二十八日出西坡城之西北門，復西向陟嶺。盤折而上二里，始升嶺頭，其北嶺尚崇。循其南而西，又二里，望西北一峰，甚近而更聳，有霧籠其首，以為抵其下矣。又西一里，稍降而下，忽有脊中度，左右復中墜成峽，分向而去，其度脊闊僅二尺，長亙二三丈而已，為東西聯(lián)屬之蒂。始知西坡一山，正如一芝側出，東西徑僅十里，南北兩垂，亦不過二三十里，而此則其根蒂所接也。
度脊，始上云籠高峰。
又二里，盤峰之南，是為倪納鋪。數(shù)十家后倚高峰，南臨遙谷，前所望方頂屏列之峰，正亙其南。指而詢之，土人曰：“是為兔場營。其南為馬場營，再南為新、安二所。”新為新城所，安為安籠所，即與廣西安隆土司為界者。由鋪之西半里，有脊自山前塢中南度，復起山一支，繞于鋪前，脊東西流水，俱東南入納溪橋之上流者，第脊西之流，墜峽南搗甚逼。又稍北，循崇山而西半里，有脊自南嶺橫亙而北，中平而不高，有堡樓峙脊間，是為保家樓。
已為儸儸（彝族）
哨守之處。
其脊自西南屏列而來，至此北度，東起而為高峰，即倪納后之霧籠者；西亙而成石崖，即與來脊排闥為西夾塢者。由脊北循石崖直西，行夾塢之上，是為三條嶺。西四里，石崖垂盡，有洞高穹崖半，其門南向，橫拓而頂甚平；又有一斜裂于西者，其門亦南向，而門之中有懸柱焉。其前塢中水繞入西南峽，路乃稍降。復西上嶺坳，共三里，為芭蕉關。數(shù)十家倚北山南突之坳間；水繞突峰之南，復北環(huán)關西而出；過關，則墜峽而下，復與水遇。是為普安東境之要害，然止鋪舍夾路，實無關也。
由其西降峽循水，路北重崖層突，多赭黑之色。聞有所謂“吊崖觀音”者，隨崖物色之。二里，見崖間一洞，懸踞甚深，其門南向而無路。乃攀陟而登，則洞門圓僅數(shù)尺，平透直北十余丈而漸黑，似曾無行跡所入者。乃返出洞口，則滿地白骨，不知是人是畜也。仍攀崖下。又西有路，復北上崖間，其下門多牛馬憩息之所，污穢盈前；其上層有垂柱，空其端而置以小石大士觀音菩薩，乃出人工，非天然者。復下，循大路隨溪西一里，溪轉北向墜峽去，于是復西涉坡阜，共六里而至新興城。
自芭蕉關而來，所降不多，而上亦不遠，其塢間溪猶出山上也。入東門，出西門，亦殘破之余也。有碑，為天啟四年都御史烏程閔公所復。中有坐鎮(zhèn)守備。是晚按君宿此。又西行嶺峽間二里，連逾二嶺脊，皆自南北度者。忽西開一深壑，中盤旋為田，其水四面環(huán)亙，不知出處。路循東峰西南降一里，復轉南向上一里，又轉東南上半里，逾嶺脊而南，乃西南下一里，西抵塢中。聞水聲淙淙甚急，忽見一洞懸北崖之下，其門南向而甚高，溪水自南來，北向入澗，平鋪洞間，深僅數(shù)寸，而闊約二丈。洞頂高穹者將十丈，直北平入者十余丈，始西辟而有層坡，東墜而有重峽，內亙而有懸柱，然漸昏黑，不可攀陟矣。此水當亦北透而下盤江者。出洞，征詢問洞名于土人，對曰：“觀音洞。”征其義，以門上崖端有置大士像于其穴者也。
洞前溪由東南峽中來，其峽底頗平，大葉蒲叢生其間，淬綠鍔蒲葉于風前，搖青萍于水上，芃芃ｐéｎｇ植物茂盛有光。
循之西南半里，又西穿嶺隙間，漸循坡躡脊。二里，有一二家在北峰下，其前陷溪縱橫，水由西南破壑去，路由西北循嶺上。
一里，出嶺頭，是為藺家坡。西南騁望，環(huán)山屏列甚遙，其中則峰巔簇簇，盤伏深壑間，皆若兒童匍匐成行，天與為抗。
從此乃西北下，直降者二里，又升降隴脊西行者二里，有庵綴峰頭，曰羅漢松，以樹名也。自逾新興西南嶺，群峰翠色茸茸，山始多松，然無喬枝巨本，皆弱干糾纏，垂嵐拂霧，無復吾土凌霄傲風之致也。其前又西南開峽。從峽中直下者三里，轉而西平行者一里，有城當坳間，是曰板橋鋪城。城當峽口，仰眺兩界山凌空而起，以為在深壑中矣，不知其西猶墜坑下也。路在城外西北隅，而入宿城中之西門。
二十九日出板橋城之西門，北折入大路，遂拾級下。
有小水自右峽下注，逾其左隨之行。一里，則大溪汪然，自西南轉峽北注，有巨石梁跨其上，即所謂三板橋也；今已易之石，而鋪猶仍其名耳。
橋上下水皆闊，獨橋下石峽中束，流急傾涌。其水西北自八納山發(fā)源，流經(jīng)軟橋，又西南轉重谷間，至是北搗而去，亦深山中一巨壑也。越橋西，溯溪北崖行。一里，溪由西南谷來，路入西北峽去，于是升降隴坳，屢越岡阿。四里直西，山復曠然平伏，獨西南一石峰聳立，路乃不從西平下，反轉南仰躋。半里，盤石峰東南，有石奮起路右，首銳而灣突，肩齊而并聳，是曰鸚哥嘴。又西轉而下者一里半，有鋪肆夾路，曰革純鋪。
土音“納”俱作“捺”，至是而始知所云“捺溪”、“倪捺”皆“納”字也。惟此題鋪名。又從峽平行，緣坡升降，五里，有哨舍夾路，曰軟橋哨。由哨西復墜峽下，遙見有巨溪從西峽中懸迅東注；下峽一里，即與溪遇；其溪轉向南峽去，路從溪北，溯溪循北山之麓西行。二里，有巨石梁南北跨溪上，即所謂軟橋也。余初疑冉姓者所成，及讀真武廟前斷碑，始知為“軟”，想昔以篾索為之，今已易之石，而猶仍其名耳。
度橋而南，遂從溪南西向緣南崖而上，其躋甚峻。半里，平眺溪北，山俱純石，而綠樹緣錯成文，其中忽有一瀑飛墜，自峰頂直掛峽底。緣南崖西上，愈上愈峻，而北眺翠紋玉瀑，步步回首不能去。上二里，峽底溪從西北而出，嶺頭路向西南而上。又一里，過真武廟。按君自新興而來，越此前去。由其西，南向行，遂下塢中。又西南共四里，兩越小嶺而下，有峽自東南達西北，又兩界山排闥而成者，其中頗平遠，有聚落當其間，曰舊普安。按君飯于鋪館，余復先之而西北由塢中行。
東北界山逶迤繚繞，不甚雄峻；西南界山蹁躚ｐｉáｎｘｉāｎ形容優(yōu)美的飛動之勢離立，復露森羅；峽蹤雖遠，然兩頭似俱連脊，中平而無泄水之隙者。
又西三里，有石峰中起，分突塢間，神字界其下，曰雙山觀。按君自后來，復越而前去。又西一里，則西脊回環(huán)于前，遂塢窮谷盡。塢底有塘一方，匯環(huán)坡之麓，四旁皆石峰森森，繞塘亦多石片林立，亦有突踞塘中者。于是從塘西南上回坡，一里，登其脊。又宛轉西行嶺頭，嶺左右水俱分瀉深谷，北出者當從軟橋水而入盤江上流，南流者當從黃草壩而下盤江下流。又西向從嶺頭升陟，其上多中洼之宕，大者盤壑為田，小者墜穴為阱。共五里，為水塘鋪，乃飯于廟間。過鋪西下嶺，逶迤山半，又五里，過高笠鋪，南向行隴間。
逾一平嶺西南下，又五里，有小溪自北峽來，石橋南跨之。度其南，北門街夾峙岡上；逾岡南下，始成市，有街西去，為云南坡大道；直南，又一小溪自西南峽來，石橋又南跨之。橋南即為普安城，州、衛(wèi)俱在其中。
按君已駐署中矣。其城西半倚山脊，東半下臨東溪，南北二門正當西脊之東麓，而東門則瀕溪焉。南門外石橋，則三溪合于北，經(jīng)東門而西環(huán)城南，又南去而注于水洞者。北門外石橋：第一橋，即云南坡之水，繞城西北隅而為塹，東下而與北溪合于城東；第二橋，即小溪自西北來者，《一統(tǒng)志》所云“目前山之水”也；第三橋，即小溪自北來者，《一統(tǒng)志》所云“沙莊之水”也。三溪交會于城之東北，合而南去，是為三一溪，經(jīng)城南橋而入于水洞。其城自天啟初，為水西叛逆，諸蠻應之，攻圍一年而破，后云南臨安安南土官沙姓者，奉調統(tǒng)兵來復。至今瘡痍未復。
然是城文運，為貴竹之首，前有蔣都憲，今有王宮詹，名柞遠。非他衛(wèi)可比。州昔惟土官，姓龍，其居在八納山下，統(tǒng)十二小土司。今土官名子烈，年尚少。后設流官，知州姓黃。并治焉。
州東北七十里有八納。
其山高冠一州，四面皆石崖嶄絕，惟一徑盤旋而上，約三十里。
龍土官司在其下。其頂甚寬平，有數(shù)水塘盈貯其上，軟橋之水所由出也。土音以“納”為“但”，而《梵經(jīng)》有“叭呾ｄá哆”之音，今老僧白云南京人。因稱叭呾山，遂大開叢林僧從居寺院多如叢林，而彝地遠隔，尚未證果。
州南三十里有丹霞山。其山當叢峰之上，更起尖峰卓立于中。西界有山一支，西南自平彝衛(wèi)屏列而北，迤邐為云南坡，而東下結為州治。西屏之中，其最高處曰睡寺山，正與丹霞東西相對。其東界有山，南自樂民所分支而北，當?shù)は忌侥鲜?。西界屏列高山橫出一支，東與東界連屬，合并而北，夭矯叢沓，西突而起者，結為丹霞山；東北聳突而去者，漸東走而為兔場營方頂之山，而又東北度為安南衛(wèi)脈。其橫屬之支，在丹霞山南十里者，其下有洞，曰山嵐洞，其門北向。
水從洞中出，北流為大溪，經(jīng)丹霞山之西大水塘塢中，又北過趙官屯，又東轉而與南板橋之水合。
由洞門溯其水入，南行洞腹者半里，其洞劃然上透，中匯巨塘，深不可測。土人避寇，以舟渡水而進，其中另辟天地，可容千人。而丹霞則特拔眾山之上，石峰峭立，東北惟八納山與之齊抗。八納以危擁為雄，此峰以峭拔擅秀。昔有玄帝宮，天啟二年毀于蠻寇，四年，不昧師徽州人。復鼎建，每正二月間，四方朝者駢集，日以數(shù)百計。
僧又捐資置莊田，環(huán)山之麓，歲入谷三百石。而嶺間則種豆為蔬，歲可得豆三十石。以供四方。
但艱于汲水：尋常汲之嶺畔，往返三里，皆峻級；遇旱，則往返十里而后得焉。