劉長卿，字文房，河間人。開元二十一年進士，至德中，為監(jiān)察御史，以檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運使判官，知淮南鄂岳轉(zhuǎn)運留后。鄂岳觀察使吳仲孺誣奏，貶潘州南邑尉，會有為之辯者，除睦州司馬，終隨州刺史。以詩馳聲上元、寶應間，權(quán)德輿[嘗]常謂為五言長城?；矢浺嘣疲?ldquo;詩未有劉長卿一句，已唿宋玉為老兵。”其見重如此。集十卷，內(nèi)詩九卷，今編詩五卷。 劉長卿，字文房，河間人。開元二十一年進士。至德中，為監(jiān)察御史，以檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運使判官。知淮南鄂岳轉(zhuǎn)運留后。鄂岳觀察使吳仲孺誣奏，貶潘州南邑尉，會有為之辯者，除睦州司馬。終隨州刺史。以詩馳聲上元、寶應間。權(quán)德輿[嘗]常謂為五言長城。皇甫湜亦云：詩未有劉長卿一句，已唿宋玉為老兵。其見重如此。集十卷，內(nèi)詩九卷，今編詩五卷。 劉長卿，字文房，河間人。開元二十一年進士。至德中，為監(jiān)察御史，以檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運使判官。知淮南鄂岳轉(zhuǎn)運留后。鄂岳觀察使吳仲孺誣奏，貶潘州南邑尉，會有為之辯者，除睦州司馬。終隨州刺史。以詩馳聲上元、寶應間。權(quán)德輿[嘗]常謂為五言長城。皇甫湜亦云：詩未有劉長卿一句，已唿宋玉為老兵。其見重如此。集十卷，內(nèi)詩九卷，今編詩五卷。
《送靈澈》作品評述：【注解】：１、杳杳：深遠貌。２、荷：負。【韻譯】：在蒼翠的竹林寺院中，遠遠傳來深沉的晚鐘。他身背斗笠披著晚霞，獨自歸向青山最深重?！驹u析】：這首小詩，是寫詩人送名詩僧靈澈返回竹林寺的情景。詩的意境清晰，畫面秀美，人物動人。詩人即景生情，構(gòu)思精湛。先寫寺院傳來暮鐘聲聲，勾起人的思緒，再寫靈澈歸去，詩人目送。表達了詩人對靈澈的真摯情誼。詩一反送別感傷之態(tài)，而富于清淡雅氣，成為中唐山水詩的名篇之一。--引自"超純齋詩詞" 翻譯、評析：劉建勛靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，出家的本寺就在會稽云門山云門寺。竹林寺在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情，構(gòu)思精致，語言精煉，素樸秀美，所以為中唐山水詩的名篇。前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠?！扒嗌健奔磻拙洹吧n蒼竹林寺”，點出寺在山林?！蔼殮w遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閑淡的意境。劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在唐代宗大歷四、五年間（769-770）。劉長卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。”（《繪畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。(倪其心) 一直查詩詞大全