黃帝問閹冉曰：吾欲布施五正（政），焉止焉始?對(duì)曰：始在于身。中有正度，后及外人，外內(nèi)交（接），乃于於事之所成。黃帝曰：吾既正既靜，吾國(guó)家愈不定，若何?對(duì)曰：后中實(shí)而外正，□□必定。左執(zhí)規(guī)，右執(zhí)柜（矩），何患天下?男女畢迥，何患于國(guó)，五正（政）既布，以司五明。左規(guī)右規(guī)，以寺（待）逆兵。黃帝曰：吾身未自知，若何?對(duì)曰：后身未自知，乃深伏于淵，以求內(nèi)刑。內(nèi)刑已得，后□自知屈吾身。黃帝曰：吾欲屈吾身，屈吾身若何?對(duì)曰：道同者其事同，道異者其事異。今天下大事，時(shí)至矣，后能慎勿爭(zhēng)呼?黃帝曰，勿事若何?對(duì)曰，怒者血?dú)庖?，?zhēng)者外脂膚也。怒若不發(fā)，浸凜是為臃疽。后能去四者，枯骨何能爭(zhēng)矣。黃帝于是辭其國(guó)大夫，上於博望之山，談臥三年以自求也。單才、閹冉乃上起黃帝曰：可矣。夫作爭(zhēng)者兇，不爭(zhēng)（者）亦無成功。何不可矣?黃帝於是出其鏘鉞，奮其戌兵身提鼓（袍），以禺（遇）之（蚩）尤，因而禽（擒）之。帝箸之明（盟），明（盟）曰：反義逆時(shí)，其刑視之（蚩）尤。反義倍宗，其法死亡以窮。