憲問恥，子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也?！薄翱?、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也?！?/p>

　　子曰：“士而懷居，不足以為士矣?！?/p>

　　子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫?！?/p>

　　子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

　　南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮?。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

　　子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?/p>

　　子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”

　　子曰：“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤(rùn)色之?！?/p>

　　或問子產(chǎn)，子曰：“惠人也?！眴栕游鳎唬骸氨嗽?，彼哉！”問管仲，曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言?！?/p>

　　子曰：“貧而無怨難，富而無驕易?！?/p>

　　子曰：“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！?/p>

　　子路問成人，子曰：“若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?/p>

　　子問公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明賈對(duì)曰：“以告者過也。夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取?！弊釉唬骸捌淙?？豈其然乎？”

　　子曰：“臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也。”

　　子曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎?！?/p>

　　子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！”

　　子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹灾T侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！?/p>

　　公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公，子聞之,曰：“可以為‘文’矣。”

　　子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？”

　　子曰：“其言之不怍，則為之也難。”

　　陳成子弒簡(jiǎn)公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請(qǐng)討之?！惫唬骸案娣蛉?。”,孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可?？鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑螅桓也桓嬉?。”

　　子路問事君，子曰：“勿欺也，而犯之?！?/p>

　　子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)?！?/p>

　　子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?/p>

　　蘧伯玉使人于孔子，孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對(duì)曰：“夫子欲寡其過而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”

　　子曰：“不在其位，不謀其政?！痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮?。”

　　子曰：“君子恥其言而過其行?！?/p>

　　子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪?。”

　　子貢方人，子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇?！?/p>

　　子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?/p>

　　子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”

　　微生畝謂孔子曰：“丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也。”

　　曰：“驥不稱其力，稱其德也?！?/p>

　　或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”

　　子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”

　　公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝?！弊釉唬骸暗乐畬⑿幸才c，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何？”

　　子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言?！弊釉唬骸白髡咂呷艘?。”

　　子路宿于石門，晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”

　　子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭?！弊釉唬骸肮?！末之難矣?！?/p>

　　子張?jiān)唬骸啊稌吩?，‘高宗諒陰，三年不言?！沃^也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰三年?！?/p>

　　子曰：“上好禮，則民易使也。”

　　子路問君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸！”

　　原壤夷俟，子曰：“幼而不孫弟，長(zhǎng)而無述焉，老而不死，是為賊！”以杖叩其脛。

　　闕黨童子將命，或問之曰：“益者與？”子曰：“吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”