《書(shū)·洪范》：“八政”：一曰食。教民使勤農(nóng)業(yè)也。人不食則死，食于人最急，故教為先也。食則勤農(nóng)以求之。二曰貨。教民使求資用也。衣則蠶績(jī)以求之。
《無(wú)逸》：周公曰：“嗚呼，君子所其無(wú)逸。先知稼穡之艱難乃逸，則知小人之依?！奔诜w，農(nóng)夫之艱難事，先知之，乃謀逸豫，則知小人之所依怙。
《禮記·王制》：“國(guó)無(wú)九年之蓄，曰不足；無(wú)六年之蓄，曰急；無(wú)三年之蓄，曰國(guó)非其國(guó)也。三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。以三十年之通，雖有兇、旱、水溢，民無(wú)菜色?！?/p>
《孝經(jīng)·庶人章》：“用天之道，春則耕種，夏則蕓苗，秋則獲刈，冬則入廩。分地之利，分別五土之高下，隨所宜而播種之。謹(jǐn)身節(jié)用，身恭謹(jǐn)，則遠(yuǎn)恥辱；用節(jié)省，則免饑寒。以養(yǎng)父母，此庶人之孝也?！?/p>
《史記》：“太史公曰：‘居之一歲，種之以谷；十歲，樹(shù)之以木；百歲，來(lái)之以德。德者，人物之謂也。今有無(wú)秩祿之奉、爵邑之人，而樂(lè)與之比者，命曰“素封”。故曰：陸地牧馬二百蹄；《漢書(shū)音義》曰：“五十匹?！迸Ｌ憬乔?；《漢書(shū)音義》曰：“百六十七頭也?！薄榜R貴而牛賤，以此為率?！鼻ё阊?；澤中千足彘；韋昭曰：二百五十頭。水居千石魚(yú)陂；徐廣曰：“魚(yú)以斤兩為計(jì)也。”山居千章之材；安邑千樹(shù)棗；燕秦千樹(shù)栗；蜀、漢、江陵千樹(shù)橘；淮北、常山已南，河、濟(jì)之間，千樹(shù)麚；陳、夏引千畝漆；齊、魯千畝桑、麻；渭川千畝竹；及名國(guó)萬(wàn)家之城，帶郭千畝畝鐘之田；徐廣曰：“六斛四斗也?！比羟М€卮、茜；徐廣曰：“卮音支，鮮支也。茜，音倩，一名‘紅藍(lán)’，其花染繒赤黃也。”千畦姜，韭；徐廣曰：“千畦，二十五畝?！斌S按，“韋昭曰：‘畦，猶壟也?！贝似淙?，皆與千戶(hù)侯等。然是富給之資也，不窺市井、不行異邑，坐而待收；身有處士之義，而取給焉；豈非所謂“素封”者耶！’”
《前漢·食貨志》：“周制，種谷必雜五種，以備災(zāi)害?！宸N’即五谷，謂黍、稷、麻、麥、豆也。還廬樹(shù)桑；菜茹有畦；瓜、瓠、果、蓏，殖于疆場(chǎng)；雞、豚、狗、彘，毋失其時(shí)；女修蠶織；則五十可衣帛，七十可以食肉。入者必持薪樵，輕重相兮；斑白不提挈。冬，民既入，婦人同巷，相從夜績(jī)。女工，一月得四十五日。服虔曰：‘一月之中，又得夜半為十五日，凡四十五日也。’必相從者，所以省費(fèi)燎力嶠反火，同巧拙，而合習(xí)俗也?！?/p>
《管子》：“民無(wú)所游食，則必農(nóng)；民事農(nóng)，則田墾；田墾，則粟多；粟多，則國(guó)富。”
《齊民要術(shù)》：“《傳》曰：‘人生在勤，勤則不匱。’古語(yǔ)曰：‘力能勝貧，謹(jǐn)能勝禍?！w言勤力可以不貧，謹(jǐn)身可以避禍。庸人之性，率之則自力，縱之則惰窳耳。稼穡不修，桑果不茂，畜產(chǎn)不肥，鞭之可也；柂落不完，垣墻不牢，掃除不凈，笞之可也。此督課之方也。且天子親耕，皇后親蠶，況夫田父，而懷窳情引乎？”