(jìn)參知政事。英宗治平四年(一○六七),罷爲(wèi)觀文殿學(xué)士,轉(zhuǎn)刑部尚書知亳州。神宗熙寧元年(一○六八),徙知青州,因反對青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少師致仕。五年,病逝潁州汝陰,年六十六。謚文忠。有《歐陽文忠公集》。又撰有《新唐書》、《新五代史》等?!端问贰肪砣痪庞袀鳌K魏戮幱小稄]陵歐陽文忠公年譜》?!W陽修詩,以《四部叢刊》影元本《歐陽文忠公集》(一百五十三卷、附錄五卷)爲(wèi)底本。參校宋慶元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,簡稱周本,藏北京圖書館)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,簡稱宋刻、宋刻校,藏北京圖書館)及明正統(tǒng)刻《居士集》(有元曾魯考異,簡稱曾本、曾本校)。底本繫年原注目錄下,今移至正文題下。底本孫謙益等所作校記,除刪去少數(shù)異體字校外,皆予保留;卷末所附考證及續(xù)添校記,亦以續(xù)校名義補(bǔ)入正文。另輯得集外詩句,附于卷末。
《浪淘沙》作品評述:這是一首詠史詞,作者在詞中從楊貴妃喜食鮮荔枝 ,玄宗命人從嶺南、西蜀馳驛進(jìn)獻(xiàn)一事發(fā)抒感慨,歌詠唐天寶年間玄宗荒淫、楊妃專寵的史事,給世人以深刻的戒鑒和啟迪。本篇集中筆墨,單就楊妃喜食鮮荔枝,玄宗命人從嶺南、西蜀馳驛進(jìn)獻(xiàn)一事發(fā)抒感慨。開頭三句從五嶺荔枝成熟寫起。首句點明產(chǎn)地產(chǎn)時,次句點明荔枝成熟,第三句描繪荔枝的外形內(nèi)質(zhì),次第井然。荔枝成熟時,果皮呈紫絳色 ,多皺 ,果肉呈半透明凝脂狀,這里用“絳紗囊里水晶丸”來比況,不但形象逼真,而且能引發(fā)人們對它的色、形、味的聯(lián)想而有滿口生津之感。接下來兩句,承首句“五嶺”,專從產(chǎn)地之遙遠(yuǎn)托諷致慨?!翱上旖躺庍h(yuǎn),不近長安?!彼乒室饽M玄宗惋惜遺憾的心理與口吻,又似作者意味深長的諷刺,筆意非常靈動巧妙。從玄宗方面說,是惋惜荔枝生長在遠(yuǎn)離長安的嶺南,不能頃刻間得到,以供楊妃之需 ;從作者方面說 ,則又隱然含有天不從人愿,偏與玄宗、楊妃作對的揶揄嘲諷,而言外又自含對玄宗專寵楊妃、為她羅致一切珍奇的行為的批判。過片“往事憶開元”句一筆兜轉(zhuǎn),點醒上片。說“開元 ”而不說“天寶”,純粹出于音律上的考慮?!?妃子偏憐 ”及以下“驛使”本《新唐書·楊貴妃傳》:“妃嗜荔枝,必欲生致之。乃置騎傳送,走數(shù)千里,味未變,已至京師。”這里的“偏”與上片的“天教”正形成意味深長的對照。結(jié)尾三句“ 一從魂散馬嵬關(guān),只有紅塵無驛使,滿眼驪山”?!盎晟ⅠR嵬關(guān)”,指玄宗奔蜀途中,隨行護(hù)衛(wèi)將士要求殺死楊妃,玄宗不得已命高力士將其縊死于馬嵬驛事。“紅塵”用杜牧《 過華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”意。驛使,指馳送荔枝的驛站官差。這三句既巧妙地補(bǔ)敘了當(dāng)年馳驛傳送荔枝的勞民之舉,交待了楊妃縊死馬嵬的悲劇結(jié)局,而且收歸現(xiàn)境,抒發(fā)了當(dāng)前所見所感:熱鬧的新豐道上,被過往行人車馬揚起的紅塵依然如故,但馳送荔枝的驛使卻再也見不到了 。詞人對淫侈享樂、亂政誤國的歷史教訓(xùn)并不直接說出 ,只用“ 有 ”、“ 無”的開合相應(yīng)與“滿眼驪山”的景象隱隱透露,顯得特別雋永耐味。 一直查詩詞大全