惟一惟一月，既南至，昏昴見，日短件，基踐長，微陽動于黃泉，陰降慘于萬物。是月，斗柄建子，始昏北指，陽氣虧，草木萌蕩。日月俱起于牽牛之初，右回而行月，周天進一次，而與日合宿。日行月一次，而周天歷舍于十有二辰，終則復始，是謂日月權(quán)輿。周正歲首，數(shù)起于時，一而成于十次，一為首，其義則然。凡四時，成歲，有春夏秋冬，各有孟仲季以名，十有二月，中氣以著時。應春三月中氣，驚蟄、春分、清明。夏三月中氣，小滿、夏至、大暑；秋三曰中氣，處暑、秋分、霜降；冬三月中氣，小雪、冬至、大寒。閏無中氣，指兩辰之間。萬物春生夏長，秋收、冬藏。天地之正，四時之極，不易之道。夏數(shù)得天，百王所同。其在商湯，用師于夏，除民之災，順天革命，改正朔，變服殊號，一文一質(zhì)，示不相沿，以建丑之曰為正，易民之視。若天時大變，亦一代之事，亦越我周王致伐于商，改正異械，以垂三統(tǒng)，至于敬授民時，巡狩祭享，猶自夏焉。是謂周月，以紀于政。