一世人材，自可給一世之用。茍有以致之，無(wú)問(wèn)其取士之門(mén)如何也。今之議者，多以科舉經(jīng)義、詩(shī)賦為言，以為詩(shī)賦浮華無(wú)根柢，不能致實(shí)學(xué)，故其說(shuō)常右經(jīng)而左賦。是不然。成周之時(shí)，下及列國(guó)，皆官人以世，周之劉、單、召、甘，晉之韓、趙、荀、魏，齊之高、國(guó)、陳、鮑，衛(wèi)之孫、寧、孔、石，宋之華、向、皇、樂(lè)，鄭之罕、駟、國(guó)、游，魯之季、孟、藏、展，楚之斗、蒍、申、屈，皆世不乏賢，與國(guó)終畢。漢以經(jīng)術(shù)及察舉，魏、晉以州鄉(xiāng)中正，東晉、宋、齊以門(mén)第，唐及本朝以進(jìn)士，而參之以任子，皆足以盡一時(shí)之才。則所謂科目，特借以為梯階耳！經(jīng)義、詩(shī)賦，不問(wèn)可也。