歐陽修（一○○七～一○七二），字永叔，號醉翁，晚又號六一居士，盧陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）進(jìn)士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召試學(xué)士院，充館閣?？?。三年，因范仲淹事切責(zé)諫官高若訥，降爲(wèi)峽州夷陵令。四年，移干德令。寶元二年（一○三九），遷武成軍判官?？刀ㄔ辏ㄒ弧鹚摹穑?，復(fù)館閣?？?。慶歷三年（一○四三），知諫院，擢同修起居注，知制誥。四年，爲(wèi)河北都轉(zhuǎn)運使。五年，慶歷新政失敗，因力爲(wèi)新政主持者范仲淹、韓琦、杜衍等申辯，貶知滁州，徙揚州、潁州。至和元年（一○五四），權(quán)知開封府。五年，拜樞密副使。六年，進(jìn)參知政事。英宗治平四年（一○六七），罷爲(wèi)觀文殿學(xué)士，轉(zhuǎn)刑部尚書知亳州。神宗熙寧元年（一○六八），徙知青州，因反對青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少師致仕。五年，病逝潁州汝陰，年六十六。謚文忠。有《歐陽文忠公集》。又撰有《新唐書》、《新五代史》等?！端问贰肪砣痪庞袀鳌Ｋ魏戮幱小稄]陵歐陽文忠公年譜》?！W陽修詩，以《四部叢刊》影元本《歐陽文忠公集》（一百五十三卷、附錄五卷）爲(wèi)底本。參校宋慶元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，簡稱周本，藏北京圖書館）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，簡稱宋刻、宋刻校，藏北京圖書館）及明正統(tǒng)刻《居士集》（有元曾魯考異，簡稱曾本、曾本校）。底本繫年原注目錄下，今移至正文題下。底本孫謙益等所作校記，除刪去少數(shù)異體字校外，皆予保留；卷末所附考證及續(xù)添校記，亦以續(xù)校名義補(bǔ)入正文。另輯得集外詩句，附于卷末。
《浪淘沙》作品評述：這是一首詠史詞，作者在詞中從楊貴妃喜食鮮荔枝 ，玄宗命人從嶺南、西蜀馳驛進(jìn)獻(xiàn)一事發(fā)抒感慨，歌詠唐天寶年間玄宗荒淫、楊妃專寵的史事，給世人以深刻的戒鑒和啟迪。本篇集中筆墨，單就楊妃喜食鮮荔枝，玄宗命人從嶺南、西蜀馳驛進(jìn)獻(xiàn)一事發(fā)抒感慨。開頭三句從五嶺荔枝成熟寫起。首句點明產(chǎn)地產(chǎn)時，次句點明荔枝成熟，第三句描繪荔枝的外形內(nèi)質(zhì)，次第井然。荔枝成熟時，果皮呈紫絳色 ，多皺 ，果肉呈半透明凝脂狀，這里用“絳紗囊里水晶丸”來比況，不但形象逼真，而且能引發(fā)人們對它的色、形、味的聯(lián)想而有滿口生津之感。接下來兩句，承首句“五嶺”，專從產(chǎn)地之遙遠(yuǎn)托諷致慨?！翱上旖躺庍h(yuǎn)，不近長安?！彼乒室饽M玄宗惋惜遺憾的心理與口吻，又似作者意味深長的諷刺，筆意非常靈動巧妙。從玄宗方面說，是惋惜荔枝生長在遠(yuǎn)離長安的嶺南，不能頃刻間得到，以供楊妃之需 ；從作者方面說 ，則又隱然含有天不從人愿，偏與玄宗、楊妃作對的揶揄嘲諷，而言外又自含對玄宗專寵楊妃、為她羅致一切珍奇的行為的批判。過片“往事憶開元”句一筆兜轉(zhuǎn)，點醒上片。說“開元 ”而不說“天寶”，純粹出于音律上的考慮?！?妃子偏憐 ”及以下“驛使”本《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師。”這里的“偏”與上片的“天教”正形成意味深長的對照。結(jié)尾三句“ 一從魂散馬嵬關(guān)，只有紅塵無驛使，滿眼驪山”?！盎晟ⅠR嵬關(guān)”，指玄宗奔蜀途中，隨行護(hù)衛(wèi)將士要求殺死楊妃，玄宗不得已命高力士將其縊死于馬嵬驛事。“紅塵”用杜牧《 過華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”意。驛使，指馳送荔枝的驛站官差。這三句既巧妙地補(bǔ)敘了當(dāng)年馳驛傳送荔枝的勞民之舉，交待了楊妃縊死馬嵬的悲劇結(jié)局，而且收歸現(xiàn)境，抒發(fā)了當(dāng)前所見所感：熱鬧的新豐道上，被過往行人車馬揚起的紅塵依然如故，但馳送荔枝的驛使卻再也見不到了 。詞人對淫侈享樂、亂政誤國的歷史教訓(xùn)并不直接說出 ，只用“ 有 ”、“ 無”的開合相應(yīng)與“滿眼驪山”的景象隱隱透露，顯得特別雋永耐味。 一直查詩詞大全