十六日 東嶺塢內(nèi)居人段姓，引南行一里，登東嶺，即從嶺上西行。嶺頭多漩窩成潭，如釜之仰，釜底俱有穴直下為井，或深或淺，或不見(jiàn)其底，是為九十九井。始知是山下皆石骨玲瓏，上透一竅，輒水搗成井。竅之直者，故下墜無(wú)底；竅之曲者，故深淺隨之。井雖枯而無(wú)水，然一山而隨處皆是，亦一奇也。又西一里，望見(jiàn)西南谷中，四山環(huán)繞，漩成一大窩，亦如仰釜，釜之底有澗，澗之東西皆秦人洞也。由灌莽中直下二里，至其處。其澗由西洞出，由東洞入，澗橫界窩之中，東西長(zhǎng)半里，中流先搗入一穴，旋透穴中東出，即自石峽中行。其峽南北皆石崖壁立，夾成橫槽；水由槽中抵東洞，南向搗入洞口。洞有兩門(mén)，北向，水先分入小門(mén)，透峽下傾，人不能從。稍東而南入大門(mén)者，從眾石中漫流。其勢(shì)較平；第洞內(nèi)水匯成潭，深浸洞之兩崖，旁無(wú)余隙可入。循崖則路斷，涉水則底深，惜無(wú)浮槎小木排可覓支磯片石。惟小門(mén)之水，入峽后亦旁通大洞，其流可揭厲qì lǐ水淺處提起衣褲、水深處穿著衣褲而涉水而入。其竅宛轉(zhuǎn)而披透，其竅中如軒楞別啟另開(kāi)一門(mén)，返矚搗入之勢(shì)，亦甚奇也。西洞洞門(mén)東穹，較東洞之高峻少殺；水由洞后東向出，水亦較淺可揭。入洞五六丈，上嵌圍頂，四圍飛石駕空，兩重如庋懸閣，得二丈梯而度其上。其下再入，水亦成潭，深與東洞并，不能入矣。是日導(dǎo)者先至東洞，以水深難入而返，不知所謂西洞也。返五里，飯于導(dǎo)者家，日已午矣。其長(zhǎng)詢知洞水深，曰：“誤矣！此入水洞，非水所從出者?！睆?fù)導(dǎo)予行，始抵西洞。余幸兼收之勝，豈憚害怕往復(fù)之煩。既出西洞過(guò)東洞，共一里，逾嶺東望，見(jiàn)東洞水所出處；復(fù)一里，南抵塢下，其水東向涌出山麓，亦如黃雩之出石下也。土人環(huán)石為陂，壅填塞為巨潭以翹山塍。從其東，水南流出谷，路北上逾嶺，共二里始達(dá)東嶺之上，此由州人塢之大道也。登嶺，循舊路一里，返宿導(dǎo)者家。
十七日 晨餐后，仍由新庵北下龍頭嶺，共五里，由舊路至絡(luò)絲潭下。先是，余按《志》有“秦人三洞，而上洞惟石門(mén)不可入”之文，余既以誤導(dǎo)兼得兩洞，無(wú)從覓所謂上洞者。土人曰：“絡(luò)絲潭北有上清潭，其門(mén)甚隘，水由中出，人不能入，入即有奇勝。此洞與麻葉洞俱神龍蟄zhé伏藏處，非惟難入，亦不敢入也?！庇嗦勚嫦采?。既過(guò)絡(luò)絲潭，不渡澗，即傍西麓下?！采w渡澗為東麓，云陽(yáng)之西也，棗核故道；不渡澗為西麓，大嶺、洪碧之東也，出把七道。北〕半里，遇樵者，引至上清潭。其洞即在路之下、澗之上，門(mén)東向，夾如合掌。水由洞出，有二派通“脈”，支流：自洞后者，匯而不流；由洞左者，〔乃洞南旁竇，〕其出甚急。既逾洞左急流，即當(dāng)伏水而入。導(dǎo)者止供炬爇火，無(wú)肯為前驅(qū)者。余乃解衣伏水，蛇行以進(jìn)。石隙既低而復(fù)隘，且水沒(méi)其大半，必身伏水中，手擎火炬，平出水上，乃得入。西入二丈，隙始高裂丈余，南北橫裂者亦三丈余，然俱無(wú)入處。惟直西一竇，闊尺五，高二尺，而水沒(méi)其中者亦尺五，隙之余水面者，五寸而已。計(jì)匍匐水中，必口鼻俱濡水，且以炬探之，貼隙頂而入，猶半為水漬。時(shí)顧仆守衣外洞，若泅水入，誰(shuí)為遞炬者？身可由水，炬豈能由水耶？況秦人洞水，余亦曾沒(méi)膝浸服，俱溫然不覺(jué)其寒，而此洞水寒，與溪澗無(wú)異。而洞當(dāng)風(fēng)口，颼颼彌甚。風(fēng)與水交逼，而火復(fù)為阻，遂舍之出。出洞，披衣猶覺(jué)周身起粟，乃爇火洞門(mén)。久之，復(fù)循西麓隨水北行，已在棗橡嶺之西矣。
去上清三里，得麻葉洞。洞在麻葉灣，西為大嶺，南為洪碧，東為云陽(yáng)、棗核之支，北則棗核西垂。大嶺東轉(zhuǎn)，束澗下流，夾峙如門(mén)，而當(dāng)門(mén)一峰，聳石屼突，為將軍嶺；澗搗其西，而棗核之支，西至此盡。澗西有石崖南向，環(huán)如展翅，東瞰澗中，而大嶺之支，亦東至此盡?；匮轮拢嚅_(kāi)一隙，淺不能入。崖前有小溪，自西而東，經(jīng)崖前入于大澗。循小溪至崖之西脅亂石間，水窮于下，竅啟于上，即麻葉洞也。洞口南向，大僅如斗，在石隙中轉(zhuǎn)折數(shù)級(jí)而下。初覓炬倩導(dǎo)，亦俱以炬應(yīng)，而無(wú)敢導(dǎo)者。曰：“此中有神龍。”或曰：“此中有精怪。非有法術(shù)者，不能攝服?！弊詈笠灾刭Y覓一人，將脫衣入，問(wèn)余乃儒者，非羽士，復(fù)驚而出曰：“予以為大師，故欲隨入；若讀書(shū)人，余豈能以身殉耶？”余乃過(guò)前村，寄行李于其家，與顧仆各持束炬入。時(shí)村民之隨至洞口數(shù)十人，樵者腰鐮，耕者荷鋤，婦之炊者停爂cuàn燒火，織者投杼，童子之牧者，行人之負(fù)載者，接踵而至，皆莫能從。余兩人乃以足先入，歷級(jí)轉(zhuǎn)竇，遞炬而下，數(shù)轉(zhuǎn)至洞底。洞稍寬，可以測(cè)身矯首，乃始以炬前向。其東西裂隙，俱無(wú)入處，直北有穴，低僅一尺，闊亦如之，然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以進(jìn)，背磨腰貼，以身后聳，乃度此內(nèi)洞之〔第〕一關(guān)。其內(nèi)裂隙既高，東西亦橫亙，然亦無(wú)入處。又度第二關(guān)，其隘與低與前一轍，進(jìn)法亦如之。既入，內(nèi)層亦橫裂，其西南裂者不甚深。其東北裂者，上一石坳，忽又縱裂而起，上穹下狹，高不見(jiàn)頂，至此石幻異形，膚理石表與石質(zhì)頓換，片竅俱靈。其西北之峽，漸入漸束，內(nèi)夾一縫，不能容炬。轉(zhuǎn)從東南之峽，仍下一坳，其底砂石平鋪，如澗底潔溜，第干燥無(wú)水，不特免揭厲，且免沾污也。峽之東南盡處，亂石轟駕，若樓臺(tái)層疊，由其隙皆可攀躋而上。其上石竇一縷，直透洞頂，光由隙中下射，若明星鉤月，可望而不可摘也。層石之下，澗底南通，覆石低壓，高僅尺許；此必前通洞外，澗所從入者，第不知昔何以涌流，今何以枯洞也，不可解矣。由層石下北循澗底入，其隘甚低，與外二關(guān)相似。稍從其西攀上一石隙，北轉(zhuǎn)而東，若度鞍歷嶠。兩壁石質(zhì)石色，光瑩欲滴，垂柱倒蓮，紋若鏤雕，形欲飛舞。東下一級(jí)，復(fù)值潤(rùn)底，已轉(zhuǎn)入隘關(guān)之內(nèi)矣。于是辟成一衖通“弄”，小巷之意，闊有二丈，高有丈五，覆石平如布幄，澗底坦若周行。北馳半里，下有一石，庋出如榻床楞邊勻整；其上則蓮花下垂，連絡(luò)成幃，結(jié)成寶蓋，四圍垂幔，大與榻并，中圓透盤(pán)空，上穹為頂；其后西壁，玉柱圓豎，或大或小，不一其形，而色皆瑩白，紋皆刻鏤：此衖中第一奇也。又直北半里，洞分上下兩層，澗底由東北去，上洞由西北登。時(shí)余所赍火炬已去其七，恐歸途莫辨，乃由前道數(shù)轉(zhuǎn)而穿二隘關(guān)，抵透光處，炬恰盡矣。穿竅而出，恍若脫胎易世。洞外守視者，又增數(shù)十人，見(jiàn)余輩皆頂額以手加額作敬禮狀稱異，以為大法術(shù)人。且云：“前久候以為必墮異吻，故余輩欲入不敢，欲去不能。想安然無(wú)恙，非神靈攝服，安能得此！”余各謝之，曰：“吾守吾常，吾探吾勝耳，煩諸君久佇，何以致之！”然其洞但入處多隘，其中潔凈干燥，余所見(jiàn)洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃爾！乃取行囊于前村，從將軍嶺出，隨澗北行十余里，抵大道。其處東向把七尚七里，西向還麻止三里，余初欲從把七附舟西行，至是反溯流逆上，既非所欲，又恐把七一時(shí)無(wú)舟，天色已霽，遂從陸路西向還麻。時(shí)日已下舂，尚未飯，索酒市中。又西十里，宿于黃（石）鋪，去茶陵西已四十里矣。是晚碧天如洗，月白霜凄，亦旅中異境，竟以行倦而臥。
黃石輔之南，即大嶺北峙之峰，其石嶙峋插空，西南一峰尤甚，名五鳳樓，〔去十里而近，即安仁道?！秤嘁栽缗P不及詢，明日登途，知之已無(wú)及矣。
〔黃石西北三十里為高暑山，又有小暑山，俱在攸縣東，疑即司空山也。二山之西，高峰漸伏。茶陵江北曲，經(jīng)高暑南麓而西，攸水在山北。是山界茶、攸兩江云。〕
十八日 晨餐后，自黃石鋪西行，霜花滿地，旭日澄空。十里為丫塘鋪，又十里，為珠璣鋪，則攸縣界矣。又西北十里，斑竹鋪。又西北十里，長(zhǎng)春鋪。又十里，北度大江，即攸縣之南關(guān)矣?？h城瀕江北岸，東西兩門(mén)，與南門(mén)并列于江側(cè)。茶陵之江北曲西回，攸水自安福封侯山西流南轉(zhuǎn)，俱夾高暑山而下，合于縣城東，由城南西去。是日一路霽甚，至長(zhǎng)春鋪，陰云復(fù)合。抵城才過(guò)午，候舟不得，遂宿學(xué)門(mén)前。亦南門(mén)。
十九日 晨餐后，陰霾不散。由攸縣西門(mén)轉(zhuǎn)北，遂西北登陟陂陀。十里，水澗橋，有小水自北而南。越橋而西，連上二嶺，其西嶺名黃山。下嶺共五里，為黃山橋，有水亦自北而南，其水較大于水洞，而平洋亦大開(kāi)。西行平疇三里，上牛頭山。又山上行二里，曰長(zhǎng)岡沖，下嶺為清江橋。橋東赤崖如回翅，澗從北來(lái)，大與黃山橋等。橋西開(kāi)洋，大亦如黃山橋，但四圍皆山，不若黃山洋南北一望無(wú)際也。洋中平疇，村落相望，名漠田。又五里，西入山峽，已為衡山縣界。界北諸山皆出煤，攸人用煤不用柴，鄉(xiāng)人爭(zhēng)輸入市，不絕于路。入山，沿小溪西上，路分兩歧：西北乃入山向衡小路，西南乃往太平等附舟路。于是遵西南，五里為荷葉塘。越盼兒嶺，五里至龍王橋。橋下水北自小源嶺來(lái)，南向而去，其居民蕭姓，亦大族也。北望二十里外，小源嶺之上，有高山屏列，名曰大嶺山，乃北通湘潭道。過(guò)橋，西面行三里，上長(zhǎng)嶺。又西下一塢，三里，上葉公坳。又四里，下太平寺嶺，則大江在其下矣。隔江即為芒洲，其地自攸縣東四十五里。是日上長(zhǎng)嶺，日少開(kāi)，中夜雨聲滴瀝，達(dá)明而止。
二十日 先晚候舟太平寺涯上，即宿泊舟間。中夜見(jiàn)東西兩山，火光熒熒，如懸燈百尺樓上，光焰映空，疑月之升、日之墜者。既而知為夜燒。既臥，聞?dòng)曷暤螢r，達(dá)旦乃止。上午得舟，遂順流西北向山峽行。二十五里，大鵝灘。十五里，過(guò)下埠，下回鄉(xiāng)灘，險(xiǎn)甚。過(guò)此山始開(kāi)，江乃西向。行二十五里，北下橫道灘，又十五里，暮宿于楊子坪之民舍。
二十一日 四鼓，月明，舟人即促下舟。二十里，至雷家埠，出湘江，雞始鳴。又東北順流十五里，低衡山縣。江流在縣東城下。自南門(mén)入，過(guò)縣前，出西門(mén)。三里，越桐木嶺，始有大松立路側(cè)。又二里，石陂橋，始夾路有松。又五里，過(guò)九龍泉，有頭巾石。又五里師姑橋，山隴始開(kāi)，始見(jiàn)祝融北峙，然夾路之松，至師姑橋而盡矣。橋下之水東南去。又五里入山，復(fù)得松。又五里，路北有“子抱母松”。 大者二抱。小者分兩岐。又二里，越佛子坳，又二里，上俯頭嶺，又一里則岳市矣。過(guò)司馬橋，入謁岳廟，出飯于廟前。問(wèn)水簾洞在山東北隅，非登山之道；時(shí)才下午，猶及登頂，密云無(wú)翳，恐明日陰睛未卜。躊躇久之，念既上豈能復(fù)迂道而轉(zhuǎn)，遂東出岳市，即由路亭北依山轉(zhuǎn)岐。初，路甚大，乃湘潭入岳之道也。東北三里，有小溪自岳東高峰來(lái)，遇樵者引入小徑。三里，上山峽，望見(jiàn)水簾布石崖下。二里，造其處，乃瀑之瀉于崖間者，可謂之“水簾”，不可謂之“洞”也。崖北石上大書(shū)“朱陵大瀝洞天”，并“水簾洞”、“高山流水”諸字，皆宋、元人所書(shū)，不辨其人款。引者又言，其東九真洞，亦山峽間出峽之瀑也。下山又東北二里，登山循峽，逾一隘，中峰回水繞，引者以為九真矣。有焚山者至。曰：“此壽寧宮故址，乃九真下流。所云洞者，乃山環(huán)成塢，與此無(wú)異也，其地在紫蓋峰之下。逾山而北尚有洞，亦山塢，〔漸近湘潭境?！庇枰?jiàn)日將暮，遂出山，十里，〕僧寮已近，還宿廟。