黃帝問閹冉曰:吾欲布施五正(政),焉止焉始?對(duì)曰:始在于身。中有正度,后及外人,外內(nèi)交(接),乃于於事之所成。黃帝曰:吾既正既靜,吾國(guó)家愈不定,若何?對(duì)曰:后中實(shí)而外正,□□必定。左執(zhí)規(guī),右執(zhí)柜(矩),何患天下?男女畢迥,何患于國(guó),五正(政)既布,以司五明。左規(guī)右規(guī),以寺(待)逆兵。黃帝曰:吾身未自知,若何?對(duì)曰:后身未自知,乃深伏于淵,以求內(nèi)刑。內(nèi)刑已得,后□自知屈吾身。黃帝曰:吾欲屈吾身,屈吾身若何?對(duì)曰:道同者其事同,道異者其事異。今天下大事,時(shí)至矣,后能慎勿爭(zhēng)呼?黃帝曰,勿事若何?對(duì)曰,怒者血?dú)庖?,?zhēng)者外脂膚也。怒若不發(fā),浸凜是為臃疽。后能去四者,枯骨何能爭(zhēng)矣。黃帝于是辭其國(guó)大夫,上於博望之山,談臥三年以自求也。單才、閹冉乃上起黃帝曰:可矣。夫作爭(zhēng)者兇,不爭(zhēng)(者)亦無成功。何不可矣?黃帝於是出其鏘鉞,奮其戌兵身提鼓(袍),以禺(遇)之(蚩)尤,因而禽(擒)之。帝箸之明(盟),明(盟)曰:反義逆時(shí),其刑視之(蚩)尤。反義倍宗,其法死亡以窮。