二十三日 碧空晴朗，欲出南郊，先出鐵樓門(mén)。過(guò)艾行可家，登堂見(jiàn)其母，則行可尸已覓得兩日矣，蓋在遇難之地下流十里之云集潭也。其母言：“昨親至其地，撫尸一呼，忽眼中血迸而濺我?！眴韬?，死者猶若此，生何以堪！詢其所傷，云“面有兩槍”。蓋實(shí)為陽(yáng)侯助虐，所云支解為四，皆訛傳也。時(shí)其棺停于城南洪君鑒山房之側(cè)。洪乃其友，并其親。畢君甫適挾青烏至，蓋將營(yíng)葬也，遂與偕行。循回雁西麓，南越岡塢，四里而至其地。其處亂岡繚繞，間有掩關(guān)習(xí)梵之室，亦如桃花沖然，不能如其連扉接趾，而嬙寂過(guò)之。洪君之室，綠竹當(dāng)前。危岡環(huán)后，內(nèi)有三楹，中置佛像，左為讀書(shū)之所，右為僧爂cuān之處，而前后俱有軒可憩，庭中盆花紛列，亦幽棲凈界也。艾棺停于嶺側(cè)，亟同靜聞披荊拜之。余誦“同是天涯遇難人，一生何堪對(duì)一死”之句，洪、畢皆為拭淚。返抵回雁之南，有宮翼然于湘江之上，乃水府殿也。先是艾行可之弟為予言，始求兄尸不得，依其簽而獲之云集潭，聞之心動(dòng)。至是乃入謁之，以從荊、從粵兩道請(qǐng)決于神，而從粵大吉。時(shí)余欲從粵西入滇，被劫后，措資無(wú)所，或勸從荊州，求資于奎之叔者。時(shí)奎之為荊州別駕，從此至荊州，亦須半月程，而時(shí)事不可知，故決之神。以兩處貸金請(qǐng)決于神，而皆不能全。兩處謂金與劉。余益欽服神鑒。蓋此殿亦藩府新構(gòu)，其神極靈也。乃覓道者，俱錄其詞以藏之。復(fù)北登回雁峰，飯于千手觀音閣東寮，即從閣西小徑下，復(fù)西入花藥寺，再同覺(jué)空飯于方丈。薄暮，由南門(mén)入。是日風(fēng)和日麗，為入春第一日云。
二十四日 在金寓，覺(jué)空來(lái)顧。下午獨(dú)出柴埠門(mén)，市蒸酥，由鐵樓入。是夜二鼓，聞城上遙吶聲，明晨知盜穴西城，幾被逾入，得巡者喊救集眾，始散去。
二十五日 出小西門(mén)，觀西城被穴處。蓋衡城甚卑，而西尤敝甚，其東城則河街市房俱就城架柱，可攀而入，不待穴也。乃繞西華門(mén)，循王墻后門(mén)后宰門(mén)外肆，有白石三塊欲售。其一三峰尖削如指，長(zhǎng)二尺，潔白可愛(ài)；其一方竟尺，中有溝池田塍可畜水，但少假人工，次之；其一亦峰乳也，又次之。返金寓。
是時(shí)衡郡有倡為神農(nóng)之言者，謂神農(nóng)、黃帝當(dāng)出世，小民翕xī和順然信之，初猶以法輪寺為窟，后遂家傳而戶奉之。以是日下界，察民善惡，民皆市紙焚獻(xiàn)，一時(shí)騰哄，市為之空。愚民之易惑如此。
二十六日 金祥甫初為予措資，展轉(zhuǎn)不就。是日忽鬮jiǖ會(huì)一種民間集資方法，得百余金，予在寓知之，金難再辭，許假二十金，予以田租二十畝立券付之。
二十七、二十八、二十九日 俱在金寓候銀，不出。