燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽，酒三日，反報(bào)曰：“趙民其壯者皆死于長(zhǎng)平，其孤未壯，可伐也?！蓖跄苏俨龂?guó)君樂(lè)間而問(wèn)曰：“何如?”對(duì)曰：“趙，四達(dá)之國(guó)也，其民皆習(xí)于兵，不可與戰(zhàn)?！蓖踉唬骸拔嵋员豆ブ?，可乎?”曰：“不可?！痹唬骸耙匀珊?”曰：“不可?！蓖醮笈?。左右皆以為趙可伐，遽起六十萬(wàn)以攻趙。令栗腹以四十萬(wàn)攻鄗，使慶秦以二十萬(wàn)攻代。趙使廉頗以八萬(wàn)遇栗腹于鄗，使樂(lè)乘以五萬(wàn)遇慶秦于代。燕人大敗。樂(lè)間入趙。
燕王以書(shū)且謝焉，曰：“寡人不佞，不能奉順君意，故君捐國(guó)而去，則寡人之不肖明矣。敢端其愿，而君不肯聽(tīng)，故使使者陳愚意，君試論之。語(yǔ)曰：‘仁不輕絕，智不輕怨?！谙韧跻?，世之所明知也。寡人望有非則君掩蓋之，不虞君之明罪之也；望有過(guò)則君教誨之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，國(guó)人莫不知，天下莫不聞，君微出明怨以棄寡人，寡人必有罪矣。雖然，恐君之未盡厚也。諺曰：‘厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者，厚人之行也；救人之過(guò)者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之過(guò)，非君心所望之?今君厚受位于先王以成尊，輕棄寡人以快心，則掩邪以救過(guò)，難得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于為君擇之也，無(wú)所取之。國(guó)之有封疆，猶家之有垣墻，所以合好掩惡也。室不能相和，出語(yǔ)鄰家，未為通計(jì)也。怨惡未見(jiàn)而明棄之，未盡厚也。寡人雖不省乎，未如殷紂之亂也；君雖不得意乎，未如商容、箕子之累也。然則不內(nèi)蓋寡人，而明怨于外，恐其適足以傷于高而薄于行也，非然也。茍可以明君之義，成君之高，雖任惡名，不難受也。本欲以為明寡人之薄，而君不得厚；揚(yáng)寡人之辱，而君不得榮。此一舉而兩失也。義者不虧人以自益也，況傷人以自損乎!愿君無(wú)以寡人不肖，累往事之美。昔者柳下惠吏于魯，三黜而不去?；蛑^之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘茍與人之異，惡往而不黜乎?猶且黜乎，寧于故國(guó)爾?！禄莶灰匀碜岳郏是皹I(yè)不忘；不以去為心，故遠(yuǎn)近無(wú)議。今寡人之罪，國(guó)人未知，而議寡人者遍天下。語(yǔ)曰：‘論不修心，議不累物，仁不輕絕，智不簡(jiǎn)功?！瘲壌蠊φ?，輟也；輕絕厚利者，怨也。輟而棄之，怨而累之，宜在遠(yuǎn)者，不望之乎君也。今以寡人無(wú)罪，君豈怨之乎?愿君捐怨，追惟先王，復(fù)以教寡人。意君曰，余且匿心以成而過(guò)，不顧先王以明而惡，使寡人進(jìn)不得修功，退不得改過(guò)，君之所揣也。唯君圖之。此寡人之愚意也。敬以書(shū)謁之?！?/p>
樂(lè)間、樂(lè)乘怨不用其計(jì)，二人卒留趙，不報(bào)。