孫登字子高，權(quán)長(zhǎng)子也。魏黃初二年，以權(quán)為吳王。拜登東中郎將，封萬(wàn)戶(hù)侯，登辭侯不受。是歲，立登為太子。選置師傅，銓簡(jiǎn)秀士，以為賓友。于是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以選入。侍講詩(shī)書(shū)，出從騎射。權(quán)欲登讀《漢書(shū)》，習(xí)知近代之事，以張昭有師法，重?zé)﹦谥?，乃令休從昭受讀，還以授登。登待接寮屬，略用布衣之禮，與恪、休、譚等或同輿而載，或‘共帳而寐。太傅張溫言于權(quán)曰：“夫中庶子官最親密，切問(wèn)近對(duì)，宜用雋德。”于是乃用表等為中庶子。后又以庶子禮拘，復(fù)令整巾侍坐。黃龍?jiān)辏瑱?quán)稱(chēng)尊號(hào)，立為皇太子，以恪為左輔，休右弼，譚為輔正，表為翼正都尉，是為四友。而謝景、范慎、刁玄、羊衜等皆為賓客，于是東宮號(hào)為多士。
權(quán)遷都建業(yè)。征上大將軍陸遜輔登鎮(zhèn)武昌，領(lǐng)宮府留事。登或射獵，當(dāng)由徑道，常遠(yuǎn)避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空間之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過(guò)，左右求之。有一人操?gòu)椗逋?，咸以為是，辭對(duì)不服，從者欲捶之，登不聽(tīng)，使求過(guò)丸，比之非類(lèi)，乃見(jiàn)釋。又失盛水金馬盂，覺(jué)得其主，左右所為，不忍致罰，呼責(zé)數(shù)之，長(zhǎng)遣歸家，敕親近勿言。后弟慮卒，權(quán)為之降損，登晝夜兼行，到賴(lài)鄉(xiāng)，自聞，即時(shí)召見(jiàn)。見(jiàn)權(quán)悲泣，因諫曰：“慮寢疾不起，此乃命也。方今朔土未一，四海喁喁，天戴陛下，而以下流之念，減損太官殽饌，過(guò)于禮制，臣竊憂(yōu)惶。”權(quán)納其言，為之加膳。住十余日，欲遣西還，深自陳乞，以久離定省，子道有闕，又陳陸遜忠勤，無(wú)所顧憂(yōu)，權(quán)遂留焉。嘉禾三年，權(quán)征新城，使登居守，總知留事。時(shí)年谷不豐，頗有盜賊，乃表定科令，所以防御，甚得止奸之要。
初，登所生庶賤，徐夫人少有母養(yǎng)之恩，后徐氏以妒廢處吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子。辭曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后?！睓?quán)曰：“卿母安在？”對(duì)曰：“在吳?！睓?quán)默然。立凡二十一年，年三十三卒，臨終，上疏曰：“臣以無(wú)狀，嬰抱篤疾，自省微劣，懼卒隕斃。臣不自惜，念當(dāng)委離供養(yǎng)，埋胔后土，長(zhǎng)不復(fù)奉望宮省，朝覲日月，生無(wú)益于國(guó)，死貽陛下重慽，以此為哽結(jié)耳，世聞死生有命，長(zhǎng)短自天，周晉、顏回有上智之才，而尚夭折，況臣愚陋，年過(guò)其壽，生為國(guó)嗣，沒(méi)享榮祚，于臣已多，亦何悲恨哉！
方今大事未定，逋寇未討，萬(wàn)國(guó)喁喁，系命陛下，危者望安，亂者仰治。愿陛下棄忘臣身，割下流之恩，修黃老之術(shù)，篤養(yǎng)神光，加羞珍膳，廣開(kāi)神明之慮，以定無(wú)窮之業(yè)。
則率土幸賴(lài)，臣死無(wú)恨也。皇子和仁孝聰哲，德行清茂，宜早建置，以系民望。諸葛恪才略博達(dá)，器任佐時(shí)。張休、顧譚、謝景，皆通敏有識(shí)斷，入宜委腹心，出可為爪牙。
范慎，華融矯矯壯節(jié)，有國(guó)土之風(fēng)。羊道辯捷，有專(zhuān)對(duì)之材。刁玄優(yōu)弘，志履道真。裴欽博記，翰采足用。蔣修、虞翻，志節(jié)分明。凡此諸臣，或宜廊廟，或任將帥，皆練時(shí)事，明習(xí)法令，守信固義，有不可奪之志。此皆陛下日月所照，選置臣官，得與從事，備知情素，敢以陳聞。臣重惟當(dāng)今方外多虞，師旅未休，當(dāng)厲六軍，以圖進(jìn)取。軍以人為眾，眾以財(cái)為寶，竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切，臣聞為政聽(tīng)民，律令與時(shí)推移，誠(chéng)宜與將相大臣詳擇時(shí)宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤于時(shí)，出身憂(yōu)國(guó)，謇謇在公，有匪躬之節(jié)。諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據(jù)、呂岱、吾粲、闞澤、嚴(yán)畯、張承、孫怡忠于為國(guó)，通達(dá)治體。
可令陳上便宜，蠲除苛煩，愛(ài)養(yǎng)士馬，撫循百姓。
五年之外，十年之內(nèi)，遠(yuǎn)者歸復(fù)，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。臣聞‘鳥(niǎo)之將死其鳴也哀，人之將死其言也善’，故子囊臨終，遺言戒時(shí)，君子以為忠，豈況臣登，其能已乎？愿陛下留意聽(tīng)采，臣雖死之日，猶生之年也?！凹冉^而后書(shū)聞，權(quán)益以摧感，言則隕涕。是歲，赤烏四年也。謝景時(shí)為豫章太守，不勝哀情，棄官奔赴，拜表自劾。權(quán)曰：”君與太子從事，異于他吏?！笆怪惺刮縿?，聽(tīng)復(fù)本職，發(fā)遣還郡。謚登曰宣太子。
子璠、希，皆早卒，次子英，封吳侯。五鳳元年，英以大將軍孫峻擅權(quán)，謀誅峻，事覺(jué)自殺，國(guó)除。謝景者字叔發(fā)。南陽(yáng)宛人。在郡有治跡，吏民稱(chēng)之，以為前有顧劭，其次即景。數(shù)年卒官?！畬O慮字子智，登弟也。少敏惠有才藝，權(quán)器愛(ài)之。黃武七年，封建昌候。后二年，丞相雍等奏慮性聰體達(dá)，所尚日新，比方近漢，宜進(jìn)爵稱(chēng)王，權(quán)未許。久之，尚書(shū)仆射存上疏曰：“帝王之興，莫不褒崇至親，以光群后，故魯衛(wèi)于周，寵冠諸侯，高帝五王，封列于漢，所以藩屏本朝，為國(guó)鎮(zhèn)衛(wèi)。建昌侯慮廩性聰敏，才兼文武，于古典制，宜正名號(hào)。陛下謙光，未肯如舊，群寮大小，咸用于邑。方今奸寇恣眼，金鼓未弭，腹心爪牙，惟親與賢。輒與丞相雍等議，咸以慮宜為鎮(zhèn)軍大將軍，授任偏方，以光大業(yè)?！睓?quán)乃許之，于是假節(jié)開(kāi)府，治半州，慮以皇子之尊，富于春秋，遠(yuǎn)近嫌其不能留意。及至臨事，遵奉法度，敬納師友，過(guò)于眾望。年二十，嘉禾元年卒。無(wú)子，國(guó)除。
孫和字子孝，慮弟也。少以母王有寵見(jiàn)愛(ài)，年十四。為置宮衛(wèi)，使中書(shū)令闞澤教以書(shū)藝。好學(xué)下士，甚見(jiàn)稱(chēng)述。赤烏五年，立為太子，時(shí)年十九。闞澤為太傅，薛綜為少傅，而蔡穎、張純、封俌、嚴(yán)維等皆從容侍從。是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事，和以為奸妄之人，將因事錯(cuò)意，以生禍心，不可長(zhǎng)也，表宜絕之。又都督劉寶白庶子丁晏，晏亦白寶。
和謂晏曰：“文武在事，當(dāng)能幾人，因隙構(gòu)薄，圖相危害。豈有福哉？”遂兩釋之，使之從厚。常言當(dāng)世士人宜講修術(shù)學(xué)，校習(xí)射御，以周世務(wù)，而但交游博弈以妨事業(yè)，非進(jìn)取之謂。后群寮侍宴，言及博弈。以為妨事費(fèi)日而無(wú)益于用，勞精損思而終無(wú)所成，非所以進(jìn)德修業(yè)，積累功緒者也。且志士愛(ài)日惜力，君子慕其大者，高山景行，恥非其次。夫以天地長(zhǎng)久，而人居其間，有白駒過(guò)隙之喻，年齒一暮，榮華不再。凡所患者，在于人情所不能絕，誠(chéng)能絕無(wú)益之欲以奉德義之涂，棄不急之務(wù)以修功業(yè)之基，其于名行，豈不善哉？夫人情猶不能無(wú)嬉?jiàn)剩見(jiàn)手?，亦在于飲宴琴?shū)射御之間，何必博弈，然后為歡！乃命侍坐者八人，各著論以矯之。于是中庶子韋曜退而論奏。和以示賓客。
時(shí)蔡潁好弈，直事在署者頗敩焉，故以此諷之。
是后王夫人與全公主有隙。權(quán)嘗寢疾，和祠祭于廟。和妃叔父張休居近廟，邀和過(guò)所居。全公主使人覘視，因言太子不在廟中，專(zhuān)就妃家計(jì)議，又言王夫人見(jiàn)上寢疾，有喜色。權(quán)由是發(fā)怒，夫人憂(yōu)死，而和寵稍損，懼于廢黜。獸王霸覬覦滋甚，陸遜。吾粲、顧譚等數(shù)陳適庶之義，理不可奪，全寄、楊竺為魯王霸支黨，譖訴日興。粲遂下獄誅，譚徙交州。權(quán)沈吟者歷年，后遂幽閉和。于是驃騎將軍朱據(jù)、尚書(shū)仆射屈晃率諸將吏泥頭自縛，連日詣闕請(qǐng)和。權(quán)登白爵觀見(jiàn)，甚惡之，敕據(jù)、晃等無(wú)事忩忩。權(quán)欲廢和立亮，無(wú)難督陳正、五營(yíng)督陳象上書(shū)，稱(chēng)引晉獻(xiàn)公殺申生，立奚齊，晉國(guó)擾亂。又據(jù)、晃固諫不止。權(quán)大怒，族誅正、象，據(jù)、晃牽入殿，杖一百，竟徙和于故鄣，群司坐諫誅放者十?dāng)?shù)。眾咸冤之。
太元二年正月，封和為南陽(yáng)王，遣之長(zhǎng)沙。四月，權(quán)薨，諸葛恪秉政。恪即和妃張之舅也。妃使黃門(mén)陳遷之建業(yè)上疏中宮，并致問(wèn)于恪。臨去，恪謂遷曰：“為我達(dá)妃，期當(dāng)使勝他人?！贝搜灶H泄。又恪有徙都意，使治武昌宮，民間或言欲迎和。及恪被誅，孫峻因此奪和璽綬，徙新都。又遣使者賜死。和與妃張辭別，張?jiān)唬骸凹獌串?dāng)相隨，終不獨(dú)生活也?！币嘧詺ⅲe邦傷焉。
孫休立，封和子皓為烏程侯，自新都之本國(guó)。休薨，皓即阼，其年追謚父和曰文皇帝，改葬明陵，置園邑二百家，令、丞奉守。后年正月，又分吳郡、丹楊九縣為吳興郡，治烏程，置太守，四時(shí)奉祠。有司奏言，直立廟京邑。寶鼎二年七月，使守大匠薛珝營(yíng)立寢堂，號(hào)曰清廟。十二月，遣守丞相孟仁、太常姚信等備官僚中軍步騎二干人，以靈輿法駕，東迎神于明陵。皓引見(jiàn)仁，親拜送于庭。靈輿當(dāng)至，使丞相陸凱奉三牲祭于近郊，皓于金城外露宿。明日，望拜于東門(mén)之外。其翌日，拜廟薦祭，歔欷悲感。比七日三祭，倡技晝夜娛樂(lè)。有司奏言“祭不欲數(shù)，數(shù)則黷，宜以禮斷情”，然后止。
孫霸字子威，和（同母）弟也。和為太子。霸為魯王，寵愛(ài)崇特，與和無(wú)殊。頃之，和、霸不穆之聲聞?dòng)跈?quán)耳，權(quán)禁斷往來(lái)，假以精學(xué)。督軍使者羊衜上疏曰：“臣聞古之有天下者，皆先顯別適庶，封建子弟，所以尊重祖宗，為國(guó)藩表也。二宮拜授，海內(nèi)稱(chēng)宜，斯乃大吳興隆之基。頃聞二宮并絕賓客，遠(yuǎn)近悚然，大小失望。竊從下風(fēng)，聽(tīng)采眾論，咸謂二宮智達(dá)英茂，自正名建號(hào)，于今三年，德行內(nèi)著，美稱(chēng)外昭，西北二隅，久所服聞。謂陛下當(dāng)副順遐邇所以歸德，勤命二宮賓延四遠(yuǎn)，使異國(guó)聞聲，恩為臣妾。今既末垂意于此，而發(fā)明詔，省奪備衛(wèi)，抑絕賓客，使四方禮敬，不復(fù)得通，雖實(shí)陛下敦尚古義，欲令二宮專(zhuān)志于學(xué)，不復(fù)顧慮觀聽(tīng)小宜，期于溫故博物而已，然非臣下傾企喁喁之至愿也?；蛑^二宮不遵典式，此臣所以寢息不寧。就如所嫌，猶宜補(bǔ)察，密加斟酌，不使遠(yuǎn)近得容異言。臣懼積疑成謗，久將宣流，而西北二隅，去國(guó)不遠(yuǎn)，異同之語(yǔ)，易以聞達(dá)。聞達(dá)之日，聲論當(dāng)興，將謂二宮有不順之愆，不審陛下何以解之？若無(wú)以解異國(guó)，則亦無(wú)以釋境內(nèi)。境內(nèi)守疑，異國(guó)興謗，非所以育巍巍，鎮(zhèn)社稷也。愿陛下早發(fā)優(yōu)詔，使二宮周旋禮命如初，則天清地晏，萬(wàn)國(guó)幸甚矣?！?/p>
時(shí)全寄、吳安、孫奇、楊竺等陰共附霸，圖危太子。譖毀既行，太子以敗，霸亦賜死。流竺尸于江，兄穆以數(shù)諫戒竺，得免大辟，猶徙南州。霸賜死后，又誅寄、安、奇等，咸以黨霸構(gòu)和故也。霸二子，基、壹。五鳳中，封其為吳侯，壹宛陵候?；虒O亮在內(nèi)，太平二年，盜乘御馬，收付獄。亮問(wèn)侍中刁玄曰：“盜乘御馬罪云何？”玄對(duì)曰：“科應(yīng)死。然魯王早終，惟陛下哀原之?！绷猎唬骸胺ㄕ撸煜滤?，何得阿以親親故邪？當(dāng)思惟可以釋此者，奈何以情相迫乎？”玄曰：“舊赦有大小，或天下，亦有千里、五百里赦，隨意所及。”亮曰：“解人不當(dāng)爾邪！”乃赦宮中，基以得免。孫皓即位，迫和、霸舊隙，削基、壹爵土，與祖母謝姬俱徙會(huì)稽烏傷縣。
孫奮字子揚(yáng)，霸弟也。母曰仲姬。太元二年，立為齊王，居武昌。權(quán)薨，太傅諸葛恪不欲諸王處江濱兵馬之地，徙奮于豫章。奮怒，不從命，又?jǐn)?shù)越法度。恪上箋諫曰：“帝王之尊，與天同位，是以家天下，臣父兄，四海之內(nèi)，皆為臣妾。仇讎有善，不得不舉；親戚有惡，不得不誅。所以承天理物，先國(guó)后身，蓋圣人立制，百代不易之道也。
昔漢初興，多王子弟，至于太強(qiáng)，輒為不軌，上則幾危社稷，下則骨肉相殘，其后懲戒，以為大諱。自光武以來(lái)，諸王有制，惟得自?shī)视趯m內(nèi)，不得臨民，干與政事。其與交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚。此則前世得失之驗(yàn)也。近袁紹、劉表各有國(guó)土，土地非狹，人眾非弱，以適庶不分，遂滅其宗祀。此乃天下愚智所共嗟痛。
大行皇帝覽古戒今，防芽遏萌，慮于千載。是以寢疾之日，分遣諸王，各早就國(guó)，詔策殷勤，科禁嚴(yán)峻，其所戒敕，無(wú)所不至。誠(chéng)欲上安宗廟，下全諸王。使百世相承，無(wú)兇國(guó)害家之侮也。大王宜上惟太伯順父之志，中念河間獻(xiàn)王、東海王強(qiáng)恭敬之節(jié)，下當(dāng)裁抑驕恣荒亂以為警戒。而聞頃至武昌以來(lái)，多違詔敕，不拘制度，擅發(fā)諸將兵治護(hù)宮室。又左右常從有罪過(guò)者，當(dāng)以表聞，公付有司，而擅私殺，事不明白。大司馬呂岱親受先帝詔敕，輔導(dǎo)大王，既不承用其言，令懷憂(yōu)怖。華锜先帝近臣，忠良正直，其所陳道，當(dāng)納用之，而聞怒锜，有收縛之語(yǔ)。又中書(shū)楊融，親受詔敕，所當(dāng)恭肅，云“正自不聽(tīng)禁，當(dāng)如我何？”聞此之日，大小驚怪，莫不寒心。
里語(yǔ)曰：“明鏡所以照形，古事所以知今。大王宜深以魯王為戒，改易其行，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，盡敬朝廷，如此則無(wú)求不得。若棄忘先帝法教，懷輕慢之心，臣下寧負(fù)大王，不敢負(fù)先帝遺詔，寧為大王所怨疾，豈敢忘尊主之威，而令詔敕不行于藩臣邪？此古今正義，大王所照知也。夫福來(lái)有由，禍來(lái)有漸，漸生不憂(yōu)，將不可悔，向使魯王早納忠直之言，懷驚懼之慮，享祚無(wú)窮，豈有滅亡之禍哉？夫良藥苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟達(dá)者能受之，今者恪等慺慺欲為大王除危殆于萌芽，廣福慶之基原，是以不自知言至，愿蒙三思?！?/p>
奮得箋懼，遂移南昌，游獵彌甚，官屬不堪命。及恪誅，奮下住蕪湖，欲至建業(yè)觀變。傅相謝慈等諫奮，奮殺之。坐廢為庶人，徙章安縣。太平三年，封為章安侯。
建衡二年，孫皓左夫人王氏卒。皓哀念過(guò)甚，朝夕哭臨，數(shù)月不出，由是民間或謂皓死，訛言?shī)^與上虞侯奉當(dāng)有立者。奮母仲姬墓在豫章，豫章太守張俊疑其或然，掃除墳瑩。皓聞之，車(chē)裂俊，夷三族，誅奮及其五子，國(guó)除。
評(píng)曰：孫登居心所存，足為茂美之德。慮、和并有好善之姿，規(guī)自砥礪，或短命早終，或不得其死，哀哉！霸以庶干適，奮不遵軌度，固取危亡之道也。然奮之誅夷，橫遇飛禍矣。