子路問(wèn)于孔子曰：“由聞?wù)煞蚓邮?，富貴不能有益于物，處貧賤之地，而不能屈節(jié)以求伸，則不足以論乎人之域矣。”孔子曰：“君子之行己，其于必達(dá)于己。可以屈則屈，可以伸則伸。故屈節(jié)者所以有待，求伸者所以及時(shí)。是以雖受屈而不毀其節(jié)，志達(dá)而不犯于義?！?/p>
孔子在衛(wèi)，聞齊國(guó)田常將欲為亂，而憚鮑晏，因欲移其兵以伐魯。孔子會(huì)諸弟子而告之曰：“魯、父母之國(guó)，不可不救，不忍視其受敵。今吾欲屈節(jié)于田常以救魯，二三子誰(shuí)為使？”于是子路請(qǐng)往焉，孔子弗許。子張請(qǐng)往，又弗許。子石請(qǐng)往，又弗許。三子退，謂子貢曰：“今夫子欲屈節(jié)以救父母之國(guó)，吾三人請(qǐng)使而不獲往，此則吾子用辯之時(shí)也，吾子盍請(qǐng)行焉？”子貢請(qǐng)使，夫子許之。遂如齊，說(shuō)田常曰：“今子欲收功于魯，實(shí)難。不若移兵于吳，則易。”田常不悅。子貢曰：“夫憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱。吾聞子三封而三不成，是則大臣不聽(tīng)令。戰(zhàn)勝以驕主，破國(guó)以尊臣，而子之功不與焉，則交日?于主，而與大臣爭(zhēng)。如此，則子之位危矣?！碧锍Ｔ唬骸吧?。然兵業(yè)已加魯矣，不可更。如何？”子貢曰：“緩師。吾請(qǐng)救于吳，令救魯而伐齊。子因以兵迎之?！碧锍ＴS諾。子貢遂南說(shuō)吳王曰：“王者不滅國(guó)，霸者無(wú)強(qiáng)敵；千鈞之重，加銖兩而移。今以齊國(guó)而私千乘之魯，與吳爭(zhēng)強(qiáng)，甚為王患之。且夫救魯以顯名，以撫泗上諸侯，誅暴齊以服晉，利莫大焉。名存亡魯，實(shí)困強(qiáng)齊，智者不疑?！眳峭踉唬骸吧?。然吳常困越，越王今苦身養(yǎng)士，有報(bào)吳之心。子待我伐越，然后乃可?！弊迂曉唬骸霸街畡挪贿^(guò)魯，吳之強(qiáng)不過(guò)齊。而王置齊而伐越，則齊以私魯矣。王方以存亡繼絕之名，棄強(qiáng)齊而伐小越，非勇也。勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時(shí)，義者不絕世。今存越，示天下以仁；救魯伐齊，威加晉國(guó)；諸侯必相率而朝，霸業(yè)盛矣。且王必惡越，臣請(qǐng)見(jiàn)越君，令出兵以從。此則實(shí)害越而名從諸侯以伐齊?！眳峭鯋?，乃遣子貢之越。越王郊迎，而自為子貢御，曰：“此蠻夷之國(guó)，大夫何足儼然辱而臨之？”子貢曰：“今者吾說(shuō)吳王以救魯伐齊，其志欲之；而心畏越，曰：‘待我伐越乃可。’此則破越必矣。且無(wú)報(bào)人之志而令人疑之，拙矣；有報(bào)人之意而使人知之，殆矣；事未發(fā)而先聞?wù)?，危矣。三者舉事之患也?！惫篡`頓首曰：“孤嘗不料力而興吳難，受困會(huì)稽，痛于骨髓，日夜焦唇乾舌，徒欲與吳王接踵而死，孤之愿也。今大夫幸告以利害。”子貢曰：“吳王為人猛暴，群臣不堪，國(guó)家疲弊，百姓怨上，大臣內(nèi)變，申胥以諫死，大宰嚭用事，此則報(bào)吳之時(shí)也。王誠(chéng)能發(fā)卒佐之，以邀射其志，而重寶以悅其心，卑辭以尊其禮。則其伐齊必矣，此圣人所謂屈節(jié)求其達(dá)者也。彼戰(zhàn)不勝，王之福；若勝，則必以兵臨晉。臣還北請(qǐng)見(jiàn)晉君共攻之，其弱吳必矣。銳兵盡于齊，重甲困于晉，而王制其弊焉?！痹酵躅D首許諾。子貢反，五日，越使大夫文種，頓首言于吳王曰：“越悉境內(nèi)之士三千人以事吳?！眳峭醺孀迂曉唬骸霸酵跤韽墓讶?，可乎？”子貢曰：“。悉人之眾，又從其君，非義也。”吳王乃受越王卒，謝留勾踐。遂自發(fā)國(guó)內(nèi)之兵以伐齊，敗之。子貢遂北見(jiàn)晉君，令承其弊。吳、晉遂遇于黃池。越王襲吳之國(guó)，吳王歸與越戰(zhàn)，滅焉。孔子曰：“夫其亂齊存魯，吾之始愿。若能強(qiáng)晉以弊吳，使吳亡而越霸者，賜之說(shuō)也。美言傷信，慎言哉！”
孔子弟子有宓子賤者，仕于魯，為單父宰，恐魯君聽(tīng)讒言，使己不得行其政。于是辭行，故請(qǐng)君之近史二人，與之俱至官。宓子戒其邑吏，令二史書(shū)，方書(shū)，輒掣其肘，書(shū)不善，則從而怒之。二史患之，辭請(qǐng)歸魯。宓子曰：“子之書(shū)甚不善，子勉而歸矣。”二史歸報(bào)于君曰：“宓子使臣書(shū)而掣臣肘，書(shū)惡而又怒臣，邑吏皆笑之。此臣所以去之而來(lái)也?！濒斁詥?wèn)孔子，子曰：“宓不齊、君子也。其才任霸王之佐，屈節(jié)治單父，將以自試也。意者以此為諫乎？”公寤，太息而嘆曰：“此寡人之不肖，寡人亂宓子之政而責(zé)其善者，數(shù)矣。微二吏，寡人無(wú)以知其過(guò)；微夫子，寡人無(wú)以自寤?！卞岚l(fā)所愛(ài)之使，告宓子曰：“自今已往，單父非吾有也，從子之制。有便于民者，子決為之，五年一言其要?！卞底泳捶钤t，遂得行其政。于是單父治焉。躬敦厚，明親親，尚篤敬，施至仁，加懇誠(chéng)，致忠信，百姓化之。齊人攻魯，道由單父。單父之老請(qǐng)?jiān)唬骸胞溡咽煲印＝颀R寇至，不及人人自收其麥，請(qǐng)放民出，皆獲傅郭之麥，可以益糧，且不資于寇?！比?qǐng)而宓子不聽(tīng)。俄而齊寇逮于麥。季孫聞之，怒，使人以讓宓子曰：“民寒耕熱蕓，曾不得食，豈不哀哉？不知猶可，以告者而子不聽(tīng)，非所以為民?！卞底吁救辉唬骸敖衿潫o(wú)麥，明年可樹(shù)；若使不耕者獲，是使民樂(lè)有寇。且得單父一歲之麥，于魯不加強(qiáng)，喪之不加弱。若使民有自取之心，其創(chuàng)必?cái)?shù)世不息?！奔緦O聞之，??然而愧，曰：“地若可入，吾豈忍見(jiàn)宓子哉！”三年，孔子使巫馬期往觀政焉。巫馬期陰免衣，衣弊裘，入單父界。見(jiàn)夜?jié)O者，得魚(yú)輒舍之。巫馬期問(wèn)焉，曰：“凡漁者為得，何以得魚(yú)即舍之？”漁者曰：“魚(yú)之大者名為?，吾大夫愛(ài)之；其小者名鱦，吾大夫欲長(zhǎng)之。是以得二者輒舍之?！蔽遵R期返以告孔子曰：“宓子之德至，使民暗行若有嚴(yán)刑于旁。敢問(wèn)宓子何行而得于是？”孔子曰：“吾嘗與之言曰：‘誠(chéng)于此者刑乎彼?！底有写诵g(shù)于單父也?！?/p>
孔子之舊曰原壤，其母死，夫子將助之以木槨。子路曰：“由也昔者聞諸夫子，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。夫子憚矣。姑已，若何？”孔子曰：“凡民有喪，匍匐救之，況故舊乎？非友也，吾其往。”及為槨，原壤登木，曰：“久矣，予之不托于音也?！彼旄柙唬骸柏偸字嗳唬瑘?zhí)女手之卷然，夫子為之隱佯不聞以過(guò)之?！弊勇吩唬骸胺蜃忧?jié)而極于此，失其與矣。豈未可以已乎？”孔子曰：“吾聞之，親者不失其為親也，故者不失其為故也。”