黃帝問力黑，唯余一人兼有天下，滑（猾）民將生，妄辨用知（智），不可法組。吾恐或用之以亂天下。請(qǐng)問天下有成法可以正民者。力黑曰：然。昔天地既成，正若有名，合若有刑（形）□，以守一名。上拴之天，下施之四海。吾聞天下成法，故曰不多，一言而止，循名復(fù)一，民無(wú)亂紀(jì)。黃帝曰：請(qǐng)問天下猷（猶）有一乎?力黑曰：然。昔者皇天使馮（風(fēng)）下道一言而止。五帝用之，以木八天地，（以）（揆）四海，以壞（懷）下民，以正一世之士。夫是故讒民皆退，賢人減（咸）起，五邪乃逃，年佞辯乃止。循名復(fù)一，民無(wú)亂紀(jì)。黃帝曰：一者一而已乎?其亦有長(zhǎng)乎?力黑曰：一者，道之本也，胡為而無(wú)長(zhǎng)。□□所失，莫能守一。一之解，察於天地，一之理，施於四海。何以知□之至，遠(yuǎn)近之稽?夫唯一不失。一以騶化，少以知多。夫遠(yuǎn)望四海，困極上下，四鄉(xiāng)（向）相（，各以其道。夫百言有本，千言有要，萬(wàn)（言）有總，萬(wàn)物之多，皆閱一空，夫非正人也，執(zhí)能治此?罷（彼）必正人也，乃能操正以正奇，握一以知多，除民之所害，而寺（持）民之所宜。抱□守一，與天地同極，乃可知天地之禍福。