初五、初六兩日憩會(huì)真樓。

　　初七日閃知愿來顧，謝余往叩靈幾，禮也。知愿饋餅二色。

　　初八日知愿又饋豬羊肉并酒米甚腆豐盛。

　　初九日閃太史招游馬園。

　　園在龍泉門外，期余晨往。

　　余先從法明寺南，過新建太翁祠。

　　祠尚未落成，倚山東向，與法明同。其南即方忠愍公祠，名政，征麓川，死于江上者。亦東向。

　　正室三楹，俱守者棲止于其中，兩廡祀同難者俱傾倒，惟像露坐焉。出祠，遂南出龍泉，由池東堤上抵池南，即折而西入峽。半里，園臨峽西坡上，與龍泉寺相并。園之北，即峽底也，西自九隆山后環(huán)峽而來。有小水從峽底東出，僅如線不絕。而園中則陂池層匯。其北一池，地更高，水從其底泛珠上溢，其池淺而水獨(dú)澄映有光，從此遂潺潺瀉外池。外池中滿芰荷。東岸舊有菜根亭，乃馬玉麓所建者，并園中諸榭俱頹圮。太史公新得而經(jīng)始之，建一亭于外池南岸，北向臨流。隔池則龍泉寺之殿閣參差，岡上浮屠，倒浸波心。其地較九龍池愈高，而破池罨掩映，泉源沸漾，為更奇也。蓋后峽環(huán)夾甚深，其水本大，及至峽口，此園當(dāng)之，峽中之水，遂不由溪而沁滲入入地中。故溪流如線，而從地旁溢如此池與九龍池，其滔滔不舍者，即后峽溪中之流也。

　　余至，太史已招其弟知愿相待。先同觀后池溢泉，遂飯于池南新亭。

　　開宴亭中，竟日歡飲，洗盞更酌，抵暮乃散。

　　是日始聞黃石翁去年七月召對(duì)大廷，與皇上面折廷諍ｚｈèｎｇ此句謂在朝廷上當(dāng)面指出皇帝過失，并直言規(guī)勸，后遂削江西郡幕。項(xiàng)水心以受書帕，亦降幕。劉同升、趙士春亦以上疏降幕。翰苑中正人一空。東省山東省之破，傳言以正月初二，其省中諸寮，無不更易者。雖未見的報(bào)，而顏同蘭之被遭遇難可知矣。

　　初十日馬元中、劉北有相繼來拜，皆不遇，余往玉工家故也。返樓知之，隨拜馬元中，并拜俞禹錫。二君襟連也，皆閃太翁之婿，前于知愿席相會(huì)而未及拜。且禹錫原籍蘇州，其祖諱彥，中辛丑公元１６０１年進(jìn)士，中時(shí)猶李時(shí)彥，后復(fù)俞姓，名彥。移居金陵大功坊后。其祖父年俱壯，閃太翁寓金陵時(shí)，欲移家南來，遂以季女字許嫁俞。前年太翁沒，俞來就婚，擬明春偕返云。時(shí)禹錫不在，遂返會(huì)真。閃太史以召對(duì)報(bào)朝廷的內(nèi)部通報(bào)來示。

　　十一日禹錫招宴。候馬元中并其內(nèi)叔閃孩識(shí)、孩心等同飲，約同游臥佛。

　　十二日禹錫饋兼金。下午，元中移酌會(huì)真樓，拉禹錫同至。雷風(fēng)大作，既暮乃別。

　　十三日禹錫以他事不及往臥佛，余遂獨(dú)行。東循太保山麓，半里，出仁壽門。仁壽西北倚太保山北麓，城隨山西疊而上，與龍泉同。出城，即有深澗從西山懸坑而下，即太保山頂城后度脊所分之水也。逾橋循西山直北半里，有岐東北行平川中，為紙房村間道；其循山直北者，乃逾嶺而西，向青蒿壩通干海子者。余乃由間道二里，北過紙房村，又東一里余，出大道，始為拱北門直向臥佛寺者。又北一里，越一東出小澗，其北有廟踞岡頭，乃離城五里之舍也。大道中川而行，尚在板橋孔道之西。又北五里，再過一廟，在路之西。其西又有巨廟倚西山，村落倚之，所謂紅廟村也。又北八里，有一澗自西山東出，逾之而北，是為郎義村。村廬聯(lián)絡(luò)，夾道甚長(zhǎng)，直北二里，村始盡。緣村西轉(zhuǎn)，有水自北堰中來，即龍王塘之下流也。溯流沿坡西北行，三里，有一卷門東向列路旁，其北即深澗緣坡下，乃由卷門西入，緣南坡俯北澗西入。半里，聞壑北水聲甚沸，其中深水叢箐，虧蔽上下，而路乃緣壑北轉(zhuǎn)。不半里，穿門北上，則龍王祠巍然東向列，其前與左，皆盤壑蒙茸，泉聲沸響。乃由殿左投箐而下，不百步，而泓泉由穴中溢，東向墜坑。其北坑中，又有水瀉樹根而出，亦墜壑同去。其下懸墜甚深，而藤蘿密蔓。

　　余披蔓涉壑求之，抵下峽則隔于上，凌上峽則隔于下，蓋叢枝懸空，密蔓疊幕，咫尺不能窺，惟沸聲震耳而已。已乃逾其上，從棘蔓中攀西北崖而上。按《統(tǒng)志》謂龍王巖斷崖中劈，兀立萬仞。余望雙巖上倚山頂，謂此有路可達(dá)，宛轉(zhuǎn)上下，終不可得，乃返殿前而飯。

　　仍出卷門，遂北下度澗橋，見橋北有岐緣澗西入，而山頂雙巖正峙其西，余遂從之。

　　始緣澗北，半里遂登坡西上。

　　直上者三里，抵雙巖之下，路乃凌北巖之東，逾坳而西北去。

　　余瞰支峰東北垂，意臥佛當(dāng)在其西北峰下，遂西北逾支峰，下坑盤峽，遵北坡東行。二里，見有路自北坡東來，復(fù)西北盤坳上，疑以為此即臥佛路，當(dāng)從山下行，不登山也，欲東下。

　　土人言：“東下皆坑崖，莫可行；須仍轉(zhuǎn)而南，隨路乃下?！睆闹D(zhuǎn)南，又二里，隨前東來之路下坡。二里，從坡麓得一村，村之前即沿麓北行之大道。

　　沿之北，又五里，稍西向入谷，則臥佛寺環(huán)西谷中，而谷前大路，則西北上坡矣。

　　蓋西山一支，至是東垂而出，北峽為清水關(guān)，南抱為臥佛巖，但清水深入，而臥佛前環(huán)耳。入谷即有池一圍當(dāng)寺前，其大不及九隆池，而回合更緊。池東有一亭綰谷口。由池北沿池入，池盡，其西有官房三楹臨其上。北楹之下，泉汩汩從坳石間溢入池中，池甚清淺。官房之西歷砌上，即寺門也，亦東向臨之。其內(nèi)高甍倚巖，門為三卷，亦東向。卷中不楹而磚亦橫鞏如橋，卷外為檐，以瓦覆石連屬于洞門之上壁。

　　洞與鞏連為一室，鞏高而洞低，鞏不掩洞，則此中之奇也。其洞高丈余，而深入者二丈，橫闊三丈，其上覆之石甚平。西盡處，北有門，下嵌而入；南有臺(tái)，高四尺，其上剜而入。臺(tái)如胡床躺椅橫列，而剜有石像，曲肱臥臺(tái)上，長(zhǎng)三丈，頭北而足南。蓋此洞橫闊止三丈，北一丈嵌為內(nèi)洞之門，南二丈猶不足以容之，自膝以下，則南穴洞壁而容其足。其像乃昔自天成者，自鎮(zhèn)守內(nèi)官鞏其前軒，又加斧琢而貼之金，今則宛然塑像，失其真矣。

　　內(nèi)洞門由西北隅透壁入，門凹而下，其內(nèi)漸高，以覓炬未入。時(shí)鞏殿有攜酒三四生，挾妓呼僧，團(tuán)飲其中，余姑出殿，從北廡廂樓下覓睡處，且買米而炊焉。

　　北廡之西亦有洞，高深俱丈五尺，亦卷其門，而南向于正洞之北隅，其中則像山神以為護(hù)法者。是夜臥寺中，月頗明，奈洞中有嬲ｎｉǎｏ子猥褻的家伙，寺中無好僧，懨懨而臥。

　　十四日早飯于僧舍，覓火炬入內(nèi)洞。初由洞門西向直入，其中高四五丈，闊二丈，深數(shù)丈，稍分岐輒窮，無甚奇也。

　　仍出，從門內(nèi)南向覓旁竇而上。

　　入二丈，亦窮而出，笑此洞之易窮。有童子語于門外曰：“曾入上洞乎？余今早暗中入，幾墜危竇。若穿洞而上，須從南，不可從北也?！庇喈惼溲?，乃益覓炬再入。從南向旁竇得一小穴，反東向上，其穴圓如甑。既上，其穴豎而起，亦圓如井。從井中攀南岸，則高而滑，不可上，乃出，取板凳為梯以升。既上，其口如井欄，上有隙橫于井口之西。復(fù)盤隙而北，再透出一口，則有峽東西橫峙。北向出峽，則淵然下墜，其深不可睹，即前內(nèi)洞直入之底也，無級(jí)可梯，故從其東道層穴而上耳。南向下峽丈余，有洞仍西向入，其下甚平，其上高三四丈，闊約丈五，西入亦五六丈，稍分為岐而止，如北洞之直入者焉。此洞之奇，在南穿甑穴，層上井口，而復(fù)得直入之洞。蓋一洞而分內(nèi)外兩重，又分上下二重，又分南北二重，始覺其奇甚也。

　　既出，仍從池左至谷口大路。余時(shí)欲東訪金雞溫泉，當(dāng)截大川東南向板橋，姑隨大路北瞰之，半里，稍西北上坡，見其路愈西上，乃折而東，隨旁岐下坡。蓋西北上者為清水關(guān)道，乃通北沖者；川中直北五里，為章板村，為云龍州道；川東躡關(guān)坡而上，為天井鋪道，從此遙望皆相對(duì)也。下坡一里，其麓有一村。從此由田塍隨小溪東南行，二里，始遇清水關(guān)大溪，自北而南流川中。隨之南行半里，渡橫木平橋，由溪東岸又東半里，過一屯，遂從田塍中小徑南行。半里，稍折而西，復(fù)南就一小水。

　　隨之東下，遂無路。

　　莽蒼行草畦間，東南一里半，始得北來小路。

　　隨之南，又得西來大路，循之。

　　其東南一里，又有溪自北而南，其大與清水溪相似，有大木橋架其上。度橋東，遂南行。二水俱西曲而合，受龍王塘之水，東折于板橋之南焉。

　　路南行塍中，又二里半而出板橋街之中。

　　由街稍南過一小橋，則沿小溪東上。半里，越溪上梗，東南二里半，漸逼東山。過一村，稍南又東，半里，有小溪自東北流西南，涉之。從溪東岸，又東南二里，直逼東山下，復(fù)有村倚之。從村南東向入，有水舂踞岡上。岡之南，即有澗自木鼓山北峽來，繞岡南西去，有亭橋跨其上，此大道也；小徑即由北脊入峽，盤岡東下。遂溯溪岸東行。一里，有小木橋平跨上流，乃南度之。又東上坡，一里而至金雞村。其村居廬連夾甚盛，當(dāng)木鼓山之東南麓。村東有泉二池，出石穴中，一溫一寒。居人引溫者匯于街中為池，上覆以屋。又有正屋三楹臨池之南，庭中紫薇二大樹甚艷，前有門若公館然。

　　乃市酒餐于市，而后浴于池。

　　池四旁石甃，水止而不甚流，亦不甚熱，不甚清，尚在永平溫泉之下，而有館有門則同也。

　　從村后東南循峽上嶺數(shù)里，自金雞村逾嶺東下，通大寨、瓦渡之路也；從村后直東，上木鼓西南峰，二十里，有新建寶頂寺。余不及登，遂從村西南下。

　　三里，北折，度亭橋北，隨溪西南行塍中。五里，西值大溪，溪之東有村傍之，乃稍溯之北，度大木橋而西行塍中。

　　又四里而至見龍里。其南有報(bào)功祠甚巨，門西向，而祠樓則南面。入其中，祠空而樓亦空，樓上止文昌一座當(dāng)其中。寺僧云，昔有王靖遠(yuǎn)諸公神位，覓之不見也。由此又十里，入拱北門。又二里而返會(huì)真。令人往訊打聽安仁，已西往騰越矣。

　　十五日憩會(huì)真樓。

　　十六日往晤閃知愿。還拜劉北有，留飯，即同往太保山麓書館。館中花木叢深，頗覺幽閑。坐久之，雨過，適閃知愿送《南園錄》并《永昌志》至，即留館中。北有留余遷寓其內(nèi)，余屢辭之，至是見其幽雅，即許之，約以明日。

　　雨止，劉以鑰匙付余，以劉將赴秋闈ｗěｉ科舉，不暇再至也。

　　余乃別，還會(huì)真。

　　十六日閃知愿再候宴，并候其兄太史及其族叔孩識(shí)同宴。深夜乃別。

　　十八日遷館于山麓西南打索街，即劉北有書館也。

　　其館外有賃居者租房子住的人，以日用器進(jìn)作為租金，亦劉命也。余獨(dú)坐館中，為抄《南園漫錄》。既而馬元中又覓《續(xù)錄》至，余因先抄《續(xù)錄》。乘雨折庭中花上花，插木球腰孔間輒活，蕊亦吐花。

　　花上花者，葉與枝似吾地木槿，而花正紅，似閩中扶桑，但扶桑六七朵并攢為一花，此花則一朵四瓣，從心中又抽出疊其上，殷紅而開久，自春至秋猶開。雖插地輒活，如榴然，然植庭左則活，右則槁（枯干），亦甚奇也。又以杜鵑、魚子蘭、蘭如真珠蘭而無蔓，莖短葉圓，有光，抽穗，細(xì)黃，子叢其上如魚子，不開而落，幽韻同蘭。小山茶分植其孔，無不活者。既午，俞禹錫雨中來看，且攜餐貰酒，贈(zèng)余詩有“下喬”之句。謂會(huì)真樓高爽，可盡收一川陰晴也。余答以“幽棲解嘲”五律。

　　謂便于抄書也。

　　十九日抄書書館。閃知愿以竹紙湖筆饋，以此地?zé)o紙筆，俱不堪書也。

　　二十日抄書麓館。

　　二十一日孩識(shí)來顧。

　　二十二日抄書麓館。

　　二十三日晨，大雨。稍霽，還拜孩識(shí)，并謝劉北有。

　　下午，赴孩識(shí)之招招待，閃、俞俱同宴。深夜乃別。

　　二十四日絕糧。

　　知?jiǎng)⒈庇袑⒏笆￠潱O(shè)酌招余，余乃作書謂：“百杯之招，不若一斗之粟，可以飽數(shù)日也。”

　　二十五日新添邱術(shù)士挾一劉姓者至，邱自謂諸生，而以請(qǐng)仙行。招游九龍池，遂泛池中亭子。

　　候劉攜酌不至，余返寓抄書。

　　北鄰花紅正熟，枝壓墻南，紅艷可愛。摘而食之，以當(dāng)井李。

　　此間花紅結(jié)子甚繁，生青熟紅，不似余鄉(xiāng)之熟輒黃也。余鄉(xiāng)無紅色者，“花紅”之名，俱從此地也。下午，北有以牛肉斗米饋，劉、閃、馬俱教門，不食豬而食牛。

　　劉以素肴四品饋。

　　二十六至二十九日俱抄書麓館。

　　俱有雨，時(shí)止時(shí)作，無一日晴也。