十三日 早促飯，即出靖藩城北門，過獨秀西庵，叩紺谷，已入內(nèi)官禮懺矣。登峰之約，復(fù)欲移之他日。余召與其徒靈室期，姑先陽朔，而后來此。乃出就日門，過木龍南洞，由其下渡江。還望木龍洞下層，復(fù)有洞濱江穿麓，瀠流可愛。上江東涯，即溯江流北行，不半里，入千佛閣，乃平殿也。〔前有大榕一株?！硢査^辰山者，自庵至渡頭東街，僧俗少及長俱無一知。乃東向蒼莽行，冀近山處或得一識者，如屏風(fēng)巖故事。隨大路東北五里，眺堯山在東，屏風(fēng)巖在南，獨辰山茫然無辨。一負(fù)芻者，執(zhí)而問之，其人曰：“余生長于此，未聞所謂辰山。無已，則東南數(shù)里有寨山角，其巖前后相通，或即此也?！庇嘤麖闹?，將東南行，忽北望一山，去路不一里，而其山穹然有洞，洞口有石當(dāng)門，赭色斑爛，彪炳文采煥發(fā)有異。亟問何名，負(fù)芻者曰：“老虎山也?！庇嘀^靜聞：“何不先了此，而后覓辰山?！彼毂庇舍幸焕?，抵山下。有耕者，再問之，語如初。乃望高賈勇，遂先登洞口斑爛石畔，穿入跨下，其內(nèi)天光自頂四射。由下北透其腹，再入重門，支峽后裂，層庋上懸，俱莫可度。返南向重門內(nèi)，攀崖上躋，遂履層樓，徘徊未下。忽一人來候洞前，乃下問之，曰：“是山名老虎山，是洞名獅子口，以形也。又名黃鵬巖，以色也。山前有三洞：下曰平地，中曰道士，上曰黃鵬?！彼朴麨橛嗲膀?qū)者。余出洞，見山頂石叢參錯，不暇與其人語，遂循路上躋。其石片片，皆冰棱鐵色。久之下嶺，石棱就夷，棘道轉(zhuǎn)沒。方躑躅間，前候者自山下釋耒lěi農(nóng)具趨上，引余左入道士巖。巖亦南向，在黃鵬之東而稍下，所謂中洞也。洞之前壁，右鐫李彥弼，左鐫胡槻詩，皆贈劉升之者。升之家山下，讀書洞間，故當(dāng)?shù)澜灾刂?。拂讀詩敘，始知是山之即為辰山。又得辰山之不待外索，更奇甚。前得屏風(fēng)巖于近山之指示，又得中隱山于時登之摹擬，若此山近人皆以為非，既登莫知其是，而數(shù)百年之遺跡，獨耿然真實明白示我也，又孰提醒而孰嘿mò導(dǎo)暗中引導(dǎo)之耶？
余就巖錄詩，因令顧仆隨導(dǎo)者往其家就炊，其人欣然同去。錄未竟，其人復(fù)來，候往就餐，余乃隨之穿東側(cè)門而出。其門內(nèi)剖重龕，外聳峽壁。東向下山，以為其家不遠，瞻眺無近村，始知尚在東北一里外也。其人姓王名世榮，號慶字，山四旁惟茲姓最近，為山之主。抵王氏，主人備餐加豆，且留宿焉。余見堯山漸近，擬為明日游，因俞yú表示應(yīng)允其請，而以余晷時間索近勝。慶字乃肩梯束炬前導(dǎo)，為青珠洞游。不約而隨者數(shù)十人，皆王姓。遂復(fù)趨辰山北麓。
其洞北向，裂峽上并山頂，內(nèi)界兩層。始向南，入十余丈，乃攀崖而上，其中穹窿而暗。稍轉(zhuǎn)而西，乃豎梯向北崖上躋。既登，遂北入峽中五丈余，透出橫峽。其峽東西橫亙，上高俱不見頂。由東行四五丈，漸辟生光，有大石柱中懸。繞出柱西，其峽又南北豎裂：南入而臨洞底，即穹窿暗頂之上也；北出而臨洞門，即裂峽分層之巔也。洞門中列二柱，剖為一門二窗，延影內(nèi)射，正當(dāng)圓柱。余詫以為奇，而導(dǎo)者曰：“未也?！鞭D(zhuǎn)從橫峽口，又由西行四五丈，有竅南入，甚隘。悉去衣赤體，伏地蛇伸以進。其穴長三丈，大僅如筒，又曲折而有中懸之柱，若范模子人之身而為之竅者。時從游兩人以火炬先入，余繼之。半晌而度，即西墜度板，然后后入者得頂踵而入，幾幾乎度一人須磨捱一時矣。過隘，洞復(fù)穹然，上崇下陷，乃俯南降，垂乳紛列，迥與外異。導(dǎo)者曰：“未也！”又西逾一梁，梁橫〔南北〕若閾，下可由穴以墜，上可截梁而度。越梁西下，石乳愈奇。四洼既窮，復(fù)轉(zhuǎn)北上，靡麗盈眸，彌更加轉(zhuǎn)彌勝。蓋此洞與山南之黃鵬正南北相當(dāng)，而南則層疊軒朗，滌慮怡神，可以久托；北則重嬙險巇，駭心恫目，所宜暫游。洵一山皆空，其環(huán)峙分門者雖多，無逾此二妙矣?！脖毕蜷_洞門者三，此為中，東西二門俱淺?！?
出，復(fù)東循北麓，過洞門一，不甚深。轉(zhuǎn)南向而循東麓，先過高穹之洞一，又過內(nèi)削三曲一，又過狗頭巖一，皆以高懸不入。又南過道十后峽門，又南得和合巖。其巖亦東向，內(nèi)輒南裂成峽，而峽東壁上鐫和、合二仙像，衣褶妙若天然，必非塵筆可就。〔南向者三，即平地、道士、黃鵬也。《志》稱辰山有洞三級，第指其南耳。惟西面予未之窮。出青珠洞，過北洞一，東麓洞五，〕轉(zhuǎn)西向而循南麓，遂入平地巖。其門南向，初入欹側(cè)，不堪平行，側(cè)身挨北緣東隙而上，內(nèi)境既穹，外光漸嬙。時火炬俱棄北隅，慶宇復(fù)欲出取，而暮色亦上，不堪棲遲，乃謝之出。亦以此洞既通中洞，已窮兩端，無復(fù)中擷xié采摘矣。乃從山東北一里，復(fù)抵王氏。慶宇之母，已具餐相待。是夜月色甚皎，而蚊聚成雷，慶宇撤己帳供客，主仆俱得安寢。
十四日 早餐于慶宇處，遂東行。過一聚落，又東北共三里，過矮山。其山在堯山之西，漓水之東，其北復(fù)聳一枝，如拇指之附，乃石山最北之首峰也。山南崖削立，下有白巖洞。洞門南向，三竇旁通；其內(nèi)垂石，如蓮葉卷覆，下多透漏，列為支門；其后少削，而下輒復(fù)平曠；轉(zhuǎn)而西入數(shù)丈，仍南透天光。出洞而東，有庵兩重，庵后又有洞甚爽，僧置牛欄豬笠于中，此中之點綴名勝者如此！北小山之頂，一小石尖立，特起如人。山之名“矮”，以矮于眾山；余見其嶙峋，欲以雅名易之，未能也。
于是東向溯小溪行，共二里，抵堯山西麓。由王墳之左渡一小石橋，乃上山，入古石山坊，共二里，抵玉虛殿。其處山回成塢，西向開洋，水自山后轉(zhuǎn)峽而來，可潤可耕，名天賜田，而土人訛為天子田。由殿右轉(zhuǎn)入山后，則兩山夾而成澗。乃南向溯澗半里，又逾澗東上半里，始登嶺角，于是從嶺上望東北最高峰而登。適得樵者，詢帝堯廟所在。其人指最高峰曰：“廟在此頂，今已移麓，惟存二石為識，無他可睹也。”乃益東北上，三過狹脊，三登三降。又二里，始登第一高峰，然廟址無影響，并二石亦莫辨焉。蓋此中皆石峰森立，得土山反以為異，故群而稱之，猶吾地皆土山而偶得一石峰也。大舜虞山已屬附影，猶有《史記》蒼梧之文，而放勛何與于此哉！若謂聲教南暨到，則又不獨此山也?；蛘咴唬骸吧絼輲r峣yǎo山高的樣子?！庇只蛟唬骸拔魹楝幦怂?，以聲音之同，遂訛為過化所及。如臥龍之諸葛，此豈三國版圖哉！”其山之東，石峰攢叢，有溪盤繞其間，當(dāng)即大壩之上流，出于廖家〔村〕西者也。
憑眺久之，仍五里下，飯于玉虛殿。又二里，抵山麓小橋。聞其北有堯廟，乃縣中移以便伏伏天臘嚴(yán)冬故事者，其東南有寨山角鐵峰山，其名頗著。乃又南渡一橋，于是東南循堯山南麓而趨，將先探鐵峰，遂可西南轉(zhuǎn)及寨山、黃金而返也。五里，已出堯山東南塢。其南石峰森森，而東南一峰，尤錚錚屼突。余疑其為鐵峰山，得兩人自東來，問之，曰：“鐵峰在西，已逾而東矣！”余不信，曰：“寧失鐵峰，此錚錚者不可失也！”益東南馳松篁huáng竹子間，復(fù)得一小沙彌，詢鐵峰，曰：“前即是矣！”出林，夾右轉(zhuǎn)石山而南，將抵錚錚突峰之西，忽一老者曳杖至。再詢之，則夾右而轉(zhuǎn)者即鐵峰，其東南錚錚者乃天童觀后峰，錚錚者可望而不可登，鐵峰山則可登而不可入。蓋鐵峰頗似獨秀，其下有巖洞，昔有仙留記，曰：“有人開得鐵峰山，真珠金寶滿擔(dān)擔(dān)?！惫氏群蠖噼徰峦ǜ[者，及將得其門，輒墜石閉塞焉。老者指余循南麓遍探，仍返勘東麓，俱無深入容身之竅。
乃西馳一里，轉(zhuǎn)入南岐。又一里抵冷水塘。小橋跨流，急涌西南而去，一村依山逐澗，亦幽棲之勝，而其人不之覺也。村南石峰如屏，東西橫亙，從西嘴望之，只薄若立指。從其腋東轉(zhuǎn)南山之坳，則遂出山南大道。始馳而西，共三里過萬洞寺，則寨山在其西矣。其地石山始開，平疇如砥，而寨山兀立其中。望其東崖，穹然壁立，懸崖之上，有室飛嵌，而不見其徑。轉(zhuǎn)循山南，抵山西麓，乃歷級北上。當(dāng)〔寨山〕西北隅，崖開一罅，上架橫梁，乃逾梁入洞，貫腹而東，透出東崖，已在嵌室之內(nèi)矣。余時急于東出，西洞真形俱不及細按。及透東洞，始解衣憩息，竟圖托宿其間，不暇更問他勝矣。
十五日 寨山洞中多蚊，無帳睡不能熟。晨起，曉日即射洞而入，余不候盥櫛，輒遍觀洞中。蓋其洞西北東南，前后兩辟，而中則通隘，僅容一人。由西麓上山腰，透入飛石下，旋轉(zhuǎn)躡其上，卷石為橋，以達洞門。門西北向，門內(nèi)洞界為兩，南北并列，俱平整可居。北洞之后，即通隘透腹處也，隘長三丈。既入，即寬辟為巖，懸乳垂蓮，氤氳左右，而僧結(jié)屋掩其門。東巖上下，俱極崇削，惟屋左角余飛臺一掌，不為屋掩。余先是中夜為蚊所驅(qū)，時出坐其上。月色當(dāng)空，見平疇繞麓，稻畔溢水，致甚幽曠。東巖之下，亦有深洞，第不透明。路當(dāng)山麓，南轉(zhuǎn)始得東上。余既晨餐，西北望黃金巖頗近，亟趨焉，不復(fù)東尋下洞也。
下山西麓，過竹橋，由村北西北行，三里，抵巖之陽。其山骨立路北，上有豎石如觀音，有伏石如蝦蟆，土人呼為“蟆拐拜觀音”。 拐即蛙之土名也。自九疑瑤峒，俱以取拐為務(wù)。其下即裂為洞，洞不深而高，南北交透，前低后峻。后門之半，復(fù)有石橫飛，若駕虹空中，門界為二。既內(nèi)外分啟，亦上下層分，映徹之景，莫此為甚，土人俱指此為黃金巖。余既得之黃公之外，又覺此洞之奇，雖中無鐫刻，而心有余幸幸運。由洞內(nèi)上躋，北出駕虹之下，俯瞰北麓，拖劍江直嚙其下而西去焉。踞坐久之，仍南下出洞。其右復(fù)有一洞，門亦南向高裂，其內(nèi)則深入而不透，若重峽而已。已從西麓北轉(zhuǎn)，山之西北，亦有一洞西向，則中穹而不深，亦不透。其對山有東向之洞，與此相向，若門廡對列。其洞則內(nèi)分四支如“十”字。東北二門則外透而明，然東其所入，北乃懸崖也；西南二峽則內(nèi)入而黑，然西其上奧，南乃深潭也。拖劍之水在東峰之北，抵此洞前，轉(zhuǎn)北循山。當(dāng)洞有橋跨之，橋內(nèi)匯而為池，亦山叢水曲之奧矣。出洞，不知其名，心詫其異，見汲水池中者，姑問之。其人曰：“此洞無名。其上更有一洞，可躋而尋也?！必綇闹?。適雨至不為阻，披箐透崖而上。南北兩石屏并立而起，微路當(dāng)其中，甚峻。洞峙南屏后，門亦東向，而不甚宏。門左刻石一方，則宋人遺跡也，言此洞山回水繞，洞名黃金，為東坡居士香火院。巖中東坡題額可拓，予急覓之。洞右有舊鐫，上有“黃金巖”三字可辨。其下方所書，則泐剝無余矣。始知是洞為黃金，而前乃其東峰之洞。一黃金洞而既能得土人之所不知，又能知土人之所誤指，且又知其為名賢所遺；第東坡不聞至桂為可疑耳。洞內(nèi)無他奇，而北轉(zhuǎn)上透天光，斷崖崩溜，無級可攀。乃出門左，見北屏內(nèi)峽，有路上躋，第為積莽所翳，雨深蔓濕，不堪置足，余賈勇直前，靜聞不能從焉。既登，轉(zhuǎn)而南，則上洞也。洞門北向。門外棘蔓交絡(luò)，余縷分而節(jié)斷之，乃得入門。門內(nèi)旁竇外通，重樓三疊，下俯甚深，上眺亦異，然其上俱無級罅可攀。諦視久之，見中洞之內(nèi)，有旁竇〔玲瓏，懸隙宛轉(zhuǎn)，〕可穿而上，第隘而層折，四體難舒。于是脫衣赤體，蛇伸蠖huò一種昆蟲曲，遂出上層〔平庋閣上〕，踞洞口飛石駕梁之上，高呼靜聞，久而后至，亦以前法教猱而升，乃共下焉。
時顧仆待下洞橋端甚久，既下，越橋?qū)⑽髭吰溜L(fēng)山，欲更錄《程公巖記》并《壺天（觀）銘序》。回望黃金巖下，其西北麓諸洞尤多，乃復(fù)越橋而西，隨拖劍繞山北麓，其處又〔得〕北向洞二，西向洞三，或旁透多門，或內(nèi)夾深峽，一山之麓，靡不嵌空，若垂云覆冀焉。極西一洞門，亦自西北穿透東南，亦北低南峻，與東峰（缺。）午，令顧仆先炊王慶宇處，余與靜聞西望屏風(fēng)山而趨。將度拖劍水，望〔屏風(fēng)、黃金〕兩山之中，又南界一山，其下有洞北向，復(fù)迂道從之。則其洞亦旁分兩門，一北一東，此山之東北隅洞也。其西有級上躋，再上而級崩路削，又有洞北向。其前有垣，其后有座，乃昔時梵宇所托，雖后左深竅可入，然暗不能窮。乃下抵西北隅，則旁透之洞，中空之峽，又連辟焉，頗與黃金巖之西北同。而正西一洞，高穹層列，〔紛拿杰張，此〕又以雄厲見奇，〔非尋常窈窕窟也?！惩寥艘娪杈萌?，詫而來視，余還問其名，知為飛石洞。從此遂西度石堰，共一里入程公巖，錄東崖記、銘二紙。銘乃范成大，記乃侯彭老。崖高石側(cè)，無從緣拭，抄錄甚久，有數(shù)字終不能辨。時已過午，腹中枵然，乃出巖北趨王氏。不半里，過一村，以衣質(zhì)梯抵押，復(fù)肩至巖中，緣拭數(shù)字，盡錄無遺。復(fù)緣拭西崖《張安國碑》，以其草書多剝，有數(shù)字不辨焉。
時已下午，于是出洞還梯，北二里，飯于王氏。王氏殺雞為黍，待客愈隆。其母再留止宿，余急于入城，第以胡槻詩下劉居顯跋未錄，居顯，升之乃郎。攀凳拂拭，而慶宇復(fù)負(fù)而前趨。西一里，入道士巖東峽門，穿入洞中，拭左崖，再讀跋，終以剝多置。又校得胡詩三四字，乃入洞右隅之后腋，即與下洞平地巖通者。其隙始入甚隘，少進而西，則高下穹然，暗不可辨。慶宇欲取火為導(dǎo)，余曰：“不若以余晷探外未悉之洞也。”遂仍出東峽，循東麓而北，過狗頭洞。洞雖奇而名不雅，竟舍之。其北麓又有一洞，北門亦東向，外若裂罅。攀隙而上，歷轉(zhuǎn)三曲，遂透三窗，真窈窕之鷲宮，玲瓏之鷟zhuó鳳的別稱宇也。出洞再北，即為高穹之洞。其門南向，上盤山頂，與北之青珠并。入其內(nèi)，即東轉(zhuǎn)而上躋，已而北轉(zhuǎn)，漸上漸黑，雖崇峻自異，而透朗獨慳qiān欠缺，非金之所心艷也。出洞，日已薄暮，遂別慶宇南趨二里，過屏風(fēng)山西麓，至是已周其四面矣。又三里，過七星巖，又一里，入浮橋門，〔浮橋共三十六舟云。〕則離寓已三日矣。