京師盛時(shí)，諸司老吏，類多識(shí)事體，習(xí)典故。翰苑有孔目吏，每學(xué)士制草出，必?fù)?jù)案細(xì)讀，疑誤輒告。劉嗣明嘗作《皇子剃胎發(fā)文》，用“克長(zhǎng)克君”之語(yǔ)，吏持以請(qǐng)，嗣明曰：“此言堪為長(zhǎng)堪為君，真善頌也?！崩艄笆衷唬骸皟?nèi)中讀文書不如是，最以語(yǔ)忌為嫌，既克長(zhǎng)又克君，殆不可用也。嗣明悚然亟易之。靖康歲都城受圍，御敵器甲枻弊?；蜓蕴Ｋ掠信f祭服數(shù)十，閑無(wú)所用，可以藉甲。少卿劉玨即具稿欲獻(xiàn)于朝，以付書史。史作字楷而敏，平常無(wú)錯(cuò)誤，玨將上馬，立俟之，既至，而結(jié)銜脫兩字。趣使更寫，至于三，其誤如初。玨怒責(zé)之，逡巡謝曰：“非敢誤也，某小人竊妄有管見，在《禮》，‘祭服敝則焚之’。今國(guó)家迫急，誠(chéng)不宜以常日論，然容臺(tái)之職，唯當(dāng)秉禮。少卿固體國(guó)，不若俟朝廷來(lái)索則納之，賢于先自背禮而有獻(xiàn)也?！鲍k愧嘆而止，后每為人言，嘉賞其意。今之胥徒，雖公府右職，省寺掌故，但能鼓扇狷浮，顧球謝為業(yè)，簿書期會(huì)之間，乃漫不之曉，求如彼二人，豈可得哉！