任文公 郭憲 許楊 高獲 王喬 謝夷吾 楊由 李南 李郃 段翳 廖扶 折像 樊英
仲尼稱《易》有君子之道四焉，曰“卜筮者尚其占”。占也者，先王所以定禍福，決嫌疑，幽贊于神明，遂知來物者也。若夫陰陽推步之學(xué)，往往見于墳記矣。然神經(jīng)怪牒、玉策金繩，關(guān)扃于明靈之府、封F639于瑤壇之上者，靡得而窺也。至乃《河》、《洛》之文，龜龍之圖，箕子之術(shù)，師曠之書，緯候之部，鈐決之符，皆所以探抽冥賾、參驗(yàn)人區(qū)，時(shí)有可聞?wù)哐伞Ｆ淞饔钟酗L(fēng)角、遁甲、七政、元?dú)?、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術(shù)，乃望云省氣，推處祥妖，時(shí)亦有以效于事也。而斯道隱遠(yuǎn)，玄奧難原，故圣人不語怪神，罕言性命?；蜷_末而抑其端，或曲辭以章其義，所謂“民可使由之，不可使知之”。
漢自武帝頗好方術(shù)，天下懷協(xié)道藝之士，莫不負(fù)策抵掌，順風(fēng)而屆焉。后王莽矯用符命，及光武尤信讖言，士之赴趣時(shí)宜者，皆騁馳穿鑿，爭(zhēng)談之也。故王梁、孫咸，名應(yīng)圖箓，越登槐鼎之任；鄭興、賈逵，以附同稱顯；恒譚、尹敏，以乖忤淪敗。自是習(xí)為內(nèi)學(xué)，尚奇文，貴異數(shù)，不乏于時(shí)矣。是以通儒碩生，忿其奸妄不經(jīng)，奏議慷慨，以為宜見藏?cái)P。子長(zhǎng)亦云：“觀陰陽之書，使人拘而多忌?！鄙w為此也。
夫物之所偏，未能無蔽。雖云大道，其硋或同。若乃《詩(shī)》之失愚，《書》之失誣。然則數(shù)術(shù)之失，至于詭俗乎？如令溫柔敦厚而不愚，斯深于《詩(shī)》者也；疏通知遠(yuǎn)而不誣，斯深于《書》者也；極數(shù)知變而不詭俗，斯深于數(shù)術(shù)者也。故曰：“茍非其人，道不虛行?！币庹叨嗝云浣y(tǒng)，取遣頗偏，甚有雖流宕過誕亦失也。
中世張衡為陰陽之宗，郎顗咎征最密，余亦班班名家焉。其徒亦有雅才偉德，未必體極藝能。今蓋糾其推變尤長(zhǎng)，可以弘補(bǔ)時(shí)事，因合表之云。
任文公，巴郡閬中人也。父文孫，明曉天官風(fēng)角秘要。文公少修父術(shù)，州辟?gòu)氖?。哀帝時(shí)，有言越巂太守欲反，刺史大懼，遣文公等五從事檢行郡界，潛伺虛實(shí)。共止傳舍，時(shí)，暴風(fēng)卒至，文公遽趣白諸從事促去，當(dāng)有逆變來害人者，因起駕速驅(qū)。諸從事未能自發(fā)，郡果使兵殺之，文公獨(dú)得免。
后為治中從事。時(shí)，天大旱，白刺史曰：“五月一日，當(dāng)有大水。其變已至，不可防救，宜令吏人豫為其備?！贝淌凡宦?，文公獨(dú)儲(chǔ)大船。百姓或聞，頗有為防者。到其日旱烈，文公急命促載，使白刺史，刺史笑之。日將中，天北云起，須臾大雨，至晡時(shí)，湔水涌起十余丈，突壞廬舍，所害數(shù)千人。文公遂以占術(shù)馳名。辟司空掾。平帝即位，稱疾歸家。
王莽篡后，文公推數(shù)，知當(dāng)大亂，乃課家人負(fù)物百斤，環(huán)舍趨走，日數(shù)十，時(shí)人莫知其故。后兵寇并起，其逃亡者少能自脫，惟文公大小負(fù)糧捷步，悉得完免。遂奔子公山，十余年不被兵革。
公孫述時(shí)，蜀武擔(dān)石折。文公曰：“噫！西州智士死，我乃當(dāng)之?！弊允浅?huì)聚子孫，設(shè)酒食。后三月果卒。故益部為之語曰：“任文公，智無雙。”
郭憲字子橫，汝南宋人也。少師事東海王仲子。時(shí)，王莽為大司馬，召仲子。仲子欲往。憲諫曰：“禮有來學(xué)，無有往教之義。今君賤道畏貴，竊所不取?！敝僮釉唬骸巴豕林?，不敢違之。”憲曰：“今正臨講業(yè)，且當(dāng)訖事?！敝僮訌闹?，日晏乃往。莽問：“君來何遲？”仲子具以憲言對(duì)，莽陰奇之。及后篡位，拜憲郎中，賜以衣服。憲受衣焚之，逃于東海之濱。莽深忿恚，討逐不知所在。
光武即位，求天下有道之人，乃征憲拜博士。再遷，建武七年，代張堪為光祿勛。從駕南郊。憲在位，忽回向東北，含酒三潠。執(zhí)法奏為不敬。詔問其故。憲對(duì)曰：“齊國(guó)失火，故以此厭之?！焙簖R果上火災(zāi)，與郊同日。
八年，車駕西征隗囂。憲諫曰：“天下初定，車駕未可以動(dòng)?！睉椖水?dāng)車拔佩刀以斷車靷。帝不從，遂上隴。其后潁川兵起，乃回駕而還。帝嘆曰：“恨不用子橫之言?！?/p>
時(shí)，匈奴數(shù)犯塞，帝患之，乃召百僚廷議。憲以為天下疲敝，不宜動(dòng)眾。諫爭(zhēng)不合，乃伏地稱眩瞀，不復(fù)言。帝令兩郎扶下殿，憲亦不拜。帝曰：“常聞‘關(guān)東觥觥郭子橫’，竟不虛也?！睉椝煲圆∞o退，卒于家。
許楊字偉君，汝南平輿人也。少好術(shù)數(shù)。王莽輔政，召為郎，稍遷酒泉都尉。及莽篡位，楊乃變姓名為巫醫(yī)，逃匿它界。莽敗，方還鄉(xiāng)里。
汝南舊有鴻C(jī)23B陂，成帝時(shí)，丞相翟方進(jìn)奏毀敗之。建武中，太守鄧晨欲修復(fù)其功。聞楊曉水脈，召與議之。楊曰：“昔成帝用方進(jìn)之言，尋而自夢(mèng)上天，天帝怒曰：‘何故敗我濯龍淵？’是后民失其利，多致饑?yán)?。時(shí)有謠歌曰：‘?dāng)∥亿檎叩宰油?，飴我大豆，亨我芋魁。反乎覆，陂?dāng)復(fù)。’昔大禹決江疏河，以利天下。明府今興立廢業(yè)，富國(guó)安民，童謠之言，將有征于此。誠(chéng)愿以死效力。”晨大悅，因署楊為都水掾，使典其事。楊因高下形勢(shì)，起塘四百余里，數(shù)年乃立。百姓得其便，累歲大稔。
初，豪右大姓因緣陂役，競(jìng)欲辜較在所，楊一無聽，遂共譖楊受取賕賂。晨遂收楊下獄，而械輒自解。獄吏恐，遽白晨。晨驚曰：“果濫矣。太守聞忠信可以感靈，今其效乎！”即夜出楊，遣歸。時(shí)天大陰晦，道中若有火光照之，時(shí)人異焉。后以病卒。晨于都宮為楊起廟，圖畫形像，百姓思其功績(jī)，皆祭祀之。
高獲字敬公，汝南新息人也。為人尼首方面。少游學(xué)京師，與光武有舊。師事司徒歐陽歙。歙下獄當(dāng)斷，獲冠鐵冠，帶鈇锧，詣闕請(qǐng)歙。帝雖不赦，而引見之。謂曰：“敬公，朕欲用子為吏，宜改常性?！鲍@對(duì)曰：“臣受性于父母，不可改之于陛下?！背霰戕o去。
三公爭(zhēng)辟，不應(yīng)。后太守鮑昱請(qǐng)獲，既至門，令主簿就迎，主簿但使騎吏迎之，獲聞之，即去。昱遣追請(qǐng)獲，獲顧曰：“府君但為主簿所欺，不足與談?！彼觳涣簟r(shí)郡境大旱。獲素善天文，曉遁甲，能役使鬼神。昱自往問何以致雨，獲曰：“急罷三部督郵，明府當(dāng)自北出，到三十里亭，雨可致也。”昱從之，果得大雨。每行縣，輒軾其閭。獲遂遠(yuǎn)遁江南，卒于石城。石城人思之，共為立祠。
王喬者，河?xùn)|人也。顯宗世，為葉令。喬有神術(shù)，每月朔望，常自縣詣臺(tái)朝。帝怪其來數(shù)，而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。于是候鳧至，舉羅張之，但得一只舄焉。乃詔上方讠爾視，則四年中所賜尚書官屬履也。每當(dāng)朝時(shí)，葉門下鼓不擊自鳴，聞?dòng)诰?。后天下玉棺于堂前，吏人推排，終不搖動(dòng)。喬曰：“天帝獨(dú)召我邪？”乃沐浴服飾寢其中，蓋便立覆。宿昔葬于城東，土自成墳。其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無知者。百姓乃為立廟，號(hào)葉君祠。牧守每班錄，皆先謁拜之。吏人祈禱，無不如應(yīng)。若有違犯，亦立能為祟。帝乃迎取其鼓，置都亭下，略無復(fù)聲焉?；蛟拼思垂畔扇送踝訂桃?。
謝夷吾字堯卿，會(huì)稽山陰人也。少為郡吏，學(xué)風(fēng)角占候。太守第五倫擢為督郵。時(shí)，烏程長(zhǎng)有臧釁，倫使收案其罪。夷吾到縣，無所驗(yàn)，但望閣伏哭而還。一縣驚怪，不知所為。及還，白倫曰：“竊以占候，知長(zhǎng)當(dāng)死。近三十日，遠(yuǎn)不過六十日，游魂假息，非刑所加，故不收之?！眰惵犉溲?，至月余，果有驛馬赍長(zhǎng)印綬，上言暴卒。倫以此益禮信之。
舉孝廉，為壽張令，稍遷荊州刺史，遷鉅鹿太守。所在愛育人物，有善績(jī)。及倫作司徒，令班固為文薦夷吾曰：
臣聞堯登稷、契，政隆太平；舜用皋陶，政致雍熙、殷、周雖有高宗、昌、發(fā)之君，猶賴傅說、呂望之策，故能克崇其業(yè)，允協(xié)大中。竊見鉅鹿太守會(huì)稽謝夷吾，出自東州，厥土涂泥，而英姿挺特，奇?zhèn)バ愠?。才兼四科，行包九德，仁足?jì)時(shí)，知周萬物。加以少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，綜校圖錄，探賾圣秘，觀變歷征，占天知地，與神合契，據(jù)其道德，以經(jīng)王務(wù)。昔為陪隸，與臣從事，奮忠毅之操，躬史魚之節(jié)，董臣嚴(yán)綱，勖臣懦弱，得以免戾，實(shí)賴厥勛。及其應(yīng)選作宰，惠敷百里，降福彌異，流化若神，爰牧荊州，威行邦國(guó)。奉法作政，有周、召之風(fēng)；居儉履約，紹公儀之操。尋功簡(jiǎn)能，為外臺(tái)之表；聽聲察實(shí)，為九伯之冠。遷守鉅鹿，政合時(shí)雍。德量績(jī)謀，有伊、呂、管、晏之任；闡弘道奧，同史蘇、京房之倫。雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽(yù)，不馳鶩以要寵，念存遜遁，演志箕山。方之古賢，實(shí)有倫序；采之于今，超焉絕俗。誠(chéng)社稷之元龜，大漢之棟甍。宜當(dāng)拔擢，使登鼎司。上令三辰順軌于歷象，下使五品咸訓(xùn)于嘉時(shí)，必致休征克昌之慶，非徒循法奉職而已。臣以頑駑，器非其疇，尸祿負(fù)乘，夕惕若厲。愿乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以厭率土之望，庶令微臣塞咎免悔。
后以行春乘柴車，從兩史，冀州刺史上其儀序失中，有損國(guó)典，左轉(zhuǎn)下邳令。豫克死日，如期果卒。敕其子曰：“漢末當(dāng)亂，必有發(fā)掘露骸之禍。”使懸棺下葬，墓不起墳。
時(shí)，博士勃海郭鳳亦好圖讖，善說災(zāi)異，吉兇占應(yīng)。先自知死期，豫令弟子市棺斂具，至其日而終。
楊由字哀侯，蜀郡成都人也，少習(xí)《易》，并七政、元?dú)?、風(fēng)云占候。為郡文學(xué)掾。時(shí)，有大雀夜集于庫(kù)樓上，太守廉范以問由。由對(duì)曰：“此占郡內(nèi)當(dāng)有小兵，然不為害。”后二十余日，廣柔縣蠻夷反，殺傷長(zhǎng)吏，郡發(fā)庫(kù)兵擊之。又有風(fēng)吹削哺，太守以問由。由對(duì)曰：“方當(dāng)有薦木實(shí)者，其色黃赤?！表曋?，五官掾獻(xiàn)橘數(shù)包。
由嘗從人飲，敕御者曰：“酒若三行，便宜嚴(yán)駕?！奔榷と?。后主人舍有斗相殺者，人請(qǐng)問何以知之。由曰：“向社中木上有鳩斗，此兵賊之象也?！逼溲远囹?yàn)。著書十余篇，名曰《其平》。終于家。
李南字孝山，丹陽句容人也。少篤學(xué)，明于風(fēng)角。和帝永元中，太守馬棱坐盜賊事被征，當(dāng)詣廷尉，吏民不寧，南特通謁賀。棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當(dāng)即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風(fēng)，明日中時(shí)，應(yīng)有吉問，故來稱慶。”旦日，棱延望景晏，以為無征；至晡，乃有驛使赍詔書原停棱事。南問其遲留之狀。使者曰：“向度宛陵浦里<方亢>，馬DC77足，是以不得速?！崩饽朔伞：笈e有道，辟公府，病不行，終于家。
南女亦曉家術(shù)，為由拳縣人妻。晨詣爨室，卒有暴風(fēng)，婦便上堂從姑求歸，辭其二親。姑不許，乃跪而泣曰：“家世傳術(shù)，疾風(fēng)卒起，先吹灶突及井，此禍為婦女主爨者，妾將亡之應(yīng)。”因著其亡日。乃聽還家，如期病卒。
李郃字孟節(jié)，漢中南鄭人也。父頡，以儒學(xué)稱，官至博士。郃襲父業(yè)，游太學(xué)，通《五經(jīng)》。善《河》、《洛》風(fēng)星，外質(zhì)樸，人莫之識(shí)?？h召署幕門候吏。
和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠。使者二人當(dāng)?shù)揭娌?，投郃候舍。時(shí)，夏夕露坐，郃因仰觀，問曰：“二君發(fā)京師時(shí)，寧知朝廷遣二使邪？”二人默然，驚相視曰：“不聞也?！眴柡我灾｀A指星示云：“有二使星向益州分野，故知之耳?！?/p>
后三年，其使者一人拜漢中太守，郃猶為吏。太守奇其隱德，召署戶曹史。時(shí)，大將軍竇憲納妻，天下郡國(guó)皆有禮慶，郡亦遣使。郃進(jìn)諫曰：“竇將軍椒房之親，不修禮德，而專權(quán)驕恣，危亡之禍可翹足而待。愿明府一心王室，勿與交通?！碧毓糖仓?，郃不能止。請(qǐng)求自行，許之。郃遂所在留遲，以觀其變。行至扶風(fēng)，而憲就國(guó)自殺，支黨悉伏其誅。凡交通憲者，皆為免官，唯漢中太守不豫焉。
郃歲中舉孝廉，五遷尚書令，又拜太常。元初四年，代袁敞為司空，數(shù)陳得失，有忠臣節(jié)。在位四年，坐請(qǐng)托事免。
安帝崩，北鄉(xiāng)侯立，復(fù)為司徒。及北鄉(xiāng)侯病，郃陰與少府河南陶范、步兵校尉趙直謀立順帝，會(huì)孫程等事先成，故郃功不顯。明年，坐吏民疾病，仍有災(zāi)異，賜策免。將作大匠翟酺上郃“潛圖大計(jì)，以安社稷”，于是錄陰謀之功，封郃涉都侯，辭讓不受。年八十余，卒于家。門人上黨馮胄獨(dú)制服，心喪三年，時(shí)人異之。
胄字世威，奉世之后也。常慕周伯況、閔仲叔之為人，隱處山澤，不應(yīng)征辟。
郃子固，已見前傳。弟子歷，字季子。清白有節(jié)，博學(xué)善交，與鄭玄、陳紀(jì)等相結(jié)。為新城長(zhǎng)，政貴無為。亦好方術(shù)。時(shí)，天下旱，縣界特雨。官至奉車都尉。
段翳字元章，廣漢新都人也。習(xí)《易經(jīng)》，明風(fēng)角。時(shí)有就其學(xué)者，雖未至，必豫知其姓名。嘗告守津吏曰：“某日當(dāng)有諸生二人，荷擔(dān)問翳舍處者，幸為告之?！焙缶谷缙溲?。又有一生來學(xué)，積年，自謂略究要術(shù)，辭歸鄉(xiāng)里。翳為合膏藥，并以簡(jiǎn)書封于筒中，告生曰：“有急發(fā)視之?！鄙捷缑?，與吏爭(zhēng)度，津吏楇破從者頭。生開筒得書，言到葭萌，與吏斗頭破者，以此膏裹之。生用其言，創(chuàng)者即愈。生嘆服，乃還卒業(yè)。翳遂隱居竄跡，終于家。
廖扶字文起，汝南平輿人也。習(xí)《韓詩(shī)》、《歐陽尚書》，教授常數(shù)百人。父為北地太守，永初中，坐羌沒郡下獄死。扶感父以法喪身，憚為吏。及服終而嘆曰：“老子有言：‘名與身孰親？’吾豈為名乎！”遂絕志世外。專精經(jīng)典，尤明天文、讖緯，風(fēng)角、推步之術(shù)。州郡公府辟召，皆不應(yīng)。就問災(zāi)異，亦無所對(duì)。
扶逆知?dú)q荒，乃聚谷數(shù)千斛，悉用給宗族姻親，又?jǐn)吭嵩庖咚劳霾荒茏允照摺３＞酉热粟?cè)，未曾入城市。太守謁煥，先為諸生，從扶學(xué)。后臨郡，未到，先遣吏修門人之禮，又欲擢扶子弟，固不肯，當(dāng)時(shí)人因號(hào)為北郭先生。年八十，終于家。
二子，孟舉、偉舉，并知名。
折像字伯式，廣漢雒人也。其先張江者，封折侯，曾孫國(guó)為郁林太守，徙廣漢，因封氏焉。國(guó)生像。
國(guó)有資財(cái)二億，家僮八百人。像幼有仁心，不殺昆蟲，不折萌牙。能通《京氏易》，好黃、老言。及國(guó)卒，感多藏厚亡之義，乃散金帛資產(chǎn)，周施親疏?；蛑G像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當(dāng)增益產(chǎn)業(yè)，何為坐自殫竭乎？”像曰：“昔斗子文有言：‘我乃逃禍，非避富也?！衢T戶殖財(cái)日久，盈滿之咎，道家所忌。今世將衰，子又不才。不仁而富，謂之不幸。墻隙而高，其崩必疾也?！敝钦呗勚?，咸服焉。
自知亡日，召賓客九族飲食辭訣，忽然而終。時(shí)年八十四。家無余資，諸子衰劣如其言云。
樊英字季齊，南陽魯陽人也。少受業(yè)三輔，習(xí)《京氏易》，兼明《五經(jīng)》。又善風(fēng)角、星算，《河》、《洛》七緯，推步災(zāi)異。隱于壺山之陽，受業(yè)者四方而至。州郡前后禮請(qǐng)，不應(yīng)；公卿舉賢良方正、有道，皆不行。
嘗有暴風(fēng)從西方起，英謂學(xué)者曰：“成都市火甚盛。”因含水西向漱之，乃令記其日時(shí)?？秃笥袕氖穸紒?，云“是日大火，有黑云卒從東起，須臾大雨，火遂得滅”。于是天下稱其術(shù)藝。
安帝初，征為博士。至建光元年，復(fù)詔公車賜策書，征英及同郡孔喬、李昺、北海郎宗、陳留楊倫、東平王輔六人，唯郎宗、楊倫到洛陽，英等四人并不至。
永建二年，順帝策書備禮，玄纁征之，復(fù)固辭疾篤。乃詔切責(zé)郡縣，駕載上道。英不得已，到京，稱疾不肯起。乃強(qiáng)輿入殿，猶不以禮屈。帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇讎，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環(huán)堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太醫(yī)養(yǎng)疾，月致羊、酒。
至四年三月，天子乃為英設(shè)壇席，令公車令導(dǎo)，尚書奉引，賜幾杖，待以師傅之禮，延問得失。英不敢辭，拜五官中郎將。數(shù)月，英稱疾篤，詔以為光祿大夫，賜告歸。令在所送谷千斛，常以八月致牛一頭，酒三斛；如有不幸，祠以中牢。英辭位不受，有詔譬旨，勿聽。
英初被詔命，僉以為必不降志，及后應(yīng)對(duì)，又無奇謨深策，談?wù)咭詾槭?。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟(jì)斯人也。而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無所據(jù)矣?！?/p>
英既善術(shù)，朝廷每有災(zāi)異，詔輒下問變復(fù)之效，所言多驗(yàn)。
初，英著《易章句》，世名樊氏學(xué)，以圖緯教授。潁川陳寔，少?gòu)挠W(xué)。嘗有疾，妻遣婢拜問，英下床答拜。寔怪而問之。英曰：“妻，齊也。共奉祭祀，禮無不答?！逼涔е?jǐn)若是。年七十余，卒于家。
孫陵，靈帝時(shí)以諂事宦人為司徒。
陳郡郤巡，學(xué)傳英業(yè)，官至侍中。
論曰：漢世之所謂名士者，其風(fēng)流可知矣。雖弛張趣舍，時(shí)有未純，于刻情修容，依倚道藝，以就其聲價(jià)，非所能通物方，弘時(shí)務(wù)也。及征樊英、楊厚，朝廷若待神明，至，竟無他異。英名最高，毀最甚。李固、朱穆等，以為處士純盜虛名，無益于用，故其所以然也。然而后進(jìn)希之以成名，世主禮之以得眾，原其無用亦所以為用，則其有用或歸于無用矣。何以言之？夫煥乎文章，時(shí)或乖用；本乎禮樂，適末或疏。及其陶搢紳，藻心性，使由之而不知者，豈非道邈用表，乖之?dāng)?shù)跡乎？而或者忽不踐之地，賒無用之功，至乃誚噪遠(yuǎn)術(shù)，賤斥國(guó)華，以為力詐可以救淪敝，文律足以致寧平，智盡于猜察，道足于法令，雖濟(jì)萬世，其將與夷狄同也。孟軻有言曰：“以夏變夷，不聞變夷于夏?！睕r有未濟(jì)者乎！