歷史來源
1、春秋時(shí)期，楚國老子（即老聃，姓李名耳，字伯陽）的后代，以祖字為氏。上古商代時(shí)，有位王族叫理利貞，為了逃避商紂王的迫害，曾路經(jīng)一棵李樹下以李子充饑，后來就改姓為李利貞。李利貞的十一世孫李聃，被后人尊為道家創(chuàng)始人，就是老子。老子后代中，有的為紀(jì)念遠(yuǎn)祖中的王族李利貞，取利字為姓，切代相傳。所以，李姓、理姓、利姓的遠(yuǎn)祖是同一人。利姓產(chǎn)生較晚，是老子李聃的后代中形成的。
2、出自羋姓，來源于封地，以邑名為氏。春秋時(shí)楚國有公子受封于利邑（今四川省廣元縣境），其子孫就以封地名為姓，世代相傳姓利。
3、出自姬姓，來源于封地，以邑名為氏。春秋時(shí)晉國有大夫食采于利邑，其后人以利孫為氏，后改為單姓利氏。
4、出自北方鮮卑族有叱利氏所改。南北朝時(shí)，北魏鮮卑族有叱利氏，入中原后遂漸與漢文化融合，后改為利氏。
家族名人
利倉：西漢時(shí)期名丞相，現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的馬王堆濕尸就是他的夫人。
利幾：漢代武將，先是項(xiàng)羽部將，后來為劉邦帶兵。
利元吉：宋朝學(xué)者，字文伯，盯江人。是宋代著名儒者陸九淵的高才生，學(xué)問獨(dú)到，陸九淵的兒子后來想拜他為師，利元吉謝曰不敢當(dāng)。中國古文化的要領(lǐng)，常出于師徒口耳相傳。舉進(jìn)士而當(dāng)官，為官清正廉潔，愛民如子，為百姓做了許多好事，政績顯著。晚年以教書為樂。
利本堅(jiān)：明朝英德（今廣東?。┤?。由監(jiān)生任贛縣主簿，調(diào)四川安岳縣令。為官公正，愛民節(jié)用。為眾論所推許。
遷徙分布
（缺）利姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。利氏有三個(gè)來源。春秋時(shí)道家創(chuàng)始人老子祖名利貞，其后代中有利氏；周朝時(shí)楚國公子的封地在利，因此被稱為利氏；北魏時(shí)，叱利氏也改稱為利氏。有說認(rèn)為利氏與李氏同宗，因?yàn)槔钍蟻碓粗皇潜茈y時(shí)，遇李樹解渴的理利貞，他還是春秋時(shí)道家創(chuàng)始人老子的祖先，其后代中就有以他的名字利為姓氏的。周朝時(shí)，楚國公子的封地在利，因此他的后代就以邑名為姓氏，稱為利氏。北魏時(shí)，叱利氏的后代也有改稱為利氏的。據(jù)《路史》載：老子之后有利氏。老子祖名利貞，后為氏。又《姓纂》記載：“楚公子食采于利，因以為氏”。望出河南。