韓麒麟 程駿

　　寡嫗李 氏奸合而生三子。王李不穆，迭相告言，歷年不罷。子熙因此慚恨，遂以發(fā)疾。興 和中，孝靜欲行釋奠，敕子熙為侍講。尋卒，遣戒不求贈(zèng)謚，其子不能遵奉，遂至 干謁。武定初，贈(zèng)驃騎將軍、儀同三司、幽州刺史。

　　興宗弟顯宗，字茂親。性剛直，能面折庭諍，亦有才學(xué)。沙門(mén)法撫，三齊稱(chēng)其 聰悟，常與顯宗校試，抄百余人名，各讀一遍，隨即覆呼，法撫猶有一二舛謬，顯 宗了無(wú)誤錯(cuò)。法撫嘆曰：“貧道生平以來(lái)，唯服郎耳?！?

　　太和初，舉秀才，對(duì)策甲科，除著作佐郎。車(chē)駕南討，兼中書(shū)侍郎。既定遷都， 顯宗上書(shū)：

　　其一曰：竊聞?shì)涶{今夏若不巡三齊，當(dāng)幸中山，竊以為非計(jì)也。何者？當(dāng)今徭 役宜早息，洛京宜速成。省費(fèi)則徭役可簡(jiǎn)，并功則洛京易就。往冬輿駕停鄴，是閑 隙之時(shí)，猶編戶(hù)供奉，勞費(fèi)為劇。圣鑒矜愍，優(yōu)旨殷勤，爵浹高年，賚周鰥寡，雖 賑普霑今，猶恐來(lái)夏菜色。況三農(nóng)要時(shí)，六軍云會(huì)，其所損業(yè)，實(shí)為不少。雖調(diào)斂 輕省，未足稱(chēng)勞，然大駕親臨，誰(shuí)敢寧息？往來(lái)承奉，紛紛道路，田蠶暫廢，則將 來(lái)無(wú)資。此國(guó)之深憂(yōu)也。且向炎暑，而六軍暴露，恐生癘疫，此可憂(yōu)之次也。臣愿 輿駕早還北京，以省諸州供帳之費(fèi)，并功專(zhuān)力，以營(yíng)洛邑。則南州免雜徭之煩，北 都息分析之嘆；洛京可以時(shí)就，遷者僉爾如歸。

　　其二曰：自古圣帝必以?xún)€約為美，亂主必以奢侈貽患。仰惟先朝，皆卑宮室而 致力于經(jīng)略，故能基宇開(kāi)廣，業(yè)祚隆泰。今洛陽(yáng)基址，魏明帝所營(yíng)，取譏前代。伏 愿陛下，損之又損。頃來(lái)北都富室，競(jìng)以第宅相尚，今因遷徙，宜申禁約，令貴賤 有檢，無(wú)得逾制。端廣衢路，通利溝渠，使寺署有別，四民異居，永垂百世不刊之 范，則天下幸甚矣。

　　三曰：竊聞?shì)涶{還洛陽(yáng)，輕將數(shù)千騎。臣甚為陛下不取也。夫千金之子，猶坐 不垂堂，況萬(wàn)乘之尊，富有四海乎？警蹕于闈闥之內(nèi)者，豈以為儀容而已？蓋以戒 不虞也。清道而后行，尚恐銜蹶之或失，況履涉山河，而不加三思哉！此愚臣之所 以悚息，伏愿少垂省察。

　　其四曰：伏惟陛下，耳聽(tīng)法音，目玩墳典，口對(duì)百辟，心虞萬(wàn)幾，晷昃而食， 夜分而寢。加以孝思之至，隨時(shí)而深，文章之業(yè)，日成篇卷。雖睿明所用，未足為 煩，然非所以嗇神養(yǎng)性，頤無(wú)疆之祚。莊周有言：形有待而智無(wú)涯。以有待之形， 役無(wú)涯之智，殆矣。此愚臣所不安，伏愿陛下垂拱司契，委下責(zé)成，唯冕旒垂纊， 而天下治矣。

　　高祖頗納之。

　　顯宗又上言曰：“進(jìn)賢求才，百王之所先也。前代取士，必先正名，故有賢良、 方正之稱(chēng)。今之州郡貢察，徒有秀、孝之名，而無(wú)秀、孝之實(shí)。而朝廷但檢其門(mén)望， 不復(fù)彈坐。如此，則可令別貢門(mén)望，以敘士人，何假冒秀、孝之名也？夫門(mén)望者， 是其父祖之遺烈，亦何益于皇家？益于時(shí)者，賢才而已。茍有其才，雖屠釣奴虜之 賤，圣皇不恥以為臣；茍非其才，雖三后之胤，自墜于皁隸矣。是以大才受大官， 小才受小官，各得其所，以致雍熙。議者或云，今世等無(wú)奇才，不若取士于門(mén)。此 亦失矣。豈可以世無(wú)周邵，便廢宰相而不置哉？但當(dāng)校其有寸長(zhǎng)銖重者，即先敘之， 則賢才無(wú)遺矣?！?

　　又曰：“夫帝皇所以居尊以御下者，威也；兆庶所以徙惡以從善者，法也。是 以有國(guó)有家，必以刑法為治，生民之命，于是而在。有罪必罰，罰必當(dāng)辜，則雖箠 撻之刑，而人莫敢犯也。有制不行，人得僥幸，則雖參夷之誅，不足以肅。自太和 以來(lái)，多坐盜棄市，而遠(yuǎn)近肅清。由此言之，止奸在于防檢，不在嚴(yán)刑也。今州郡 牧守，邀當(dāng)時(shí)之名，行一切之法；臺(tái)閣百官，亦咸以深酷為無(wú)私，以仁恕為容盜。 迭相敦厲，遂成風(fēng)俗。陛下居九重之內(nèi)，視人如赤子；百司分萬(wàn)務(wù)之要，遇下如仇 讎。是則堯舜止一人，而桀紂以千百。和氣不至，蓋由于此。《書(shū)》曰：‘與其殺 不辜，寧失不經(jīng)?！瘜?shí)宜敕示百僚，以惠元元之命?！?

　　又曰：“昔周王為犬戎所逐，東遷河洛，鎬京猶稱(chēng)‘宗周’，以存本也。光武 雖曰中興，實(shí)自創(chuàng)革，西京尚置京尹，亦不廢舊。今陛下光隆先業(yè)，遷宅中土，稽 古復(fù)禮，于斯為盛。豈若周漢出于不得已哉？按《春秋》之義，有宗廟曰都，無(wú)則 謂之邑，此不刊之典也。況北代宗廟在焉，山陵托焉，王業(yè)所基，圣躬所載，其為 神鄉(xiāng)福地，實(shí)亦遠(yuǎn)矣。今便同之郡國(guó)，臣竊不安。愚謂代京宜建畿置尹，一如故事， 崇本重舊，以光萬(wàn)葉?！?

　　又曰：“伏見(jiàn)洛京之制，居民以官位相從，不依族類(lèi)。然官位非常，有朝榮而 夕悴，則衣冠淪于廝豎之邑，臧獲騰于膏腴之里。物之顛倒，或至于斯。古之圣王， 必令四民異居者，欲其業(yè)定而志專(zhuān)。業(yè)定則不偽，志專(zhuān)則不淫。故耳目所習(xí)，不督 而就；父兄之教，不肅而成。仰惟太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給，然猶分別士 庶，不令雜居；伎作屠沽，各有攸處。但不設(shè)科禁，賣(mài)買(mǎi)任情，販貴易賤，錯(cuò)居混 雜。假令一處彈箏吹笛，緩舞長(zhǎng)歌；一處嚴(yán)師苦訓(xùn)，誦詩(shī)講禮。宣令童齔，任意所 從，其走赴舞堂者萬(wàn)數(shù)，往就學(xué)館者無(wú)一。此則伎作不可雜居，士人不宜異處之明 驗(yàn)也。故孔父云里仁之美，孟母弘三徙之訓(xùn)，賢圣明誨，若此之重。今令伎作家習(xí) 士人風(fēng)禮，則百年難成；令士人兒童效伎作容態(tài)，則一朝可得。是以士人同處，則 禮教易興；伎作雜居，則風(fēng)俗難改。朝廷每選舉人士，則校其一婚一宦，以為升降， 何其密也。至于開(kāi)伎作宦途，得與膏梁華望接闬連甍，何其略也。此愚臣之所惑。 今稽古建極，光宅中區(qū)，凡所徙居，皆是公地，分別伎作，在于一言，有何為疑而 闕盛美?！?

　　又曰：“自南偽相承，竊有淮北，欲擅中華之稱(chēng)，且以招誘邊民，故僑置中州 郡縣。自皇風(fēng)南被，仍而不改，凡有重名，其數(shù)甚眾。疑惑書(shū)記，錯(cuò)亂區(qū)宇。非所 以疆域物土，必也正名之謂也。愚以為可依地理舊名，一皆厘革。小者并合，大者 分置。及中州郡縣，昔以戶(hù)少并?。唤袢丝诩榷?，亦可復(fù)舊。君人者，以天下為家， 不得有所私也。故倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)貯，以俟水旱之災(zāi)，供軍國(guó)之用，至于有功德者，然后加 賜。爰及末代，乃寵之所隆，賜賚無(wú)限。自比以來(lái)，亦為太過(guò)。在朝諸貴，受祿不 輕，土木被錦綺，僮妾厭粱肉，而復(fù)厚賚屢加，動(dòng)以千計(jì)。若分賜鰥寡，贍濟(jì)實(shí)多。 如不悛革，豈周給不繼富之謂也？愚謂事有可賞，則明旨褒揚(yáng)，稱(chēng)事加賜，以勸為 善；不可以親近之昵，猥損天府之儲(chǔ)?！?

　　又曰：“諸宿衛(wèi)內(nèi)直者，宜令武官習(xí)弓矢，文官諷書(shū)傳。而今給其蒱博之具， 以成褻狎之容，長(zhǎng)矜爭(zhēng)之心，恣喧囂之慢，徒損朝儀，無(wú)益事實(shí)。如此之類(lèi)，一宜 禁止?！?

　　高祖善之。

　　后乃啟乞宋王劉昶府諮議參軍事，欲立效南境，高祖不許。高祖曾謂顯宗及程 靈虬曰：“著作之任，國(guó)書(shū)是司。卿等之文，朕自委悉，中省之品，卿等所聞。若 欲取況古人，班馬之徒，固自遼闊。若求之當(dāng)世，文學(xué)之能，卿等應(yīng)推崔孝伯?！?又謂顯宗曰：“見(jiàn)卿所撰《燕志》及在齊詩(shī)詠，大勝比來(lái)之文。然著述之功，我所 不見(jiàn)，當(dāng)更訪(fǎng)之監(jiān)、令。校卿才能，可居中第?！庇种^程靈虬曰：“卿比顯宗，復(fù) 有差降，可居下上?！憋@宗對(duì)曰：“臣才第短淺，猥聞上天，至乃比于崔光，實(shí)為 隆渥。然臣竊謂陛下貴古而賤今。臣學(xué)微才短，誠(chéng)不敢仰希古人，然遭圣明之世， 睹惟新之禮，染翰勒素，實(shí)錄時(shí)事，亦未慚于后人。昔揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》，當(dāng)時(shí)不 免覆盎之談，二百年外，則越諸子。今臣之所撰，雖未足光述帝載，裨暉日月；然 萬(wàn)祀之后，仰觀祖宗巍巍之功，上睹陛下明明之德，亦何謝欽明于《唐典》，慎徽 于《虞書(shū)》？”高祖曰：“假使朕無(wú)愧于虞舜，卿復(fù)何如于堯臣？”顯宗曰：“臣 聞君不可以獨(dú)治，故設(shè)百官以贊務(wù)。陛下齊蹤堯舜，公卿寧非二八之儔？”高祖曰： “卿為著作，僅名奉職，未是良史也?！憋@宗曰：“臣仰遭明時(shí)，直筆而無(wú)懼，又 不受金，安眠美食，此臣優(yōu)于遷固也?！备咦孢又?。后與員外郎崔逸等參定朝儀。

　　高祖曾詔諸官曰：“自近代已來(lái)，高卑出身，恆有常分。朕意一以為可，復(fù)以 為不可。宜相與量之?！崩顩_對(duì)曰：“未審上古已來(lái)，置官列位，為欲為膏粱兒地， 為欲益治贊時(shí)？”高祖曰：“俱欲為治?！睕_曰：“若欲為治，陛下今日何為專(zhuān)崇 門(mén)品，不有拔才之詔？”高祖曰：“茍有殊人之伎，不患不知。然君子之門(mén)，假使 無(wú)當(dāng)世之用者，要自德行純篤，朕是以用之?！睕_曰：“傅巖、呂望，豈可以門(mén)見(jiàn) 舉？”高祖曰：“如此濟(jì)世者希，曠代有一兩人耳。”沖謂諸卿士曰：“適欲請(qǐng)諸 賢救之?！泵貢?shū)令李彪曰：“師旅寡少，未足為援，意有所懷，不敢盡言于圣日。 陛下若專(zhuān)以門(mén)地，不審魯之三卿，孰若四科？”高祖曰：“猶如向解?！憋@宗進(jìn)曰： “陛下光宅洛邑，百禮唯新，國(guó)之興否，指此一選。臣既學(xué)識(shí)浮淺，不能援引古今， 以證此議，且以國(guó)事論之。不審中、秘書(shū)監(jiān)令之子，必為秘書(shū)郎；頃來(lái)為監(jiān)、令者， 子皆可為不？”高祖曰：“卿何不論當(dāng)世膏腴為監(jiān)、令者？”顯宗曰：“陛下以物 不可類(lèi)，不應(yīng)以貴承貴，以賤襲賤?！备咦嬖唬骸叭粲懈呙髯繝枴⒉啪唠h出者，朕 亦不拘此例?！焙鬄楸局葜姓?

　　二十一年，車(chē)駕南伐，顯宗為右軍府長(zhǎng)史、征虜將軍、統(tǒng)軍。軍次赭陽(yáng)，蕭鸞 戍主成公期遣其軍主胡松、高法援等并引蠻賊來(lái)?yè)糗姞I(yíng)，顯宗親率拒戰(zhàn)，遂斬法援 首。顯宗至新野，高祖詔曰：“卿破賊斬帥，殊益軍勢(shì)。朕方攻堅(jiān)城，何為不作露 布也？”顯宗曰：“臣頃聞鎮(zhèn)南將軍王肅獲賊二三，驢馬數(shù)匹，皆為露布，臣在東 觀，私每哂之。近雖仰憑威靈，得摧丑虜，兵寡力弱，擒斬不多。脫復(fù)高曳長(zhǎng)縑， 虛張功捷，尤而效之，其罪彌甚。臣所以斂毫卷帛，解上而已?！备咦嫘υ唬骸叭?卿此勛，誠(chéng)合茅社，須赭陽(yáng)平定，檢審相酬?！毙乱捌剑燥@宗為鎮(zhèn)南、廣陽(yáng)王嘉 諮議參軍。顯宗后上表，頗自矜伐，訴前征勛。詔曰：“顯宗斐然成章，甚可怪責(zé)， 進(jìn)退無(wú)檢，虧我清風(fēng)。此而不糾，或長(zhǎng)弊俗?？筛渡袝?shū)，推列以聞。”兼尚書(shū)張彝 奏免顯宗官。詔曰：“顯宗雖浮矯致愆，才猶可用，豈得永棄之也！可以白衣守諮 議，展其后效。但鄙狠之性，不足參華，可奪見(jiàn)囗，并禁問(wèn)訊諸王。”顯宗既失意， 遇信向洛，乃為五言詩(shī)贈(zèng)御史中尉李彪曰：“賈生謫長(zhǎng)沙，董儒詣臨江。愧無(wú)若人 跡，忽尋兩賢蹤。追昔渠閣游，策駑廁群龍。如何情愿奪，飄然獨(dú)遠(yuǎn)蹤？痛哭去舊 國(guó)，銜淚屆新邦。哀哉無(wú)援民，嗷然失侶鴻。彼蒼不我聞，千里告志同?！倍?年卒。顯宗撰《馮氏燕志》、《孝友傳》各十卷，所作文章，頗傳于世。景明初， 追赭陽(yáng)勛，賜爵章武男。

　　子武華，襲。除討寇將軍、奉朝請(qǐng)、太原太守。

　　程駿，字驎駒，本廣平曲安人也。六世祖良，晉都水使者，坐事流于涼州。祖 父肇，呂光民部尚書(shū)。

　　駿少孤貧，居喪以孝稱(chēng)。師事劉昞，性機(jī)敏好學(xué)，晝夜無(wú)倦。昞謂門(mén)人曰： “舉一隅而以三隅反者，此子亞之也?！彬E謂昞曰：“今世名教之儒，咸謂老莊其 言虛誕，不切實(shí)要，弗可以經(jīng)世，駿意以為不然。夫老子著抱一之言，莊生申性本 之旨；若斯者，可謂至順矣。人若乖一則煩偽生，若爽性則沖真喪?！睍\曰：“卿 年尚稚，言若老成，美哉！”由是聲譽(yù)益播，沮渠牧犍擢為東宮侍講。

　　太延五年，世祖平?jīng)觯w于京師，為司徒崔浩所知。高宗踐阼，拜著作佐郎； 未幾，遷著作郎。為任城王云郎中令，進(jìn)箴于王，王納而嘉之?；逝d中，除高密太 守。尚書(shū)李敷奏曰：“夫君之使臣，必須終效。駿實(shí)史才，方申直筆，千里之任， 十室可有。請(qǐng)留之?dāng)?shù)載，以成前籍，后授方伯，愚以為允。”書(shū)奏，從之。顯祖屢 引駿與論《易》、《老》之義，顧謂群臣曰：“朕與此人言，意甚開(kāi)暢?！庇謫?wèn)駿 曰：“卿年幾何？”對(duì)曰：“臣六十有一。”顯祖曰：“昔太公既老而遭文王。卿 今遇朕，豈非早也？”駿曰：“臣雖才謝呂望，而陛下尊過(guò)西伯。覬天假余年，竭 《六韜》之效?！?

　　延興末，高麗王璉求納女于掖庭，顯祖許之，假駿散騎常侍，賜爵安豐男，加 伏波將軍，持節(jié)如高麗迎女，賜布帛百匹。駿至平壤城，或勸璉曰：“魏昔與燕婚， 既而伐之，由行人具其夷險(xiǎn)故也。今若送女，恐不異于馮氏。”璉遂謬言女喪。駿 與璉往復(fù)經(jīng)年，責(zé)璉以義方，璉不勝其忿，遂斷駿從者酒食。璉欲逼辱之，憚而不 敢害。會(huì)顯祖崩，乃還，拜秘書(shū)令。

　　初，遷神主于太廟，有司奏：舊事廟中執(zhí)事之官，例皆賜爵，今宜依舊。詔百 僚評(píng)議，群臣咸以為宜依舊事，駿獨(dú)以為不可。表曰：“臣聞：名器為帝王所貴， 山河為區(qū)夏之重。是以漢祖有約，非功不侯。必當(dāng)屬有命于大君之辰，展心力于戰(zhàn) 謀之日，然后可以應(yīng)茅土之錫。未見(jiàn)預(yù)事于宗廟，而獲賞于疆土；徒見(jiàn)晉鄭之后以 夾輔為至勛，吳鄧之儔以征伐為重績(jī)。周漢既無(wú)文于遠(yuǎn)代，魏晉亦靡記于往年。自 皇道開(kāi)符，乾業(yè)創(chuàng)統(tǒng)，務(wù)高三、五之規(guī)，思隆百王之軌，罰頗減古，賞實(shí)增昔。時(shí) 因神主改祔、清廟致肅，而授群司以九品之命，顯執(zhí)事以五等之名。雖復(fù)帝王制作， 弗相沿襲，然當(dāng)時(shí)恩澤，豈足為長(zhǎng)世之軌乎？乖眾之愆，伏待罪譴?！睍?shū)奏，從之。 文明太后謂群臣曰：“言事固當(dāng)正直而準(zhǔn)古典，安可依附暫時(shí)舊事乎？”賜駿衣一 襲、帛二百匹。

　　駿又表曰：“《春秋》有云：見(jiàn)有禮于其君者，若孝子之養(yǎng)父母；見(jiàn)無(wú)禮于其 君者，若鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀。所以勸誡將來(lái)，垂范萬(wàn)代。昔陳恆殺君，宣尼請(qǐng)討，雖欲 晏逸，其得已乎？今廟算天回，七州云動(dòng)，將水蕩鯨鯢，陸掃兇逆。然戰(zhàn)貴不陳， 兵家所美。宜先遣劉昶招喻淮南。若應(yīng)聲響悅，同心齊舉，則長(zhǎng)江之險(xiǎn)，可朝服而 濟(jì)；道成之首，可崇朝而懸。茍江南之輕薄，背劉氏之恩義，則曲在彼矣，何負(fù)神 明哉！宜義檄江南，振旅回旆，亦足以示救患之大仁，揚(yáng)義風(fēng)于四海。且攻難守易， 則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。今天下雖謐，方外猶虞，拾夤僥幸于西南， 狂虜伺釁于漠北。脫攻不稱(chēng)心，恐兵不卒解；兵不卒解，則憂(yōu)慮逾深。夫?yàn)樯琊⒅?計(jì)者，莫不先于守本。臣愚以為觀兵江滸，振曜皇威，宜特加撫慰。秋毫無(wú)犯，則 民知德信；民知德信，則襁負(fù)而來(lái)；襁負(fù)而來(lái)，則淮北可定；淮北可定，則吳寇異 圖；寇圖異則禍釁出。然后觀釁而動(dòng)，則不晚矣。請(qǐng)停諸州之兵，且待后舉。所謂 守本者也。伏惟陛下、太皇太后，英算神規(guī)，彌綸百勝之外；應(yīng)機(jī)體變，獨(dú)悟方寸 之中。臣影頹虞淵，昏耄將及，雖思憂(yōu)國(guó)，終無(wú)云補(bǔ)?！辈粡摹?

　　沙門(mén)法秀謀反伏誅。駿表曰：“臣聞《詩(shī)》之作也，蓋以言志。邇之事父，遠(yuǎn) 之事君，關(guān)諸風(fēng)俗，靡不備焉。上可以頌美圣德，下可以申厚風(fēng)化；言之者無(wú)罪， 聞之者足以誡。此古人用詩(shī)之本意。臣以垂沒(méi)之年，得逢盛明之運(yùn)，雖復(fù)昏耄將及， 猶慕廉頗強(qiáng)飯之風(fēng)。伏惟陛下、太皇太后，道合天地，明侔日月，則天與唐風(fēng)斯穆， 順帝與周道通靈。是以狂妖懷逆，無(wú)隱謀之地；冥靈潛翦，伏發(fā)覺(jué)之誅。用能七廟 幽贊，人神扶助者已。臣不勝喜踴。謹(jǐn)竭老鈍之思，上慶國(guó)頌十六章，并序巡狩、 甘雨之德焉?！逼漤炘唬?

　　乾德不言，四時(shí)迭序。于皇大魏，則天承祜。疊圣三宗，重明四祖。豈伊殷周， 遐契三、五。明明在上，圣敬日新。汪汪叡后，體治垂仁。德從風(fēng)穆，教與化津。 千載昌運(yùn)，道隆茲辰。

　　歲惟巡狩，應(yīng)運(yùn)游田。省方問(wèn)苦，訪(fǎng)政高年。咸秩百靈，柴望山川。誰(shuí)云禮滯， 遇圣則宣。王業(yè)初定，中山是由。臨幸之盛，情特綢繆。仰歌祖業(yè)，俯欣春柔。大 哉肆眚，蕩民百憂(yōu)。百憂(yōu)既蕩，與之更初。邕邕億兆，戶(hù)詠來(lái)蘇。

　　忽有狂豎，謀逆圣都。明靈幽告，發(fā)覺(jué)伏誅。羿浞為亂，祖龍干紀(jì)?？袢A冬茂， 有自來(lái)矣。美哉皇度，道固千祀。百靈潛翦，奸不遑起。奸不遑起，罪人得情。憲 章刑律，五秩猶輕。于穆二圣，仁等春生。除棄周漢，遐軌犧庭。周漢奚棄？忿彼 苛刻。犧庭曷軌？希仁尚德?；找粢徽瘢暯趟娜?。豈惟京甸，化播萬(wàn)國(guó)。

　　誠(chéng)信幽贊，陰陽(yáng)以調(diào)。谷風(fēng)扇夕，甘雨降朝。嘉生含穎，深盛熙苗。鰥貧巷詠， 寡婦室謠。聞諸《詩(shī)》者，《云漢》賦宣。章句迥秀，英昭《雅》篇。矧乃盛明， 德隆道玄。豈唯雨施？神征豐年。豐年盛矣，化無(wú)不濃。有禮有樂(lè)，政莫不通。咨 臣延躍，欣詠時(shí)邕。誰(shuí)云易遇？曠齡一逢。

　　上天無(wú)親，唯德是在。思樂(lè)盛明，雖疲勿怠。差之毫厘，千里之倍。愿言勞謙， 求仁不悔。人亦有言，圣主慎微。五國(guó)連兵，逾年歷時(shí)。鹿車(chē)而運(yùn)，廟算失思。有 司不惠，蠶食役煩。民不堪命，將家逃山。宜督厥守，威德是宣。威德如何？聚眾 盈川。民之從令，實(shí)賴(lài)衣食。農(nóng)桑失本，誰(shuí)耕誰(shuí)織？饑寒切身，易子而食。靜言念 之，實(shí)懷嘆息。昔聞典論，非位不謀。漆室憂(yōu)國(guó)，遺芳載臭。咨臣昏老，偏蒙恩祐。 忽忘狂瞽，敢獻(xiàn)愚陋。

　　文明太后令曰：“省詩(shī)表，聞之。歌頌宗祖之功德可爾，當(dāng)世之言，何其過(guò)也。 所箴下章，戢之不忘?！彬E又奏《得一頌》，始于固業(yè)，終于無(wú)為，十篇。文多不 載。文明太后令曰：“省表并頌十篇，聞之。鑒戒既備，良用欽玩。養(yǎng)老乞言，其 斯之謂?！庇衷t曰：“程駿歷官清慎，言事每愜。又門(mén)無(wú)俠貨之賓，室有懷道之士。 可賜帛六百匹，旌其儉德?！彬E悉散之親舊。

　　性介直，不競(jìng)時(shí)榮。太和九年正月，病篤，乃遺令曰：“吾存尚儉薄，豈可沒(méi) 為奢厚哉？昔王孫裸葬，有感而然；士安蘧嘧，頗亦矯厲。今世既休明，百度循禮， 彼非吾志也。可斂以時(shí)服，器皿從古?！彼熳?，年七十二。初，駿病甚，高祖、文 明太后遣使者更問(wèn)其疾，敕御師徐謇診視，賜以湯藥。臨終，詔以小子公稱(chēng)為中散， 從子靈虬為著作佐郎。及卒，高祖、文明太后傷惜之，賜東園秘器、朝服一稱(chēng)、帛 三百匹，贈(zèng)冠軍將軍、兗州刺史、曲安侯，謚曰憲。所制文筆，自有集錄。

　　駿六子，元繼、公達(dá)、公亮、公禮，并無(wú)官。

　　公義，侍御史、謁者仆射、都水使者、武昌王司馬、沛郡太守。公稱(chēng)，主文中 散、給事中、尚書(shū)郎。并早卒。

　　公禮子畿，字世伯。好學(xué)，頗有文才。荊州府主簿。

　　始駿從祖弟伯達(dá)，伯達(dá)名犯顯祖廟諱。與駿同年，亦以文辯。囗沮渠牧犍時(shí)， 俱選與牧犍世子參乘出入，時(shí)論美之。伯達(dá)早亡。

　　弟子靈虬幼孤，頗有文才，而久淪末役。在吏職十余年，坐事免。會(huì)駿臨終啟 請(qǐng)，得擢為著作佐郎。后坐稱(chēng)在京無(wú)緦親，而高祖知其與駿子公義為始族，故致譴 免。至洛無(wú)官。貧病久之，崔光啟申為羽林監(jiān)，選補(bǔ)徐州梁郡太守，以酗酒為刺史 武昌王鑒所劾，失官。既下梁郡，志力少衰，猶時(shí)為酒困。久去官祿，不免饑寒， 屢詣尚書(shū)乞效舊任。仆射高肇領(lǐng)選，還申為著作郎，以崔光領(lǐng)任，敕令外敘。

　　史臣曰：韓麒麟以才器識(shí)用，遂見(jiàn)記于齊王。顯宗文學(xué)立己，屢陳時(shí)務(wù)，至于 實(shí)錄之功，所未聞也。子熙清尚自守，榮過(guò)其器。程駿才業(yè)未多，見(jiàn)知于世者，蓋 當(dāng)時(shí)之長(zhǎng)策乎？