○應(yīng)貞 成公綏 左思 趙至 鄒湛 棗據(jù) 褚陶 王沉 張翰 庾闡 曹毗 李充 袁宏 伏滔 羅含 顧愷之 郭澄之
夫文以化成，惟圣之高義；行而不遠(yuǎn)，前史之格言。是以溫洛禎圖，綠字符其 丕業(yè)；苑山靈篆，金簡成其帝載。既而書契之道聿興，鐘石之文逾廣，移風(fēng)俗于王 化，崇孝敬于人倫，經(jīng)緯乾坤，彌綸中外，故知文之時義大哉遠(yuǎn)矣！
洎姬歷云季，歌頌滋繁，荀宋之流，導(dǎo)源自遠(yuǎn)，總金羈而齊騖，揚(yáng)玉轪而并馳， 言泉會于九流，交律詣于六變。自時已降，軌躅同趨，西都賈馬，耀靈蛇于掌握， 東漢班張，發(fā)雕龍于綈槧，俱標(biāo)稱首，咸推雄伯。逮乎當(dāng)涂基命，文宗郁起，三祖 葉其高韻，七子分其麗則，《翰林》總其菁華，《典論》詳其澡絢，彬蔚之美，競 爽當(dāng)年。獨(dú)彼陳王，思風(fēng)遒舉，備乎典奧，懸諸日月。
及金行纂極，文雅斯盛，張載擅銘山之美，陸機(jī)挺焚研之奇，潘夏連輝，頡頏 名輩，并綜采繁縟，杼軸清英，窮廣內(nèi)之青編，緝平臺之麗曲，嘉聲茂跡，陳諸別 傳。至于吉甫、太沖，江右之才杰；曹毗、庾闡，中興之時秀。信乃金相玉潤，林 薈川沖，埒美前修，垂裕來葉。今撰其鴻筆之彥，著之《文苑》云。
應(yīng)貞，字吉甫，汝南南頓人，魏侍中璩之子也。自漢至魏，世以文章顯，軒冕 相襲，為郡盛族。貞善談?wù)?，以才學(xué)稱。夏侯玄有盛名，貞詣玄，玄甚重之。舉高 第，頻歷顯位。武帝為撫軍大將軍，以為參軍。及踐阼，遷給事中。帝于華林園宴 射，貞賦詩最美。其辭曰：
悠悠太上，人之厥初。皇極肇建，彝倫攸敷。五德更運(yùn)，應(yīng)錄受符。陶唐既謝， 天歷在虞。于時上帝，乃顧惟眷。光我晉祚，應(yīng)期納禪。位以龍飛，文以豹變。玄 澤滂流，仁風(fēng)潛扇。區(qū)內(nèi)宅心，方隅回面。天垂其象，地耀其文。鳳鳴朝陽，龍翔 景云。嘉禾重穎，蓂莢載芬。率土咸寧，人胥悅欣。
恢恢皇度，穆穆圣容。言思其允，貌思其恭。在視斯明。在聽斯聰。登庸以德， 明試以功。其恭惟何？昧旦丕顯。無義不經(jīng)，無理不踐。行舍其華，言去其辯。游 心至虛，同規(guī)易簡。六府孔修，九有來踐。澤罔不被，化莫不加。聲教南暨，西漸 流沙。幽人肆險，遠(yuǎn)國忘遐；越常重譯，充牣皇家。峨峨列辟，赫赫武臣。內(nèi)和五 品，外威四賓。順時貢職，入覲天人。備言錫命，羽蓋硃輪。
貽宴好會，不常厥數(shù)。神心所授，不言而喻。于時肆射，弓矢斯具。發(fā)彼互的， 有酒斯飫。文武之道，厥猷未墜。在昔先王，射御茲器。示武懼荒，過則有失。凡 厥群后，無懈于位。
初置太子中庶子官，貞與護(hù)軍長史孔恂俱為之。后遷散騎常侍，以儒學(xué)與太尉 荀顗撰定新禮，未施行。泰始五年卒，文集行于世。
弟純。純子紹，永嘉中，至黃門郎，為東海王越所害。純弟秀，秀子詹，自有 傳。
成公綏，字子安，東郡白馬人也。幼而聰敏，博涉經(jīng)傳。性寡欲，不營資產(chǎn)， 家貧歲饑，常晏如也。少有俊才，詞賦甚麗，閑默自守，不求聞達(dá)。時有孝烏，每 集其廬舍，綏謂有反哺之德，以為祥禽，乃作賦美之，文多不載。又以“賦者貴能 分賦物理，敷演無方，天地之盛，可以致思矣。歷觀古人未之有賦，豈獨(dú)以至麗無 文，難以辭贊；不然，何其闕哉？”遂為《天地賦》曰：
惟自然之初載兮，道虛無而玄清，太素紛以溷淆兮，始有物而混成，何元一之 芒昧兮，廓開辟而著形。爾乃清濁剖分，玄黃判離。太極既殊，是生兩儀，星辰煥 列，日月重規(guī)，天動以尊，地靜以卑，昏明迭照，或盈或虧，陰陽協(xié)氣而代謝，寒 暑隨時而推移。三才殊性，五行異位，千變?nèi)f化，繁育庶類，授之以形，稟之以氣。 色表文采，聲有音律，覆載無方，流形品物。鼓以雷霆，潤以慶云，八風(fēng)翱翔，六 氣氤氳。蚑行蠕動，方聚類分，鱗殊族別，羽毛異群，各含精而熔冶，咸受范于陶 鈞，何滋育之罔極兮，偉造化之至神！
若天懸象成文，列宿有章，三辰燭耀，五緯重光，河漢委蛇而帶天，虹兒偃 蹇于昊蒼，望舒彌節(jié)于九道，義和正轡于中黃，眾星回而環(huán)極，招搖運(yùn)而指方，白 獸峙據(jù)于參伐，青龍垂尾于心房，玄龜匿首于女虛，硃鳥奮翼于注張，帝皇正坐于 紫宮，輔臣列位于文昌，垣屏駱驛而珠連，三臺差池而雁翔，軒轅華布而曲列，攝 提鼎峙而相望。若乃征瑞表祥，災(zāi)變呈異，交會薄蝕，抱暈帶珥，流逆犯歷，譴悟 象事，蓬容著而妖害生，老人形而主受喜，天矢黃而國吉祥，彗孛發(fā)而世所忌。
爾乃旁觀四極，俯察地理，川瀆浩汗而分流，山岳磊落而羅峙，滄海沆漭而四 周，懸圃隆崇而特起，昆吾嘉于南極，燭龍曜于北址，扶桑高于萬仞，尋木長于千 里，昆侖鎮(zhèn)于陰隅，赤縣據(jù)于辰巳。于是八十一域，區(qū)分方別；風(fēng)乖俗異，險斷阻 絕，萬國羅布，九州并列。青冀白壤，荊衡涂泥，海岱赤埴，華梁青黎，兗帶河洛， 揚(yáng)有江淮。辯方正土，經(jīng)略建邦，王圻九服，列國一同，連城比邑，深池高墉，康 衢交路，四達(dá)五通。東至陽谷，西極泰濛，南暨丹砲，北盡空同。遐方外區(qū)，絕域 殊鄰，人首蛇軀，烏翼龍身，衣毛被羽，或介或鱗，棲林浮水，若獸若人，居于大 荒之外，處于巨海之濱。
于是六合混一而同宅，宇宙結(jié)體而括囊，渾元運(yùn)流而無窮，陰陽循度而率常， 回動糾紛而乾乾，天道不息而自強(qiáng)。統(tǒng)群生而載育，人托命于所系，尊太一于上皇， 奉萬神于五帝，故萬物之所宗，必敬天而事地。
若乃共工赫怒，天柱摧折，東南俄其既傾，西北豁而中裂，斷鰲足而續(xù)毀，煉 玉石而補(bǔ)缺。豈斯事之有征，將言者之虛設(shè)？何陰陽之難測，偉二儀之奓闊！
坤厚德以載物，乾資始而至大，俯盡鑒于有形，仰蔽視于所蓋，游萬物而極思， 故一言于天外。
綏雅好音律，嘗當(dāng)暑承風(fēng)而嘯，泠然成曲，因為《嘯賦》曰：
逸群公子，體奇好異，敖世忘榮，絕棄人事，希高慕古，長想遠(yuǎn)思，將登箕山 以抗節(jié)，浮滄海以游志。于是延友生，集同好，精性命之至機(jī)，研道德之玄奧，愍 流俗之未悟，獨(dú)超然而先覺，狹世路之厄亻辟，仰天衢而高蹈，邈跨俗而遺身，乃 慷慨而長嘯。于時曜靈俄景，流光濛汜，逍遙攜手，躊躇步趾，發(fā)妙聲于丹脣，激 哀音于皓齒，響抑揚(yáng)而潛轉(zhuǎn)，氣沖郁而熛起，協(xié)黃宮于清角，雜商羽于流征，飄浮 云于泰清，集長風(fēng)于萬里。曲既終而響絕，余遺玩而未已，良自然之至音，非絲竹 之所擬。是故聲不假器，用不借物，近取諸身，役心御氣。動脣有曲，發(fā)口成音， 觸類感物，因歌隨吟。大而不洿，細(xì)而不沈，清激切于竽笙，優(yōu)潤和瑟琴，玄妙足 以通神悟靈，精微足以窮幽測深，收激楚之哀荒，節(jié)北里之奢淫，濟(jì)洪災(zāi)于炎旱， 反亢陽于重陰。引唱萬變，曲用無方，和樂怡懌，悲傷摧藏。時幽散而將絕，中矯 歷而慷慨，徐婉約而優(yōu)游，紛繁騖而激揚(yáng)。情既思而能反，心雖哀而不傷?？偘艘?之至和，固極樂而無荒。
若乃登高臺以臨遠(yuǎn)，披文軒而騁望，喟仰抃而抗首，嘈長引而憀亮。或舒肆而 自反，或徘徊而復(fù)放，或冉弱而柔撓，右澎濞而奔壯。橫郁嗚而滔涸，列繚眺而 清昶。逸氣奮涌，繽紛交錯，烈烈飚揚(yáng)，啾啾響作。奏胡馬之長思，回寒風(fēng)乎北朔， 又似鴻雁之將雛，群鳴號乎沙漠。故能因形創(chuàng)聲，隨事造曲，應(yīng)物無窮，機(jī)發(fā)響速， 怫郁沖流，參譚云屬，若離若合，將絕復(fù)續(xù)。飛廉鼓于幽隧，猛獸應(yīng)于中谷；南箕 動于穹蒼，清飚振于喬木；散滯積而播揚(yáng)，蕩埃靄之溷濁，變陰陽于至和，移淫風(fēng) 之穢俗。
若乃游崇岡，陵景山，臨巖側(cè)，望流川，坐磐石，漱清泉，藉皋蘭之猗靡，廕 修竹之蟬蜎，乃吟詠而發(fā)嘆，聲驛驛而響連，舒蓄思之悱憤，奮久結(jié)之纏綿，心滌 蕩而無累，志離俗而飄然。
若夫假象金革，擬則陶匏，眾聲繁奏，若笳若簫；磞硠?wù)痣[，訇蓋聊嘈。 發(fā)徵則隆冬熙烝，騁羽則嚴(yán)霜夏凋，動商則秋霖春降，奏角則谷風(fēng)鳴條。音均不恆， 曲無定制，行而不流，止而不滯，隨口吻而發(fā)揚(yáng)，假芳?xì)舛h(yuǎn)逝，音要妙而流響， 聲激嚁而清厲。信自然之極麗，羌殊尤而絕世，越《韶》《夏》與《咸池》，何徒 取異乎《鄭》《衛(wèi)》！
于時綿駒結(jié)舌而喪精，王豹杜口而失色，虞公輟聲而止歌，寧子斂手而嘆息， 鐘期棄琴而改聽，尼父忘味而不食，百獸率儛而拤足，鳳皇來儀而拊翼。乃知長嘯 之奇妙，此音聲之至極。
張華雅重綏，每見其文，嘆伏以為絕倫，薦之太常，征為博士。歷秘書郎，轉(zhuǎn) 丞，遷中書郎。每與華受詔并為詩賦，又與賈充等參定法律。泰始九年卒，年四十 三，所著詩賦雜筆十余卷行于世。
左思，字太沖，齊國臨淄人也。其先齊之公族有左右公子，因為氏焉。家世儒 學(xué)。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思小學(xué)鐘、胡書及鼓琴，并不成。雍謂 友人曰：“思所曉解，不及我少時?！彼妓旄屑で趯W(xué)，兼善陰陽之術(shù)。貌寢，口訥， 而辭藻壯麗。不好交游，惟以閑居為事。造《齊都賦》，一年乃成。復(fù)欲賦三都， 會妹芬入宮，移家京師，乃詣著作郎張載，訪岷邛之事。遂構(gòu)思十年，門庭籓溷， 皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。自以所見不博，求為秘書郎。及賦成，時人未之 重。思自以其作不謝班張，恐以人廢言，安定皇甫謐有高譽(yù)，思造而示之。謐稱善， 為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》《蜀》而序之曰：“觀中古以來為賦 者多矣，相如《子虛》擅名于前，班固《兩都》理勝其辭，張衡《二京》文過其意。 至若此賦，擬議數(shù)家，傅辭會義，抑多精致，非夫研核者不能練其旨，非夫博物者 不能統(tǒng)其異。世咸貴遠(yuǎn)而賤近，莫肯用心于明物。斯文吾有異焉，故聊以余思為其 引詁，亦猶胡廣之于《官箴》，蔡邕之于《典引》也?！标惲粜l(wèi)權(quán)又為思賦作《略 解》，序曰：“余觀《三都》之賦，言不茍華，必經(jīng)典要，品物殊類，稟之圖籍； 辭義瑰瑋，良可貴也。有晉征士故太子中庶子安定皇甫謐，西州之逸士，耽籍樂道， 高尚其事，覽斯文而慷慨，為之都序。中書著作郎安平張載、中書郎濟(jì)南劉逵，并 以經(jīng)學(xué)洽博，才章美茂，咸皆悅玩，為之訓(xùn)詁；其山川土域，草木鳥獸，奇怪珍異， 僉皆研精所由，紛散其義矣。余嘉其文，不能默已，聊藉二子之遺忘，又為之《略 解》，祗增煩重，覽者闕焉?！弊允侵?，盛重于時，文多不載。司空張華見而嘆 曰：“班張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新?！庇谑呛蕾F之家競相傳寫，洛 陽為之紙貴。初，陸機(jī)入洛，欲為此賦，聞思作之，撫掌而笑，與弟云書曰：“此 間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當(dāng)以覆酒甕耳。”及思賦出，機(jī)絕嘆伏，以 為不能加也，遂輟筆焉。
秘書監(jiān)賈謐請講《漢書》，謐誅，退居宜春里，專意典籍。齊王冏命為記室督， 辭疾，不就。及張方縱暴都邑，舉家適冀州。數(shù)歲，以疾終。
趙至，字景真，代郡人也。寓居洛陽。緱氏令初到官，至年十三，與母同觀。 母曰：“汝先世本非微賤，世亂流離，遂為士伍耳。爾后能如此不？”至感母言， 詣師受業(yè)。聞父耕叱牛聲，投書而泣。師怪問之，至曰：“我小未能榮養(yǎng)，使老父 不免勤苦?！睅熒醍愔Ｄ晔?，詣洛陽，游太學(xué)，遇嵇康于學(xué)寫石經(jīng)，徘徊視之， 不能去，而請問姓名?？翟唬骸澳晟俸我詥栃?？”曰：“觀君風(fēng)器非常，所以問耳?！?康異而告之。后乃亡到山陽，求康不得而還。又將遠(yuǎn)學(xué)，母禁之，至遂陽狂，走三 五里，輒追得之。年十六，游鄴，復(fù)與康相遇，隨康還山陽，改名浚，字允元?？?每曰：“卿頭小而銳，童子白黑分明，有白起之風(fēng)矣?！奔翱底洌猎勎号d見太守 張嗣宗，甚被優(yōu)遇。嗣宗遷江夏相，隨到?jīng)榇ǎ蛉雲(yún)?，而嗣宗卒，乃向遼西而 占戶焉。
初，至與康兄子蕃友善，及將遠(yuǎn)適，乃與蕃書敘離，并陳其志曰：
昔李叟入秦，及關(guān)而嘆；梁生適越，登岳長謠。夫以嘉遁之舉，猶懷戀恨，況 乎不得已者哉！惟別之后，離群獨(dú)逝，背榮宴，辭倫好，經(jīng)迥路，造沙漠。雞鳴戒 旦，則飄爾晨征；日薄西山，則馬首靡托。尋歷曲阻，則沈思紆結(jié)；登高遠(yuǎn)眺，則 山川攸隔?；蚰嘶仫L(fēng)狂厲，白日寢光，徙倚交錯，陵隰相望，徘徊九皋之內(nèi)，慷慨 重阜之顛，進(jìn)無所由，退無所據(jù)，涉澤求蹊，披榛覓路，嘯詠溝渠，良不可度。斯 亦行路之艱難，然非吾心之所懼也。至若蘭芷傾頓，桂林移殖，根萌未樹而牙淺弦 急，每恐風(fēng)波潛駭，危機(jī)密發(fā)，此所以怵惕于長衢也。又北土之性，難以托根，投 人夜光，鮮不按劍。今將殖橘柚于玄朔，蒂華藕于修陵，表龍章于裸壤，奏《韶》 《武》于聾俗，固難以取貴矣。夫物不我貴則莫之與，莫之與則傷之者至矣。飄飖 遠(yuǎn)游之士，托身無人之鄉(xiāng)，總轡遐路，則有前言之難；懸鞍陋宇，則有后慮之戒； 朝霞啟暉，則身疲而遄征；太陽戢曜，則情劬而夕惕；肆目平隰，則寥廓而無睹； 極聽修原，則掩寂而無聞。吁其悲矣！心傷瘁矣！然后知步驟之士不足為貴也。
顧景中原，憤中云踴，哀物悼世，激情風(fēng)厲。龍嘯大野，獸睇六合，猛志紛紜， 雄心四據(jù)。思躡云梯，橫奮八極，披艱掃穢，蕩海夷岳，蹴昆侖使西倒，蹋太山令 東覆，平滌九區(qū)，恢維宇宙，斯吾之鄙愿也。時不我與，垂翼遠(yuǎn)逝，鋒距靡加，六 翮摧屈，自非知命，孰能不憤悒者哉！吾子殖根芳苑，濯秀清流，晞葉華崖，飛藻 云肆，俯據(jù)潛龍之渚，仰廕游鳳之林，榮曜眩其前，艷色餌其后，良疇交其左，聲 名馳其右，翱翔倫黨之間，弄姿帷房之裹，從容顧眄，綽有余裕，俯仰吟嘯，自以 為得志矣，豈能與吾曹同大丈夫之憂樂哉！
去矣嵇生，遠(yuǎn)離隔矣！煢煢飄寄，臨沙漠矣！悠悠三千，路難涉矣！攜手之期， 邈無日矣！思心彌結(jié)，誰云釋矣！無金玉爾音而有遐心。身雖胡越，意存斷金。各 敬爾儀，敦履璞沈，繁華流蕩，君子弗欽。臨紙意結(jié)，知復(fù)何云。
至身長七尺四寸，論議精辯，有從橫才氣。遼西舉郡計吏，到洛，與父相遇。 時母已亡，父欲令其宦立，弗之告，仍戒以不歸，至乃還遼西。幽州三辟部從事， 斷九獄，見稱精審。太康中，以良吏赴洛，方知母亡。初，至自恥士伍，欲以宦學(xué) 立名，期于榮養(yǎng)。既而其志不就，號憤慟哭，歐血而卒，時年三十七。
鄒湛，字潤甫，南陽新野人也。父軌，魏左將軍。湛少以才學(xué)知名，仕魏歷通 事郎、太學(xué)博士。泰始初，轉(zhuǎn)尚書郎、廷尉平、征南從事中郎，深為羊祜所器重。 入為太子中庶子。太康中，拜散騎常侍，出補(bǔ)渤海太守，轉(zhuǎn)太傅楊駿長史，遷侍中。 駿誅，以僚佐免官。尋起為散騎常侍、國子祭酒，轉(zhuǎn)少府。元康末卒，所著詩及論 事議二十五首，為時所重。
初，湛嘗夢見一人，自稱甄舒仲，余無所言，如此非一。久之，乃悟曰：“吾 宅西有積土敗瓦，其中必有死人。甄舒仲者，予舍西土瓦中人也?！睓z之，果然， 厚加斂葬。葬畢，遂夢此人來謝。
子捷，字太應(yīng)，亦有文才。永康中，為散騎侍郎。及趙王倫篡逆，捷與陸機(jī)等 俱作禪文。倫誅，坐下廷尉，遇赦免。后為太傅參軍。永嘉末，卒。
棗據(jù)，字道彥，潁川長社人也。本姓棘，其先避仇改焉。父叔祎，魏鉅鹿太守。 據(jù)美容貌，善文辭。弱冠，辟大將軍府，出為山陽令，有政績。遷尚書郎，轉(zhuǎn)右丞。 賈充伐吳，請為從事中郎。軍還，徙黃門侍郎、冀州刺史、太子中庶子。太康中卒， 時年五十余。所著詩賦論四十五首，遇亂多亡失。
子腆，字玄方，亦以文章顯。永嘉中為襄城太守。弟嵩，字臺產(chǎn)，才藝尤美， 為太子中庶子、散騎常侍，為石勒所殺。
褚陶，字季雅，吳郡錢塘人也。弱不好弄，少而聰慧，清淡閑默，以墳典自娛。 年十三，作《鷗鳥》、《水硙》二賦，見者奇之。陶嘗謂所親曰：“圣賢備在黃卷 中，舍此何求！”州郡辟，不就。吳平，召補(bǔ)尚書郎。張華見之，謂陸機(jī)曰：“君 兄弟龍躍云津，顧彥先鳳鳴朝陽，謂東南之寶已盡，不意復(fù)見褚生?！睓C(jī)曰：“公 但未睹不鳴不躍者耳。”華曰：“故知延州之德不孤，川岳之寶不匱矣?！边w九真 太守，轉(zhuǎn)中尉。年五十五卒。
王沉，字彥伯，高平人也。少有俊才，出于寒素，不能隨俗沈浮，為時豪所抑。 仕郡文學(xué)掾，郁郁不得志，乃作《釋時論》，其辭曰：
東野丈人觀時以居，隱耕污腴之墟。有冰氏之子者，出自冱寒之谷，過而問涂。 丈人曰：“子奚自？”曰：“自涸陰之鄉(xiāng)?！薄稗蛇m？”曰：“欲適煌煌之堂?！?丈人曰：“入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困于寒而欲求諸熱，無得熱之方?！?冰子瞿然曰：“胡為其然也？”丈人曰：“融融者皆趣熱之士，其得爐冶之門者， 惟挾炭之子。茍非斯人，不如其已?！北釉唬骸拔崧勛趶R之器不要華林之木，四 門之賓何必冠蓋之族。前賢有解韋索而佩硃韨舍徒擔(dān)而乘丹轂。由此言之，何恤而 無祿！惟先生告我涂之速也?！?/p>
丈人曰：“嗚呼！子聞得之若是，不知時之在彼。吾將釋子。夫道有安危，時 有險易，才有所應(yīng)，行有所適。英奇奮于從橫之世，賢智顯于霸王之初，當(dāng)厄難則 騁權(quán)譎以良圖，值制作則展儒道以暢攄，是則袞龍出于缊褐，卿相起于匹夫，故有 朝賤而夕貴，先卷而后舒。。當(dāng)斯時也，豈計門資之高卑，論勢位之輕重乎！今則 不然。上圣下明，時隆道寧，群后逸豫，宴安守平。百辟君子，奕世相生，公門有 公，卿門有卿。指禿腐骨，不簡蚩儜。多士豐于貴族，爵命不出閨庭。四門穆穆， 綺襦是盈，仍叔之子，皆為老成。賤有常辱，貴有常榮，肉食繼踵于華屋，疏飯襲 跡于耨耕。談名位者以諂媚附勢，舉高譽(yù)者因資而隨形。至乃空囂者以泓噌為雅量， 瑣慧者以淺利為槍槍，脢胎者以無檢為弘曠，僂垢者以守意為堅貞。嘲哮者以粗發(fā) 為高亮，韞蠢者以色厚為篤誠，痷婪者以博納為通濟(jì)，眂々者以難入為凝清，拉答 者有沈重之譽(yù)，嗛閃者得清剿之聲，嗆啍怯畏于謙讓，阘茸勇敢于饕諍。斯皆寒素 之死病，榮達(dá)之嘉名。凡茲流也，視其用心，察其所安，責(zé)人必急，于己恆寬。德 無厚而自貴，位未高而自尊，眼罔向而遠(yuǎn)視，鼻而刺天。忌惡君子，悅媚小人，敖 蔑道素，懾吁權(quán)門。心以利傾，智以勢惛，姻黨相扇，毀譽(yù)交紛。當(dāng)局迷于所受， 聽采惑于所聞。京邑翼翼，群士千億，奔集勢門，求官買職，童仆窺其車乘，閽寺 相其服飾，親客陰參于靖室，疏賓徙倚于門側(cè)。時因接見，矜歷容色，心懷內(nèi)荏， 外詐剛直，譚道義謂之俗生，論政刑以為鄙極。高會曲宴，惟言遷除消息，官無大 小，問是誰力。今以子孤寒，懷真抱素，志陵云霄，偶景獨(dú)步，直順常道，關(guān)津難 渡，欲騁韓盧，時無狡兔，眾涂圮塞，投足何錯！”
于是冰子釋然乃悟曰：“富貴人之所欲，貧賤人之所惡。仆少長于孔顏之門， 久處于清寒之路，不謂熱勢自共遮錮。敬承明誨，服我初素，彈琴詠典，以保年祚。 伯成、延陵，高節(jié)可慕。丹轂滅族，呂霍哀吟，朝榮夕滅，旦飛暮沈。聃周道師， 巢由德林。豐屋蔀家，《易》著明箴。人薄位尊，積罰難任，三郤尸晉，宋華咎深， 投扃正幅，實獲我心?！?/p>
是時王政陵遲，官才失實，君子多退而窮處，遂終于里閭。
元康初，松滋令吳郡蔡洪字叔開，有才名，作《孤奮論》，與《釋時》意同， 讀之者莫不嘆息焉。
張翰，字季鷹，吳郡吳人也。父儼，吳大鴻臚。翰有清才，善屬文，而縱任不 拘，時人號為“江東步兵?！睍R循赴命入洛，經(jīng)吳閶門，于船中彈琴。翰初不 相識，乃就循言譚，便大相欽悅。問循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京?！北?同載即去，而不告家人。齊王冏辟為大司馬東曹掾。冏時執(zhí)權(quán)，翰謂同郡顧榮曰： “天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望于時。 子善以明防前，以智慮后?！睒s執(zhí)其手，愴然曰：“吾亦與子采南山蕨，飲三江水 耳。”翰因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適志，何能 羈宦數(shù)千里以要名爵乎！”遂命駕而歸。著《首丘賦》，文多不載。俄而冏敗，人 皆謂之見機(jī)。然府以其輒去，除吏名。翰任心自適，不求當(dāng)世?；蛑^之曰：“卿乃 可縱適一時，獨(dú)不為身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即時一杯酒?！睍r 人貴其曠達(dá)。性至孝，遭母憂，哀毀過禮。年五十七卒。其文筆數(shù)十篇行于世。
庾闡，字仲初，潁川鄢陵人也。祖輝，安北長史。父東，以勇力聞。武帝時， 有西域健胡趫捷無敵，晉人莫敢與校。帝募勇士，惟東應(yīng)選，遂撲殺之，名震殊俗。 闡好學(xué)，九歲能屬文。少隨舅孫氏過江。母隨兄肇為樂安長史，在項城。永嘉末， 為石勒所陷，闡母亦沒。闡不櫛沐，不婚宦，絕酒肉，垂二十年，鄉(xiāng)親稱之。州舉 秀才，元帝為晉王，辟之，皆不行。后為太宰、西陽王羕掾，累遷尚書郎。蘇峻之 難，闡出奔郗鑒，為司空參軍。峻平，以功賜爵吉陽縣男，拜彭城內(nèi)史。鑒復(fù)請為 從事中郎。尋召為散騎侍郎，領(lǐng)大著作。頃之，出補(bǔ)零陵太守，入湘川，吊賈誼。 其辭曰：
中興二十三載，余忝守衡南，鼓栧三江，路次巴陵，望君山而過洞庭，涉湘川 而觀汨水，臨賈生投書之川，慨以永懷矣。及造長沙，觀其遺象，喟然有感，乃吊 之云。
偉哉蘭生而芳，玉產(chǎn)而潔，陽葩熙冰，寒松負(fù)雪，莫邪挺鍔，天驥汗血，茍云 其雋，誰與比杰！是以高明倬茂，獨(dú)發(fā)奇秀，道率天真，不議世疚，煥乎若望舒耀 景而焯群星，矯乎若翔鸞拊翼而逸宇宙也。飛榮洛汭，擢穎山東，質(zhì)清浮磬，聲若 孤桐，瑯瑯其璞，巖巖其峰，信道居正，而以天下為公，方駕逸步，不以曲路期通。 是以張高弘悲，聲激柱落，清唱未和，而桑濮代作，雖有惠音，莫過《韶》《濩》； 雖有騰鱗，終仆一壑。嗚呼！大庭既邈，玄風(fēng)悠緬，皇道不以智隆，上德不以仁顯。 三五親譽(yù)，其輒可仰而標(biāo)；霸功雖逸，其涂可翼而闡，悲矣先生，何命之蹇！懷寶 如玉，而生運(yùn)之淺！
昔咎繇謨虞，呂尚歸昌，德協(xié)充符，乃應(yīng)帝王。夷吾相桓，漢登蕭張；草廬三 顧，臭若蘭芳。是以道隱則蠖屈，數(shù)感則鳳睹，若棲不擇木，翔非九五，雖曰玉折， 雋才何補(bǔ)！夫心非死灰，智必存形，形托神用，故能全生。奈何蘭膏，揚(yáng)芳漢庭， 摧景飚風(fēng)，獨(dú)喪厥明。悠悠太素，存亡一指，道來斯通，世往斯圮。吾哀其生，未 見其死，敢不敬吊，寄之淥水。
后以疾，征拜給事中，復(fù)領(lǐng)著作。吳國內(nèi)史虞潭為太伯立碑，闡制其文。又作 《揚(yáng)都賦》，為世所重。年五十四卒，謚曰貞，所著詩賦銘頌十卷行于世。
子肅之，亦有文藻著稱，歷給事中、相府記室、湘東太守。太元中卒。
曹毗，字輔佐，譙國人也。高祖休，魏大司馬。父識，右軍將軍。毗少好文籍， 善屬詞賦?？げ煨⒘芍?，蔡謨舉為佐著作郎。父憂去職。服闋，遷句章令， 征拜太學(xué)博士。時桂陽張碩為神女杜蘭香所降，毗因以二篇詩嘲之，并續(xù)蘭香歌詩 十篇，甚有文彩。又著《揚(yáng)都賦》，亞于庾闡。累遷尚書郎、鎮(zhèn)軍大將軍從事中郎、 下邳太守。以名位不至，著《對儒》以自釋。其辭曰：
或問曹子曰：“夫?qū)氁院錇橘F，士以藏器為峻，麟以絕跡標(biāo)奇，松以負(fù)霜稱 雋，是以蘭生幽澗，玉輝于仞。故子州浮滄瀾而龍蟠，吳季忽萬乘以解印，虞公潛 崇巖以頤神，梁生適南越以保慎，固能全真養(yǎng)和，夷跡洞潤，陵冬揚(yáng)芳，披雪獨(dú)振 也。
“今少子睎冥風(fēng)，弱挺秀容，奇以幼齡，翰披孺童。吐辭則藻落楊班，抗心則 志擬高鴻，味道則理貫莊肆，研妙則穎奪豪鋒。固以騰廣莫而萋蒨，排素薄而青蔥 者矣，何必以刑禮為己任，申韓為宏通！既登東觀，染史筆；又據(jù)太學(xué)，理儒功。 曾無玄韻淡泊，逸氣虛洞，養(yǎng)采幽翳，晦明蒙籠。不追林棲之跡，不希抱鱗之龍， 不營練真之術(shù)，不慕內(nèi)聽之聰。而處泛位以核物，扇塵教以自濛，負(fù)鹽車以顯能， 飾一己以求恭。退不居漆園之場，出不躡曾城之沖，游不踐綽約之室，諆不希騄駬 之蹤；徒以區(qū)區(qū)之懷而整名目之典，覆蕢之量而塞北川之洪，檢名實于俄頃之間， 定得失乎一管之鋒。
“子若謂我果是邪？則是不必以合俗。子若云俗果非邪？則俗非不可以茍從。 俗我紛以交爭，利害渾而彌重，何異執(zhí)朽轡以御逸駟，承勁風(fēng)以握秋蓬，役恬性以 充勞府，對群物以耦怨雙者乎？子不聞乎終軍之穎，賈生之才，拔奇山東，玉映漢 臺，可謂響播六合，聲駭嬰孩，而見毀絳灌之口，身離狼狽之災(zāi)。由此言之，名為 實賓，福萌禍胎，朝敷榮華，夕歸塵埃，未若澄虛心于玄圃，廕瑤林于蓬萊，絕世 事而雋黃綺，鼓滄川而浪龍鰓者矣。蒙竊惑焉?！?/p>
主人煥耳而笑，欣然而言曰：“夫兩儀既辟，陰陽汗浩，五才迭用，化生紛擾， 萬類云云，孰測其兆！故不登閬風(fēng)，安以瞻殊目之形？不步景宿，何以觀恢廓之表？ 是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽草！ 故大人達(dá)觀，任化昏曉，出不極勞，處不巢皓，在儒亦儒，在道亦道，運(yùn)屈則紆其 清暉，時申則散其龍藻，此蓋員動之用舍，非尋常之所寶也。
“今三明互照，二氣載宣，玄教夕凝，朗風(fēng)晨鮮，道以才暢，化隨理全。故五 典克明于百揆，虞音齊響于五弦，安期解褐于秀林，漁父擺鉤于長川。如斯則化無 不融，道無不延，風(fēng)澄于俗，波清于川。方將舞黃虬于慶云，招儀鳳于靈山，流玉 醴乎華闥，秀硃草于庭前。何有違理之患，累真之嫌！子徒知辯其說而未測其源， 明朝菌不可逾晦朔，蟪蛄無以觀大年，固非管翰之所述，聊敬對以終篇。”
累遷至光祿勛，卒。凡所著文筆十五卷，傳于世。
李充，字弘度，江夏人。父矩，江州刺史。充少孤，其父墓中柏樹嘗為盜賊所 斫，充手刃之，由是知名。善楷書，妙參鐘索，世咸重之。辟丞相王導(dǎo)掾，轉(zhuǎn)記室 參軍。幼好刑名之學(xué)，深抑虛浮之士，嘗著《學(xué)箴》，稱：
《老子》云：“絕仁棄義，家復(fù)孝慈。”豈仁義之道絕，然后李慈乃生哉？蓋 患乎情仁義者寡而利仁義者眾也。道德喪而仁義彰，仁義彰而名利作，禮教之弊， 直在茲也。先王以道德之不行，故以仁義化之，行仁義之不篤，故以禮律檢之；檢 之彌繁，而偽亦愈廣，老莊是乃明無為之益，塞爭欲之門。夫極靈智之妙、總會通 之和者，莫尚乎圣人。革一代之弘制，垂千載之遺風(fēng)，則非圣不立。然則圣人之在 世，吐言則為訓(xùn)辭，蒞事則為物軌，運(yùn)通則與時隆，理喪則與世弊矣。是以大為之 論以標(biāo)其旨。物必有宗，事必有主，寄責(zé)于圣人而遺累乎陳跡也。故化之以絕圣棄 智，鎮(zhèn)之以無名之樸。圣教救其末，老莊明其本，本末之涂殊而為教一也。人之迷 也，其日久矣！見形者眾，及道者鮮，不覿千仞之門而遂適物之跡，逐跡逾篤，離 本逾遠(yuǎn)，遂使華端與薄俗俱興，妙緒與淳風(fēng)并絕，所以圣人長潛而跡未嘗滅矣。懼 后進(jìn)惑其如此，將越禮棄學(xué)而希無為之風(fēng)，見義教之殺而不觀其隆矣，略言所懷， 以補(bǔ)其闕。引道家之弘旨，會世教之適當(dāng)，義之違本，言不流放，庶以祛困蒙之蔽， 悟一往之惑乎！其辭曰：
芒芒太初，悠悠鴻荒，蚩蚩萬類，與道兼忘。圣跡未顯，賢名不彰，怡此鼓腹， 率我猖狂。資生既廣，群涂思通，暗實師明，匪予求蒙，遺己濟(jì)物而天下為公。大 庭唱基，義農(nóng)宏贊，六位時成，離暉大觀，澤洽雨濡，化流風(fēng)散，比屋同塵而人罔 僭亂。爰暨中古，哲王胥承，質(zhì)文代作，禮統(tǒng)迭興，事藉用以繁，化因阻而凝，動 非性擾，靜豈神澄！名之攸彰，道之攸廢，乃損所隆，乃崇所替，刑作由于德衰， 三辟興乎叔世，既敦既誘，乃矯乃厲。敦亦既備，矯亦既深，雕琢生文，抑揚(yáng)成音， 群能騁技，眾巧竭心，野無陸馬，山無散林。風(fēng)罔不動，化罔不移，人之失德，反 正作奇。乃放欲以越禮，不知希競之為病，違彼夷涂而遵此險徑。狡兔陵岡，游魚 遁川，至賾深妙，大象幽玄，棄餌收罝而責(zé)功蹄筌，先統(tǒng)喪歸而寄旨忘言。政異征 辭，拔本塞源，遁跡永日，尋響窮年，刻意離性而失其自然。世有險夷，運(yùn)有通圮， 損益適時，升降惟理。道不可以一日廢，亦不可以一朝擬，禮不可以千載制，亦不 可以當(dāng)年止。非仁無以長物，非義無以齊恥，仁義固不可遠(yuǎn)，去其害仁義者而己。 力行猶懼不逮，希企邈以遠(yuǎn)矣。室有善言，應(yīng)在千里，況乎行止復(fù)禮克己。風(fēng)人司 箴，敬貽君子。
征北將軍褚裒又引為參軍，充以家貧，苦求外出，裒將許之為縣，試問之，充 曰：“窮猿投林，豈暇擇木！”乃除縣令，遭母憂。服闋，為大著作郎。
于時典籍混亂，充刪除煩重，以類相從，分作四部，甚有條貫，秘閣以為永制。 累遷中書侍郎，卒官。充注《尚書》及《周易旨》六篇、《釋莊論》上下二篇、詩 賦表頌等雜文二百四十首，行于世。
子颙，亦有文義，多所述作，郡舉孝廉。
充從兄式，以平隱著稱，善楷隸。中興初，仕至侍中。
袁宏，字彥伯，侍中猷之孫也。父勖，臨汝令。宏有逸才，文章絕美，曾為詠 史詩，是其風(fēng)情所寄。少孤貧，以運(yùn)租自業(yè)。謝尚時鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左 右微服泛江。會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔，遂駐聽久之，遣問焉。答云： “是袁臨汝郎誦詩?！奔雌湓伿分饕?。尚傾率有勝致，即迎升舟，與之譚論，申 旦不寐，自此名譽(yù)日茂。尚為安西將軍、豫州刺史，引宏參其軍事。累遷大司馬桓 溫府記室。溫重其文筆，專綜書記。后為《東征賦》，賦末列稱過江諸名德，而獨(dú) 不載桓彝。時伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之。宏笑而不答。溫知之甚忿，而憚 宏一時文宗，不欲令人顯問。后游青山飲歸，命宏同載，眾為之懼。行數(shù)里，問宏 云：“聞君作《東征賦》，多稱先賢，何故不及家君？”宏答曰：“尊公稱謂非下 官敢專，既未遑啟，不敢顯之耳?！睖匾刹粚崳嗽唬骸熬麨楹无o？”宏即答云： “風(fēng)鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節(jié)，信義為允也?！睖劂?而止。宏賦又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問宏曰：“家君勛跡如此，君賦云 何相忽？”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言無？”因曰：“精金百汰，在 割能斷，功以濟(jì)時，職思靜亂，長沙之勛，為史所贊?！焙酥?。
后為《三國名臣頌》曰：
夫百姓不能自牧，故立君以治之；明君不能獨(dú)治，則為臣以佐之。然則三五迭 隆，歷代承基，揖讓之與干戈，文德之與武功，莫不宗匠陶鈞而群才緝熙，元首經(jīng) 略而股肱肆力。雖遭罹不同，跡有優(yōu)劣，至于體分冥固，道契不墜，風(fēng)美所扇，訓(xùn) 革千載，其揆一也。故二八升而唐朝盛，伊呂用而湯武寧，三賢進(jìn)而小白興，五臣 顯而重耳霸。中古陵遲，斯道替矣。居上者不以至公理物，為下者必以私路期榮， 御員者不以信誠率眾，執(zhí)方者必以權(quán)謀自顯。于是君臣離而名教薄，世多亂而時不 治，故蘧寧以之卷舒，柳下以之三黜，接輿以之行歌，魯連以之赴海。衰世之中， 保持名節(jié)，君臣相體，若合符契，則燕昭、樂毅古之流矣。夫未遇伯樂，則千載無 一驥；時值龍顏，則當(dāng)年控三杰，漢之得賢，于斯為貴。高祖雖不以道勝御物，群 下得盡其忠；蕭曹雖不以三代事主，百姓不失其業(yè)。靜亂庇人，抑亦其次。夫時方 顛沛，則顯不如隱；萬物思治，則默不如語。是以古之君子不患弘道難，患遭時難； 遭時匪難，遇君難。故有道無時，孟子所以咨嗟；有時無君，賈生所以垂泣。夫萬 歲一期，有生之通涂；千載一遇，賢智之嘉會。遇之不能無欣，喪之何能無慨。古 人之言，信有情哉！余以暇日常覽《國志》，考其君臣，比其行事，雖道謝先代， 亦異世一時也。
文若懷獨(dú)見之照，而有救世之心，論時則人方涂炭，計能則莫出魏武，故委圖 霸朝，豫謀世事。舉才不以標(biāo)鑒，故人亡而后顯；籌畫不以要功，故事至而后定。 雖亡身明順，識亦高矣。
董卓之亂，神器遷逼，公達(dá)慨然，志在致命。由斯而譚，故以大存名節(jié)。至如 身為漢隸而跡入魏幕，源流趣舍，抑亦文若之謂。所以存亡殊致，始終不同，將以 文若既明且哲，名教有寄乎！夫仁義不可不明，時宗舉其致；生理不可不全，故達(dá) 識攝其契。相與弘道，豈不遠(yuǎn)哉！
崔生高朗，折而不撓，所以策名魏武、執(zhí)笏霸朝者，蓋以漢主當(dāng)陽，魏后北面 者哉！若乃一旦進(jìn)璽，君臣易位，則崔生所以不與，魏氏所以不容。夫江湖所以濟(jì) 舟，亦所以覆舟；仁義所以全身，亦所以亡身。然而先賢玉摧于前，來哲攘袂于后， 豈天懷發(fā)中，而名教束物者乎！
孔明盤桓，俟時而動，遐想管樂，遠(yuǎn)明風(fēng)流，治國以禮，人無怨聲，刑罰不濫， 沒有余泣，雖古之遺愛，何以加茲！及其臨終顧托，受遺作相，劉后授之無疑心， 武侯受之無懼色，繼體納之無貳情，百姓信之無異辭，君臣之際，良可詠矣！
公瑾卓爾，逸志不群，總角料主，則素契于伯符；晚節(jié)曜奇，則三分于赤壁。 惜其齡促，志未可量。
子布佐策，致延譽(yù)之美，輟哭止哀，有翼戴之功，神情所涉，豈徒謇諤而已哉！ 然杜門不用，登壇受譏。夫一人之身所照未異，而用舍之間俄有不同，況沈跡溝壑， 遇與不遇者乎！
夫詩頌之作，有自來矣?；蛞砸髟伹樾?，或以紀(jì)德顯功，雖大指同歸，所托或 乖。若夫出處有道，名體不滯，風(fēng)軌德音，為世作范，不可廢也。復(fù)綴序所懷，以 為之贊曰：
火德既微，運(yùn)纏大過。洪飚扇海，二溟揚(yáng)波。虬獸雖驚，風(fēng)云未和。潛魚擇川， 高鳥候柯。赫赫三雄，并回乾軸。競收杞梓，爭采松竹。鳳不及棲，龍不暇伏。谷 無幽蘭，嶺無停菊。
英英文若，靈鑒洞照。應(yīng)變知微，頤奇賞要。日月在躬，隱之彌曜。文明英 心，贊之愈妙。滄海橫流，玉石俱碎。達(dá)人兼善，廢己存愛。謀解時紛，功濟(jì)宇內(nèi)。 始救生靈，終明風(fēng)概。
公達(dá)潛朗，思同蓍蔡。運(yùn)用無方，動攝群會。爰初發(fā)跡，遘此顛沛。神情玄定， 處之彌泰。愔愔幕裹，算無不經(jīng)亹癖通韻，跡不暫停。雖懷尺璧，顧哂連城。智能 極物，愚足全生。
郎中溫雅，器識純素。貞而不諒，通而能固。恂恂德心，汪汪軌度。志成弱冠， 道敷歲暮。仁者必勇，德亦有言。雖遇履尾，神氣恬然。行不修飾，名節(jié)無愆。操 不激切，素風(fēng)愈鮮。
邈哉崔生，體正心直。天骨疏朗，墻岸高嶷。忠存軌跡，義形風(fēng)色。思樹芳蘭， 翦除荊棘。人惡其上，世不容哲?，槵樝壬耪让?jié)。雖遇塵務(wù)，猶震霜雪。運(yùn) 極道消，碎此明月。
景山恢誕，韻與道合。形器不存，方寸海納。和而不同，通而不雜。遇醉忘辭， 在醒貽答。
長文通雅，義格終始。思戴元首，擬伊同恥。人未知德，懼若在己。嘉謀肆庭， 讜言盈耳。玉生雖麗，光不逾把。德積雖微，道暎天下。
邈哉太初，宇量高雅。器范自然。標(biāo)準(zhǔn)無假。全身由直，跡洿必偽。處死匪難， 理存則易。萬物波蕩，孰任其累！六合徒廣，容身靡寄。君親自然，匪由名教。愛 敬既同，情禮兼到。
烈烈王生，知死不撓。求仁不遠(yuǎn)，期在忠存。
玄伯剛簡，大存名體。志在高構(gòu)，增堂及陛。端委獸門，正言彌啟。臨危致命， 盡其心禮。
堂堂孔明，基宇宏邈。器同生靈，獨(dú)稟先覺。標(biāo)榜風(fēng)流，遠(yuǎn)明管樂。初九龍盤， 雅志彌確。百六道喪，干戈迭用。茍非命世，孰掃雰雺！宗子思寧，薄言解控。釋 褐中林，郁為時棟。
士元弘長，雅性內(nèi)融。崇善愛物，觀始知終。喪亂備矣。勝涂未隆。先生標(biāo)之， 振起清風(fēng)。綢繆哲后，無妄惟時。夙夜匪懈，義在緝熙。三略既陳，霸業(yè)已基。
公琰殖根，不忘中正。豈曰模擬，實在雅性。亦既羈勒，負(fù)荷時命。推賢恭己， 久而可敬。
公衡沖達(dá)，秉志淵塞。媚茲一人，臨難不惑。疇昔不造，假翮鄰國。進(jìn)能徽音， 退不失德。六合紛紜，人心將變。鳥擇高梧，臣須顧眄。
公瑾英達(dá)，朗心獨(dú)見。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外托霸跡。志掩衡霍， 恃戰(zhàn)忘敵。卓卓若人，曜奇赤壁。三光參分，宇宙暫隔。
子布擅名，遭世方擾。撫翼桑梓，息肩江表。王略威夷，吳魏同寶。遂贊宏謨， 匡此霸道。桓王之薨，大業(yè)未純。把臂托孤，惟賢與親。轟哭止哀，臨難忘身。成 此南面，實由老臣。才為世生，世亦須才。得而能任，貴在無猜。
昂昂子敬，拔跡草萊。荷檐吐奇，乃構(gòu)云臺。
子瑜都長，體性純懿。諫而不犯，正而不毅。將命公庭，退忘私位。豈無鹡鸰， 固慎名器。
伯言謇謇，以道佐世。出能勤功，入亦獻(xiàn)替。謀寧社稷，妥紛挫銳。正以招疑， 忠而獲戾。
元嘆邈遠(yuǎn)，神和形檢。如彼白珪，質(zhì)無塵點。立行以恆，匡主以漸。清不增潔， 濁不加染。
仲翔高亮，性不和物。好是不群，折而不屈。屢摧逆鱗，直道受黜。嘆過孫陽， 放同賈屈。
莘莘眾賢，千載一遇。整轡高衢，驤首天路。仰揖玄流，俯弘時務(wù)。名節(jié)殊涂， 雅致同趣。日月麗天，瞻之不墜。仁義在躬，用之不匱。尚想遐風(fēng)，載揖載味。后 生擊節(jié)，懦夫增氣。
從桓溫北征，作《北征賦》，皆其文之高者。嘗與王珣、伏滔同在溫坐，溫令 滔讀其《北征賦》，至“聞所傳于相傳，云獲麟于此野，誕靈物以瑞德，奚授體于 虞者！疚尼父之洞泣，似實慟而非假。豈一性之足傷，乃致傷于天下”，其本至此 便改韻。珣云：“此賦方傳千載，無容率耳。今于‘天下’之后，移韻徙事，然于 寫送之致，似為未盡。”滔云：“得益寫韻一句，或為小勝?！睖卦唬骸扒渌家嬷?。” 宏應(yīng)聲答曰：“感不絕于余心，愬流風(fēng)而獨(dú)寫?！鲍懻b味久之，謂滔曰：“當(dāng)今文 章之美，故當(dāng)共推此生?！?/p>
性強(qiáng)正亮直，雖被溫禮遇，至于辯論，每不阿屈，故榮任不至。與伏滔同在溫 府，府中呼為“袁伏”。宏心恥之，每嘆曰：“公之厚恩未優(yōu)國士，而與滔比肩， 何辱之甚。”
謝安常賞其機(jī)對辯速。后安為揚(yáng)州刺史，宏自吏部郎出為東陽郡，乃祖道于冶 亭。時賢皆集，安欲以卒迫試之，臨別執(zhí)其手，顧就左右取一扇而授之曰：“聊以 贈行?！焙陸?yīng)聲答曰：“輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎庶。”時人嘆其率而能要焉。
宏見漢時傅毅作《顯宗頌》，辭甚典雅，乃作頌九章，頌簡文之德，上之于孝 武。
太元初，卒于東陽，時年四十九。撰《后漢紀(jì)》三十卷及《竹林名士傳》三卷、 詩賦誄表等雜文凡三百首，傳于世。
三子：長超子，次成子，次明子。明子有父風(fēng)，最知名，官至臨賀太守。
伏滔，字玄度，平昌安丘人也。有才學(xué)，少知名。州舉秀才，辟別駕，皆不就。 大司馬桓溫引為參軍，深加禮接，每宴集之所，必命滔同游。從溫伐袁真，至壽陽， 以淮南屢叛，著論二篇，名曰《正淮》。其上篇曰：
淮南者，三代揚(yáng)州之分也。當(dāng)春秋時，吳、楚、陳、蔡之與地。戰(zhàn)國之末，楚 全有之，而考烈王都焉。秦并天下，建立郡縣，是為九江。劉項之際，號曰東楚。 爰自戰(zhàn)國至于晉之中興，六百有余年，保淮南者九姓，稱兵者十一人，皆亡不旋踵， 禍溢于世，而終莫戒焉。其天時歟，地勢歟，人事歟？何喪亂之若是也！試商較而 論之。
夫懸象著明，而休征表于列宿；山河衿帶，而地險彰于丘陵；治亂推移，而興 亡見于人事。由此而觀，則兼也必矣。昔妖星出于東南而弱楚以亡，飛孛橫于天漢 而劉安誅絕，近則火星晨見而王凌首謀，長彗宵暎而毋丘襲亂。斯則表乎天時也。 彼壽陽者，南引荊汝之利，東連三吳之富；北接梁宋，平涂不過七日；西援陳許， 水陸不出千里；外有江湖之阻，內(nèi)保淮肥之固。龍泉之陂，良疇萬頃，舒六之貢， 利盡蠻越，金石皮革之具萃焉，苞木箭竹之族生焉，山湖藪澤之隈，水旱之所不害， 土產(chǎn)草滋之實，荒年之所取給。此則系乎地利乎也。其俗尚氣力而多勇悍，其人習(xí) 戰(zhàn)爭而貴詐偽，豪右并兼之門，十室而七；藏甲挾劍之家，比屋而發(fā)。然而仁義之 化不漸，刑法之令不及，所以屢多亡國也。
昔考烈以衰弱之楚屢遷其都，外迫強(qiáng)秦之威，內(nèi)遘陽申之禍，逃死劫殺，三世 而滅。黥布以三雄之選，功成垓下，淮陰既囚，梁越受戮，嫌結(jié)震主之威，慮生同 體之禍，遂謀圖全之計，庶幾后亡之福，眾潰于一戰(zhàn)，身脂于漢斧。劉長支庶，奄 王大國，承喪亂之余，御新化之俗，無德而寵，欲極禍發(fā)。王安內(nèi)懷先父之憾，外 眩奸臣之說，招引賓客，沈溺數(shù)術(shù)，藉二世之資，恃戈甲之盛，屈強(qiáng)江淮之上，西 向而圖宗國，言未絕口，身嗣俱滅。李憲因亡新之余，袁術(shù)當(dāng)衰漢之末，負(fù)力幸亂， 遂生僭逆之計，建號九江，稱制下邑，狼狽奔亡，傾城受戮。及至彥云、仲恭、公 休之徒，或憑宿名，或怙前功，握兵淮楚，力制東夏，屬當(dāng)多難之世，仍值廢興之 會，謀非所議，相系禍敗。祖約助逆，身亡家族。彼十亂者，成乎人事者也。然則 侵弱昏迷，以至絕滅，亡楚當(dāng)之。恃強(qiáng)畏逼，遂謀叛亂，黥布有焉。二王遘逆，寵 之之過也。公路僭偽，乘釁之盜也。二將以圖功首難，士少以驕矜樂禍。本其所因， 考其成跡，皆寵盛禍淫，福過災(zāi)生，而制之不漸，積之有由也。
其下篇曰：
昔高祖之誅黥布也，撮三策之要，馳赦過之書，乘人主之威以除逆節(jié)之虜，然 猶決戰(zhàn)陳都，暴尸橫野，僅乃克之，害亦深矣！長安之謀，雖兵未交于山東，禍未 遍于天下，而馳說之士與闔境之人幽囚誅放者，亦已眾矣。光武連兵于肥舒，魏祖 馳馬于蘄苦，而廬九之間流溺兵兇者十而七八焉。夫王凌面縛，得之于砎石；仲恭 接刃，成之于后覺也。而高祖以之宵征，世宗以之發(fā)疾，豈不勤哉！文皇挾萬乘之 威，杖伊周之權(quán)，內(nèi)舉京畿之眾，外征四海之銳，云合雨集，推鋒以臨淮浦，而誕 欽晏然，方嬰城自固，憑軾以觀王師。于是筑長圍，起棼櫓，高壁連塹，負(fù)戈擊柝 以守之。自夏及春，而后始知亡焉。然則屠城之禍，其可極言乎？約之出奔，淮左 為墟，悲夫！
信哉魯哀之言，夫生乎深宮，長于膏梁，憂懼不切于身，榮辱不交于前，則其 仁義之本淺矣。奉以南面之尊，藉以列城之富，宅以制險之居，養(yǎng)以眾強(qiáng)之盛，而 無德以臨之，無制以節(jié)之，則厭溢樂禍之心生矣。夫以昏主御奸臣，利甲資堅城， 偽令行于封內(nèi)，邪惠結(jié)于人心，乘間幸濟(jì)之說日交于側(cè)，猾詐錮咎之群各馳于前， 見利如歸，安在其不為亂乎！況乘舊寵，挾前功，畏逼懼亡，以謀圖身之舉者，望 其俯首就羈，不亦迂哉！《易》稱“履霜堅冰，馴致之道，”蓋言漸也。嗚呼！斯 所以亂臣賊子亡國覆家累世而不絕者歟！
昔先生之宰天下也，選于有德，訪之三吏，正其分位，明其等級，畫之封疆， 宣之政令，上下有序，無僭差之嫌，四人安業(yè)，無并兼之國。三載考陟，功罪不得 逃其跡，九伐時修，刑賞無所謬其實。令之有漸，軌之有度，寵之有節(jié)，權(quán)不外授， 威不下黷，所以杜其萌際，重其名器，深根固本，傳之百世。雖時有盛衰，弱者無 所懼其亡；道有興廢，強(qiáng)者不得資其弊。夫如是，將使天下從風(fēng)，穆然軌道，慶自 一人，惠流萬國，安有向時之患哉！
壽陽平，以功封聞喜縣侯，除永世令。溫薨，征西將軍桓豁引為參軍，領(lǐng)華容 令。太元中，拜著作郎，專掌國史，領(lǐng)本州大中正。孝武帝嘗會于西堂，滔豫坐， 還，下車先呼子系之謂曰：“百人高會，天子先問伏滔在坐不，此故未易得。為人 作父如此，定何如也？”遷游擊將軍，著作如故。卒官。
子系之，亦有文才，歷黃門郎、侍中、尚書、光祿大夫。
羅含，字君章，桂陽耒陽人也。曾祖彥，臨海太守。父綏，滎陽太守。含幼孤， 為叔母硃氏所養(yǎng)。少有志尚，嘗晝臥，夢一鳥文彩異常，飛入口中，因驚起說之。 硃氏曰：“鳥有文彩，汝后必有文章?！弊源撕笤逅既招隆Ｈ豕?，州三辟，不就。 含父嘗宰新淦，新淦人楊羨后為含州將，引含為主簿，含傲然不顧，羨招致不已， 辭不獲而就焉。及羨去職，含送之到縣。新淦人以含舊宰之子，咸致賂遺，含難違 而受之。及歸，悉封置而去。由是遠(yuǎn)近推服焉。后為郡功曹，刺史庾亮以為部江夏 從事。太守謝尚與含為方外之好，乃稱曰：“羅君章可謂湘中之琳瑯?！睂まD(zhuǎn)州主 簿。后桓溫臨州，又補(bǔ)征西參軍。溫嘗使含詣尚，有所檢劾。含至，不問郡事，與 尚累日酣飲而還。溫問所劾事，含曰：“公謂尚何如人？”溫曰：“勝我也?！焙?曰：“豈有勝公而行非邪！故一無所問。”溫奇其意而不責(zé)焉。轉(zhuǎn)州別駕。以廨舍 喧擾，于城西池小洲上立茅屋，伐木為材，織葦為席而居，布衣蔬食，晏如也。溫 嘗與僚屬宴會，含后至。溫問眾坐曰：“此何如人？”或曰：“可謂荊楚之材?！?溫曰：“此自江左之秀，豈惟荊楚而已?！闭鳛樯袝?。溫雅重其才，又表轉(zhuǎn)征西 戶曹參軍。俄遷宜都太守。及溫封南郡公，引為郎中令。尋征正員郎，累遷散騎常 侍、侍中，仍轉(zhuǎn)廷尉、長沙相。年老致仕，加中散大夫，門施行馬。初，含在官舍， 有一白雀妻集堂宇，及致仕還家，階庭忽蘭菊叢生，以為德行之感焉。年七十七 卒，所著文章行于世。
顧愷之，字長康，晉陵無錫人也。父悅之，尚書左丞。愷之博學(xué)有才氣，嘗為 《箏賦》成，謂人曰：“吾賦之比嵇康琴，不賞者必以后出相遺，深識者亦當(dāng)以高 奇見貴?！被笢匾秊榇笏抉R參軍，甚見親昵。溫薨后，愷之拜溫墓，賦詩云：“山 崩溟海竭，魚鳥將何依！”或問之曰：“卿憑重桓公乃爾，哭狀其可見乎？”答曰： “聲如震雷破山，淚如傾河注海。”愷之好諧謔，人多愛狎之。后為殷仲堪參軍， 亦深被眷接。仲堪在荊州，愷之嘗因假還，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭風(fēng)大敗。 愷之與仲堪箋曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安穩(wěn)，布帆無恙?！边€至荊州， 人問以會稽山川之狀。愷之云：“千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠，若云興霞蔚?！?桓玄時與愷之同在仲堪坐，共作了語。愷之先曰：“火燒平原無遺燎?！毙唬?“白布纏根樹旒旐?！敝倏霸唬骸巴遏~深泉放飛鳥?！睆?fù)作危語。玄曰：“矛頭淅 米劍頭炊?！敝倏霸唬骸鞍贇q老翁攀枯枝。”有一參軍云：“盲人騎瞎馬臨深池?！?仲堪眇目，驚曰：“此太逼人！”因罷。愷之每食甘蔗，恆自尾至本。人或怪之， 云：“漸入佳境?！?/p>
尤善丹青，圖寫特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成， 或數(shù)年不點目精。人問其故，答曰：“四體妍蚩，本無闕少于妙處，傳神寫照，正 在阿堵中?！眹L悅一鄰女，挑之弗從，乃圖其形于壁，以棘針釘其心，女遂患心痛。 愷之因致其情，女從之，遂密去針而愈。愷之每重嵇康四言詩，因為之圖，恆云： “手揮五弦易，目送歸鴻難?！泵繉懫鹑诵?，妙絕于時。嘗圖裴楷象，頰上加三毛， 觀者覺神明殊勝。又為謝鯤象，在石巖里，云：“此子宜置丘壑中?！庇麍D殷仲堪， 仲堪有目病，固辭。愷之曰：“明府正為眼耳，若明點瞳子，飛白拂上，使如輕云 之蔽月，豈不美乎！”仲堪乃從之。愷之嘗以一廚畫糊題其前，寄桓玄，皆其深所 珍惜者。玄乃發(fā)其廚后，竊取畫，而緘閉如舊以還之，紿云未開。愷之見封題如初， 但失其畫，直云妙畫通靈，變化而去，亦猶人之登仙，了無怪色。
愷之矜伐過實，少年因相稱譽(yù)以為戲弄。又為吟詠，自謂得先賢風(fēng)制?；蛘埰?作洛生詠，答曰：“何至作老婢聲！”義熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省，夜于月 下長詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺有異，遂申 旦而止。尤信小術(shù)，以為求之必得。桓玄嘗以一柳葉紿之曰：“此蟬所翳葉也，取 以自蔽，人不見己?！睈鹬?，引葉自蔽，玄就溺焉，愷之信其不見己也，甚以珍 之。
初，愷之在桓溫府，常云：“愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳?！惫?俗傳愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。年六十二，卒于官，所著文集及《啟蒙記》 行于世。
郭澄之，字仲靜，太原陽曲人也。少有才思，機(jī)敏兼人。調(diào)補(bǔ)尚書郎，出為南 康相。值盧循作逆，流離僅得還都。劉裕引為相國參軍。從裕北伐，既克長安，裕 意更欲西伐，集僚屬議之，多不同。次問澄之，澄之不答，西向誦王粲詩曰：“南 登霸陵岸，回首望長安?！痹１阋舛?，謂澄之曰：“當(dāng)與卿共登霸陵岸耳?！币蜻€。
澄之位至裕相國從事中郎，封南豐侯，卒于官，所著文集行于世。
史臣曰：夫賞好生于情，剛?cè)岜居谛?，情之所適，發(fā)乎詠歌，而感召無象，風(fēng) 律殊制。至于應(yīng)貞宴射之文，極形言之美，華林群藻罕或疇之。子安幼標(biāo)明敏，少 蓄清思，懷天地之寥廓，賦辭人之所遺，特構(gòu)新情，豈常均之所企！太沖含豪歷載， 以賦《三都》，士安見而稱善，平原睹而韜翰，匪惟高步當(dāng)年，故以騰華終古。鄒 湛之持論，棗據(jù)之緣情，實南陽之人杰，蓋潁川之時秀。季雅摛屬遒邁，夙備成德， 稱為泉岱之珍，固其然矣。彥伯未能混跡光塵，而屈乎卑位，《釋時》宏論，亦足 見其志耳。季鷹縱誕一時，不邀名爵，《黃花》之什，浚發(fā)神府。仲初之文，風(fēng)流 可尚，擢秀士林，《揚(yáng)都》之美，尤重時彥。曹毗沈研秘籍，踠足下僚，綺靡降神 之歌，朗暢《對儒》之論。李充之《學(xué)箴》，信清壯也。袁宏《東征》、《名臣》 之作，抑潘陸之亞。玄度學(xué)藝優(yōu)瞻，筆削擅奇，降帝問于西堂，故其榮觀也。君章 耀湘中之寶，挺荊楚之材，夢鳥發(fā)乎精誠，豈獨(dú)日者之蛟鳳！長康矜能過實，譚諧 取容，而才多逸氣，故有三絕之目。仲靜機(jī)思通敏，延譽(yù)清流，德輿西伐之計，取 定于微指者矣。
贊曰：爻彖垂法，宮征流音。美哉群彥，揚(yáng)蕤翰林。俱諧振玉，各擅鏘金。子 安、太沖，遒文綺爛。袁、庾、充、愷，縟藻霞煥。架彼辭人，共超清貫。