申屠剛 鮑永 子昱 郅惲 子壽
申屠剛字巨卿，扶風(fēng)茂陵人也。七世祖嘉，文帝時(shí)為丞相。剛質(zhì)性方直，常慕史、汲黯之為人。仕郡功曹。
平帝時(shí)，王莽專政，朝多猜忌，遂隔絕帝外家馮、衛(wèi)二族，不得交宦，剛常疾之。及舉賢良方正，因?qū)Σ咴唬?/p>
臣聞王事失則神祇怨怨，奸邪亂正，故陰陽(yáng)謬錯(cuò)，此天所以譴告王者，欲令失道之君，曠然覺(jué)悟，懷邪之臣，懼然自刻者也。今朝廷不考功校德，而虛納毀譽(yù)，數(shù)下詔書，張?jiān)O(shè)重法，抑?jǐn)嗾u謗，禁割論議，罪之重者，乃至腰斬。傷忠臣之情，挫直士之銳，殆乖建進(jìn)善之旌，縣敢諫之鼓，辟四門之路，明四目之義也。
臣聞成王幼少，周公攝政，聽(tīng)言不賢，均權(quán)市寵，無(wú)舊無(wú)新，唯仁是親，動(dòng)順天地，舉措不失。然近則召公不悅，遠(yuǎn)則四國(guó)流言。夫子母之性，天道至親。今圣主幼少，始免襁褓，即位以來(lái)，至親分離，外戚杜隔，恩不得通。且漢家之制，雖任英賢，猶援姻戚。親疏相錯(cuò)，杜塞間隙，誠(chéng)所以安宗廟，重社稷也。今馮、衛(wèi)無(wú)罪，久廢不錄，或處窮僻，不若民庶，誠(chéng)非慈愛(ài)忠孝承上之意。夫?yàn)槿撕笳撸杂姓x，至尊至卑，其勢(shì)不嫌，是以人無(wú)賢愚，莫不為怨，奸臣賊子，以之為便，不諱之變，誠(chéng)難其慮。今之保傅，非古之周公。周公至圣，猶尚有累，何況事失其衷，不合天心者哉！
昔周公先遣伯禽守封于魯，以義寒恩，寵不加后，故配天郊祀，三十余世?；艄獗?，輔翼少主，修善進(jìn)士，名為忠直，而尊崇其宗黨，摧抑外戚，結(jié)貴據(jù)權(quán)，至堅(jiān)至固，終沒(méi)之后，受禍滅門。方今師傅皆以伊、周之位，據(jù)賢保之任，以此思化，則功何不至？不思其危，則禍何不到？損益之際，孔父攸嘆，持滿之戒，老氏所慎。蓋功冠天下者不安，威震人主者不全。今承衰亂之后，繼重敝之世，公家屈竭，賦斂重?cái)?shù)，苛吏奪其時(shí)，貪夫侵其財(cái)，百姓困乏，疾疫夭命。盜賊群輩，且以萬(wàn)數(shù)，軍行眾止，竊號(hào)自立，攻犯京師，燔燒縣邑，至乃訛言積弩入宮，宿衛(wèi)驚懼。自漢興以來(lái)，誠(chéng)未有也。國(guó)家微弱，奸謀不禁，六極之效，危于累卵。王者承天順地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罰輕其親。陛下宜遂圣明之德，昭然覺(jué)悟，遠(yuǎn)述帝王之跡，近遵孝文之業(yè)，差五品之屬，納至親之序，亟遣使者征中山太后，置之別官，令時(shí)朝見(jiàn)。又召馮、衛(wèi)二族，裁與冗職，使得執(zhí)戟，親奉宿衛(wèi)，以防未然之符，以抑患禍之端，上安社稷，下全保傅，內(nèi)和親戚，外絕邪謀。
書奏，莽令元后下詔曰：“剛聽(tīng)言僻經(jīng)妄說(shuō)，違背大義。其罷歸田里?！?/p>
后莽篡位，剛遂避地河西，轉(zhuǎn)入巴、蜀，往來(lái)二十許年。及隗囂據(jù)隴右，欲背漢而附公孫述。剛說(shuō)之曰：“愚聞人所歸者天所與，人所畔者天所去也。伏念本朝躬圣德，舉義兵，龔行天罰，所當(dāng)必摧，誠(chéng)天之所福，非人力也。將軍本無(wú)尺土，孤立一隅，宜推誠(chéng)奉順，與朝并力，上應(yīng)天心，下酬人望，為國(guó)立功，可以永年。嫌疑之事，圣人所絕。以將軍之威重，遠(yuǎn)在千里，動(dòng)作舉措，可不慎與？今璽書數(shù)到，委國(guó)歸信，欲與將軍共同吉兇。布衣相與，尚有沒(méi)身不負(fù)然諾之信，況于萬(wàn)乘者哉！今何畏何利，久疑如是？卒有非常之變，上負(fù)忠孝，下愧當(dāng)世。夫未至豫言，固常為虛，及其已至，又無(wú)所及，是以忠言至諫，希得為用。誠(chéng)愿反復(fù)愚老之言?！眹滩患{，遂畔從述。
建武七年，詔書征剛。剛將歸，與囂書曰：“愚聞專己者孤，拒諫者塞，孤塞之政，亡國(guó)之風(fēng)也。雖有明圣之姿，猶屈己從眾，故慮無(wú)遺策，舉無(wú)過(guò)事。夫圣人不以獨(dú)見(jiàn)為明，而以萬(wàn)物為心。順人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。將軍以布衣為鄉(xiāng)里所推，廊廟之計(jì)，既不豫定，動(dòng)軍發(fā)眾，又不深料。今東方政教日睦，百姓平安，而西州發(fā)兵，人人憂憂，騷動(dòng)惶懼，莫敢正言，群眾疑惑，人懷顧望。非徒無(wú)精銳之心，其患無(wú)所不至。夫物窮則變生，事急則計(jì)易，其勢(shì)然也。夫離道德，逆人情，而能有國(guó)有家者，古今未有也。將軍素以忠孝顯聞，是以士大夫不遠(yuǎn)千里，慕樂(lè)德義。今茍欲決意徼幸，此何如哉？夫天所祐者順，人所助者信。如未蒙祐助，令小人受涂地之禍，毀壞終身之德，敗亂君臣之節(jié)，污傷父子之恩，眾賢破膽，可不慎哉！”囂不納。剛到，拜侍御史，遷尚書令。
光武嘗欲出游，剛以隴蜀未平，不宜宴安逸豫。諫不見(jiàn)聽(tīng)，遂以頭軔乘輿輪，帝遂為止。
時(shí)內(nèi)外群官，多帝自選舉，加以法理嚴(yán)察，職事過(guò)苦，尚書近臣，乃至捶撲牽曳于前，群臣莫敢正言。剛每輒極諫，又?jǐn)?shù)言皇太子宜時(shí)就東宮，簡(jiǎn)任賢保，以成其德，帝并不納。以數(shù)切諫失旨，數(shù)年，出為平陰令。復(fù)征拜太中大夫，以病去官，卒于家。
鮑永字君長(zhǎng)，上黨屯留人也。父宣，哀帝時(shí)任司隸校尉，為王莽所殺。永少有志操，習(xí)歐陽(yáng)《尚書》。事后母至孝，妻嘗于母前叱狗，而永即去之。
初為郡功曹。莽以宣不附己，欲不其子孫。都尉路平承望風(fēng)旨，規(guī)欲害永。太守茍諫擁護(hù)，召以為吏，常置府中，永因數(shù)為諫陳興復(fù)漢室，剪滅篡逆之策。諫每戒永曰：“君長(zhǎng)幾事不密，禍倚人門。”永感其言。及諫卒，自送喪歸扶風(fēng)，路平遂收永弟升。太守趙興到，聞乃嘆曰：“我受漢茅土，不能立節(jié)，而鮑宣死之，豈可害其子也！”敕縣出升，復(fù)署永功曹。時(shí)，有矯稱侍中止傳舍者，興欲謁之。永疑其詐，諫不聽(tīng)而出，興遂駕往，永乃拔佩刀截馬當(dāng)匈，乃止，后數(shù)日，莽詔書果下捕矯稱者，永由是知名。舉秀才，不應(yīng)。
更始二年征，再遷尚書仆射，行大將軍事，持節(jié)將兵，安集河?xùn)|、并州、朔部，得自置偏裨，輒行軍法。永至河?xùn)|，因擊青犢，大破之，更始封為中陽(yáng)侯。永雖為將率，而車服敝素，為道路所識(shí)。
時(shí)赤眉害更始，三輔道絕。光武即位，遣諫議大夫儲(chǔ)大伯，持節(jié)征永詣行在所。永疑不從，乃收系大伯，遣使馳至長(zhǎng)安。既知更始已亡，乃發(fā)喪，出大伯等，封上將軍列侯印綬，悉罷兵，但幅巾與諸將及同心客百余人詣河內(nèi)。帝見(jiàn)永，問(wèn)曰：“卿眾所在？”永離席叩頭曰：“臣事更始，不能令全，誠(chéng)慚以其眾幸富貴，故悉罷之?！钡墼唬骸扒溲源?！”而意不悅。時(shí)攻懷未拔，帝謂永曰：“我攻懷三日而兵不下，關(guān)東畏服御，可且將故人自往城下譬之?！奔窗萦乐G議大夫。至懷，乃說(shuō)更始河內(nèi)太守，于是開(kāi)城而降。帝大喜，賜永洛陽(yáng)商里宅，固辭不受。
時(shí)，董憲裨將屯兵于魯，侵害百姓，乃拜永為魯郡太守。永到，擊討，大破之，降者數(shù)千人。唯別帥彭豐、虞休、皮常等各千余人，稱“將軍”，不脹下。頃之，孔子闕里無(wú)故荊棘自除，從講堂至于里門。永異之，謂府丞及魯令曰：“方今危急而闕里自開(kāi)，斯豈夫子欲令太守行禮，助吾誅無(wú)道邪？”乃會(huì)人眾，修鄉(xiāng)射之禮，請(qǐng)豐等共會(huì)觀視，欲因此禽之。豐等亦欲圖永，乃持牛酒勞饗，而潛挾兵器。永覺(jué)之，手格殺豐等，禽破黨與。帝嘉其略，封為關(guān)內(nèi)侯，遷楊州牧。時(shí)南土尚多寇暴，永以吏人痍傷之后，乃緩其銜轡，示誅強(qiáng)橫而鎮(zhèn)撫其余，百姓安之。會(huì)遭母憂，去官，悉以財(cái)產(chǎn)與孤弟子。
建武十一年，征為司隸校尉。帝叔父趙王良尊戚貴重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肅然，莫不戒慎。乃辟扶風(fēng)鮑恢為都官?gòu)氖?，恢亦抗直不避?qiáng)御。帝常曰：“貴戚且宜斂手，以避二鮑?！逼湟?jiàn)憚如此。
永行縣到霸陵，路經(jīng)更始墓，引車入陌，從事諫止之。永曰：“親北面事人，寧有過(guò)墓不拜！雖以獲罪，司隸所不避也?！彼煜掳?，哭盡哀而去。西至扶風(fēng)，椎牛上茍諫冢。帝聞之，意不平，問(wèn)公卿曰：“奉使如此何如？”太中大夫張湛對(duì)曰：“仁者行之宗，忠者義之主也。仁不遺舊，忠不忘君，行之高者也?！钡垡饽酸尅?/p>
后大司徒韓歆坐事，永固請(qǐng)之不得，以此忤帝意，出為東海相。坐度田事不實(shí)，被征，諸郡守多下獄。永至成皋，詔書逆拜為兗州牧，便道之官。視事三年，病卒。子昱。
論曰：鮑永守義于故主，斯可以事新主矣。恥以其眾受寵，斯可以受大寵矣。若乃言之者雖誠(chéng)，而聞之未譬，豈茍進(jìn)之悅，易以情納，持正之忤，難以理求乎？誠(chéng)能釋利以循道，居方以從義，君子之概也。
昱字文泉。少傳父學(xué)，客授于東平。建武初，太行山中有劇賊，太守戴涉聞昱鮑永子，有智略，乃就謁，請(qǐng)署守高都長(zhǎng)，昱應(yīng)之，遂討擊群賊，誅其渠帥，道路開(kāi)通，由是知名。后為沘陽(yáng)長(zhǎng)，政化仁愛(ài)，境內(nèi)清凈。
荊州刺史表上之，再遷，中元元年，拜司隸校尉，詔昱詣尚書，使封胡降檄。光武遣小黃門問(wèn)昱有所怪不？對(duì)曰：“臣聞故事通官文書不著姓，又當(dāng)司徒露布，怪使司隸下書而著姓也。”帝報(bào)曰：“吾故欲今天下知忠臣之子復(fù)為司隸也。”昱在職，奉法守正，有父風(fēng)。永平五年，坐救火遲，免。
后拜汝南太守?？ざ嘹槌?，歲歲決壞，年費(fèi)常三千余萬(wàn)。昱乃上作方梁石洫，水常饒足，溉田倍多，人以殷富。
十七年，代王敏為司徒，賜錢帛什器帷帳，除子得為郎。建初元年，大旱，谷貴。肅宗召昱問(wèn)曰：“旱既太甚。將何以消復(fù)災(zāi)眚？”對(duì)曰：“臣聞圣人理國(guó)，三年有成。今陛下始踐天位，刑政未著，如有失得，何能致異？但臣前在汝南，典理楚事，系者千余人，恐未能盡當(dāng)其罪。先帝詔言，大獄一起，冤者過(guò)半。又諸徙者骨肉離分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政為虧，宜一切還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。如此，和氣可致。”帝納其言。
四年，代牟融為太尉，六年，薨，年七十余。
子德，修志節(jié)，有名稱，累官為南陽(yáng)太守。時(shí)歲多荒災(zāi)，唯南陽(yáng)豐穰。吏人愛(ài)悅，號(hào)為神父。時(shí)郡學(xué)久廢，德乃修起橫舍，備俎豆黻冕，行禮奏樂(lè)。又尊饗國(guó)老，宴會(huì)諸儒。百姓觀者，莫不勸服。在職九年，征拜大司農(nóng)，卒于官。
子昂，字叔雅，有孝義節(jié)行。初，德被病數(shù)年，昂俯伏左右，衣不緩帶；及處喪，毀瘠三年，抱負(fù)乃行；服闋，遂潛于墓次，不關(guān)時(shí)務(wù)。舉孝廉，辟公府，連征不至，卒于家。
郅惲字君章，汝南西平人也。年十二失母，居喪過(guò)禮。及長(zhǎng)，理《韓詩(shī)》、《嚴(yán)氏春秋》，明天文歷數(shù)。
王莽時(shí)，寇賊群發(fā)，惲乃仰占玄象，嘆謂友人曰：“方今鎮(zhèn)、歲、熒惑并在漢分翼、軫之域，去而復(fù)來(lái)，漢必再受命，福歸有德。如有順天發(fā)策者，必成大功。”時(shí)左隊(duì)大夫逯B228素好士，惲說(shuō)之曰：“當(dāng)今上天垂象，智者以昌，愚者以亡。昔伊尹自鬻輔商，立功全人。惲竊不遜，敢希伊尹之蹤，應(yīng)天人之變。明府儻不疑逆，俾成天德?！盉228奇之，使署為吏。惲不謁，曰：“昔文王拔呂尚于渭濱，高宗禮傅說(shuō)于巖筑，桓公取管仲于射鉤，故能立弘烈，就元?jiǎng)?。未聞師相仲父，而可為吏位也。非窺天者不可與圖遠(yuǎn)。君不授驥以重任，驥亦俯首裹足而去耳。”遂不受署。
西至長(zhǎng)安，乃上書王莽曰：
臣聞天地重其人，惜其物，故運(yùn)機(jī)衡，垂日月，含元包一，甄陶品類，顯表紀(jì)世，圖錄豫設(shè)。漢歷久長(zhǎng)，孔為赤制，不使愚惑，殘人亂時(shí)。智者順以成德，愚者逆以取害，神器有命，不可虛獲。上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位，轉(zhuǎn)禍為福。劉氏享天永命，陛下順節(jié)盛衰，取之以天，還之以天，可謂知命矣。若不早圖，是不免于竊位也。且堯、舜不以天顯自與，故禪天下，陛下何貪非天顯以自累也？天為陛下嚴(yán)父，臣為陛下孝子。父教不可廢，子諫不可拒，惟陛下留神。
莽大怒，即收系詔獄，劾以大逆。猶以惲據(jù)經(jīng)讖，難即害之，使黃門近臣脅惲，令自告狂病恍忽，不覺(jué)所言。惲乃瞋目詈曰：“所陳皆天文圣意，非狂人所能造。”遂系須冬，會(huì)赦得出，乃與同郡鄭敬南遁蒼梧。
建武三年，又至廬江，因遇積弩將軍傅俊東徇揚(yáng)州。俊素聞惲名，乃禮請(qǐng)之，上為將兵長(zhǎng)史，授以軍政。惲乃誓眾曰：“無(wú)掩人不備，窮人于厄，不得斷人支體，裸人形骸，放淫婦女。”俊軍士猶發(fā)冢陳尸，掠奪百姓。惲諫俊曰：“昔文王不忍露白骨，武王不以天下易一人之命，故能獲天地之應(yīng)，克商如林之旅。將軍如何不師法文王，而犯逆天地之禁，多傷人害物，虐及枯尸，取罪神明？今不謝天改政，無(wú)以全命。愿將軍親率士卒，收傷葬死，哭所殘暴，以明非將軍本意也?！睆闹?，百姓悅服，所向皆下。
七年，俊還京師，而上論之。惲恥以軍功取位，遂辭歸鄉(xiāng)里?？h令卑身崇禮，請(qǐng)以為門下掾。惲友人董子張者，父先為鄉(xiāng)人所害。及子張病，將終，惲往候之。子張垂歿，視惲，歔欷不能言。惲曰：“吾知子不悲天命，而痛仇不復(fù)也。子在，吾憂而不手；子亡，吾手而不憂也?！弊訌埖繐舳?。惲即起，將客遮仇人，取其頭以示子張。子張見(jiàn)而氣絕。惲因而詣縣，以狀自首。令應(yīng)之遲，惲曰：“為友報(bào)仇，吏之私也。奉法不阿，君之義也。虧君以生，非臣節(jié)也?！壁叧鼍酮z。令跣而追惲，不及，遂自至獄，令拔刃自向以要惲曰：“子不從我出，敢以死明心?！睈恋么四顺觯虿∪?。
久之，太守歐陽(yáng)歙請(qǐng)為功曹。汝南舊俗，十月饗會(huì)，百里內(nèi)縣皆赍牛酒到府宴飲。時(shí)臨饗禮訖，歙教曰：“西部督郵繇延，天資忠貞，稟性公方，摧破奸兇，不嚴(yán)而理。今與眾儒共論延功，顯之于朝。太守敬嘉厥休，牛酒養(yǎng)德?！敝鞑咀x教，戶曹引延受賜。惲于下坐愀然前曰：“司正舉觥，以君之罪，告謝于天。案延資性貪邪，外方內(nèi)員，朋黨構(gòu)奸，罔上害人，所在荒亂，怨慝并作。明府以惡為善，股肱以直從曲，此既無(wú)君，又復(fù)無(wú)臣，惲敢再拜奉觥?！膘ㄉ珣M動(dòng)，不知所言。門下掾鄭敬進(jìn)曰：“君明臣直，功曹言切，明府德也。可無(wú)受觥哉？”歙意少解，曰：“實(shí)歙罪也，敬奉觥?！睈聊嗣饪苤x曰：“昔虞舜輔堯，四罪咸服，讒言弗庸，孔任不行，故能作股肱，帝用有歌。惲不忠，孔任是昭，豺虎從政，既陷誹謗，又露所言，罪莫重焉。請(qǐng)收惲、延，以明好惡?！膘ㄔ唬骸笆侵匚徇^(guò)也。”遂不宴而罷。惲歸府，稱病，延亦自退。
鄭敬素與惲厚，見(jiàn)其言許歙，乃相招去，曰：“子廷爭(zhēng)繇延，君猶不納。延今雖去，其勢(shì)必還。直心無(wú)諱，誠(chéng)三代之道。然道不同者不相為謀，吾不能忍見(jiàn)子有不容君之危，盍去之乎！”惲曰：“孟軻以強(qiáng)其君之所不能為忠，量其君之所不能為賊。惲業(yè)已強(qiáng)之矣。障君于朝，既有其直，而不死職，罪也。延退而惲又去，不可?！本茨霜?dú)隱于弋陽(yáng)山中，居數(shù)月，歙果復(fù)召延，惲于是乃去，從敬止，漁釣自?shī)?，留?shù)十日。惲志在從政，既乃喟然而嘆，謂敬曰：“天生俊士，以為人也。鳥(niǎo)獸不可與同群，子從我為伊、呂乎？將為巢、許，而父老堯、舜乎？”敬曰：“吾足矣。初從生步重華于南野，謂來(lái)歸為松子，今幸得全軀樹(shù)類，還奉墳?zāi)?，盡學(xué)問(wèn)道，雖不從政，施之有政，是亦為政也。吾年耄矣，安得從子？子勉正性命，勿勞神以害生?！睈劣谑歉鎰e而去。敬字次都，清志高世，光武連征不到。
惲遂客居江夏教授，郡舉孝廉，為上東城門候。帝嘗出獵，車駕夜還，惲拒關(guān)不開(kāi)。帝令從者見(jiàn)面于門間。惲曰：“火明遼遠(yuǎn)”。遂不受詔。帝乃回從東中門入。明日，惲上書諫曰：“昔文王不敢槃?dòng)谟翁?，以萬(wàn)人惟憂。而陛下遠(yuǎn)獵山林，夜以繼晝，其于社稷宗廟何？暴虎馮河，未至之戒，誠(chéng)小臣所竊憂也。”書奏，賜布百匹，貶東中門候?yàn)閰⒎馕尽：罅類潦诨侍印俄n詩(shī)》，侍講殿中。及郭皇后廢。惲乃言于帝曰：“臣聞夫婦之好，父不能得之于子，況臣能得之于君乎？是臣所不敢言。雖然，愿陛下念其可否之計(jì)，無(wú)令天下有議社稷而已。”帝曰：“惲善恕己量主，知我必不有所左右而輕天也?！焙蠹葟U，而太子意不自安，惲乃說(shuō)太子曰：“久處疑位，上違孝道，下近危殆。昔高宗明君，吉甫賢臣，及有纖介，放逐孝子?！洞呵铩分x，母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身，奉養(yǎng)母氏，以明圣教，不背所生?！碧訌闹?，帝竟聽(tīng)許。
惲再遷長(zhǎng)沙太守。先是，長(zhǎng)沙有孝子古初，遭父喪未葬，鄰人失火，初匍匐柩上，以身捍火，火為之滅。惲甄異之，以為首舉。后坐事左轉(zhuǎn)芒長(zhǎng)，又免歸，避地教授，著書八篇。以病卒。子壽。
壽字伯孝，善文章，以廉能稱，舉孝廉，稍遷冀州刺史。時(shí)，冀部屬郡多封諸王。賓客放縱，類不檢節(jié)，壽案察之，無(wú)所容貸。乃使部從事專住王國(guó)，又徙督郵舍王宮外，動(dòng)靜失得，即時(shí)騎驛言上奏王罪及劾傅相，于是籓國(guó)畏懼，并為遵節(jié)。視事三年，冀土肅清。三遷尚書令。朝廷每有疑議，常獨(dú)進(jìn)見(jiàn)。肅宗奇其智策，擢為京兆尹?？ざ鄰?qiáng)豪，奸暴不禁。三輔素聞壽在冀州，皆懷震竦，各相檢敕，莫敢干犯。壽雖威嚴(yán)，而推誠(chéng)下吏，皆愿效死，莫有欺者。以公事免。復(fù)征為尚書仆射。
是時(shí)，大將軍竇憲以外戚之寵，威傾天下。憲嘗使門生赍書詣壽，有所請(qǐng)托，壽即送詔獄。前后上書陳憲驕恣，引王莽以誡國(guó)家。是時(shí)，憲征匈奴，海內(nèi)供其役費(fèi)，百憲及其弟篤、景并起第宅，驕奢非法，百姓苦之。壽以府臧空虛，軍旅未休，遂因朝會(huì)譏刺憲等，厲音正色，辭旨甚切。憲怒，陷壽以買公田誹謗，下吏當(dāng)誅。侍御史何敞上疏理之曰：“臣聞圣王辟四門，開(kāi)四聰，延直言之路，下不諱之詔，立敢諫之旗，聽(tīng)歌謠于路，爭(zhēng)臣七人，以自鑒照，考知政理，違失人心，輒改更之，故天人并應(yīng)，傳福無(wú)窮。臣伏見(jiàn)尚書仆射郅壽坐于臺(tái)上，與諸尚書論擊匈奴，言議過(guò)差，及上書請(qǐng)買公田，遂系獄考劾大不敬。臣愚以為壽機(jī)密近臣，匡救為職。若懷默不言，其罪當(dāng)誅。今壽違眾正議，以安宗廟，豈其私邪？又臺(tái)閣平事，分爭(zhēng)可否，雖唐、虞之隆，三代之盛，猶謂諤諤以昌，不以誹謗為罪。請(qǐng)買公田，人情細(xì)過(guò)，可裁隱忍。壽若被誅，臣恐天下以為國(guó)家橫罪忠直，賊傷和氣，忤逆陰陽(yáng)。臣所以敢犯嚴(yán)威，不避夷滅，觸死瞽言，非為壽也。忠臣盡節(jié)，以死為歸。臣雖不知壽，度其甘心安之。誠(chéng)不欲圣朝行誹謗之誅，以傷晏晏之化，杜塞忠直，垂譏無(wú)窮。臣敞謬豫機(jī)密，言所不宜，罪名明白，當(dāng)填牢獄，先壽僵仆，萬(wàn)死有余?！睍?，壽得減死，論徙合浦。未行，自殺，家屬得歸鄉(xiāng)里。
贊曰：鮑永沈吟，晚乃歸正。志達(dá)義全，先號(hào)后慶。申屠對(duì)策，郅惲上書。有道雖直，無(wú)道不愚。