齊桓公逐白鹿，至麥丘之邦，遇人，曰： “何謂者也？”對(duì)曰：“臣、麥丘之邦人?！被腹唬骸佰拍陰缀?？”對(duì)曰：“臣年八十有三矣。”桓公曰：“美哉！”與之飲。曰：“叟盍為寡人壽也？”對(duì)曰：“野人不知為君王之壽?！被腹唬骸邦烈咱胖畨圩９讶艘?？”邦人奉觴再拜曰：“使吾君固壽，金玉之賤，人民是寶。”桓公曰：“善哉！祝乎！寡人聞之矣：至德不孤，善言必再。叟盍優(yōu)之？”邦人奉觴再拜曰：“使吾君好學(xué)士而不惡?jiǎn)?，賢者在側(cè)，諫者得入。”桓公曰：“善哉！祝乎！寡人聞之；至德不孤，善言必三。叟盍優(yōu)之？”邦人奉觴再拜曰：“無(wú)使群臣百姓得罪于吾君，無(wú)使吾君得罪于群臣百姓?！被腹徽f(shuō)，曰：“此言者，非夫前二言之祝。叟其革之矣！”邦人潸然而涕下，曰：“愿君熟思之，此一言者、夫前二言之上也。臣聞子得罪于父，可因姑娣妹謝也，父乃赦之。臣得罪于君，可使左右謝也，君乃赦之。昔者、桀〔得罪于湯，紂得罪于武王，此君〕得罪于臣也，至今未有為謝也?！被腹唬骸吧圃?！寡人賴宗廟之福，社稷之靈，使寡人遇叟于此。”扶而載之，自御以歸，薦之于廟，而斷政焉?；腹跃藕现T侯，一匡天下，不以兵車者，非獨(dú)管仲也，亦遇之于此。詩(shī)曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧?！?

　　鮑叔薦管仲，曰：“臣所不如管夷吾者五：寬惠柔愛，臣弗如也；忠信可結(jié)于百姓，臣弗如也；制禮約法于四方，臣弗如也；決獄折中，臣弗如也；執(zhí)枹鼓，立于軍門，使士卒勇，臣弗如也。”詩(shī)曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。”

　　晉文公重耳亡，過(guò)曹，里鳧須從，因盜重耳資而亡，重耳無(wú)糧，餒不能行，子推割股肉以食重耳，然后能行。及重耳反國(guó)，國(guó)中多不附重耳者，于是里鳧須造見，曰：“臣能安晉國(guó)?！蔽墓谷藨?yīng)之曰：“子尚何面目來(lái)見寡人！欲安晉國(guó)也！”里鳧須曰：“君沐邪？”使者曰：“否?！兵D須曰：“臣聞沐者其心倒，心倒者其言悖。今君不沐，何言之悖也？”使者以聞，文公見之。里鳧須仰首曰：“離國(guó)久，臣民多過(guò)君；君反國(guó)，而民皆自危。里鳧須又襲竭君之資，避于深山，而君以餒，介子推割股，天下莫不聞，臣之為賊亦大矣，罪至十族，未足塞責(zé)，然君誠(chéng)赦之罪，與驂乘，游于國(guó)中，百姓見之，必知不念舊惡，人自安矣?！庇谑俏墓髳?，從其計(jì)，使驂乘于國(guó)中，百姓見之，皆曰：“夫里鳧須且不誅而驂乘，吾何懼也？” 是以晉國(guó)大寧。故書云：“文王卑服，即康功田功?！比衾秫D須罪無(wú)赦者也。詩(shī)曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。”

　　傳曰：言為王之不易也。大命之至，其太宗太史太祝斯素服執(zhí)策，北面而吊乎天子，曰：“大命既至矣，如之何憂之長(zhǎng)也！”授天子策一矣。曰：“敬享以祭，永主天命，畏之無(wú)疆，厥躬無(wú)敢寧?！笔谔熳硬叨?。曰：“敬之夙夜，伊祝厥躬無(wú)怠，萬(wàn)民望之。”授天子策三矣。曰：“天子南面受于帝位，以治為憂，未以位為樂也。”詩(shī)曰：“天難忱斯，不易惟王?！?

　　君子溫儉以求于仁，恭讓以求于禮，得之自是，不得自是。故君子之于道也，猶農(nóng)夫之耕，雖不獲年之優(yōu)，無(wú)以易也。大王亶甫有子曰太伯、仲雍、季歷，歷有子曰昌，太伯知大王賢昌，而欲季為后，太伯去，之吳。大王將死，謂曰：“我死，汝往讓兩兄，彼即不來(lái)，汝有義而安。”大王薨，季之吳告伯仲，伯仲?gòu)募径鴼w，群臣欲伯之立季，季又讓。伯謂仲曰： “今群臣欲我立季，季又讓，何以處之？”仲曰：“刑有所謂矣，要于扶微者?？梢粤⒓?。” 季遂立，而養(yǎng)文王，文王果受命而王。孔子曰：“太伯獨(dú)見，王季獨(dú)知；伯見父志，季知父心。故大王太伯王季可謂見始知終，而能承志矣。”詩(shī)曰：“自太伯王季，惟此王季，因心則友。則友其兄，則篤其慶，載錫之光。受祿無(wú)喪，奄有四方。”此之謂也。太伯反吳，吳以為君，至夫差二十八世而滅。

　　齊宣王與魏惠王會(huì)田于郊。魏王曰：“亦有寶乎？”齊王曰：“ 無(wú)有?！蔽和踉唬?“若寡人之小國(guó)也，尚有徑寸之珠，照車前后十二乘者十枚，奈何以萬(wàn)乘之國(guó)無(wú)寶乎？”齊王曰：“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子者、使之守南城，則楚人不敢為寇，泗水上有十二諸侯皆來(lái)朝。吾臣有盼子者、使之守高唐，則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使之守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，從而歸之者十千余家。吾臣有種首者、使之備盜賊，而道不拾遺。吾將以照千里之外，豈特十二乘哉！”魏王慚，不懌而去。詩(shī)曰：“辭之懌矣，民之莫矣?！?

　　東海有勇士曰災(zāi)丘欣，以勇猛聞?dòng)谔煜隆Ｓ錾駵Y曰飲馬，其仆曰：“飲馬于此者，馬必死?！痹唬骸耙孕乐燥嬛??！逼漶R果沈。災(zāi)丘欣去朝服，拔劍而入，三日三夜，殺三蛟一龍而出，雷神隨而擊之，十日十夜，眇其左目。要離聞之，往見之，曰：“欣在乎？”曰：“ 送有喪者?！蓖娦烙谀梗唬骸奥劺咨駬糇?，十日十夜，眇子左目。夫天怨不全日，人怨不旋踵。至今弗報(bào)，何也？”叱而去，墓上振憤者，不可勝數(shù)。要離歸，謂門人曰：“災(zāi)丘欣、天下之勇士也。今日、我辱之人中，是其必來(lái)攻我。暮無(wú)閉門，寢無(wú)閉戶?！睘?zāi)丘欣果夜來(lái)，拔劍住要離頸曰：“子有死罪三：辱我以人中，死罪一也；暮不閉門，死罪二也；寢不閉戶，死罪三也?！币x曰：“子待我一言：〔子有三不肖，昏暮〕來(lái)謁，不肖一也；拔劍不刺，不肖二也；刃先辭后，不肖三也。能殺我者、是毒藥之死耳。”災(zāi)丘欣引劍而去，曰：“嘻！所不若者，天下惟此子爾！”傳曰：“公子目夷以辭得國(guó)，今要離以辭得身。言不可不文，猶若此乎！”詩(shī)曰：“辭之懌矣，民之莫矣?！?

　　傳曰：齊使使獻(xiàn)鴻于楚，鴻渴，使者道飲，鴻玃笞潰失。使者遂之楚，曰：“齊使者獻(xiàn)鴻，鴻渴，道飲，玃笞潰失。臣欲亡，為失兩君之使不通；欲拔劍而死，人將以吾君賤士貴鴻也。玃笞在此，愿以污事?！背踬t其言，辯其詞，因留而賜之，終身以為上客。故使者必矜文辭，喻誠(chéng)信，明氣志，解結(jié)申屈，然后可使也。詩(shī)曰：“辭之懌矣?！?

　　扁鵲過(guò)虢侯，世子暴病而死。扁鵲造宮，曰：“吾聞國(guó)中卒有壤土之事，得無(wú)有急乎？”曰：“世子暴病而死?！北怡o曰：“入言鄭醫(yī)秦越人能治之?！笔又梅秸叱鰬?yīng)之，曰：“吾聞上古醫(yī)者曰弟父，弟父之為醫(yī)也，以莞為席，以芻為狗，北面而祝之，發(fā)十言耳，諸扶輿而來(lái)者，皆平復(fù)如故。子之方豈能若是乎？”扁鵲曰：“不能?！庇衷唬骸拔崧勚泄胖t(yī)者曰逾跗，逾跗之為醫(yī)也，搦木為腦，芷草為軀，吹竅定腦，死者復(fù)生。子之方豈能若是乎？ ”扁鵲曰：“不能?！敝惺釉唬骸捌埲缱又?，譬如以管窺天，以錐刺地，所窺者大，所見者小，所刺者巨，所中者少，如子之方，豈足以變童子哉？”扁鵲曰：“不然。事故有昧投而中□頭，掩目而別白黑者。夫世子病，所謂尸蹶者，以為不然，試入診，世子股陰當(dāng)溫，耳焦焦如有啼者聲，若此者、皆可活也?！敝惺铀烊朐\世子，以病報(bào)，虢侯聞之，足跣而起，至門曰：“先生遠(yuǎn)辱，幸臨寡人，先生幸而治之，則糞土之息，得蒙天地載長(zhǎng)為人；先生弗治，則先犬馬填壑矣?！毖晕醋洌槠唇?。扁鵲入，砥針礪石，取三陽(yáng)五輸，為先軒之灶，八拭之陽(yáng)，子同藥，子明灸陽(yáng)，子游按磨，子儀反神，子越扶形，于是世子復(fù)生。天下聞之，皆以扁鵲能起死人也。扁鵲曰：“吾不能起死人，直使夫當(dāng)生者起?！彼勒擢q可藥，而況生者乎！悲夫！罷君之治，無(wú)可藥而息也。詩(shī)曰：“不可救藥?！毖员赝龆岩?。

　　楚丘先生披蓑帶索，往見孟嘗君。孟嘗君曰：“先生老矣！春秋高矣！多遺忘矣！何以教文？”楚丘先生曰：“惡君謂我老！惡君謂我老！意者、將使我投石超距乎？追車赴馬乎？逐麋鹿、搏豹虎乎？吾則死矣，何暇老哉！將使我深計(jì)遠(yuǎn)謀乎？定猶豫而決嫌疑乎？出正辭而當(dāng)諸侯乎？吾乃始?jí)讯?，何老之有？”孟嘗君赧然，汗出至踵，曰：“文過(guò)矣！文過(guò)矣！” 詩(shī)曰：“老夫灌灌?！?

　　齊景公游于牛山之上，而北望齊，曰：“美哉國(guó)乎！郁郁泰山。使古無(wú)死者，則寡人將去此而何之？”俯而泣沾襟。國(guó)子高子曰：“

　　然臣賴君之賜，疏食惡肉可得而食也，駑馬柴車可得而乘也，且猶不欲死，況君乎！’俯泣。晏子曰：“樂哉！今日嬰之游也。見怯君一，而諛臣二，使古而無(wú)死者，則太公至今猶存，吾君方今將被蓑苙而立乎畎畝之中，惟事之恤，何暇念死乎！”景公慚，而舉觴自罰，因罰二臣。

　　秦繆公將田，而喪其馬，求三日，而得之莖山之陽(yáng)，有鄙夫乃相與食之?？姽唬骸?此駮馬之肉，不得酒者死。”繆公乃求酒，遍飲之，然后去。明年、晉師與繆公戰(zhàn)，晉之左格右者、圍繆公而擊之，甲已墮者六矣。食馬者三百余人皆曰：“吾君仁而愛人，不可不死?！?還擊晉之左格右，免繆公之死。

　　傳曰：卞莊子好勇，母無(wú)恙時(shí)，三戰(zhàn)而三北，交游非之，國(guó)君辱之，卞莊子受命，顏色不變。及母死三年，魯興師，卞莊子請(qǐng)從，至，見于將軍曰：“前猶與母處，是以戰(zhàn)而北也，辱吾身！今母沒矣，請(qǐng)塞責(zé)?！彼熳邤扯?，獲甲首而獻(xiàn)之，“請(qǐng)以此塞一北”。又獲甲首而獻(xiàn)之，“請(qǐng)以此塞再北?！睂④娭怪?，曰：“足。”不止，又獲甲首而獻(xiàn)之，曰：“請(qǐng)以此塞三北?！睂④娭怪?，曰：“足，請(qǐng)為兄弟?！北迩f子曰：“夫北、以養(yǎng)母也，今母歿矣，吾責(zé)塞矣。吾聞之，節(jié)士不以辱生。”遂奔敵，殺七十人而死。君子聞之，曰：“三北已塞責(zé)，又滅世斷宗，士節(jié)小具矣，而于孝未終也?！痹?shī)曰：“靡不有初，鮮克有終?！?

　　天子有爭(zhēng)臣七人，雖無(wú)道，不失其天下。昔殷王紂殘賊百姓，絕逆天道，至斫朝涉，刳孕婦，脯鬼侯，醢梅伯，然所以不亡者、以其有箕子比干之故。微子去之，箕子執(zhí)囚為奴，比干諫而死，然后周加兵而誅絕之。諸侯有爭(zhēng)臣五人，雖無(wú)道，不失其國(guó)。吳王夫差為無(wú)道，至驅(qū)一市之民以葬闔閭，然所以不亡者，有伍子胥之故也。胥以死，越王勾踐欲伐之，范蠡諫曰：“子胥之計(jì)策尚未忘于吳王之腹心也?！弊玉闼篮笕?，越乃能攻之。大夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道，不失其家。季氏為無(wú)道，僭天子，舞八佾，旅泰山，以雍徹，孔子曰：“是可忍也，孰不可忍也？”然不亡者，以冉有季路為宰臣也。故曰：“有諤諤爭(zhēng)臣者、其國(guó)昌，有默默諛臣者、其國(guó)亡。”詩(shī)曰：“不明爾德，時(shí)無(wú)背無(wú)側(cè)；爾德不明，以無(wú)陪無(wú)卿?！毖源笸踝舌?，痛殷商無(wú)輔弼諫諍之臣，而亡天下矣。

　　齊桓公出游，遇一丈夫，裒衣應(yīng)步，帶著桃殳。桓公怪而問之曰：“是何名？何經(jīng)所在？何篇所居？何以斥逐？何以避余？”丈夫曰：“是名二桃，桃之為言亡也。夫日日慎桃，何患之有？故亡國(guó)之社，以戒諸侯；庶人之戒，在于桃殳。”桓公說(shuō)其言，與之共載。來(lái)年正月，庶人皆佩。詩(shī)曰：“殷監(jiān)不遠(yuǎn)。”

　　齊桓公置酒，令諸侯大夫曰：“后者飲一經(jīng)程?！惫苤俸?，當(dāng)飲一經(jīng)程，飲其一半，而棄其半。桓公曰：“仲父當(dāng)飲一經(jīng)程而棄之，何也？”管仲曰：“臣聞之：酒入口者、舌出，舌出者、〔言失，言失者、〕棄身，與其棄身，不寧棄酒乎？”桓公曰：“善?！痹?shī)曰：“ 荒湛于酒。”

　　齊景公遣晏子南使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊遣晏子使寡人之國(guó)，幾至矣。”左右曰：“晏子、天下之辯士也，與之議國(guó)家之務(wù)，則不如也；與之論往古之術(shù)，則不如也。王獨(dú)可以與晏子坐，使有司束人過(guò)王，王問之，使言齊人善盜，故束之。是宜可以困之。”王曰：“善?！标套又?，即與之坐，圖國(guó)之急務(wù)，辨當(dāng)世之得失，再舉再窮，王默然無(wú)以續(xù)語(yǔ)。居有間，束徒以過(guò)之。王曰：“何為者也？”有司對(duì)曰：“是齊人，善盜，束而詣吏?！蓖跣廊淮蟆踉唬骸褒R乃冠帶之國(guó)，辯士之化，固善盜乎？”晏子曰：“然、固取之。王不見夫江南之樹乎！名橘，樹之江北，則化為枳，何則？地土使然爾。夫子處齊之時(shí)，冠帶而立，儼有伯夷之廉，今居楚而善盜，意土地之化使然爾。王又何怪乎！”詩(shī)曰：“無(wú)言不讎，無(wú)德不報(bào)?！?

　　吳延陵季子游于齊，見遺金〔于路〕，呼牧者取之。牧者曰：“

　　子〔何〕居之高，視之下；貌之君子，而言之野也。吾有君不君，有友不友，當(dāng)暑衣裘，君疑取金者乎？”延陵子知其為賢者，請(qǐng)問姓字。牧者曰：“子乃皮相之士也；何足語(yǔ)姓字哉！”遂去。延陵季子立而望之，不見乃止?？鬃釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽?！?

　　顏淵問于孔子曰：“淵愿貧如富，賤如貴，無(wú)勇而威，與士交通，終身無(wú)患難。亦且可乎？”孔子曰：“善哉！回也！夫貧而如富，其知足而無(wú)欲也；賤而如貴，其讓而有禮也；無(wú)勇而威，其恭敬而不失于人也；終身無(wú)患難，其擇言而出之也。若回者、其至乎！雖上古圣人亦如此而已。”

　　齊景公出田，十有七日而不反。晏子乘而往，比至，衣冠不正，景公見而怪之，曰： “夫子何遽乎？得無(wú)急乎？”晏子對(duì)曰：“然，有急。國(guó)人皆以君為惡民好禽。臣聞之：魚鱉厭深淵而就干淺，故得于釣網(wǎng)；禽獸厭深山而下都澤，故得于田獵。今君出田，十有七日而不反，不亦過(guò)乎？”景公曰：“不然。為賓客莫應(yīng)待邪？則行人子牛在；為宗廟而不血食邪？則祝人太宰在；為獄不中邪？則大理子幾在；為國(guó)家有余不足邪？則巫賢在。寡人有四子，猶有四肢也，而得代焉，不可患焉！”晏子曰：“然。人心有四肢，而得代焉，則善矣；令四肢無(wú)心十有七日，不死乎？”景公曰：“善哉言！”遂援晏子之手，與驂乘而歸。若晏子者、可謂善諫者矣。

　　楚莊王將興師伐晉，告士大夫曰：“敢諫者死無(wú)赦?！睂O叔敖曰：“臣聞：畏鞭箠之嚴(yán)，而不敢諫其父，非孝子也；懼斧鉞之誅，而不敢諫其君，非忠臣也?！庇谑撬爝M(jìn)諫曰：“ 臣園中有榆，其上有蟬，蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也；螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也；黃雀方欲食螳螂，不知童挾彈丸在下，迎而欲彈之；童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有窟也。此皆言前之利，而不顧后害者也，非獨(dú)昆蟲眾庶若此也，人主亦然。君今知貪彼之土，而樂其士卒?！眹?guó)不怠，而晉國(guó)以寧，孫叔敖之力也。

　　晉平公之時(shí)，藏寶之臺(tái)燒，士大夫聞，皆趨車馳馬救火，三日三夜乃勝之。公子晏子獨(dú)束帛而賀曰：“甚善矣！”平公勃然作色，曰：“珠玉之所藏也，國(guó)之重寶也，而天火之，士大夫皆趨車走馬而救之，子獨(dú)束帛而賀，何也？有說(shuō)則生，無(wú)說(shuō)則死?！惫雨套釉唬骸?

　　何敢無(wú)說(shuō)？臣聞之：王者藏于天下，諸侯藏于百姓〔農(nóng)夫藏于囷庾，〕，商賈藏于篋匱。今百姓之于外，短褐不蔽形，糟糠不充口，虛而賦斂無(wú)已，收太半而藏之臺(tái)，是以天火之。且臣聞之：昔者桀殘賊海內(nèi)，賦斂無(wú)度，萬(wàn)民甚苦，是故湯誅之，為天下戮笑。今皇天降災(zāi)于藏臺(tái)，是君之福也，而不自知變悟，亦恐君之為鄰國(guó)笑矣”。公曰：“善。自今已往，請(qǐng)藏于百姓之間?！痹?shī)曰：“稼穡維寶，代食維好?！?

　　魏文侯問里克曰：“吳之所以亡者、何也？”里克對(duì)曰：“數(shù)戰(zhàn)而數(shù)勝。”文侯曰： “〔數(shù)戰(zhàn)〕數(shù)勝，國(guó)之福也。其獨(dú)亡，何也？”里克對(duì)曰：“數(shù)戰(zhàn)則民疲，數(shù)勝則主驕；驕則恣，恣則極〔物，疲則怨，怨則極慮〕。上下俱極，吳之亡猶晚矣！此夫差所以自喪于干遂。 ”詩(shī)曰：“天降喪亂，滅我立王?！?

　　楚有士曰申鳴，治園以養(yǎng)父母，孝聞?dòng)诔?，王召之，申鳴辭不往。其父曰：“王欲用汝，何為辭之？”申鳴曰：“何舍為子，乃為臣乎？”其父曰：“使汝有祿于國(guó)，有位于廷，汝樂，而我不憂矣。我欲汝之仕也?！鄙犋Q曰：“諾?！彼熘苊?，楚王以為左司馬。其年、遇白公之亂，殺令尹子西、司馬子期，申鳴因以兵之衛(wèi)。白公謂石乞曰：“申鳴、天下勇士也，今將兵，為之奈何？”石乞曰：“吾聞申鳴、孝也，劫其父以兵?！笔谷酥^申鳴曰：“子與我，則與子楚國(guó)；不與我，則殺乃父。”申鳴流涕而應(yīng)之曰：“始則父之子，今則君之臣，已不得為孝子，安得不為忠臣乎？”援桴鼓之，遂殺白公，其父亦死焉。王歸、賞之。申鳴曰：“受君之祿，避君之難，非忠臣也；正君之法，以殺其父，又非孝子也。行不兩全，名不兩立。悲夫！若此而生，亦何以示天下之士哉！”遂自刎而死。詩(shī)曰：“進(jìn)退惟谷。”

　　昔者、太公望周公旦受封而見，太公問周公何以治魯？周公曰：“尊尊親親。”太公曰：“魯從此弱矣?！敝芄珕柼唬骸昂我灾锡R？”太公曰：“舉賢賞功?！敝芄唬骸昂笫辣赜薪贇⒅??！焙簖R日以大，至于霸，二十四世而田氏代之。魯日以削，三十四世而亡。猶此觀之，圣人能知微矣。詩(shī)曰：“惟此圣人，瞻言百里?！?/p>