魯定公問(wèn)于顏回曰：“子亦聞東野畢之善御乎？”對(duì)曰：“善則善矣。雖然，其馬將必佚?！倍ü粣?，謂左右曰：“君子固有誣人也?！鳖伝赝?。后三日，牧來(lái)訴之曰：“東野畢之馬佚，兩驂曳兩服入于廄。”公聞之，越席而起，促駕召顏回?；刂?，公曰：“前日寡人問(wèn)吾子以東野畢之御，而子曰：‘善則善矣，其馬將佚?！蛔R(shí)吾子奚以知之？”顏回對(duì)曰：“以政知之。昔者，帝舜巧于使民，造父巧于使馬。舜不窮其民力，造父不窮其馬力；是以舜無(wú)佚民，造父無(wú)佚馬。今東野畢之御也，升馬執(zhí)轡，衘體正矣；步驟馳騁，朝禮畢矣；歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力盡矣；然而猶乃求馬不已。臣以此知之。”公曰：“善。誠(chéng)若吾子之言也。吾子之言，其義大矣。愿少進(jìn)乎?！鳖伝卦唬骸俺悸勚?，鳥窮則啄，獸窮則玃，人窮則詐，馬窮則佚。自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也?！惫珢?。遂以告孔子，孔子對(duì)曰：“夫其所以為顏回者，此之類也。豈足多哉？”
孔子在衛(wèi)，昧旦晨興，顏回侍側(cè)，聞哭者之聲甚哀。子曰：“回！汝知此何所哭乎？”對(duì)曰：“回以此哭聲非但為死者而已，又有生離別者也?！弊釉唬骸昂我灾俊睂?duì)曰：“回聞桓山之鳥，生四子焉。羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之。哀聲有似于此，謂其往而不返也?；馗`以音類知之?！笨鬃邮谷藛?wèn)哭者，果曰：“父死家貧，賣子以葬，與之長(zhǎng)決?！弊釉唬骸盎匾?，善于識(shí)音矣！”
顏回問(wèn)于孔子曰：“成人之行若何？”子曰：“達(dá)于情性之理，通于物類之變，知幽明之故，覩游氣之原，若此可謂成人矣。既能成人，而又加之以仁義禮樂(lè)，成人之行也，若乃窮神知禮，德之盛也。”
顏回問(wèn)于孔子曰：“臧文仲、武仲孰賢？”孔子曰：“武仲賢哉！”顏回曰：“武仲世稱圣人，而身不免于罪，是智不足稱也；好言兵討，而挫銳于邾，是智不足名也。夫文仲、其身雖歿，而言不朽，惡有未賢？”孔子曰：“身歿言立，所以為文仲也。然猶有不仁者三，不智者三，是則不及武仲也?！被卦唬骸翱傻寐労?？”孔子曰：“下展禽，置六關(guān)，妾織蒲，三不仁。設(shè)虛器，縱逆祀，祠海鳥，三不智。武仲在齊，齊將有禍，不受其田，以避其難，是智之難也。夫臧武仲之智，而不容于魯，抑有由焉，作而不順，施而不恕也夫?！断臅吩唬骸钇澰谄?，順事恕施。’”
顏回問(wèn)君子?？鬃釉唬骸皭劢?，度近智，為己不重，為人不輕，君子也夫！”回曰：“敢問(wèn)其次。”子曰：“弗學(xué)而行，弗思而得。小子勉之！”
仲孫何忌問(wèn)于顏回曰：“仁者一言而必有益于仁智，可得聞乎？”回曰：“一言而有益于智，莫如預(yù)；一言而有益于仁，莫如恕。夫知其所不可由，斯知所由矣?！?/p>
顏回問(wèn)小人?？鬃釉唬骸皻酥埔詾檗q，狡訐懷詐以為智，幸人之有過(guò)，恥學(xué)而羞不能，小人也?！?/p>
顏回問(wèn)子路曰：“力猛于德，而得其死者，鮮矣。盍慎諸焉？”孔子謂顏回曰：“人莫不知此道之美，而莫之御也，莫之為也何居？為聞?wù)哳猎凰家卜?。?/p>
顏回問(wèn)于孔子曰：“小人之言，有同乎君子者，不可不察也?！笨鬃釉唬骸熬右孕醒裕∪艘陨嘌?。故君子于為義之上，相疾也，退而相愛；小人于為亂之上，相愛也，退而相惡。”
顏回問(wèn)朋友之際如何?？鬃釉唬骸熬又谂笥岩?，心必有非焉而弗能謂吾不知其仁人也。不忘久德，不思久怨，仁矣夫?！?/p>
叔孫武叔見未仕于顏回?；卦唬骸百e之?！蔽涫宥喾Q人之過(guò)而己評(píng)論之。顏回曰：“固子之來(lái)辱也，宜有得于回焉？吾聞諸孔子曰：‘言人之惡，非所以美己；言人之枉，非所以正己。故君子攻其惡，無(wú)攻人之惡?！?/p>
顏回謂子貢曰：“吾聞諸夫子，身不用禮，而望禮于人；身不用德，而望德于人，亂也。夫子之言，不可不思也?！?/p>