【經(jīng)】六年春，葬許僖公。夏，季孫行父如陳。秋，季孫行父如晉。八月乙亥，晉侯歡卒。冬十月，公子遂如晉。葬晉襄公。晉殺其大夫陽(yáng)處父。晉狐射姑出奔狄。閏月不告月，猶朝于廟。
【傳】六年春，晉蒐于夷，舍二軍。使狐射姑將中軍，趙盾佐之。陽(yáng)處父至自溫，改蒐于董，易中軍。陽(yáng)子，成季之屬也，故黨于趙氏，且謂趙盾能，曰：「使能，國(guó)之利也。」是以上之。宣子于是乎始為國(guó)政，制事典，正法罪。辟獄刑，董逋逃。由質(zhì)要，治舊污，本秩禮，續(xù)常職，出滯淹。既成，以授大傅陽(yáng)子與大師賈佗，使行諸晉國(guó)，以為常法。
臧文仲以陳、衛(wèi)之睦也，欲求好于陳。夏，季文子聘于陳，且娶焉。
秦伯任好卒。以子車氏之三子奄息、仲行、金咸虎為殉。皆秦之良也。國(guó)人哀之，為之賦《黃鳥(niǎo)》。君子曰：「秦穆之不為盟主也，宜哉。死而棄民。先王違世，猶詒之法，而況奪之善人乎！《詩(shī)》曰：『人之云亡，邦國(guó)殄瘁?！粺o(wú)善人之謂。若之何奪之？」古之王者知命之不長(zhǎng)，是以并建圣哲，樹(shù)之風(fēng)聲，分之采物，著之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀，予之法制，告之訓(xùn)典，教之防利，委之常秩，道之禮則，使毋失其土宜，眾隸賴之，而后即命。圣王同之。今縱無(wú)法以遺后嗣，而又收其良以死，難以在上矣。君子是以知秦之不復(fù)東征也。
秋，季文子將聘于晉，使求遭喪之禮以行。其人曰：「將焉用之？」文子曰：「?jìng)湓ゲ挥?，古之善教也。求而無(wú)之，實(shí)難，過(guò)求何害？」
八月乙亥，晉襄公卒。靈公少，晉人以難故，欲立長(zhǎng)君。趙孟曰：「立公子雍。好善而長(zhǎng)，先君愛(ài)之，且近于秦。秦，舊好也。置善則固，事長(zhǎng)則順，立愛(ài)則孝，結(jié)舊則安。為難故，故欲立長(zhǎng)君，有此四德者，難必抒矣。賈季曰：「不如立公子樂(lè)。辰嬴嬖于二君，立其子，民必安之。」趙孟曰：「辰嬴賤，班在九人，其子何震之有？且為二嬖，淫也。為先君子，不能求大而出在小國(guó)，辟也。母淫子辟，無(wú)威。陳小而遠(yuǎn)，無(wú)援。將何安焉？杜祁以君故，讓逼姞而上之，以狄故，讓季隗而己次之，故班在四。先君是以愛(ài)其子而仕諸秦，為亞卿焉。秦大而近，足以為援，母義子愛(ài)，足以威民，立之不亦可乎？」使先蔑、士會(huì)如秦，逆公子雍。賈季亦使召公子樂(lè)于陳。趙孟使殺諸郫。賈季怨陽(yáng)子之易其班也，而知其無(wú)援于晉也。九月，賈季使續(xù)鞫居殺陽(yáng)處父。書(shū)曰：「晉殺其大夫?！骨止僖病?/p>
冬十月，襄仲如晉。葬襄公。
十一月丙寅，晉殺續(xù)簡(jiǎn)伯。賈季奔狄。宣子使臾駢送其帑。夷之蒐，賈季戮臾駢，臾駢之人欲盡殺賈氏以報(bào)焉。臾駢曰：「不可。吾聞《前志》有之曰：『敵惠敵怨，不在后嗣』，忠之道也。夫子禮于賈季，我以其寵報(bào)私怨，無(wú)乃不可乎？介人之寵，非勇也。損怨益仇，非知也。以私害公，非忠也。釋此三者，何以事夫子？」盡具其帑，與其器用財(cái)賄，親帥捍之，送致諸竟。
閏月不告朔，非禮也。閏以正時(shí)，時(shí)以作事，事以厚生，生民之道，于是乎在矣。不告閏朔，棄時(shí)政也，何以為民？