兵之教令，分營居陳，有非令而進退者，加犯教之罪。前行者，前行教之；后行者，后行教之；左行者，左行教之；右行者，右行教之。教舉五人，其甲首有賞。弗教，如犯教之罪。羅地者，自揭其伍。伍內(nèi)互揭之，免其罪。
凡伍臨陳，若一人有不進死于敵，則教者如犯法者之罪。凡什保什，若亡一人，而九人不盡死于敵，則教者如犯法者之罪。自什己上至于裨將，有不若法者，則教者如犯法者之罪。凡明刑罰，正勸賞，必在乎兵教之法。
將異其旗，卒異其章。左軍章左肩，右軍章右肩，中軍章胸前，書其章曰：“某甲某士”。前后章各五行，尊章置首上，其次差降之。
伍長教其四人，以板為鼓，以瓦為金，以竿為旗。擊鼓而進，低旗則趨，擊金而退。麾而左之，麾而右之，金鼓俱擊而坐。伍長教成，合之什長。什長教成，合之卒長。卒長教成，合之伯長。伯長教成，合之兵尉。兵尉教成，合之裨將。裨將教成，合之大將。大將教之，陳于中野，置大表三，百步而一。既陳，去表百步而決，百步而趨，百步而鶩。習(xí)戰(zhàn)以成其節(jié)，乃為之賞法。
自尉吏而下，盡有旗。戰(zhàn)勝得旗者，各視其所得之爵，以明賞勸之心。戰(zhàn)勝在乎立威，立威在乎戮力，戮力在乎正罰。正罰者，所以明賞也。
令民背國門之限，決生死之分，教之死而不疑者，有以也。令守者必固，戰(zhàn)者必斗；奸謀不作，奸民不語；令行無變，兵行無猜；輕者若霆，奮敵若驚。舉功別德，明如白黑，令民從上令，如四肢應(yīng)心也。
前軍絕行亂陳，破堅如潰者，有以也。此之謂兵教，所以開封疆，守社稷，除患害，成武德也。