《書(shū)·洪范》:“八政”:一曰食。教民使勤農(nóng)業(yè)也。人不食則死,食于人最急,故教為先也。食則勤農(nóng)以求之。二曰貨。教民使求資用也。衣則蠶績(jī)以求之。
《無(wú)逸》:周公曰:“嗚呼,君子所其無(wú)逸。先知稼穡之艱難乃逸,則知小人之依?!奔诜w,農(nóng)夫之艱難事,先知之,乃謀逸豫,則知小人之所依怙。
《禮記·王制》:“國(guó)無(wú)九年之蓄,曰不足;無(wú)六年之蓄,曰急;無(wú)三年之蓄,曰國(guó)非其國(guó)也。三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。以三十年之通,雖有兇、旱、水溢,民無(wú)菜色?!?/p>
《孝經(jīng)·庶人章》:“用天之道,春則耕種,夏則蕓苗,秋則獲刈,冬則入廩。分地之利,分別五土之高下,隨所宜而播種之。謹(jǐn)身節(jié)用,身恭謹(jǐn),則遠(yuǎn)恥辱;用節(jié)省,則免饑寒。以養(yǎng)父母,此庶人之孝也?!?/p>
《史記》:“太史公曰:‘居之一歲,種之以谷;十歲,樹(shù)之以木;百歲,來(lái)之以德。德者,人物之謂也。今有無(wú)秩祿之奉、爵邑之人,而樂(lè)與之比者,命曰“素封”。故曰:陸地牧馬二百蹄;《漢書(shū)音義》曰:“五十匹?!迸L憬乔?;《漢書(shū)音義》曰:“百六十七頭也?!薄榜R貴而牛賤,以此為率?!鼻ё阊?;澤中千足彘;韋昭曰:二百五十頭。水居千石魚(yú)陂;徐廣曰:“魚(yú)以斤兩為計(jì)也。”山居千章之材;安邑千樹(shù)棗;燕秦千樹(shù)栗;蜀、漢、江陵千樹(shù)橘;淮北、常山已南,河、濟(jì)之間,千樹(shù)麚;陳、夏引千畝漆;齊、魯千畝桑、麻;渭川千畝竹;及名國(guó)萬(wàn)家之城,帶郭千畝畝鐘之田;徐廣曰:“六斛四斗也?!比羟М€卮、茜;徐廣曰:“卮音支,鮮支也。茜,音倩,一名‘紅藍(lán)’,其花染繒赤黃也。”千畦姜,韭;徐廣曰:“千畦,二十五畝?!斌S按,“韋昭曰:‘畦,猶壟也?!贝似淙?,皆與千戶(hù)侯等。然是富給之資也,不窺市井、不行異邑,坐而待收;身有處士之義,而取給焉;豈非所謂“素封”者耶!’”
《前漢·食貨志》:“周制,種谷必雜五種,以備災(zāi)害?!宸N’即五谷,謂黍、稷、麻、麥、豆也。還廬樹(shù)桑;菜茹有畦;瓜、瓠、果、蓏,殖于疆場(chǎng);雞、豚、狗、彘,毋失其時(shí);女修蠶織;則五十可衣帛,七十可以食肉。入者必持薪樵,輕重相兮;斑白不提挈。冬,民既入,婦人同巷,相從夜績(jī)。女工,一月得四十五日。服虔曰:‘一月之中,又得夜半為十五日,凡四十五日也。’必相從者,所以省費(fèi)燎力嶠反火,同巧拙,而合習(xí)俗也?!?/p>
《管子》:“民無(wú)所游食,則必農(nóng);民事農(nóng),則田墾;田墾,則粟多;粟多,則國(guó)富。”
《齊民要術(shù)》:“《傳》曰:‘人生在勤,勤則不匱。’古語(yǔ)曰:‘力能勝貧,謹(jǐn)能勝禍?!w言勤力可以不貧,謹(jǐn)身可以避禍。庸人之性,率之則自力,縱之則惰窳耳。稼穡不修,桑果不茂,畜產(chǎn)不肥,鞭之可也;柂落不完,垣墻不牢,掃除不凈,笞之可也。此督課之方也。且天子親耕,皇后親蠶,況夫田父,而懷窳情引乎?”