符瑞上
夫體睿窮幾，含靈獨秀，謂之圣人，所以能君四海而役萬物，使動植之類，莫 不各得其所。百姓仰之，歡若親戚，芬若椒蘭，故為旗章輿服以崇之，玉璽黃屋以 尊之。以神器之重，推之于兆民之上，自中智以降，則萬物之為役者也。性識殊品， 蓋有愚暴之理存焉。見圣人利天下，謂天下可以為利；見萬物之歸圣人，謂之利萬 物。力爭之徒，至以逐鹿方之，亂臣賊子，所以多于世也。夫龍飛九五，配天光宅， 有受命之符，天人之應(yīng)。《易》曰：“河出《圖》，洛出《書》，而圣人則之?！?符瑞之義大矣。
赫胥、燧人之前，無聞焉。太昊帝宓犧氏，母曰華胥。燧人之世，有大跡出雷 澤，華胥履之，而生伏犧于成紀。蛇身人首，有圣德。燧人氏沒，宓犧代之，受 《龍圖》，畫八卦，所謂“河出《圖》”者也。有景龍之瑞。炎帝神農(nóng)氏，母曰女 登，游于華陽，有神龍首感女登于常羊山，生炎帝。人身牛首，有圣德，致大火之 瑞。嘉禾生，醴泉出。
黃帝軒轅氏，母曰附寶，見大電光繞北斗樞星，照郊野，感而孕。二十五月而 生黃帝于壽丘。弱而能言，龍顏，有圣德，劾百神朝而使之。應(yīng)龍攻蚩尤，戰(zhàn)虎、 豹、熊、羆四獸之力。以女魃止淫雨。天下既定，圣德光被，群瑞畢臻。有屈軼之 草生于庭，佞人入朝，則草指之，是以佞人不敢進。有景云之瑞，有赤方氣與青方 氣相連；赤方中有兩星，青方中有一星，凡三星，皆黃色，以天清明時見于攝提， 名曰景星。黃帝黃服齋于中宮，坐于玄扈洛水之上，有鳳皇集，不食生蟲，不履生 草，或止帝之東園，或巢于阿閣，或鳴于庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神 鳥來儀。有大螻如羊，大螾如虹。黃帝以土氣勝，遂以土德王。五十年秋七月庚申， 天霧三日三夜，晝昏。黃帝以問天老、力牧、容成曰：“于公何如？”天老曰： “臣聞之，國安，其主好文，則鳳凰居之；國亂，其主好武，則鳳凰去之。今鳳凰 翔于東郊而樂之，其鳴音中夷則，與天相副。以是觀之，天有嚴教以賜帝，帝勿犯 也。”乃召史卜之，龜燋。史曰：“臣不能占也。其問之圣人。”帝曰：“已問天 老、力牧、容成矣?！笔繁泵嬖侔菰唬骸褒敳贿`圣智，故燋?！膘F除，游于洛水之 上，見大魚，殺五牲以醮之，天乃甚雨；七日七夜，魚流于海，得《圖》、《書》 焉?！洱垐D》出河，《龜書》出洛，赤文篆字，以授軒轅。軒轅接萬神于明庭，今 寒門谷口是也。
帝摯少昊氏，母曰女節(jié)，見星如虹，下流華渚，既而夢接意感，生少昊。登帝 位，有鳳皇之瑞。帝顓頊高陽氏，母曰女樞，見瑤光之星，貫月如虹，感己于幽房 之宮，生顓頊于若水。首戴干戈，有圣德。生十年而佐少昊氏，二十而登帝位。帝 嚳高辛氏，生而駢齒，有圣德，代高陽氏王天下。使鼓人拊鞞鼓，擊鐘磬，鳳凰鼓 翼而舞。
帝堯之母曰慶都，生于斗維之野，常有黃云覆護其上。及長，觀于三河，常有 龍隨之。一旦龍負《圖》而至，其文要曰：“亦受天祐。”眉八彩，鬢發(fā)長七尺二 寸，面銳上豐下，足履翼宿。既而陰風(fēng)四合，赤龍感之。孕十四月而生堯于丹陵， 其狀如圖。及長，身長十尺，有圣德，封于唐。夢攀天而上。高辛氏衰，天下歸之。 在帝位七十年，景星出翼，鳳凰在庭，硃草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如 合璧，五星如連珠。廚中自生肉，其薄如箑，搖動則風(fēng)生，食物寒而不臭，名曰 “箑脯?！庇钟胁輮A階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢，十六日以后，日落 一莢，及晦而盡；月小則一莢焦而不落，名曰“蓂莢，一曰“歷莢”。歸功于舜， 將以天下禪之。乃潔齋修壇場于河、洛，擇良日，率舜等升首山，遵河渚。有五老 游焉，蓋五星之精也。相謂曰：“《河圖》將來告帝以期，知我者重瞳黃姚?！蔽?老因飛為流星，上入昴。二月辛丑昧明，禮備，至于日昃，榮光出河，休氣四塞， 白云起，回風(fēng)搖，乃有龍馬銜甲，赤文綠色，臨壇而止，吐《甲圖》而去。甲似龜， 背廣九尺，其圖以白玉為檢，赤玉為字，泥以黃金，約以青繩。檢文曰：“闿色授 帝舜?！毖杂荨⑾?、殷、周、秦、漢當(dāng)授天命。帝乃寫其言，藏于東序。后二年二 月仲辛，率群臣沈璧于洛。禮畢，退俟，至于下昃，赤光起，玄龜負書而出，背甲 赤文成字，止于壇。其書言當(dāng)禪舜，遂讓舜。
帝舜有虞氏，母曰握登，見大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳子，故名重華。 龍顏大口，黑色，身長六尺一寸。舜父母憎舜，使其涂廩，自下焚之，舜服鳥工衣 服飛去。又使浚井，自上填之以石，舜服龍工衣自傍而出。耕于歷山，夢眉長與發(fā) 等。及即帝位，蓂莢生于階，鳳凰巢于庭，擊石拊石，百獸率舞，景星出房，地出 乘黃之馬，西王母獻白環(huán)、玉玦。舜在位十有四年，奏鐘石笙筦未罷，而天大雷雨， 疾風(fēng)發(fā)屋拔木，桴鼓播地，鐘磬亂行，舞人頓伏，樂正狂走。舜乃擁璇持衡而笑曰： “明哉！夫天下非一人之天下也，亦乃見于鐘石笙筦乎！”乃薦禹于天，使行天子 事。于時和氣普應(yīng)，慶云興焉，若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，百工 相和而歌《慶云》。帝乃倡之曰：“慶云爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮?！?群臣咸進，稽首曰：“明明上天，爛然星陳。日月光華，弘予一人?！钡勰嗽俑柙唬?“日月有常，星辰有行。四時從經(jīng)，萬姓允誠。于予論樂，配天之靈。遷于圣腎， 莫不咸聽。乎鼓之，軒乎舞之。精華以竭，褰裳去之。”于是八風(fēng)修通，慶云業(yè) 聚，蟠龍奮迅于其藏，蛟魚踴躍于其淵，龜鱉咸出其穴，遷虞而事夏。舜乃設(shè)壇于 河，依堯故事。至于下昃，榮光休氣至，黃龍負《圖》，長三十二尺，廣九尺，出 于壇畔，赤文綠錯，其文言當(dāng)禪禹。
帝禹有夏氏，母曰修己，出行，見流星貫昴，夢接意感，既而吞神珠。修己背 剖，而生禹于石紐。虎鼻大口，兩耳參鏤，首戴鉤鈐，胸有玉斗，足文履己，故名 文命。長有圣德。長九尺九寸，夢自洗于河，以手取水飲之；又有白狐九尾之瑞。 當(dāng)堯之世，舜舉之。禹觀于河，有長人白面魚身，出曰：“吾河精也?！焙粲碓唬?“文命治淫?！毖杂?，授禹《河圖》，言治水之事，乃退入于淵。禹治水既畢，天 錫玄珪，以告成功。夏道將興，草木暢茂，青龍止于郊，祝融之神，降于崇山。乃 受舜禪，即天子之位。洛出《龜書》六十五字，是為《洪范》，此謂“洛出《書》” 者也。南巡狩，濟江，中流有二黃龍負舟，舟人皆懼。禹笑曰：“吾受命于天，屈 力以養(yǎng)人。生，性也；死，命也。奚憂龍哉！”龍于是曳尾而逝。
高辛氏之世妃曰簡狄，以春分玄鳥至之日，從帝祀郊禖，與其妹浴于玄丘之水。 有玄鳥銜卵而墜之，五色甚好，二人競?cè)?，覆以玉筐。簡狄先得而吞之，遂孕。?剖而生契。長為堯司徒，成功于民，受封于商。后十三世，生主癸。主癸之妃曰扶 都，見白氣貫月，意感，以乙日生湯，號天乙。豐下銳上，晰而有髯，句身而揚聲， 身長九尺，臂有四肘，是曰殷湯。湯在亳，能修其德。伊摯將應(yīng)湯命，夢乘船過日 月之傍。湯乃東至于洛，觀帝堯之壇，沈璧退立，黃魚雙踴，黑鳥隨魚止于壇，化 為黑玉。又有黑龜，并赤文成字，言夏桀無道，湯當(dāng)代之。檮杌之神，見于邳山。 有神牽白狼銜鉤而入商朝。金德將盛，銀自山溢。湯將奉天命放桀，夢及天而舓之， 遂有天下。商人后改天下之號曰殷。
高辛氏之世妃曰姜嫄，助祭郊禖，見大人跡履之。當(dāng)時歆如有人道感己，遂有 身而生男。以為不詳，棄之厄巷，羊牛避而不踐；又送之山林之中，會伐林者薦覆 之；又取而置寒冰上，大鳥來以一翼藉覆之。姜嫄以為異，乃收養(yǎng)焉，名之曰棄。 枝頤有異相，長為堯稷官，有功于民。后稷之孫曰公劉，有德，諸侯皆以天子之禮 待之。初黃帝之世，讖言曰：“西北為王，期在甲子，昌制命，發(fā)行誅，旦行道?！?及公劉之后，十三世而生季歷。季歷之十年，飛龍盈于殷之牧野，此蓋圣人在下位 將起之符也。季歷之妃曰太任，夢長人感己，溲于豕牢而生昌，是為周文王。龍顏 虎肩，身長十尺，胸有四乳。太王曰：“吾世當(dāng)有興者，其在昌乎！”季歷之兄曰 太伯，知天命在昌，適越終身不反。弟仲雍從之，故季歷為嗣以及昌。昌為西伯， 作邑于豐。文王之妃曰太姒，夢商庭生棘，太子發(fā)植梓樹于闕間，化為松柏棫柞。 以告文王，文王幣告群臣，與發(fā)并拜告夢。季秋之甲子，赤爵銜書及豐，止于昌戶， 昌拜稽首受之。其文要曰：“姬昌，蒼帝子，亡殷者紂王?！睂㈩保繁椴分?，曰： “將大獲，非熊非羆，天遺汝師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋，得皋陶。其兆如此?！?王至于磻溪之水，呂尚釣于涯，王下趨拜曰：“望公七年，乃今見光景于斯?！鄙?立變名答曰：“望釣得玉璜，其文要曰：‘姬受命，昌來提，撰爾雒鈐報在齊。’” 尚出游，見赤人自雒出，授尚書曰：“命曰呂，佐昌者子?！蔽耐鯄羧赵轮渖恚?又摐甗鳴于岐山。孟春六旬，五緯聚房。后有鳳凰銜書，游文王之都。書又曰： “殷帝無道，虐亂天下?；拭岩疲坏脧?fù)久。靈祗遠離，百神吹去。五星聚房， 昭理四海。”文王既沒，太子發(fā)代立，是為武王。
武王駢齒望羊。將伐紂，至于孟津，八百諸侯，不期而會。咸曰：“紂可伐矣?！?武王不從。及紂殺比干，囚箕子，微子去之，乃伐紂。度孟津，中流，白魚躍入王 舟。王俯取魚，長三尺，目下有赤文成字，言紂可伐。王寫以世字，魚文消。燔魚 以告天，有火自天止于王屋，流為赤烏，烏銜谷焉。谷者，紀后稷之德；火者，燔 魚以告天，天火流下，應(yīng)以吉也。遂東伐紂，勝于牧野，兵不血刃，而天下歸之。 乃封呂望于齊。周德既隆，草木茂盛，蒿堪為宮室，因名蒿宮。武王沒，成王少， 周公旦攝政七年，制體作樂，神鳥鳳凰見，蓂莢生。乃與成王觀于河、洛，沈璧。 禮畢，王退俟，至于日昧，榮光并出幕河，青云浮至，青龍臨壇，銜玄甲之圖，吐 之而去。禮于洛，亦如之。玄龜青龍蒼兕止于壇，背甲刻書，赤文成字。周公援筆 以世文寫之，書成文消，龜墮甲而去。其言自周公訖于秦、漢盛衰之符。麒麟游苑， 鳳凰翔庭，成王援琴而歌曰：“鳳凰翔兮于紫庭，余何德兮以感靈，賴先王兮恩澤 臻，于胥樂兮民以寧?！?/p>
魯哀公十四年，孔子夜夢三槐之間，豐、沛之邦，有赤煙氣起，乃呼顏淵、子 夏往視之。驅(qū)車到楚西北范氏街，見芻兒摘麟，傷其左前足，薪而覆之?？鬃釉唬?“兒來，汝姓為赤誦，名子喬，字受紀。”孔子曰：“汝豈有所見邪？”兒曰： “見一禽，巨如羔羊，頭上有角，其未有肉?！笨鬃釉唬骸疤煜乱延兄饕?，為赤劉， 陳、項為輔，五星入井從歲星?！眱喊l(fā)薪下麟示孔子，孔子趨而往，麟蒙其耳，吐 三卷《圖》，廣三寸，長八寸，每卷二十四字，其言赤劉當(dāng)起，曰：“周亡，赤氣 起，大耀興，玄丘制命，帝卯金?！笨鬃幼鳌洞呵铩罚啤缎⒔?jīng)》；既成，使七十 二弟子向北辰星罄折而立，使曾子抱《河》、《洛》事北向?？鬃育S戒向北辰而拜， 告?zhèn)溆谔煸唬骸啊缎⒔?jīng)》四卷，《春秋》、《河》、《洛》凡八十一卷，謹已備?！?天乃洪郁起白霧摩地，赤虹自上下，化為黃玉，長三尺，上有刻文。孔子跪受而讀 之曰：“寶文出，劉季握。卯金刀，在軫北。字禾子，天下服。”
漢高帝父曰劉執(zhí)嘉。執(zhí)嘉之母，夢赤鳥若龍戲己，而生執(zhí)嘉，是為太上皇帝。 母名含始，是為昭靈后。昭靈后游于洛池，有玉雞銜赤珠，刻曰玉英，吞此者王。 昭靈后取而吞之；又寢于大澤，夢與神遇。是時雷電晦冥，太上皇視之，見蛟龍在 其上，遂有身而生季，是為高帝。高帝隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。 微時，數(shù)從王媼、武負貰酒，醉臥，上常有光怪。每留飲，售輒數(shù)倍。武負異之， 輒折其契。單父人呂公好相人，見高帝，謂曰：“臣少好相人，相人多矣，無如季 相，愿季自愛。臣有息女，愿為箕掃妾。”呂公妻媼怒呂公曰：“公常奇此女，欲 為貴人。沛令善公，求不與。何妄許劉季？”呂公曰：“非女子所知?！弊渑c高帝。 生惠帝、魯元公主。呂后嘗與兩子居田中，有一老父過，請飲，呂后因饋之食。老 父相呂后曰：“夫人，天下貴人也?！绷钕喽?，見惠帝曰：“夫人所以貴者，乃 此男?！毕圄斣?，亦貴。老父已去，高帝適從傍舍來，呂后具言之。高帝追問 老父。老父曰：“向者夫人、兒子之貴，皆以君相。君貴不可言?！备叩郾伙?，夜 行徑澤中。前人反曰：“有大蛇當(dāng)?shù)溃高€?！备叩圩?，曰：“壯士行，何畏？” 乃前，拔劍斬蛇，蛇分為兩，道開而過。后人來者，見老嫗守蛇曰：“向者赤帝子 過，殺之。”見者疑嫗為詐，欲笞之，忽然不見。具以狀告高帝，帝心喜。秦始皇 帝曰：“東南有天子氣?！庇谑菛|游以厭之。高帝隱于芒、碭山澤之間，呂后常知 其處。高帝怪問之，對曰：“季所居，上常有云氣，故知之?！备叩蹫榕婀?，入秦， 五星聚于東井，歲星先至，而四星從之。占曰：“以義取天下?！?/p>
初，張良游于下邳沂水之上，有老父來，直至良前，而墮其履。顧謂良曰： “孺子，下取履！”良愕然，欲毆之，以其老，乃下取跪進。父以足受，笑而去， 良殊大驚。父去里所復(fù)來，曰：“孺子可教也。后五日平明，與我會此。”良怪之， 跪應(yīng)曰：“諾?！蔽迦眨纪?，父已先來，怒曰：“何與長者期而后也？五日，更 與我會此?！狈踩诙枷戎痢＠细赶苍唬骸安划?dāng)如是邪！”即出懷中一卷書與之， 曰：“讀之，此為王者師。后十三年，孺子見我濟北谷城山下，黃石即我也?！钡?視其書，乃《太公兵法》。良以黃石篇為他人說，皆不省，唯高帝說焉。良曰： “此殆天所授矣?！蔽迥甓傻蹣I(yè)。后十三年，張良果得谷城山下黃石，寶而祠之， 死與合葬。
文帝之母薄姬，魏豹為魏王，納之后宮。許負相之，當(dāng)生天子，魏王豹于是背 漢。漢高帝擊虜，而薄姬輸織室。高帝見而美之，內(nèi)于后宮，歲余乃得幸。將見幸， 薄姬言：“妾昨夢青龍據(jù)妾心?！备叩墼唬骸拔沂且病Ｎ釣闋柍芍??！币挥?帝。
景帝王皇后初嫁為金王孫妻，母臧兒卜筮曰：“當(dāng)貴?！蹦藠Z金氏而內(nèi)太子宮， 生男。男方在身，夢日入其懷，以告太子。太子曰：“是貴征也。”生男，是為武 帝。
武帝趙婕妤，家在河間，生而兩手皆拳，不可開。武帝巡狩過河間，望氣者言， 此有奇女天子氣，召而見之。武帝自披其手，既時申，得一玉鉤。由是見幸，號曰： “拳夫人?！边M為婕妤，居鉤弋宮，大有寵。十四月生男，是為昭帝，號曰：“鉤 弋子?！蔽涞墼唬骸奥勎魣蚴脑露胥^弋子亦然。”乃名其門曰堯母門。
昭帝元鳳三年正月，泰山、萊蕪山南，民夜聞洶洶有數(shù)千人聲，晨往視之，見 大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地八尺，三石為足，立后，白烏數(shù)千集其旁。 又上林苑中柳樹斷臥地，一朝自起生枝葉，蟲嚙其葉成文，曰：“公孫病已立?！?陳留襄邑王社忽移至長安。博士眭孟占之曰：“石，陰類。泰山，岱宗，王者禪代 之處。將有廢故之家，姓公孫，名病已，從白衣為天子者。”時昭帝幼少，霍光輔 政，以孟妖言誅之。及昭帝崩，昌邑王又廢，光立宣帝，武帝曾孫，本名病己，在 民間白衣三世，如孟言焉。
元帝王皇后，齊田氏之苗裔。祖父翁孺，自東平陵徙元城。元城建公曰：“昔 《春秋》沙鹿崩，晉史卜之，陰為陽雄，土火相乘，故沙鹿崩。后六百四十五年， 宜有圣女興，其齊田乎？今翁孺之徙，正值其地，日月當(dāng)之。元城郭東有五鹿之墟， 即沙鹿地。后八十年，當(dāng)有貴女興天下?！蔽倘嫔＝蘩钍戏饺紊?，夢月入其 懷，生女，是為元后。每許嫁，未行，所許者輒死。卜相者云：“當(dāng)大貴。”遂為 元帝皇后，生成帝。
初，秦始皇世，有長人十二，身長五丈，足跡六尺，見于隴西臨洮，前史以為 秦亡之征，史臣以為漢興之符也。自高帝至于平帝，十二主焉。
光武皇帝，父為濟陽令。濟陽有武帝行宮，常封閉。哀帝建平元年十二月甲子 夜，光武將產(chǎn)，乃開而居之。時有赤光，室中盡明，皇考異焉。使卜者王長卜之。 長辟左右曰：“此善事，不可言?！笔菤q，有嘉禾生產(chǎn)屋景天中，一莖九穗，異于 凡禾，縣界大豐，故名光武曰秀。時又有鳳凰集濟陽，于是畫宮為鳳凰之象。明年， 方士有夏賀良者，上言哀帝云：“漢家歷運中衰，當(dāng)再受命?！庇谑歉奶枮樘踉?將元年，稱陳圣劉太平皇帝以厭勝之。王莽時，善望氣者蘇伯阿望光武所居縣舂陵 城郭，唶曰：“氣佳哉！郁郁蔥蔥然?！泵Ъ蓯簼h，而錢文有金，乃改鑄貨泉以易 之。既而光武起于舂陵之白水鄉(xiāng)，貨泉之文為“白水真人”也。
初起兵，望見家南有火光，以為人持火，呼之而光遂盛，赫然上屬天，有頃不 見。及在河北，為王郎所逼，將南濟滹沱河。導(dǎo)吏還云：“河水流澌，無船可渡?！?左右皆恐懼。帝更遣王霸視之。霸往視，如吏言。霸慮還以實對，驚動眾心，乃謬 云：“冰堅可渡?！钡垴Y進。比至，而河水皆合，其堅可乘。既渡，余數(shù)乘車未畢 而冰陷。前至下博城西，疑所之。有一白衣老公在道旁，曰：“努力！信都為長安 城守，去此八十里耳?！毖援?，失所在。遂至信都，投太守任光。初，光武微時， 穰人蔡少公曰：“讖言劉秀發(fā)兵捕不道，卯金修德為天子?！眹鴰煿珓⒆域E名秀。 少公曰：“國師公是也。”光武笑曰：“何用知非仆？”道士西門君惠等并云： “劉秀當(dāng)為天子。”光武平定河北，還至中山，將軍萬修得《赤伏符》，言光武當(dāng) 受命。群臣上尊號，光武辭。前至鄗縣，諸生強華又自長安詣鄗，上《赤伏符》， 文與修合。群下又請曰：“受命之符，人應(yīng)為大?！惫馕溆謮舫顺帻埖翘?，乃即位， 都洛陽，營宮闕。一夕，有門材自至。
是時瑯邪開陽縣城門，一夕無故自亡，檢所得材，即是也，遂名其門曰開陽門。 先是秦穆公時，陳倉人掘地得物，若羊非羊，若豬非豬，怪，將獻之。道逢二僮子， 謂之曰：“子知彼乎，名為襜，常在地下食死人腦。若欲殺之，以柏東南枝指之， 則死矣?！币b因言曰：“此二僮子，名為寶。得其雄者王，得其雌者霸?！庇谑顷?倉人遂棄襜而逐二僮子，二僮子化為雉，飛入林。陳倉人以告穆公，穆公發(fā)徒大獵， 得其雌者，化而為石，置之汧、渭之間。至文公，為之立祠，名曰陳寶祠。雄南飛 集南陽穰縣，其后光武興于南陽。
光武之初興也，隗囂擁眾隴右，招集英俊，而公孫述稱帝于蜀，天下云擾，大 者連州郡，小者據(jù)縣邑。囂問扶風(fēng)人班彪曰：“往者周亡，戰(zhàn)國并爭，天下分裂， 數(shù)世然后定?？v橫之事，復(fù)起于今乎？將承運迭興，在于一人也？愿先生論之?！?對曰：“周之廢興與漢異。昔周立爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強大，故其 末流有縱橫之事，其勢然也。漢家承秦之制，郡縣治民，主有專己之威，臣無百年 之柄。至于成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，禍自上起，傷不及下。故王 氏之貴，傾擅朝廷，能竊號位，而不根于民，是以即真之后，天下莫不引領(lǐng)而嘆。 十余年間，中外騷擾，遠近俱發(fā)，假號云合，咸稱劉氏，不謀而同辭。方今雄桀帶 州域者，皆無七國世業(yè)之資?！对姟吩疲骸室由系?，臨下有赫。鑒觀四方，求民 之瘼?！衩窠灾幰魉紳h，向仰劉氏，已可知矣?！壁髧淘唬骸跋壬灾?、漢之勢， 可也。至于但見愚民習(xí)識劉氏姓號之故，而謂漢復(fù)興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐 而掎之，時民復(fù)知漢乎？”彪既感囂言，又愍狂狡之不息，乃著《王命論》以救時 難。辭曰：
昔在帝堯之禪曰：“咨爾舜，天之歷數(shù)在爾躬?！彼匆嘁悦?。洎于稷、契， 咸佐唐、虞，光濟四海，奕世載德，至于湯、武，而有天下。雖其遭遇異時，禪代 不同，至于應(yīng)天從民，其揆一焉。是故劉氏承堯之祚，氏族之世，著于《春秋》。 唐據(jù)火德，而漢紹之。始起沛澤，則神母夜號，以章赤帝之符。由是言之，帝王之 祚，必有明圣顯懿之德，豐功厚利積累之業(yè)，然后精誠通于神明，流澤加于生民。 故能為鬼神所福向，天下所歸往。未見運世無本，功德不紀，而得掘起在此位者也。 世俗見高祖興于布衣，不達其故，以為適遭暴亂，得奮其劍。游說之士，至比天下 于逐鹿，幸捷而得之。不知神器有命，不可以智力求也。悲夫！此世之所以多亂臣 賊子者也。若然者，豈徒暗于天道哉，又不觀之于人事矣。
夫餓饉流隸，饑寒道路，思有裋褐之褻，擔(dān)石之畜，所愿不過一金，然終于轉(zhuǎn) 死溝壑。何則？貧窮亦有命也。況乎天子之貴，四海之富，神明之祚，可得而妄據(jù) 哉！故雖遭罹厄會，竊其權(quán)柄，勇如信、布，強如梁、籍，成如王莽，然卒潤鑊伏 锧，烹菹分裂；又況幺麼不及數(shù)子，而欲暗干天位者乎？是故駑蹇之乘，不騁千里 之涂；燕雀之儔，不奮六翮之用；楶棁之材，不荷棟梁之任；斗筲之子，不秉帝王 之重?！兑住吩唬骸岸φ圩?，覆公餗?！辈粍倨淙我?。當(dāng)秦之末，豪桀共推陳嬰而 王之。嬰母止嬰曰：“自吾為子家婦，而世貧賤，卒富貴，不祥。不如以兵屬人， 事成，少受其利；不成，禍有所歸。”嬰從其言，而陳氏以寧。王陵之母，亦見項 氏之必亡，而劉氏之將興也。是時陵為漢將，而母獲于楚。有漢使來，陵母見之， 謂曰：“愿告吾子，漢王長者，必得天下，子謹事之，無有二心?！彼鞂h使，伏 劍而死，以固勉陵。其后果定于漢，陵為宰相封侯。夫以匹婦之明，猶能推事理之 致，探禍福之機，全宗祀于無窮，垂冊書于《春秋》，而況大丈夫之事乎！是故窮 達有命，吉兇由人，嬰母知廢，陵母知興，審此二者，帝王之分決矣。！
蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之苗裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有征應(yīng)， 四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信誠好謀，達于聽受，見善如不及，用 人如由己，從諫如從流，趨時如響赴；當(dāng)食吐哺，納子房之策；拔足揮洗，揖酈生 之說；寤戍卒之言，斷懷土之情；高四皓之名，割肌膚之愛；舉韓信于行陣，收陳 平于亡命；英雄陳力，群才畢舉，此高祖之大略所以成帝業(yè)也。若乃靈瑞符應(yīng)，又 可略聞矣。初，劉媼妊高祖而夢與神遇，震雷晦冥，有龍蛇之怪。及長多靈異，有 殊于眾，是以王、武感物而折契，呂公睹貌而進女；秦皇東游以厭其氣，呂后望云 而知所處；始受命則白蛇分，西入關(guān)則五星聚。故淮陰、留侯謂之天授，非人力也。
歷古今之得失，驗行事之成敗，稽帝王之世運，考五者之所謂，取舍不厭斯位， 符應(yīng)不同斯度，而欲昧于權(quán)利，越次妄據(jù)，外不量力，內(nèi)不知命，則必喪保家之主， 失天年之壽，遇折足之兇，伏鈇鉞之誅。英雄誠知覺寤，畏若禍戒，超然遠覽，淵 然深識，收陵、嬰之明分，絕信、布之覬覦，距逐鹿之瞽說，審神器之有授，無貪 不可幾，為二母之所笑，則福祚流于子孫，天祿其永終矣。
隗囂不納，果敗。漢元、成世，道士言：“讖者云：‘赤厄三七?！?，二 百一十年，有外戚之篡。祚極三六，當(dāng)有龍飛之秀，興復(fù)祖宗?！奔懊Т蹪h，漢二 百一十年矣。莽十八年而敗，光武興焉。
明帝初生，豐下兌上，赤色似堯，終登帝位。
和帝鄧皇后，祖父禹，佐命光武，常曰：“我將百萬人，未嘗妄殺一人，子孫 當(dāng)大興?！焙笊贂r，相者蘇文見后，驚曰：“此成湯之骨法也，貴不可言?！焙髧L 夢登梯，以手捫天，天體蕩蕩正青而滑，有若鐘乳者，后仰吮之。以訊之占夢。占 夢者曰：“堯夢攀天而上，湯夢及天而呧之，此皆非常夢也?！奔榷雽m，遂登尊 位。安帝未即大位，在邸，數(shù)有神光赤蛇嘉應(yīng)，照曜室內(nèi)，磐紆殿屋床第之間，后 遂入承大統(tǒng)。
初，桓帝之世，有黃星見于楚、宋之分。遼東殷馗曰：“后五十年，當(dāng)有真人 起于譙、沛之間，其鋒不可當(dāng)。”靈帝熹平五年，黃龍見譙。光祿大夫喬玄問太史 令單飏曰：“此何祥也？”飏曰：“其國后當(dāng)有王者興，不及五十年，亦當(dāng)復(fù)見天 事恆象，此其征也?！眱?nèi)黃殷登默記之。其后曹操起于譙，是為魏武帝。建安五年， 于黃星見之，歲五十年矣，而武帝破袁紹，天下莫敵。
《春秋讖》曰：“代漢者，當(dāng)涂高也?！睗h有周舒者，善內(nèi)學(xué)。人或問之，舒 曰：“當(dāng)涂高者，魏也?！笔婕葲]，譙周又問術(shù)士杜瓊曰：“周征君以為當(dāng)涂高， 魏也。其義何在？”瓊曰：“魏，闕名也。當(dāng)涂而高，圣人以類言耳?！庇謫栔茉唬?“寧復(fù)有所怪邪？”周曰：“未達也?！杯傇唬骸肮耪呙俾毑谎圆埽詽h以來， 名官盡言曹，吏言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也?！敝茉唬骸拔赫撸笠?；曹者， 眾也。眾而且大，天下之所歸乎？”建安十八年，武帝為公，又進爵為王。二十五 年，武帝薨，太子丕嗣為魏王，是為文帝。
文帝始生，有云青色，員如車蓋，當(dāng)其上終日。望氣者以為至貴之祥，非人臣 之氣。善相者高元呂曰：“其貴不可言。”延康元年三月，黃龍又見譙，殷登猶存， 嘆曰：“黃龍見于熹平也，單飏云：‘不及五十年，亦當(dāng)復(fù)見?！袼氖迥暌?， 飏之言其驗茲乎?！彼脑?，饒安言白虎見。八月，石邑言鳳凰集，又有麒麟見。十 月，漢帝禪位于魏，魏王辭讓不受。博士蘇林、董巴上言：“臣聞天之去就，固有 常分，圣人當(dāng)之，昭然不疑。故堯捐骨肉而禪有虞，終無吝色。舜發(fā)壟畝而居天下， 若固有之。其相授間，不稽漏刻，天下已傳矣。所以急天命，明天下不可一日無君。 今漢期運已終，妖異絕之已審。陛下受天之命，符瑞告征，丁寧詳悉，反覆備至， 雖言語相諭，無以代此。今既發(fā)詔書，璽綬未御，固執(zhí)謙讓，上稽天命，下違民情。 臣謹按古之典籍，參以圖緯，魏之行運及天道所在，即尊之驗，在于今年此月，昭 {折日}分明。謹條奏如左。唯陛下遷思易慮，以時即位，顯告上帝，布詔天下。然 后改正朔，易服色，正大號，天下幸甚。”其所陳事曰：
天有十二次，以為分野，王公之國，各有所屬。周在鶉火，魏在大梁，歲星行 歷，凡十二次，所在國天子受命，諸侯以封。周文王始受命，歲星在鶉火。至武王 伐紂，十三年，歲星復(fù)在鶉火。故《春秋傳》曰：“武王伐紂，歲在鶉火?！庇衷唬?“歲之所在，則我有周之分野也?！蔽艄夂推吣辏瑲q在大梁，武王始受命為將，討 黃巾。是歲，改年為中平元年。建安元年，歲復(fù)在大梁，始拜大將軍。十三年，復(fù) 在大梁，始拜丞相。今二十五年，歲復(fù)在大梁，陛下受命。此魏得歲與周文、武受 命相應(yīng)。
今年青龍在庚子，《詩推度災(zāi)》曰：“庚者，更也；子者，茲也。圣人制法天 下治?！庇衷唬骸巴跽卟嫉掠谧樱纬捎诔??！贝搜越衲晏旄ト耍品ㄌ煜?， 布德于民也。魏以政制天下，與《詩》協(xié)矣。顓頊受命，歲在豕韋，衛(wèi)居其地，亦 在豕韋。故《春秋傳》曰：“衛(wèi)，顓頊之墟也?！苯袷拢分?，則顓頊受命 之分也。魏以十月受禪，此同符始祖受命之驗也。魏之氏族，出自顓頊，與舜同祖， 見于《春秋世家》。舜以土德承堯之火，今魏亦以土德承漢之火，其于行運合于堯、 舜授受之次。
魏王猶未許。大史丞許芝又上天文祥瑞：
自建安三年十二月戊辰，有新天子氣見于東南，到今積二十三年。建安十年， 茀星出庫樓，歷犯氐、房宿，北入天市，犯北斗、紫微。氐為天子宿宮，路寢所止。 房為天子明堂政教之首。北斗七星，主尊輔象近臣。紫微者，北極最尊。此除掃漢 家之大異也。建安十八年秋，歲星、鎮(zhèn)星、熒惑俱入太微，逆行留守帝坐百有余日。 歲星入太微，人主改姓。鎮(zhèn)星入太微，內(nèi)有兵亂，人主以弱。三者，漢改姓易代之 異也。建安十九年正月，白虹貫日?！兑讉鳌吩唬骸昂箦脟?，白虹貫日?！苯ò?二十一年五月朔己亥，日蝕。建安二十三年三月，茀星晨見東方二十余日，夕出西 方，犯歷五車、東井、五諸侯、文昌、軒轅、太微，鋒炎刺帝坐。茀者除舊布新， 亡惡興圣之異也。建安二十四年二月晦壬子，日蝕。日者陽精，月為侯王，而以亥 子日蝕，皆水滅火之異也。延康元年九月十日黃昏時，月蝕熒惑，過人定時，熒惑 出營室，宿羽林。月為大臣侯王之象；熒惑火精，漢氏之行。占曰：“漢家以兵亡?！?延康元年九月二十日，《剝》卦天子氣不見，皆崩亡之異也。熒惑火精，行縮日一 度有余。故太史令王昱以為漢家衰亡之極。熒惑大而赤色；光不明，赤而小，與小 星無別，皆漢家衰亡之異也。
《易傳》曰：“上下流通圣賢昌，厥應(yīng)帝德鳳凰翔，萬民喜樂無咎殃?！薄兑?傳》又曰：“圣人受命，厥應(yīng)鳳凰下，天子虜?！薄兑讉鳌酚衷唬骸包S龍見，天災(zāi) 將至，天子絀，圣人出?！秉S龍以戊己日見，五色文章皆具，圣人得天受命。黃龍 以戊寅見，此帝王受命之符瑞最著明者也?！兑讉鳌酚衷唬骸笆ト饲屐o行中正，賢 人至，民從命，厥應(yīng)麒麟來?！薄洞呵镉癜孀彙吩唬骸按嗾呶汗?。”《春秋佐 助期》曰：“漢以許昌失天下?！惫拾遵R令甘陵李云上事，言許昌氣見，當(dāng)涂高已 萌，欲使?jié)h家防絕萌芽。今漢都許，日以微弱，當(dāng)居許昌以失天下。當(dāng)涂高者，魏 也；魏者，象魏兩闕之名當(dāng)?shù)蓝叽笳咭?。魏?dāng)代漢，如李云之言也?！洞呵镒糁?期》又曰：“漢以蒙孫亡。”說者以蒙孫直漢二十四帝，童蒙愚惑以弱亡。漢帝少 時名為董侯，名不正，蒙亂荒惑，其子孫以弱亡也?！缎⒔?jīng)中黃讖》曰：“日載東， 紀火光。不橫一，圣明聰。四百之外，易姓而王。天下歸功致太平?！贝宋和踔?諱著見圖讖也?！兑走\期》曰：“言居?xùn)|，西有午，兩日并光日居下。其為主，反 為輔，五八四十，黃氣受，真人出?！毖晕纭霸S”字，兩日“昌”字，漢當(dāng)以許亡， 魏當(dāng)以許昌。今際會之期在許，是其大效也?！兑走\期》又曰：“鬼在山，禾女運， 王天下?！?/p>
于是魏王受漢禪，柴于繁陽，有黃鳥銜丹書，集于尚書臺，于是改元為黃初。 漢中平二年，洛陽民訛言虎賁寺有黃人，觀者日數(shù)萬，道路斷絕。中平元年，黃巾 賊起，云：“蒼天已死，黃天當(dāng)立?！贝宋菏弦绖⑾蜃栽仆恋轮病Ｏ仁?，周敬 王之四十七年，宋景公問大夫邢史子臣：“天道何祥？”對曰：“后五年五月丁亥， 臣將死。死后五年五月丁卯，吳將亡。亡后五年，君將終。終后四百年，邾王天下。” 皆如其言。邾王天下，蓋謂魏國之后。言四百年則錯。疑年代久遠，傳記者謬誤。
高貴鄉(xiāng)公初生，有光氣照耀室屋，其后即大位。
劉備身長七尺七寸，垂手過膝，顧自見耳?！堵鍟缫取吩唬骸俺嗳?，德昌 九世會備，合為帝際?！薄堵鍟鴮氂杳吩唬骸疤於鹊鄣纻浞Q皇，以統(tǒng)握契，百成 不敗?！薄堵鍟涍\期》曰：“九侯七杰爭民命，炊骸道路，誰使主者玄且來?！?備字玄德，故云：“玄且來”也?！缎⒔?jīng)鉤命決》曰：“帝三建，九會備?！毕仁牵?術(shù)士周群言，西南數(shù)有黃氣，直立數(shù)丈，如此積年，每有景云祥風(fēng)，從璇璣下應(yīng)之。 建安二十二年中，屢有氣如旗，從西竟東，中天而行。圖書曰“必有天子出其方?！?太白、熒惑、鎮(zhèn)星從歲星，又黃龍見犍為武陽之赤水，九日乃去。關(guān)羽在襄陽，男 子張嘉、王休獻玉璽，備后稱帝于蜀。
孫堅之祖名鐘，家在吳郡富春，獨與母居。性至孝，遭歲荒，以種瓜為業(yè)。忽 有三少年詣鐘乞瓜，鐘厚待之。三人謂鐘曰：“此山下善，可作冢，葬之，當(dāng)出天 子。君可下山百步許，顧見我去，即可葬也。”鐘去三十步，便反顧，見三人并乘 白鶴飛去。鐘死，即葬其地。地在縣城東，冢上數(shù)有光怪，云氣五色上屬天，衍數(shù) 里。父老相謂，此非凡氣，孫氏其興矣。堅母任堅，夢腸出繞吳昌門。以告鄰母， 鄰母曰：“安知非吉祥也。”昌門，吳郭門也。堅生而容貌奇異。堅妻吳氏初妊子 策，夢月入其懷；后孕子權(quán)，又夢日入懷。告堅曰：“昔妊策，夢月入懷，今又夢 日入懷，何也？”堅曰：“日月陰陽之精，極貴之象，吾子孫其興乎！”權(quán)方頤大 口，紫髯，長上短下。漢世有劉琬者，能相人，見權(quán)兄弟，曰：“孫氏兄弟，雖各 才智明達，然祿胙不終。唯中弟孝廉，形貌奇?zhèn)ィ求w不恆，有大貴之表，年又最 壽。爾其識之?！睓?quán)時為孝廉。初，秦始皇東巡，濟江。望氣者云：“五百年后， 江東有天子氣出于吳，而金陵之地，有王者之勢。”于是秦始皇乃改金陵曰秣陵， 鑿北山以絕其勢。至吳，又令囚徒十余萬人掘污其地，表以惡名，故曰囚卷縣，今 嘉興縣也。漢世術(shù)士言：“黃旗紫蓋，見于斗、牛之間，江東有天子氣?！鲍I帝興 平中，吳中謠言：“黃金車，斑蘭耳。開昌門，出天子?！蔽何牡埸S初三年，舉兵 武昌，并言黃龍、鳳凰見。其年，權(quán)稱尊號，年至七十一而薨。權(quán)子休，初封瑯邪 王，夢乘龍上天，顧不見尾。后得大位，其子被廢。
漢元、成之世，先識之士有言曰：“魏年有和，當(dāng)有開石于西三千余里，系五 馬，文曰討曹?！奔拔褐跖d也，張掖刪丹縣金山柳谷有石生焉，周圍七尋，中高 一仞，蒼質(zhì)素章，有五馬、麟、鹿、鳳凰、仙人之象。始見于建安，形成于黃初， 文備于太和。至青龍三年，柳谷之玄川溢涌，石形改易，狀似云龜，廣六尺，長一 丈七尺一寸，圍五丈八寸，立于川西。有石馬十二，其一仙人騎之，其一羈靽，其 五有形而不善成，其五成形。又有一牛八卦列宿彗星之象。有玉匣開蓋于前，有玉 玦二，玉璜一。又有麒麟、鳳凰、白虎、馬、牛于中布列。有文字曰：“上上三天 王述大會討大曹金但取之金立中大金馬一疋中正大吉關(guān)壽此馬甲寅述水”凡三十五 字。石色蒼，而物形及字，并白石書之，皆隆起。魏明帝惡其文有“討曹”，鑿去 為“計”，以蒼石塞之，宿昔而白石滿焉。當(dāng)時稱為祥瑞，班下天下。處士張臶曰： “夫神兆未然，不追往事，此蓋將來之休征，當(dāng)今之怪異也?！奔榷鴷x以司馬氏受 禪。太尉屬程猗說曰：“夫大者，盛之極也。金者，晉之行也。中者，物之會也。 吉者，福之始也。此言司馬氏之王天下，感德而生，應(yīng)正吉而王之符也?！扁⒂譃?贊曰：“皇德遐通，實降嘉靈。乾生其象，坤育其形。玄石既表，素文以成。瑞虎 合仁，白麟耀精。神馬自圖，金言其形。體正而王，中允克明。關(guān)壽無疆，于萬斯 齡。”
宣帝有狼顧之相，能使面正向后，而身形不異。魏武帝嘗夢有三匹馬在一槽中 共食，其后宣帝及景、文相繼為宰相，遂傾曹氏。文帝未立世子，有意于齊獻王攸。 武帝時為中撫軍，懼不立，以相貌示裴秀，秀言于文帝曰：“中撫軍振發(fā)籍地，垂 手過膝，天表如此，非人臣之相也?！庇墒堑昧ⅰ＜八脮x位，其月，襄武縣言有大 人相，長三丈余，足跡三尺一寸，白發(fā)，黃單衣，黃巾，柱杖呼民王始語云：“今 當(dāng)太平?！表曋?，受魏禪。
武帝咸寧元年，大風(fēng)吹帝社樹折，有青氣出社中。占者以為東莞有天子氣。時 瑯邪武王伷封東莞，伷，元帝祖也。元帝以咸寧二年夜生，有光照室，室內(nèi)盡明， 有白毛生于日角之左，眼有精光耀。隨惠帝幸鄴。成都王穎殺東安王繇，繇，元帝 叔父也。帝懼，欲出奔，而月明，邀候急，四衢斷絕，不得去。有頃，天陰，風(fēng)雨 大至，候者皆休，乃得去。
初，武帝伐吳，瑯邪武王伷率眾出涂中，而王渾逼歷陽，王濬已次近路。孫皓 欲降，送天子璽綬，近越二將，而遠送詣伷，識者咸怪之。吳之未亡也，吳郡臨平 湖一旦自開，湖邊得石函，中有小青石，刻作皇帝字。舊言臨平湖塞天下亂，開則 天下太平。吳人以為美祥。俄而吳滅。后元帝興于江左。吳亡后，蔣山上常有紫云， 數(shù)術(shù)者亦云，江東猶有帝王氣。又謠言曰：“五馬游度江，一馬化為龍?！痹叟c 西陽、汝南、南頓、彭城五王過江，而元帝升天位。讖書曰：“銅馬入海建業(yè)期?！?元帝小字銅環(huán)。
永嘉初，元帝以安東將軍鎮(zhèn)建業(yè)。時歲、鎮(zhèn)星、辰、太白四星聚于牛、女之間， 常裴回進退。愍帝建興四年，晉陵武進人陳龍在田中得銅鐸五枚，柄口皆有龍虎形； 又有將雛雞雀集其前，皆驅(qū)去復(fù)還，至于再三；又有鵝三四頭，高飛且鳴，周回東 西，晝夜不下，如此者六七日。會稽剡縣陳清又于井中得棧鐘，長七寸二分，口徑 四寸，其器雖小，形制甚精，上有古文書十八字，其四字可識，云：“會稽徽命?！?豫章有大樟樹，大三十五圍，枯死積久，永嘉中，忽更榮茂。景純并言是元帝中興 之應(yīng)。初，武帝太康三年，建鄴有寇，余姚人伍振筮之，曰：“寇已滅矣。三十八 年，揚州有天子。”至元帝即天位，果三十八年。
先是，宣帝有寵將牛金，屢有功，宣帝作兩口榼，一口盛毒酒，一口盛善酒， 自飲善酒，毒酒與金，金飲之即斃。景帝曰：“金名將，可大用，云何害之？”宣 帝曰：“汝忘石瑞，馬后有牛乎？”元帝母夏侯妃與瑯邪國小史姓牛私通，而生元 帝。愍帝之立也，改毗陵為晉陵，時元帝始霸江、揚，而戎翟稱制，西都微弱。干 寶以為晉將滅于西而興于東之符也。
宋武帝居在丹徒，始生之夜，有神光照室；其夕，甘露降于墓樹?；士家愿咦?生有奇異，名為奇奴?；叔乳?，養(yǎng)于舅氏，改為寄奴焉。少時誕節(jié)嗜酒，自京都 還，息于逆旅。逆旅嫗曰：“室內(nèi)有酒，自入取之?！钡廴胧遥嬘诎粋?cè)，醉臥地。 時司徒王謐有門生居在丹徒，還家，亦至此逆旅。逆旅嫗曰：“劉郎在室內(nèi)，可入 共飲酒?！贝碎T生入室，驚出謂嫗曰：“室內(nèi)那得此異物？”嫗遽入之，見帝已覺 矣。嫗密問：“向何所見？”門生曰：“見有一物，五采如蛟龍，非劉郎?！遍T生 還以白謐，謐戒使勿言，而與結(jié)厚。帝嘗行至下邳，遇一沙門，沙門曰：“江表尋 當(dāng)喪亂，拯之必君也?！钡刍际謩?chuàng)積年，沙門出懷中黃散一裹與帝，曰：“此創(chuàng)難 治，非此藥不能瘳也?！辟亢霾灰娚抽T所在。以散傅創(chuàng)即愈。余散帝寶錄之，后征 伐屢被傷，通中者數(shù)矣，以散傅之，無不立愈。自少至長，目中常見二龍在前，始 尚小，及貴轉(zhuǎn)大。晉陵人車藪善相人，相帝曰：“君貴不可言，愿無相忘。”晉安 帝義熙初，帝始康晉亂，而興霸業(yè)焉。
廬江霍山常有鐘聲十二。帝將征關(guān)、洛，霍山崩，有六鐘出，制度精奇，上有 古文書一百六十字。冀州有沙門法稱將死，語其弟子普嚴曰：“嵩皇神告我云，江 東有劉將軍，是漢家苗裔，當(dāng)受天命。吾以三十二璧，鎮(zhèn)金一餅，與將軍為信。三 十二璧者，劉氏卜世之?dāng)?shù)也?！逼諊酪愿嫱瑢W(xué)法義。法義以十三年七月，于嵩高廟 石壇下得玉璧三十二枚，黃金一餅。漢中城固縣水際，忽有雷聲，俄而岸崩，得銅 鐘十二枚。又鞏縣民宋耀得嘉禾九穗。后二年而受晉禪?？鬃印逗遇米彙吩唬骸岸?口建戈不能方，兩金相刻發(fā)神鋒，空穴無主奇入中，女子獨立又為雙?！倍诮ǜ辏?“劉”字也。晉氏金行，劉姓又有金，故曰兩金相刻?？昭o主奇入中，為“寄” 字。女子獨立又為雙，“奴”字。
晉既禪宋，太史令駱達奏陳天文符讖曰：“去義熙元年，至元熙元年十月，太 白星晝見經(jīng)天凡七。占曰：‘天下革民更王，異姓興?！x熙元年至元熙元年十一 月朔，日有蝕之凡四，皆蝕從上始，臣民失君之象也。義熙十一年五月三日，彗星 出天市，其芒掃帝坐。天市在房、心之北，宋之分野。得彗柄者興，此除舊布新之 征。義熙七年七月二十五日，五虹見于東方。占曰：‘五虹見，天子黜，圣人出?！?義熙七年八月十一日，新天子氣見東南。十二年，北定中原，崇進宋公。歲星裴回 房、心之間，大火，宋之分野。與武王克殷同，得歲星之分者應(yīng)王也。十一年以來 至元熙元年，月行失道，恆北入太微中。占：‘月入太微廷，王入為主?！?十月，鎮(zhèn)星入太微，積留七十余日，到十四年八月十日，又入太微不去，到元熙元 年，積二百余日。占：‘鎮(zhèn)星守太微，亡君之戎。有立王，有徙王?！哪晡逶?十七日，茀星出北斗魁中。占曰：‘星茀北斗中，圣人受命?！哪昶咴露?日，彗星出太微中，彗柄起上相星下，芒尾漸長至十余丈，進掃北斗及紫微中。占 曰：‘彗星出太微，社稷亡，天下易政。入北斗，帝宮空?！徽迹骸煜碌谜偃恕！?召人，圣主也。一曰：‘彗孛紫微，天下易主?！哪晔乱蝗?，熒惑從入太微 鉤己，至元年四月二十七日，從端門出積尸，留二百六日，繞鎮(zhèn)星。熒惑與填星鉤 己天廷，天下更紀。十四年十二月，歲、太白、辰裴回居斗、牛之間經(jīng)旬。斗、牛， 歷數(shù)之起。占曰：‘三星合，是謂改立。’元熙元年十二月二十四日，四黑龍登天。 《易傳》曰：‘冬龍見，天子亡社稷，大人應(yīng)天命之符。’《金雌詩》云：‘大火 有心水抱之，悠悠百年是其時?！?，宋之分野。水，宋之德也?！督鸫圃姟酚衷唬?‘云出而兩漸欲舉，短如之何乃相岨，交哉亂也當(dāng)何所，唯有隱巖殖禾黍，西南之 朋困桓父。’兩云“玄”字也。短者，云胙短也。巖隱不見，唯應(yīng)見谷，殖禾谷邊， 則圣諱炳明也?！兑住吩唬骸髂系门蟆！誓芾Щ父敢?。劉向讖曰：‘上五盡寄 致太平，草付合成集群英?！熬鋭t陛下小諱，后句則太子諱也。十一年五月，西 明門地陷，水涌出，毀門扉閾。西者，金鄉(xiāng)之門，為水所毀，此金德將衰，水德方 興之象也。太興中，民于井中得棧鐘，上有古文十八字，晉自宣帝至今，數(shù)滿十八 傳。義熙八年，太社生桑，尤著明者也。夫六，亢位也。漢建安二十五年，一百九 十六年而禪魏。魏自黃初至咸熙二年，四十六年而禪晉。晉自泰始至今元熙二年， 一百五十六年。三代數(shù)窮，咸以六年?！?/p>
少帝即位，景平三年四月，有五色云見西方。時文帝為荊州刺史，鎮(zhèn)江陵，尋 即大位。文帝元嘉中，謠言錢唐當(dāng)出天子，乃于錢唐置戍軍以防之。其后，孝武帝 即大位于新亭寺之禪堂?！岸U”之與“錢”，音相近也。太宗為徐州刺史，出鎮(zhèn)彭 城，昭太后賜以大珠鹿盧劍，此劍是御服，占者以為嘉祥。前廢帝永光初，又訛言 湘州出天子，幼主欲南幸湘川以厭之。既而湘東王即尊位，是為明帝。
史臣謹按，冀州道人法稱所云玉璧三十二枚，宋氏卜世之?dāng)?shù)者，蓋卜年之?dāng)?shù)也。 謂卜世者，謬其言耳。三十二者，二三十，則六十矣。宋氏受命至于禪齊，凡六十 年云。