初二日 晨餐后，與靜聞、顧仆裹蔬糧，攜臥具，東出浮橋門。渡浮橋，又東渡花橋，從橋東即北轉(zhuǎn)循山?；驏|涯有小石突臨橋端，修溪綴村，東往殊逗人心目。山峙花橋東北，其嵯峨之勢(shì)，反不若東南夾道之峰，而七星巖即峙焉，其去浮橋共里余耳。巖西向，其下有壽佛寺，即從寺左登山。先有亭翼然迎客，名曰摘星，則曹能始所構(gòu)而書之。其上有崖橫騫，僅可置足，然俯瞰城堞西山，則甚暢也。其左即為佛廬，當(dāng)巖之口，入其內(nèi)不知其為巖也。詢寺僧巖所何在，僧推后扉導(dǎo)余入。歷級(jí)而上約三丈，洞口為廬掩黑暗，忽轉(zhuǎn)而西北，豁然中開(kāi)，上穹下平，中多列筍懸柱，〔爽朗通漏〕，此上洞也，是為七星巖。從其右歷級(jí)下，又入下洞，是為棲霞洞。其洞宏朗雄拓，門亦西北向，仰眺崇赫。洞頂橫裂一隙，有〔石〕鯉魚(yú)從隙懸躍下向，首尾鱗腮，使琢石為之，不能酷肖乃爾。其旁盤結(jié)蟠蓋，五色燦爛。西北層臺(tái)高疊，緣級(jí)而上，是為老君臺(tái)。由臺(tái)北向，洞若兩界，西行高〔臺(tái)〕之上，東循深壑之中。由臺(tái)上行，入一門，直北至黑暗處，上穹無(wú)際，下陷成潭，澒hòng洞tóng彌漫無(wú)際峭裂，忽變夷為險(xiǎn)。時(shí)余先覓導(dǎo)者，燃松明于洞底以入洞，不由臺(tái)上，故不及從，而不知其處之亦不可明也。乃下臺(tái)，仍至洞底。導(dǎo)者攜燈前趨，循臺(tái)東壑中行，始見(jiàn)臺(tái)〔壁〕攢裂繡錯(cuò)，備諸靈幻，更記身之自上來(lái)也。直北入一天門，石楹垂立，僅度單人。既入，則復(fù)穹然高遠(yuǎn)，其左有石欄橫列，下陷深黑，杳不見(jiàn)〔底〕，是為獺子潭。導(dǎo)者言其淵深通海，未必然也。蓋即老君臺(tái)北向下墜處，至此則高深易位，叢辟交關(guān)，又成一境矣。其內(nèi)又連進(jìn)兩天門，路漸轉(zhuǎn)而東北，內(nèi)有“花瓶插竹”、“撤網(wǎng)”、“弈棋”、“八仙”、“饅頭”諸石，兩旁善財(cái)童子，中有觀音諸像。導(dǎo)者行急，強(qiáng)留諦視，顧此失彼。然余所欲觀者，不在此也。又逾崖而上，其右有潭，淵黑一如獺子潭，而宏廣更過(guò)之，〔是名龍江，〕其蓋與獺子相通焉。又北行東轉(zhuǎn)，過(guò)紅氈、白氈，委裘垂毯，紋縷若織。又東過(guò)鳳凰戲水，始穿一門，陰風(fēng)颼飗微風(fēng)吹動(dòng)的樣子，卷燈冽肌，蓋風(fēng)自洞外入，至此則逼聚而勢(shì)愈大也。疊彩風(fēng)洞亦熱。然疊彩昔無(wú)風(fēng)洞之名，而今人稱之；此中昔有風(fēng)洞，今無(wú)知者。出此，忽見(jiàn)白光一圓，內(nèi)映深壑，空濛若天之欲曙。遂東出后洞，有水自洞北環(huán)流，南入洞中，〔想下為龍江者，〕小石梁跨其上，則宋相曾公布所為也。度橋，拂洞口右崖，則曾公之記在焉。始知是洞昔名冷水巖，曾公帥桂今桂林，搜奇置橋，始易名曾公巖，與棲霞蓋一洞潛通，兩門各擅耳。
余佇立橋上，見(jiàn)澗中有浣而汲者，余詢：“此水從東北來(lái)，可溯之以入否？”其人言：“由水穴之上可深入數(shù)里，其中名勝，較之外洞，路倍而奇亦倍之。若水穴則深淺莫測(cè)，惟冬月可涉，此非其時(shí)也?！庇嗉匆捚淙藶閷?dǎo)。其人乃歸取松明，余隨之出洞而右，得慶林觀焉。以所負(fù)囊裹寄之，且托其炊黃粱以待。遂同導(dǎo)者入，仍由隘口東門，過(guò)鳳凰戲水，抵紅、白二氈，始由岐北向行。其中有弄球之獅，卷鼻之象，長(zhǎng)頸盎背之駱駝，有土冢之祭，則豬鬣鵝掌羅列于前；有羅漢之燕，則金盞銀臺(tái)排列于下。其高處有山神，長(zhǎng)尺許，飛坐懸崖；其深處有佛像，僅七寸，端居半壁菩薩之側(cè)。禪榻一龕，正可趺跏而坐；觀音座之前，法藏一輪，若欲圓轉(zhuǎn)而行。深處復(fù)有淵黑，當(dāng)橋澗上流。至此導(dǎo)者亦不敢入，曰：“挑燈引炬，即數(shù)日不能竟，但此從無(wú)入者，況當(dāng)水漲之后，其可嘗不測(cè)乎？”乃返，循紅白二氈、鳳凰戲水而出。計(jì)前自棲霞達(dá)曾公巖，約徑過(guò)者共二里，后自曾公巖入而出，約盤旋者共三里，然二洞之勝，幾一網(wǎng)無(wú)遺矣。
出洞，飯于慶林觀。望來(lái)時(shí)所見(jiàn)娘媳婦峰即在其東，從間道趨其下，則峰下西開(kāi)一竅，種圃灌園者而聚廬焉。種金系草，為吃煙藥者。其北復(fù)有巖洞種種，蓋曾公巖之上下左右，不一而足也。于是循七星山之南麓，北向草莽中，連入三洞。計(jì)省春當(dāng)在其北，可逾嶺而達(dá)，遂北望嶺坳行。始有微路，里半至山頂，石骨峻嶒céng高峻突兀，不容著足，而石隙少開(kāi)處，則棘刺叢翳愈難躋；然石片之奇，峰瓣之異，遠(yuǎn)望則掩映，而愈披愈出，令人心目俱眩。又里半，逾嶺而下，復(fù)得〔鑿〕石之級(jí)，下級(jí)而省春巖在矣。
其巖三洞排列，俱東北向?！沧钗髡唑q云上飛，〕內(nèi)深入，有石如垂肺中懸。西入南轉(zhuǎn)，其洞漸黑，惜無(wú)居人，不能索炬以入，然聞內(nèi)亦無(wú)奇，不必入也。洞右旁通一竅，以達(dá)中洞。居中者外深而中不能遠(yuǎn)入，洞前亦有垂槎倒龍之石。洞右又透一門以達(dá)東洞。最東者垂石愈繁，洞亦旁裂，中有清泉下注成潭，寒碧可鑒。余令顧仆守己行囊于中洞，與靜聞?dòng)啥辞把聳|行。洞上聳石如人，蹲石如獸。洞東則危石亙空，仰望如劈。其下清流瀠之，曰拖劍江，即癸水也。〔源發(fā)堯山，〕自東北而抵山之北麓，乃西出葛老橋而西入漓水焉。時(shí)余轉(zhuǎn)至山之東隅，仰見(jiàn)崖半裂竅層疊，若云噓綃幕，連過(guò)三竅，意謂若竅內(nèi)旁通，連三為一，正如疊蕊閣于中天，透瓊楞于云表，此一奇也。然而未必可達(dá)，乃徘徊其下，披莽隙，梯懸崖，層累而上。既達(dá)一竅，則竅內(nèi)果通中竅。第中竅卑伏，不能昂首，須從竅外橫度，若臺(tái)榭然，不由中奧也。既達(dá)第三竅，穿隙而入，從后有一龕，前辟一窗，窗中有玉柱中懸，柱左又有龕一圓，上有圓頂，下有平座，結(jié)跏而坐，四體恰適，即刮琢不能若此之妙。其前正對(duì)玉柱，有小乳下垂，珠泉時(shí)時(shí)一滴。余與靜聞分踞柱前窗隙，下臨危崖。行道者望之，無(wú)不回旋其下，有再三不能去者。已而有二村樵，仰眺久之，亦攀躋而登，謂余：“此處結(jié)廬甚便，余村近此，可以不時(shí)瞻仰也。”余謂：“此空中樓閣，第恨略淺而隘，若少宏深，便可停棲耳?！逼淙嗽唬骸爸懈[之上尚有一洞甚宏?！庇麨橛嗯受Q而上，久之不能達(dá)。余乃下倚松陰，從二樵仰眺處，反眺二樵在上，攀枝覓級(jí)，終阻懸崖，無(wú)從上躋也。久之，仍西行入省春東洞內(nèi)，穿入中洞，又從其西腋穿入西洞。洞多今人摩崖之刻。
出洞而西，又得一洞，洞門北向，約高五丈，內(nèi)稍下，西轉(zhuǎn)雖漸昏黑，而崇宏之勢(shì)愈甚，以無(wú)炬莫入，此古洞也。左崖大書“五美四惡”章，乃張南軒筆，遒勁完美，惜無(wú)知者，并洞亦莫辨其名，或以為會(huì)仙巖，或以為彈丸巖。拂巖壁，宋莆田陳黼fǔ題，則清巖洞也，豈以洞在癸水之渚耶？洞西拖劍水目東北直逼崖下，崖愈穹削，高插霄而深嵌淵，甚雄壯也。石梁跨水西度，于是崖與水俱在路南矣。蓋七星山之東北隅也，是名彈丸山，自省春來(lái)共一里矣。
由其西南渡各老橋，以各鄉(xiāng)之老所建，故以為名。望崖巔有洞高懸穹，上下俱極峭削，以為即棲霞洞口也。而細(xì)諦其左，又有一崖展云架廬，與七星洞后門有異。亟東向登山，山下先有一剎，蓋與壽佛寺、七星觀南北鼎峙山前者也?！材蠟槠咝怯^，東上即七星洞；中為壽佛寺，東上即棲霞洞；北為此剎，東上即朝云巖也?！逞雒婢窒ヅ实?，直上者數(shù)百級(jí)，遂入朝云巖，其巖西向，在棲霞之北，從各老橋又一里矣。洞口高懸，其內(nèi)北轉(zhuǎn)，高穹愈甚，徽僧太虛疊磴駕閣于洞口，飛臨絕壁，下瞰江城，遠(yuǎn)挹yì作揖西山，甚暢。第時(shí)當(dāng)返照入壁，竭蹶而登，喘汗交迫。甫投體叩佛，忽一僧前呼，則融止也。先是，與融止一遇于衡山太古坪，再遇于衡州綠竹庵，融止先歸桂林，相期會(huì)于七星。比余至，逢人輒問(wèn)，并無(wú)識(shí)者。過(guò)七星，謂已無(wú)從物色。至此忽外遇之，遂停宿其巖。因問(wèn)其北上高巖之道，融止曰：“此巖雖高聳，雖近崖右，曾無(wú)可登之級(jí)。約其洞之南壁，與此洞之北底，相隔只丈許，若從洞內(nèi)可鑿竇以通，洞以外更無(wú)懸栻yì小木樁梯之處也”。憑欄北眺，洞為石掩，反不能近矚，惟灑發(fā)抬頭遠(yuǎn)望向西山，歷數(shù)其諸峰耳。西山自北而南：極北為虞〔山〕，再南為東鎮(zhèn)門山，再南為木龍風(fēng)洞山，即桂山也，再南為伏波山。此城東一支也。虞山之西，極北為華景山，再南為馬留山，再南為隱山，再南為侯山、廣福王山。此城西一支也。伏波、隱山之中為獨(dú)秀，其南對(duì)而踞于水口者，為漓山、穿山。〔皆漓江以西，故曰西山云?！?
初三日 留朝云巖閣上，對(duì)西追錄數(shù)日游記。薄暮乃別融止下山，南過(guò)壽佛寺、七星觀，共一里，西渡花橋，又西一里，渡浮橋，入東江門，南半里，至趙寓宿焉。
初四日 晨餐后，北一里，過(guò)靖江府東門，從東北角又一里，繞至北門。禮懺壇僧靈室，乃永州茶庵會(huì)源徒孫也，引余輩入藩城北門。門內(nèi)即池水一灣，南繞獨(dú)秀山之北麓，是為月牙池。由池西南經(jīng)獨(dú)秀西麓，有碑夾道。西為《太平巖記》，東為《大悲尊勝》兩咒。又南，獨(dú)秀之西，有洞曰西巖。即太平洞。對(duì)巖有重門東向，乃佛廬也。方扃jiōng關(guān)鎖諸優(yōu)于內(nèi)，出入甚嚴(yán)，蓋落場(chǎng)時(shí)恐其不凈耳。寺內(nèi)為靈室?guī)熃C谷所主。有須，即永州茶庵會(huì)源之徒，藩府之禮懺扃優(yōu)皆俾主之。靈室敲門引客入，即出赴懺壇。紺谷瀹茗獻(xiàn)客，為余言：“君欲登獨(dú)秀，須先啟稟告王，幸俟懺完，王撤宮后啟之?！睍r(shí)王登峰時(shí)看懺壇戲臺(tái)，諸宮人隨之，故不便登。蓋靜聞先求之靈室，而靈室轉(zhuǎn)言師者。期以十一日啟，十二日登。乃復(fù)啟打開(kāi)重門，送客出。出門即獨(dú)秀巖，乃西入巖焉。其巖南向，不甚高，巖內(nèi)刻詩(shī)縷畫甚多。其西裂一隙，下墜有圓洼，亦不甚深，分兩重而已。巖左崖鐫《西巖記》，乃元至順間記順帝潛邸于此。手刻佛像，縷石布崖，俱極精巧，時(shí)字為苔掩，不能認(rèn)也。洞上篆方石，大書“太平巖”三字。夾道西碑言：西巖自元順帝刻像，其內(nèi)官鐫記，后即為本朝藩封。其洞久塞，重坦閉之。嘉靖間，王見(jiàn)獸入其隙，逐而開(kāi)之，始抉其閉而表?yè)P(yáng)焉，命曰太平巖。巖右有路，可盤崖而登，時(shí)無(wú)導(dǎo)者，姑聽(tīng)之異日。
乃仍從月池西而北，出藩城。于是又西半里，過(guò)分巡。其西有宗藩，收羅諸巧石，環(huán)置戶內(nèi)外。余入觀之，擇其小者以定五枚，俟后日來(lái)取。乃從后按察司前南行大街一里，至樵樓。從樓北西向行半里，穿榕樹(shù)門。其門北向，大樹(shù)正跨其巔，巨本盤聳而上，虬根分跨而下，昔為唐、宋南門，元時(shí)拓城于外，其門久塞，嘉靖乙卯，總閫kǔn負(fù)責(zé)帶兵守門的官員周于德抉壅閉而通焉。由門南出，前即有水匯為大池。后即門頂，以巨石疊級(jí)分東西上，亦有兩大榕南向，東西夾之。上建關(guān)帝殿，南面臨池，甚為雄暢。殿西下，總閫建牙。路從總閫西循城而南，一里，西出武勝門，乃北溯西江行，一里而達(dá)隱山。
其山北倚馬留諸岫，西接侯山諸峰，東帶城垣，南臨西江，獨(dú)峙塢中，不高而中空，故曰隱山。山四面有六洞環(huán)列：〔東為朝陽(yáng)洞，寺在其下。洞口東向，下層通水，上層北辟一門，就石刻老君像，今稱老君洞。山北麓下為北牖洞。洞東石池一方，水溢麓下，匯而不流，外竇卑伏，而內(nèi)甚宏深。前有庵，由庵后披隙入，洞圓整危朗，后復(fù)上盤一龕，左有一窗西辟，石柱旁列，不通水竇。其北崖之上為白雀洞，在朝陽(yáng)后洞西。門北向，入甚隘，前有線隙橫列，上徹天光，漸南漸下，直通水。又西為嘉蓮洞，亦北向，與白雀并列。洞分東西兩隙，俱南向下墜，洞內(nèi)時(shí)開(kāi)小穴，彼此相望，數(shù)丈輒合，內(nèi)墜淵黑，亦抵水。又西過(guò)一石隙，西北有石，平庋錯(cuò)萼中，絕勝瓊臺(tái)。乃南轉(zhuǎn)為夕陽(yáng)。洞西向，洞口飛石，中門為兩。門左一側(cè)壑匯水，由水竇東通于內(nèi)，右有曲穴北轉(zhuǎn)，內(nèi)甚凄暗，下墜深潭，蓋南北皆與水會(huì)焉。又南轉(zhuǎn)西南山麓，為南華洞。洞南向，勢(shì)漸下，匯水當(dāng)門，可厲入。深入則六洞同流。五洞之底，皆交連中絡(luò)，惟北牖則另辟一水竇，初不由洞中通云。聞昔〕唐宋時(shí)，西江之水東瀠榕樹(shù)門，其山匯于巨浸中，是名西湖。其諸紀(jì)游者，俱〔云〕“乘舟載酒而入”。今則西江南下，湖變成田，滄桑之感有余，蕩漾之觀不足矣。
余初至朝陽(yáng)寺，為東洞僧月印導(dǎo)，由殿后入洞，穿老君之側(cè)上，出山北，乃西過(guò)白雀、嘉蓮，皆北隅之洞也。西南轉(zhuǎn)平石臺(tái)，是日甫照不能停，乃南過(guò)夕陽(yáng)，此西隅之洞也。又南轉(zhuǎn)而東，過(guò)南華，則南隅之洞云。余欲從此涉水而入，月印言：“秋〔冬〕水涸蟲(chóng)蟄，方可內(nèi)涉；今水大，深處莫測(cè)，而蛇龍居焉，老僧不能導(dǎo)。請(qǐng)北游北牖，可炊焉。茲已逾午矣?！庇鄰闹藮|過(guò)西湖神廟，又北轉(zhuǎn)過(guò)朝陽(yáng)，別月印，逾〔隱山〕東北隅。其處石片分裂，薄若裂綃，聳若伸掌，石質(zhì)之異，不可名言。有一石峰，即石池一方，下浸北麓，其內(nèi)水時(shí)滴瀝，聲如宏鐘。西入北牖庵，令顧仆就炊于庵內(nèi)，余與靜聞分踞北牖洞西窗上，外攬群峰，內(nèi)闞洞府。久之出，飯庵前松蔭下。復(fù)由老君洞入，仍次第探焉。
南抵南華，遇一老叟曰：“此內(nèi)水竇旁通，雖淺深不測(cè)，而余獨(dú)熟經(jīng)其內(nèi)。君欲入，明當(dāng)引炬以佐前驅(qū)?！庇嘤麖?qiáng)其即入，曰：“此時(shí)不及，且未松明。”及以詰旦明早為期。余乃南隨西江之東涯，仍一里，過(guò)武勝門，西門。又南循城西一里，過(guò)寧遠(yuǎn)門。南門。由正街南渡橋，行半里，復(fù)東入岐。路循西江南分之派，行一里，抵漓山。山之東即漓江也，南有千手觀音庵。從山之西麓轉(zhuǎn)其北，則漓水自北，西江自西，俱直搗山下，山怒崖鵬騫，上騰下裂，以厄其沖，置磴上盤山腰，得雉巖寺。時(shí)已薄暮，遂停囊?guī)r寺。遇庠友楊子正，方讀書其間，遂從其后躋石峽，同躡青蘿閣，謁玉皇像。余與子正倚閣暮談至昏黑，乃飯巖寺而就枕焉。
初五日 是為端陽(yáng)節(jié)。晨起，雨大注，念令節(jié)佳節(jié)名山，何不暫憩，乃令顧仆入城市蔬酒。余方憑檻看山，忽楊君之窗友鄭君子英、朱君兄弟超凡、滌俱至，蓋俱讀書青蘿閣。上午雨止，下雉巖寺，略紀(jì)連日游轍；而攜飲者至，余讓之，出坐雉巖寺亭，楊、鄭四君復(fù)以柬來(lái)訂約定。當(dāng)午，余就亭中，以蒲酒、雄黃自酬節(jié)意。下午，四君攜酒至，復(fù)就青蘿飲之。朱君有家樂(lè)，效吳腔，以為此中盛事，不知余之厭聞也。時(shí)方禁龍舟，舟人各以小艇私棹于山下，鼉tuó揚(yáng)子鱷鼓雷殷，回波雪涌，殊方同俗，聊資憑吊，不覺(jué)再熱?！布饶?，〕復(fù)下山，西入一洞。洞〔在山足，〕門西向，高穹而中平，上鐫“樂(lè)盛洞”三字，古甚，不知何人題。前有道宮，亦就荒圮。出洞，復(fù)東循雉巖崖麓，沿江而東。其東隅有石，上自山巔，下插江中，中剜而透明，〔深二丈，高三丈，〕若辟而成戶，〔江流自北匯其中。涉其南透崖以上，即為千手大士庵?！秤嘁蝈闩?，抵暮乃上宿雉巖。
雉巖，《一統(tǒng)志》以為即漓山，在城南三里?！碴?yáng)水南支經(jīng)其北，漓水南下經(jīng)其東，東有石門嵌江，西有穹洞深入，南有千手大士庵，俱列其足。雉巖寺高懸山半，北迎兩江頹浪，飛檻綴崖，倒影澄碧。寺西為雉山亭，南為雉山洞。洞外即飛崖斗發(fā)，裂隙迸峽，直自巔下徹，旁有懸龍矯變，石色都異。前大石平涌為蓮臺(tái)。臺(tái)右根與后峽相接處，下透小穴入，西向臺(tái)隙，摩崖登臺(tái)，則懸龍架峽，正出其上。昔有閣曰青蘿，今移置臺(tái)端，登之不知其為臺(tái)也。然勝概麕jūn集，不以閣掩。是山正對(duì)城南，為城外第二重案山。北一里曰象鼻山水月洞，南三里曰崖頭凈瓶山荷葉洞，俱東逼漓江，而是山在中較高，《志》遂以此為漓山?！撤冻纱笥忠韵蟊巧剿露礊槔焐?，后人漫無(wú)適從。然二山形象頗相似?！驳魩r石門，不若水月擴(kuò)然巨觀，故游者舍彼趨此。然以予權(quán)之，瀕江午向南向三山，不特此二山相匹，崖頭西北山腳，石亦剜空嵌水，跨成小門，其離立江水沖合中，三山俱可名漓也?！?