衛(wèi)將軍文子問于子貢曰:“吾聞孔子之施教也,先之以《詩》《書》,導(dǎo)之以孝悌,說之以仁義,觀之以禮樂,然后成之以文德。蓋入室升堂者七十有馀人,其孰為賢?”子貢對(duì)以不知。文子曰:“以吾子常與學(xué),賢者也。何為不知?”子貢對(duì)曰:“賢人無妄,知賢即難。故君子之言曰:智莫難于知人。是以難對(duì)也。”文子曰:“若夫知賢莫不難,今吾子親游焉,是以敢問?!弊迂曉唬骸胺蜃又T人,蓋有三千就焉。賜有逮及焉、未逮及焉。故不得徧知以告也。”文子曰:“吾子所及者,請(qǐng)聞其行?!弊迂晫?duì)曰:“夫能夙興夜寐,諷誦崇禮,行不貳過,稱言不茍,是顏回之行也??鬃诱f之以《詩》曰:‘媚茲一人,應(yīng)侯慎德,永言孝思,孝思惟則?!舴暧械轮?,世受顯命,不失厥名,以御于天子,則王者之相也。在貧如客,使其臣如借,不遷怒,不深怨,不錄舊罪,是冉雍之行也??鬃诱撈洳脑唬骸型林右?,有眾使也,有刑用也,然后稱怒焉。’孔子告之以《詩》曰:‘靡不有初,鮮克有終?!シ虿慌?,唯以亡其身,不畏強(qiáng)御,不侮矜寡,其言循性,其都以富,材任治戎,是仲由之行也??鬃雍椭晕?,說之以《詩》曰:‘受小共大共,而為下國駿厖,荷天子之龍,不戁不悚,敷奏其勇。’強(qiáng)乎武哉!文不勝其質(zhì),恭老?幼,不忘賓旅,好學(xué)博藝,省物而勤也,是冉求之行也??鬃右蚨Z之曰:‘好學(xué)則智,?孤則惠,恭則近禮,勤則有繼,堯舜篤恭,以王天下?!浞Q之也,曰:‘宜為國老?!S莊而能肅,志通而好禮,儐相兩君之事,篤雅有節(jié),是公西赤之行也。子曰:‘禮經(jīng)三百,可勉能也;威儀三千,則難也?!鞒鄦栐唬骸沃^也?’子曰:‘貌以儐禮,禮以儐辭,是謂難焉;眾人聞之,以為成也。’孔子語人曰:‘當(dāng)賓客之事,則達(dá)矣?!^門人曰:‘二三子之欲學(xué)賓客之禮者,其于赤也。’滿而不盈,實(shí)而如虛,過之如不及,先王難之,博無不學(xué),其貌恭,其德敦,其言于人也,無所不信,其驕大人也,常以浩浩,是以眉?jí)?,是曾參之行也??鬃釉唬骸?、德之始也;悌、德之序也;信、德之厚也;忠、德之正也。參中夫四德者也?!源朔Q之,美功不伐,貴位不善,不侮不佚,不傲無告,是顓孫師之行也??鬃友灾唬骸洳环ィ瑒t猶可能也;其不弊百姓,則仁也?!对姟吩疲骸異疸┚樱裰改??!蜃右云淙蕿榇螅瑢W(xué)之深,送迎必敬,上交下接若截焉,是卜商之行也??鬃诱f之以《詩》曰:‘式夷式已,無小人殆?!羯桃?,其可謂不險(xiǎn)矣。貴之不喜,賤之不怒,茍利于民矣,廉于行己,其事上也,以佑其下,是澹臺(tái)滅明之行也??鬃釉唬骸?dú)貴獨(dú)富,君子恥之,夫也中之矣?!瘸善鋺],及事而用之,故動(dòng)則不妄,是言偃之行也。孔子曰:‘欲能則學(xué),欲知?jiǎng)t問,欲善則詳,欲給則豫,當(dāng)是而行,偃也得之矣?!?dú)居思仁,公言言義,其于《詩》也,則一日三復(fù)白圭之玷,是宮絳之行也。孔子信其能仁,以為異士。自見孔子,出入于戶,未嘗越履,往來過之,足不履影,啟蟄不殺,方長不折,執(zhí)親之喪,未嘗見齒,是高柴之行也??鬃釉唬骸裼谟H喪,則難能也,啟蟄不殺,則順人道;方長不折,則恕仁也。成湯恭而以恕,是以日躋?!泊酥T子,賜之所親覩者也。吾子有命而訊賜,賜也固,不足以知賢?!蔽淖釉唬骸拔崧勚?,國有道,則賢人興焉,中人用焉,乃百姓歸之。若吾子之論,既富茂矣,壹諸侯之相也,抑世未有明君,所以不遇也?!弊迂暭扰c衛(wèi)將軍文子言,適魯,見孔子曰:“衛(wèi)將軍文子問二三子之于賜,不壹而三焉;賜也辭不獲命,以所見者對(duì)矣。未知中否,請(qǐng)以告?!笨鬃釉唬骸把灾??!弊迂曇云滢o狀告孔子。子聞而笑曰:“賜!汝次為人矣。”子貢對(duì)曰:“賜也何敢知人,此以賜之所覩也。”孔子曰:“然。吾亦語汝耳之所未聞,目之所未見者,豈思之所不至,知之所未及哉!”子貢曰:“賜愿得聞之?!笨鬃釉唬骸安豢瞬患?,不念舊怨,蓋伯夷叔齊之行也。思天而敬之,服義而行信,孝于父母,恭于兄弟,從善而不教道,趙文子之行也。其事君也,不敢愛其死,然亦不敢忘其身,謀其身不遺其友,君陳則進(jìn)而用之,不陳則行而退,蓋隨武子之行也。其為人之淵源也,多聞而難誕,內(nèi)植足以沒其世;國家有道,其言足以治;無道,其默足以生,蓋銅鞮伯華之行也。外寬而內(nèi)正,自極于隱括之中,直己而不直人,汲汲于仁,以善自終,蓋蘧伯玉之行也。孝恭慈仁,允德圖義,約貨去怨,輕財(cái)不匱,蓋柳下惠之行也。其言曰:‘君雖不量于其身,臣不可以不忠于其君;是故君擇臣而任之,臣亦擇君而事之。’有道順命,無道衡命,蓋晏平仲之行也。蹈忠而行信,終日言,不在尤之內(nèi),國無道,處賤不悶,貧而能樂,蓋老來子之行也。易行以俟天命,居下不援其上,其親觀于四方也,不忘其親,不盡其樂,以不能則學(xué),不為己終身之憂,蓋介子山之行也?!弊迂曉唬骸案覇柗蜃又?,蓋盡于此而已乎?”孔子曰:“何謂其然?亦略舉耳目之所及而已。昔晉平公問祁奚曰:‘羊舌大夫、晉之良大夫也。其行如何?’祁奚辭以不知。公曰:‘吾聞子少長乎其所,今子掩之,何也?’祁奚對(duì)曰:‘其少也恭而順,心有恥而不使其過宿;其為大夫,悉善而謙其端;其為輿尉也,信而好直其功。至于其為容也,溫良而好禮,博聞而時(shí)出其志。’公曰:‘曩者問子,子奚曰不知也?’祁奚曰:‘每位改變,未知所止,是以不敢得知也。此又羊舌大夫之行也?!弊迂暪蛟唬骸罢?qǐng)退而記之。”