政和、宣和間,朝廷置書(shū)局以數(shù)十計(jì),其荒陋而可笑者莫若《博古圖》。予比得漢匜,因取一冊(cè)讀之,發(fā)書(shū)捧腹之余,聊識(shí)數(shù)事于此。父癸匜之銘曰:“爵方父癸”。則為之說(shuō)曰:“周之君臣,其有癸號(hào)者,惟齊之四世有癸公,癸公之子曰哀公,然則作是器也,其在哀公之時(shí)歟?故銘曰‘父癸’者此也。”夫以十干為號(hào),及稱(chēng)父甲,父丁、父癸之類(lèi),夏、商皆然,編圖者固知之矣,獨(dú)于此器表為周物,且以為癸公之子稱(chēng)其父,其可笑一也。周義母匜之銘曰:“仲姞義母作”。則為之說(shuō)曰:“晉文公杜祁讓偪姞而己次之,趙孟云‘母義子貴’,正謂杜祁,則所得仲姞者自名也,義母者襄公謂杜祁也?!狈蛑苁缞犘张嘁?,安知此為偪姞,杜祁但讓之在上,豈可便為母哉?既言仲姞自名,又以為襄公為杜祁所作,然則為誰(shuí)之物哉?其可笑二也。漢注水匜之銘曰:“始建國(guó)元年正月癸酉朔日制?!眲t為之說(shuō)曰:“漢初始元年十二月改為建國(guó),此言元年正月者,當(dāng)是明年也?!卑础稘h書(shū)》王莽以初始元年十二月癸酉朔日,竊即真位,遂以其日為始建國(guó)元年正月,安有明年卻稱(chēng)元年之理?其可笑三也。楚姬盤(pán)之銘曰:“齊侯作楚姬寶盤(pán)”。則為之說(shuō)曰:“楚與齊從親,在齊湣王之時(shí),所謂齊侯,則湣王也。周末諸侯自王,而稱(chēng)侯以銘器。尚知止乎禮義也?!狈螨R、楚之國(guó),各數(shù)百年,豈必當(dāng)湣王時(shí)從親乎?且湣王在齊諸王中最為驕暴,嘗稱(chēng)東帝,豈有肯自稱(chēng)侯之理?其可笑四也。漢梁山鋗之銘曰“梁山銅造”。則為之說(shuō)曰:“梁山銅者,紀(jì)其所貢之地,梁孝王依山鼓鑄,為國(guó)之富,則銅有自來(lái)矣?!狈蚣瓷借T錢(qián),乃吳王濞耳,梁山自是山名,屬馮翊夏陽(yáng)縣,于梁國(guó)何預(yù)焉?其可笑五也。觀此數(shù)說(shuō),他可知矣。