歷史來(lái)源
1、起源于春秋時(shí)期，出自姬姓。周太王子仲雍的曾孫名周章，居于吳。周武王克商以后，遂封其地，建立吳國(guó)，為周朝附庸。周章十四世孫壽夢(mèng)主吳時(shí)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，稱(chēng)吳王，為諸侯國(guó)，與各國(guó)爭(zhēng)抗，故春秋時(shí)吳國(guó)自壽夢(mèng)始。壽夢(mèng)的支庶子孫，有的以祖先名字為姓，形成壽姓。
2、為彭祖之后。據(jù)《路史》載：彭祖后有壽氏。相傳上古時(shí)候有位叫彭祖的人，是有名的老壽星，活了八百多歲，他的后代有的為了紀(jì)念他，就取壽字為姓，于是形成了另一支壽姓。壽姓望族居京兆（今陜西省長(zhǎng)安東）。
壽姓始祖：壽夢(mèng)。壽是個(gè)稀有的姓。據(jù)《風(fēng)俗通》一書(shū)的考證，是吳王壽夢(mèng)的后代。吳王壽夢(mèng)是春秋末期一度稱(chēng)霸諸侯的吳國(guó)杰出之祖，是周朝初年吳國(guó)之主周章的十四世孫。壽氏后人尊壽夢(mèng)為壽姓的始祖。
家族名人
壽良：漢代兗州太守。字文淑，成都人。不僅專(zhuān)研《春秋三傳》，貫通五經(jīng)，面且能夠澡身浴德，在宦途上也春風(fēng)得意，曾官室梁州剌史，歷官有治著稱(chēng)。
壽寧：元代高僧，字無(wú)為，上海人。居靜安寺，寺有名跡八處，因作《靜安八詠》。并匯諸家之作，編為《靜安八詠詩(shī)集》。
壽光侯：漢代方士。相傳壽光侯能刻百鬼眾魅，令自縛見(jiàn)形。章帝曾召試其術(shù)。
遷徙分布
（缺）壽姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。壽姓出自姬姓。春秋時(shí)候的吳國(guó)，起先很弱校后來(lái)，一個(gè)叫壽夢(mèng)的人做了國(guó)君以后，治理國(guó)家有方，加強(qiáng)了吳國(guó)和中原的交流，并且兼并了周?chē)膸讉€(gè)小國(guó)，使吳國(guó)漸漸強(qiáng)大起來(lái)。而壽夢(mèng)自己也自稱(chēng)吳王。此后，吳國(guó)的公族中有的以壽作為姓氏，稱(chēng)為壽氏，是今天壽姓的起源。關(guān)于壽姓的起源還有一種說(shuō)法。上古時(shí)候有位叫彭祖的人，是有名的老壽星，活了八百多歲，他的后代有的為了紀(jì)念他，就取壽字為姓，于是形成了另一支壽姓。要了解壽氏家族的這段光榮淵源，先得從周文王的祖父古公稟說(shuō)起。古公稟父見(jiàn)周文王姬昌呱呱落地時(shí)，天有瑞兆，便認(rèn)為周文王必是興周之人，對(duì)他寄予厚望。他的長(zhǎng)子泰伯和次子仲雍，為了使父親的希望能夠達(dá)成，把家族的基業(yè)順利傳給周文王，兄弟二人就雙雙紋身斷發(fā)，跑到南方的所謂荊蠻之地躲了起來(lái)，打算默默地度過(guò)一生。沒(méi)想到他們的崇高人格，竟深深感動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐用瘢?000多戶人家自動(dòng)地追隨他們，在南方開(kāi)創(chuàng)了另外一番了不起的基業(yè)。長(zhǎng)久以來(lái)，泰伯被奉為南方吳氏的開(kāi)姓始祖。而壽氏的先祖周章，便是仲雍的后裔。望族居京兆郡（今陜西西安東）。