銀瓦寺古鏡
謝郎中方山（重輝）言：明末德州修河堤，于銀瓦寺前地中得古鏡一，規(guī)制甚小，照見(jiàn)隔城樓閣塔寺、人物往來(lái)，纖毫畢具。寺僧深匿之，今亡。
短人
田少司寇漪亭（雯）言：德州兵器庫(kù)，自明季扃久。順治初，有司開(kāi)視之，于室?jiàn)W壁下見(jiàn)一短人，身才尺許，形如老翁，遍體有毛，左膝長(zhǎng)跪，左手垂而拳，右足履地，右肘拊膝，而手承頤，須發(fā)皓白，攢眉閉目，若悲苦之狀。頃之雷電繞屋，失所在。
嶗山道士
嶗山又名勞山，在即墨界，山中多一二百歲人。有高密張生者，讀書(shū)道觀。觀有老道士，形貌怪丑，執(zhí)樵蘇之役，張意忽之。一日買(mǎi)二牛，其家去山百里馀，若無(wú)人遣送，方躊躇頃，道士忽謂張?jiān)唬骸熬朴兴?，得勿以牛故耶？吾為君送之?！睆埉惼溲?，逡巡已失牛。比歸，問(wèn)家人，曰：“某日某時(shí)，有道人送二牛至?！睉浧鋾r(shí)正立談頃也。自是知非常人，頗禮之。又一日，張為其徒說(shuō)《周易》，道人從窗外聽(tīng)之，呼曰：“君所述皆俗說(shuō)?！痹囘抵?，名理出人意表。生授其學(xué)，遂以說(shuō)《易》擅東方。一日薄暮，大雷雨震電，張閉門(mén)，從窗隙中見(jiàn)天神數(shù)百輩，圍繞道士房，如作禮狀，驚愕不敢喘息。比達(dá)曙，雨止，開(kāi)門(mén)視之，道士門(mén)已反，寂無(wú)人矣。是夜，山中道觀數(shù)十百處皆見(jiàn)道士焉。
宋孝廉?dāng)?shù)學(xué)
云間宋孝廉幼清（懋澄），副都御史直方（征輿）父也，精數(shù)學(xué)。直方生時(shí)，預(yù)書(shū)一紙，緘付夫人曰：“是子中進(jìn)士后，乃啟視之?！敝另樦嗡哪甓『ィ菽蠈m，開(kāi)前緘，有一行字云：“此兒三十年后，當(dāng)事新朝，官至三品，壽止五十?！焙蠊诳滴醣?，以宗人府丞遷副都御史，至三品；明年丁未卒官。年正五十也。又嘗與淮南白孝廉同年友善，白亦精數(shù)學(xué)。一日晨起，謂夫人曰：“今年九月某日，白兄當(dāng)死。渠無(wú)子，我當(dāng)渡江取別，為治后事?！彼熨I(mǎi)舟渡江。比至，白已候門(mén)，迎笑曰：“我固知兄今日必來(lái)相送?！彼扉]門(mén)相對(duì)痛飲數(shù)日；至期，白無(wú)病而逝。先生為治后事畢，乃歸。歸謂夫人曰：“白兄事已完，吾明年三月，亦當(dāng)逝矣！”如期而卒。宋有《九集》，如稗官家劉東山、杜十娘等事，皆集中所載也。
張谷山
張谷山，潁州人，日與小兒嬉戲，人不知其有道者也。張有表兄客薊州，一日除夕，嫂方制餛飩祀先，念夫而嘆。谷山在側(cè)曰：“嫂無(wú)憂(yōu)，吾為嫂今日一至兄所，請(qǐng)寄餛飩為信。”潁去薊二千馀里，日未移晷已返，云：“適至薊，見(jiàn)兄亡恙。”嫂笑其妄。谷山探懷出家書(shū)及夫昔所絮衣，云：“此豈妄耶？”自是人始驚其神異。后入武當(dāng)山，不知所終。遺二陶器，盛夏盛肉不腐。此與萬(wàn)回事相類(lèi)，劉公《甬戈》吏部說(shuō)。
陶松云
陶松云者，居吳江，自云少時(shí)遇許旌陽(yáng)謂曰：“吾弟子三十馀人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”常有一士夫往謁陶，求養(yǎng)生術(shù)。陶語(yǔ)人曰：“此人不久當(dāng)死，安望長(zhǎng)生?！眴?wèn)其故，云：“凡人作虧心事，一事則神縮一寸。今觀此君，神才數(shù)寸耳。”竟如其言。
李神仙
利津李神仙者，占卜射覆多奇中。露化李吉津?qū)m詹（呈樣）在京師，一日問(wèn)李前程事，李書(shū)一聯(lián)云：“洗耳目同高士潔，披襟不讓大王雄?！焙蟀胼d，宮詹以建言流徙出關(guān)，途次永平，有一秀才迎道側(cè)，具刺自言貧苦，求資助。視其名，則高士潔也，大駭嘆。及出關(guān)，一守備王姓，素受宮詹恩，聞公至，遠(yuǎn)來(lái)相送，因?yàn)檎b前詩(shī)，及第六句，王駭曰；“雄，即某小字也?！崩罟?，以為定數(shù)不爽如此。至康熙元年，詔許生還。李公一日偶舉此事語(yǔ)長(zhǎng)洲尤太史展成（侗），尤又駭曰：“此詩(shī)乃某昔年戲作《論語(yǔ)詩(shī)》中之一也。”李今已老，尚往來(lái)燕、趙、齊、魯間?！ 《赐ド?/p>
宋牧仲（犖）言其鄉(xiāng)梁中翰（遂）奉使西粵時(shí)，道出洞庭，風(fēng)日晴明，呼風(fēng)而渡。忽雷雨驟至，云氣晝晦，舟中人共見(jiàn)一神人，美須髯，戴烏紗巾，騎異獸，行水上。獸身半在波濤中，僅露頭角。后一人形貌怪偉，銜獸尾而行，其速如飛。去船里許，人獸皆漸騰上，云雨晦冥，遂不復(fù)見(jiàn)。舟人以為洞庭之神也（梁，丙戌進(jìn)士，后官山東提學(xué)道僉事）。
雷侍御子
井研胡菊潭相國(guó)（世安），嘗說(shuō)其邑雷侍御某為縣令時(shí)，生一子，八歲而夭。后復(fù)生一子，年七八歲，一日晨睡不醒，喚久之，乃覺(jué)，自云：適見(jiàn)其兄來(lái)呼，入一山，似非人境；且贈(zèng)之詩(shī)云：“三生未了塵凡業(yè)，一夕初完渾沌胎。紫炁臺(tái)前千劫盡，白羅天外百花開(kāi)。”正吟末句，忽云：“父母喚汝，可去為我致問(wèn)安好也?！备吣顤|侍郎說(shuō)。
前知
郭學(xué)憲（諫），福山人，兵部尚書(shū)君弼先生（宗皋）曾孫。言其縣人劉某，少云游四方，馀二十年始?xì)w。明末山東亂，諸郡縣皆嚴(yán)守御，縣令召劉問(wèn)休咎。劉云：“城必?zé)o恙，守亦得，不守亦得。然某必死兵?！绷钚υ唬骸俺羌葻o(wú)恙，汝但留城中何患?！眲⒃唬骸皵?shù)定矣，不可逃也！”遂辭去。至城西一村，村人皆避兵他徙，劉獨(dú)止不去。適有兩人避兵過(guò)之，劉指東路曰：“此去直東，凡有山林處皆可避，即途遇敵騎，毋恐，必?zé)o害?！眱扇藦?qiáng)之同行，不可，但云：“明日覓我骸骨于村西某樹(shù)下，即兩君報(bào)我矣。疾走勿復(fù)顧?！眱扇瞬坏靡?，趨去，道遇鐵騎絡(luò)繹，竟免俘執(zhí)。兵去，如約訪(fǎng)之，果死樹(shù)下矣。城亦無(wú)恙，乃告于令葬之。
地震
康熙戊申六月十七日戌刻，山東、江南、浙江、河南諸省，同時(shí)地大震，而山東之沂、莒、郯三州縣尤甚。郯之馬頭鎮(zhèn)，死傷數(shù)千人，地裂山潰，沙水涌出，水中多有魚(yú)蟹之屬。又天鼓鳴，鐘鼓自鳴?；幢便痍?yáng)人白日見(jiàn)一龍騰起，金鱗爛然，時(shí)方晴明無(wú)云氣云。
梁尚書(shū)
鄢陵梁尚書(shū)（廷棟）官陜西，一日，按部河州，有通官四人迎于道左。其一人望見(jiàn)梁公，股栗伏地。比至，稱(chēng)病不謁。梁怪之，勒令出見(jiàn)。一見(jiàn)怒甚，即核其交通外彝、侵冒軍實(shí)罪狀，劾而殺之。將服刑，告人曰：“吾死固矣。吾少時(shí)至一山寺，見(jiàn)寺僧饒于貲，吾以計(jì)殺而掠之，今三十馀年矣。頃望見(jiàn)梁公之貌，宛然僧也，又一目眇，吾死固矣?！鄙袝?shū)從孫曰緝侍御（熙）說(shuō)。
劉尚書(shū)琴
鄢陵刑部尚書(shū)劉公讠刃，前刑書(shū)子也。性嗜琴，嘗蓄一蕉葉琴，其輕如蟬翼，蓋古物也。一日，晝寢初覺(jué)，見(jiàn)一黃衣人坐而鼓之，其聲絕妙，起視則無(wú)所睹矣。公自是琴理益精。河南亂后，失琴所在。
王祭酒
吾郡歷城明翰林王公敕，字云芝，成化甲辰進(jìn)士及第第三人。諸生時(shí)，讀書(shū)臥牛山寺，夜見(jiàn)地有火光，發(fā)之，得石匣。匣有書(shū)二冊(cè)，讀之，遂能御風(fēng)出神，知未來(lái)休咎。生平異事甚多，嘗與僧采枸杞山上，僧先下扣門(mén)，公已先在啟扃。官河南、四川督學(xué)，試日，諸生見(jiàn)鎖院窗廡各有一公危坐。一日見(jiàn)白云一片，命騎追之，云落地化為石，色如雪，煮食之，其甘如飴，曰：“此云母也?！毙休x縣山中，忽下輿拜曰：“丈乃在此?！绷罹虻?，得奇石，置之百泉書(shū)院。又于道左古垣中，開(kāi)視得紫石硯二枚，各有鴛鴦一只，雌雄相向。嘗云：“地如竹篩眼，凡有異寶皆可見(jiàn)?！庇植设缴R終，公問(wèn)所欲，曰：“欲富貴兼之。”公曰：“但堪作一藩王耳！”朱書(shū)其背曰：“蜀王?！北韧跎诙樱成想[隱有書(shū)字。尹恭簡(jiǎn)寢疾，問(wèn)之，曰：“有大鶴入室飛旋，已而去，公之神也?！惫?。官終南國(guó)子祭酒，預(yù)知死期，怛化時(shí)，四城門(mén)皆見(jiàn)公羽衣鶴氅而去，如云水道人。鄉(xiāng)人于良鄉(xiāng)道中遇鼓吹從南來(lái)，視之，乃公也。王陽(yáng)明素推服之，張尚書(shū)鶴鳴為作傳。先贈(zèng)司徒公生時(shí)，大父方伯贈(zèng)司徒公，取公名名之。
民母鼻子
民母，嫡母也。見(jiàn)《漢》服虔注。又王伯厚《漢制考》云：“始生子為鼻子?！?/p>
倉(cāng)頡
倉(cāng)頡祠墓，在壽光縣城西門(mén)瀕河。劉文和公縣人也，幼時(shí)讀書(shū)外塾，每往返涉水，輒有白須老人負(fù)之，久之，問(wèn)何人？答曰：“我倉(cāng)頡所遣送迎公者，他日富貴毋相忘?！惫荣F，后謁倉(cāng)頡祠，有侍者形容宛如所見(jiàn)，遂新其祠墓云。
靖州雞鵝
靖州觀音寺，與副將某署相鄰。一日，廚人宰鵝，鵝忽飛上寺殿鴟尾。僧異之，因乞施寺中。每朝夕課誦，鵝輒上殿諦聽(tīng)，日食蔬飲水而已。自順治中，至今二十馀年尚在。又明季寺有一雞，亦在佛前晨夕聽(tīng)經(jīng)，如是四十年化去。一夕，見(jiàn)夢(mèng)老僧曰：“弟子已往生武岡王府，三年后，師可來(lái)一相視。”僧異其言。及期往，武岡郡王生子適三歲矣，不能言，見(jiàn)老僧至，忽問(wèn)訊曰：“別師三載無(wú)恙乎？”僧歸，紀(jì)其事于石。有吳君者，從軍湖南，至寺親見(jiàn)之。蠢動(dòng)俱含佛性，信然。
趙解元
趙浮山（作舟），登州大嵩衛(wèi)人，順治甲午領(lǐng)解，乙未公車(chē)入京師，居汾陽(yáng)館。館中廳事有武安王神像，趙居其側(cè)，偶狎一妓。其父趙翁曾官通判，里居，放榜之夕，忽夢(mèng)入一大城，有偉丈夫自委巷出，揖翁問(wèn)曰：“君非趙某耶？”曰：“是也?！痹唬骸拔崤诵眨P(guān)帝下直日功曹也。爾子本應(yīng)今科高第入翰林，以近日得罪神明，奏聞上帝，且降罰矣?！表曋?，鼓樂(lè)騶從駢闐而至，有神人峨冠盛服，手黃紙，功曹亟指示曰：“旨下矣，可俯伏聽(tīng)之?！蔽倘缪?，竊視紙上，則大書(shū)“趙作舟”三字，以朱筆勒之。功曹曰：“君可去矣。郎君罪止罰科耳?！弊髦奂认碌跉w，入門(mén)，翁詰其故，且具述夢(mèng)中所見(jiàn)，作舟悚然。后蹭蹬公車(chē)者二十四年，署東平州學(xué)正，康熙己未始登第，改翰林院庶吉士。親述其事如此?！ ‘愸R異牛
癸亥在京師，見(jiàn)一馬，索值千二百金，通身毛如新鵝兒黃，無(wú)一莖異，惟尾鬣獨(dú)黑。又一馬索值五百金，通身如雪，上作桃花文，紅鮮可愛(ài)。又額駙石公家一紫花孛牛，文如海棠色，施銜勒，走及奔馬，云得之南中。
波斯犬
嘗于慈仁寺市見(jiàn)一波斯犬，高不盈尺，毛質(zhì)如紫貂，聳耳尖喙短脛，以哆尼覆其背，云通曉百戲，索價(jià)至五十金。亦宋太宗桃花犬之屬也。
梅異
宣城自本朝來(lái)，科甲久不振?？滴跫何?，施侍講愚山（閏章）、高檢討阮懷（詠）以辟薦，孫編修予立（卓）、茆編修楚畹（薦馨）以鼎甲，四人同時(shí)入翰林。時(shí)施園有梅，三月復(fù)開(kāi)四花，其方位恰應(yīng)四人所居，人以為異。梅孝廉淵公（清）繪為圖。壬戌，阮吉士（爾詢(xún)）亦入翰林?；蛑^宣城有文昌閣久頹廢，甫新之，五君遂相次入翰林云（壬戌，茆卒。癸亥，施、孫相繼卒。乙丑，高卒。又不知何說(shuō)也）。
簽驗(yàn)
京師前門(mén)關(guān)帝廟簽，夙稱(chēng)奇驗(yàn)。予順治己亥謁選往祈，初得簽云：“今君庚甲未亨通，且向江頭作釣翁。玉兔重生應(yīng)發(fā)跡，萬(wàn)人頭上逞英雄?！庇衷疲骸坝裢弥厣?dāng)?shù)靡猓∪缈菽驹俜甏??！睜枙r(shí)殊不解。是年十月，得揚(yáng)州推官，以明年庚子春之任。在廣陵五年，以甲辰十月內(nèi)遷禮部郎。所謂庚甲者，蓋合始終而言之。揚(yáng)郡瀕江，故曰江頭也。然終未悟后二句所指。至庚申年八月置閏，而予以崇禎甲戌生，實(shí)在閏八月，過(guò)閏中秋四閱月，遂蒙圣恩擢拜國(guó)子祭酒。于是乃悟玉兔重生之義。諺云：飲啄皆前定。詎不信夫？
名龜
麟、鳳、龜、龍，并稱(chēng)四靈。漢、唐、宋已來(lái)，取龜字命名者不可勝紀(jì)。至明遂以為諱，殊不可解。惟張?zhí)郎鷷r(shí)，其母夢(mèng)一大龜入室，因名之曰龜。后夢(mèng)神人謂泄天機(jī)，乃易名。
蜘蛛塔
京師城西慈慧寺，有蜘蛛塔。萬(wàn)歷中，少詹南充黃公平倩（輝）書(shū)碑。平倩耽禪悅，與僧愚庵善，嘗住此寺。一日方誦《金剛經(jīng)》次，一蜘蛛緣案上，向佛而俯，驅(qū)之復(fù)來(lái)。黃曰：“爾以聽(tīng)經(jīng)來(lái)耶？”為誦終卷，又為說(shuō)情想因緣竟，蜘蛛立蛻化去。因以桑門(mén)法起塔，復(fù)書(shū)碑記其事云。
義蜂冢
金山有義蜂冢。鎮(zhèn)江府廨有蜂一筒逸出，其王斃，群蜂相揉藉，爭(zhēng)死之，不下萬(wàn)馀。嘉靖中，鎮(zhèn)江嚴(yán)同知者為立義蜂冢，徐尚書(shū)養(yǎng)齋（問(wèn)）作《蜂冢歌》紀(jì)事云：“群蜂勢(shì)方屯，主蜂自殘折，意氣許與成君臣，義心欲奮秋陽(yáng)烈。摧軀抉股同死君，田橫門(mén)客多如云。后人重死不重義，奉頭鼠竄何紛紛。微蟲(chóng)感恩乃至爾，吁嗟萬(wàn)靈不如此！金山山高江水寒，孤冢蒼茫為誰(shuí)起？”《西園雜記》云：嚴(yán)名應(yīng)階。《綠雪堂雜言》云：“在北固山，楊邃庵閣老表為義蜂冢。
萬(wàn)孔
明成化中，萬(wàn)安為相，與萬(wàn)貴妃通族，為古今笑柄。然陳后主時(shí)，都官尚書(shū)孔范與孔貴嬪結(jié)為兄妹，已前此矣。乃知奸邪行事，亦有所本。
謝鳳
宋謝鳳，康樂(lè)之子，超宗父也。元嘉中為鄞令（今奉化縣），屢著靈異，縣人祠之。元大德十二年饑，有巨艘自南劍運(yùn)米至鮚寧，聞?dòng)腥苏兄咴唬骸拔嶂x風(fēng)也?！比速?lài)以活。至正中，寧海賊犯境，官軍逆戰(zhàn)，仰見(jiàn)大旗飛揚(yáng)，萬(wàn)騎云合，旗有“謝”字，賊駭而奔，斬獲無(wú)數(shù)。貝瓊《清江集》有謝公廟記。
懿徽二宗事相類(lèi)
《學(xué)圃萱蘇》載：唐懿宗于苑中取石造山，崎危詰屈，有若天成。又命取終南草木植之，山禽野獸，縱其往復(fù)，造屋室如庶民家。未及半年，奇花異草，自然生滿(mǎn)宮殿。識(shí)者以為丘墟之象，與宋徽宗艮岳事絕相類(lèi)。
木晶
門(mén)人南陽(yáng)李鴻，嘗贈(zèng)予印章，色類(lèi)ヤ檀，質(zhì)如玉，上作龜紐，甚精。云是木晶，海外產(chǎn)也。
宋諸相八字
宋人小說(shuō)載蔡京八字：丁亥、壬寅、壬辰、辛亥，與東京鄭粉兒子干支盡同?！垛⒂X(jué)寮雜記》：韓莊敏與吳沖卿、王禹玉同詣天祿山人卦肆，莊敏先云己未七月初九日寅時(shí)生，禹玉午時(shí)生，天祿皆云極貴。后俱宰相?！赌芨凝S漫錄》載曾布八字：乙亥、丁亥、辛亥、己亥，與章同乙亥生，章戲呼曾為“四亥公”。又蕭注八字：癸丑、乙丑、乙丑、丁丑。王安石以辛酉十一月十二日辰時(shí)生。韓絳以辰年、辰月、辰日、辰時(shí)生。布以大觀元年八月二日卒，其弟肇以三日卒，先后才一日。京與祖某、父準(zhǔn)皆以七月二十一日卒，三世同忌日，見(jiàn)《老學(xué)庵筆記》。
何中官
《酌中志略》載：弘治時(shí)，中官何文鼎以壽寧侯事，忤孝宗，死后，于宮中常戛銅缸為厲。按《西園雜鈔》云：“孝皇始甚怒，既聞文鼎言，然之，止責(zé)置南京閑住。鄭端簡(jiǎn)公《吾學(xué)編馀》云：文鼎素忠直，二張褰視御帷，文鼎持大瓜簍之，幾死，泰陵竟不罪文鼎。三說(shuō)皆不同，然死而為厲之說(shuō)，非實(shí)錄。
相國(guó)孫
云間某相國(guó)之孫某，乞米于人，歸途無(wú)力自負(fù)，覓一市傭代之，嗔其行遲，曰：“吾生相門(mén)，不能肩負(fù)，固也；汝傭也，胡為亦爾？”對(duì)曰：“吾亦某尚書(shū)孫也?！贝寺勚T董蒼水（俞）孝廉者。貴人子孫，不可不知。
宋三賢八字
富文忠公以甲辰正月二十日巳時(shí)生；蘇子容以庚申二月二十二日巳時(shí)生；王正仲以癸亥正月十一日申時(shí)生。李公擇、孫莘老相善，公擇卒以元五年二月二日，莘老以三日，先后才一日。俱見(jiàn)吳曾《漫錄》。
左手把筆
棗強(qiáng)宋中郎（師祁），康熙丁未進(jìn)士，工諸體書(shū)，后知獲嘉縣，忽遘風(fēng)疾，遂以左手把筆，其工不減于舊?！独蠈W(xué)庵筆記》載陸元長(zhǎng)、宗室不微、梁子輔，皆用左手作字，勝于右手。又趙廣以左手畫(huà)觀音大士，信有之矣。
故藩址
濟(jì)南德藩故宮，面南山，負(fù)百花洲，宮中泉眼以數(shù)十計(jì)，皆澄泓見(jiàn)底，石子如然。青州衡藩故宮，亂后尚存望春樓及流觴曲池，上有偃蓋松，蓋數(shù)百年古物。予順治丙申飲于此，甘橘、繡球尚數(shù)十株。后丙午、丁未間，周中丞（有德）另建撫署，乃即德藩廢宮故址，移衡藩木石以構(gòu)之，落成，壯麗甚，衡藩廢宮鞠為茂草矣。放翁記長(zhǎng)安民家契券四至，有云：某處至花萼樓，某處至含元殿者。古今皆然。
山無(wú)僧寺
陸放翁云：天下名山，惟華山、青城、茅山無(wú)僧寺。吾鄉(xiāng)勞山亦無(wú)僧寺。明萬(wàn)歷間，憨山大師建海印寺于勞山，尋為道流所訟，譴戍粵東。
米太仆研
米紫來(lái)翰林（漢雯）說(shuō)，其大父太仆公（萬(wàn)鐘）知六合縣日，蓄一古研，甚寶惜。一日渡江，沉于水，急懸重賞募善泅者下取之，百計(jì)不能得，但惋惜而已。次早將解纜，忽有紅霞起水面，其光燭天，公曰：“必吾研也?！泵廴擞谄湎滤髦泄S手出。公大喜，賞之如格。
煞風(fēng)景
予在江南時(shí)，目擊煞風(fēng)景者四事：一、金陵桃葉渡，順治初，一縣令邵姓者建橋其上，榜曰“利濟(jì)”。一、青溪長(zhǎng)板橋，明末為葛禮部寅亮所毀。一、焦山焦先祠，像設(shè)作冕旒如王者，旁設(shè)儀仗。一、金山筑城壘，有鎮(zhèn)江孔知府者，曲阜圣裔也，于諸門(mén)朱書(shū)“乾坎艮震”等宇。山有裴頭陀藏金洞，孔改題曰：“開(kāi)山第一洞?！泵颗e似人，皆為捧腹。
白帽子
張影繡庶常（光豸），南宮人。康熙戊午，赴順天鄉(xiāng)試。時(shí)其父病，意不欲往，父強(qiáng)之再三，乃行。是夜宿旅舍，夢(mèng)有人送一白帽子令著，覺(jué)而惡之。自是每夜必夢(mèng)，心悸欲歸，而父書(shū)至，言病良已，遂勉終場(chǎng)事。歸涂夢(mèng)亦如初。抵家，父已久愈，而報(bào)人尋至，則張領(lǐng)解矣。是夕遂不復(fù)夢(mèng)。明晨賀客至，一客忽云：“邑中自大司馬白公后久無(wú)冠冕者，喜君繼之?！睆埵蓟腥欢?。白公諱圭，前明正統(tǒng)某科解元，累官兵部尚書(shū)。
宮侍御
泰州宮侍御宗袞（夢(mèng)仁），初名弘宗，久困場(chǎng)屋，欲更名。一夕，夢(mèng)鄉(xiāng)前輩林會(huì)元東城（春）手書(shū)一冊(cè)予之。林公字子仁，于是更名夢(mèng)仁。是科己酉，遂舉順天鄉(xiāng)試。明年庚戌，中會(huì)元。癸丑殿試，入翰林，改御史。
名字
予兄叔子（士礻古）十馀歲時(shí)，在家塾，一日會(huì)食，有舉焦太史姓名為問(wèn)者，或曰：“此無(wú)它，亦如魏相字弱翁之類(lèi)耳。”兄在末坐遙對(duì)曰：“非也。此本《考工記·輪人》：其輻廣以為之弱。”舉坐驚嘆，以為夙慧。
老子
唐追尊老子為玄元皇帝。至宋政和中，崇奉道教，又詔升老子于列傳之首，別為一帙，尊《道德》為大經(jīng)，御制注解，令學(xué)者與《易》、《書(shū)》等經(jīng)分習(xí)之，禁以耳、聃、伯陽(yáng)命名。其為兩代尊奉如此。
論語(yǔ)讖
《論語(yǔ)讖》云：孔子讀《易》，韋編三絕，鐵撾三折，漆書(shū)三滅。后世但知韋編一語(yǔ)，下二語(yǔ)遂不著。又王原叔云：顏?zhàn)幼x書(shū)，鐵鏑三摧。《風(fēng)俗通古今注》云：趙高用事，獻(xiàn)蒲為脯，指鹿為馬。鄭康成《禮器注》：趙高欲作亂，以青為黑，黑為黃，今人但知鹿馬一語(yǔ)?！陡呱畟鳌份d：支道林嘗養(yǎng)一鷹，人或問(wèn)之，答曰：“當(dāng)以神俊。”令人但知其賞馬，不知其賞鷹，惟坡公有《支遁鷹馬圖詩(shī)》。《世說(shuō)》，郭林宗還鄉(xiāng)里，送車(chē)千乘，獨(dú)李膺與林宗兵乘薄苯車(chē)，上大槐坂。觀者望之，若喬松之在霄漢。羹世止知同舟而不言同車(chē)。
王延
明尚寶少卿王延，文恪少子也?；笍埵?，壽寧侯鶴齡之妹，昭圣皇后同產(chǎn)。延少以椒房入宮中，性豪侈。一日，有持宋槧《史記》求粥者，索價(jià)三百金。延紿其人曰：“姑留此，一月后可來(lái)取直。”乃鳩集善工，就宋版本摹刻，甫一月而畢工。其人如期至，索直，故紿之曰：“以原書(shū)還汝?！逼淙瞬槐嬲孚I，持去。既而復(fù)來(lái)，曰：“此亦宋槧，而紙差，不如吾書(shū)，豈誤耶？”延大笑，告以故，因取新雕本數(shù)十部，散置堂上，示之曰：“君意在獲三百金耳，今如數(shù)予君，且為君書(shū)幻千萬(wàn)億化身矣?！逼淙舜笙策^(guò)望。今所傳有震澤王氏摹刻印，即此本也。
又有持琥珀求售者，中有蜘蛛，形狀如生，索直百金。延謂蛛果生耶？曰：“然?！比粍t碎而視之，果爾即償百金，否則一錢(qián)不直。手碎之，果有生蛛自?xún)?nèi)躍出，行幾上數(shù)巡，見(jiàn)風(fēng)化為水。乃立以百金償之，其豪快如此。
圣泉
貴陽(yáng)城西南，有圣泉，有貴人至，輒沸起，驗(yàn)之百不失一。滇逆將倡亂，云貴總督甘公文暨諸大吏，一日游泉上，泉不沸，怪之。未幾亂作，甘死之。又陸郟縣（次云）說(shuō)，孫可望在黔中時(shí)，有僭逆之志，至泉卜之，水竟不至；可望怒，以炮擊之，今泉上石欄，炮痕尚存。
蘇文
宋時(shí)諺云：“蘇文熟，啖羊肉。”殿帥姚某性饕餮，每得坡公手帖，輒換得羊肉數(shù)斤，故坡有傳語(yǔ)“本官今日斷屠”之謔。杜祁公為相清儉，非會(huì)客不食羊肉。按宋時(shí)京官日支羊肉錢(qián)，故云。
廈門(mén)磚刻
明季崇禎庚辰歲，有閩僧貫一者，居鷺門(mén)，（即今廈門(mén)。）夜坐，見(jiàn)籬外坡陀有光，連三夕。怪之，因掘地得古磚，背印兩圓花突起，面刻古隸四行，其文曰：“草雞夜鳴，長(zhǎng)耳大尾。干頭銜鼠，拍水而起。殺人如麻，血成海水。起年滅年，六甲更始。庚小熙，太平千紀(jì)?！狈菜氖?。閩縣陳ぅ盤(pán)生明末著《槎上老舌》一書(shū)，備記其語(yǔ)，至今癸亥四十四年矣。識(shí)者曰：雞酉字也，加草頭大尾長(zhǎng)耳，鄭字也，干頭甲字，鼠子字也。謂鄭芝龍以天啟甲子起海中為群盜也。明年甲子，距前甲子六十年矣。庚小熙，寓年號(hào)也。前年萬(wàn)正色克復(fù)金門(mén)、廈門(mén)，今年施瑯克澎湖，鄭克爽上表乞降，臺(tái)灣悉平。六十年海氛一朝蕩滌，此固國(guó)家靈長(zhǎng)之福，而天數(shù)已預(yù)定矣，異哉！
風(fēng)聞
陳ぅ云，風(fēng)聞二字出《漢書(shū)·尉佗傳》：“風(fēng)聞老夫父母墓已壞削。”又《晉書(shū)》，顧和對(duì)王導(dǎo)曰：“明公寧使網(wǎng)漏吞舟，何忍采風(fēng)聞以察察為政？”
少正
陳ぅ云：“少正卯其人名卯，而官少正也。當(dāng)時(shí)魯、鄭皆有少正之官，列于卿，故子產(chǎn)亦稱(chēng)少正。”按《氏族博考》云：“以官為氏者有公正、宗正、少正、正令等?！鄙w卯官少正，其后列國(guó)為此官者，子孫因以為氏耳。
郝氏遇仙
霸州郝恭定公（惟訥）母李太夫人，戶(hù)部侍郎杰之配也。孕公時(shí)，家有盜警，夫人倉(cāng)卒墜樓傷股。忽有老嫗詣門(mén)，自言能療，且曰：“腹中兒當(dāng)大貴，吾并活之。”先一手摩股，久之，投藥少許，骨格格有聲，遂相屬，胎竟不墮。酬以金帛，辭弗受，竟去，不知所之。后公中順治丁亥進(jìn)士，歷官左都御史、工、刑、禮、戶(hù)、吏五部尚書(shū)。
神黃豆
神黃豆，產(chǎn)滇之南徼西南彝中，形如槐角，子視常豆稍巨，用筒瓦火焙去其黑殼，碾作細(xì)末，白水下之，可永除小兒痘毒。服法：以每月初二日、十六日為期，半歲每服半粒，一歲每服一粒，一歲半每服一粒半，遞加至三歲，服三粒，則終身不出痘矣。或曰：按二十四氣服之，以二十四粒為度。南趙玉峰（士麟）中丞、王子（瑜）刑部說(shuō)。
癸亥地震
康熙癸亥十月初五日，山西巡撫穆?tīng)栙愂鑸?bào)：太原府屬地震，凡十五州縣，而代州崞縣、繁峙為甚。崞縣城陷地中，毀廬舍凡六萬(wàn)馀間，與丁未山東、己未京師之災(zāi)相似。
族望
唐人好稱(chēng)族望，如王則太原，鄭則滎陽(yáng)，李則隴西、贊皇，杜則京兆，梁則安定，張則河?xùn)|、清河，崔則博陵之類(lèi)。雖傳志之文亦然。迄今考之，竟不知為何郡縣人，殊可恨。宋人罷官者多居近畿，不歸其鄉(xiāng)，死即葬焉，子孫亦遂占籍。如鉅野晁氏、東萊呂氏、華陽(yáng)范氏、梓州蘇氏（易簡(jiǎn)），代居京師。又如歐陽(yáng)居潁而葬新鄭，蘇公居許而葬郟。后世過(guò)廬陵、眉州者，豈復(fù)可尋其彷彳弗耶？此二者至明乃無(wú)之。
魚(yú)石
前即墨令周屺公（斯盛）說(shuō)：陽(yáng)縣有魚(yú)石，如饅頭狀，破之即成兩石，各有一魚(yú)形，鱗鬣宛然，以手摩揩之，作魚(yú)腥云。此山一溪中所產(chǎn)石子盡然。溪有魚(yú)石娘子廟，求石者必禱之，不禱則石皆無(wú)魚(yú)也。前郟令陸云士（次云）又說(shuō)：新昌縣有水簾洞，洞口出石，亦如饅頭狀。人戲云欲得糖者，或肉或菜者，破之一一逼肖。造物狡獪如此。
叫蛇
粵西有叫蛇，能呼人姓名，應(yīng)之即死，然性畏蜈蚣。逆旅主人每以篋貯蜈蚣，客至輒授之，令置枕旁云：“夜半舍外有呼姓名者，慎勿應(yīng)，但開(kāi)篋縱蜈蚣，蜈蚣即徑去食蛇腦，已，仍還篋中?！?/p>
泰山孝子
順治十年四月，泰安州知州某于泰山下行，忽見(jiàn)片云自山巔下，云中一人，端然而立，初以為仙，及墜地，則一童子也。驚問(wèn)之，曰：“曲阜人，孔姓，方十歲。母病，私禱太山府君，愿殞身續(xù)母命。母病尋愈，私來(lái)舍身巖，欲踐夙約，不知何以至此?！敝荽筻诞悾猿溯涊d之送歸。
蘇公墓
郟縣二蘇公墓，明末劇寇吳宗圣作亂，松柏剪伐無(wú)馀。順治初，知縣張石只（篤行，章丘人，丙戌進(jìn)士）至，謁墓下，復(fù)為封樹(shù)立碑，增植松樹(shù)千馀株。題詩(shī)云：“峨眉遙望獨(dú)傷情，樹(shù)盡碑殘野草生，莫道荒村煙火絕，山家今日是清明。”是夜夢(mèng)一青衣曰：“東坡遣致謝。”問(wèn)先生今何在？曰：“在臨汝，公至彼當(dāng)相見(jiàn)?！笔菤q七月，以事至汝州，有青衣款門(mén)，遺一卷，乃東坡墨跡《蜀岡送蘇伯固之嶺南》五言詩(shī)也。青衣忽不見(jiàn)，張異之，因命工摹勒于石，自記其本末如此。
洞溪物產(chǎn)
陸次云《洞溪纖志》所載物產(chǎn)有絕奇者，略記于此。風(fēng)鬼，出黔中，無(wú)形無(wú)影，能以旋風(fēng)攝人。夜叉，產(chǎn)蜀之黎州，穴生，長(zhǎng)七尺，亦名曰ㄑ，路見(jiàn)婦人，盜之入穴，生子以楊為姓。木客，產(chǎn)粵洞中，衣服舉止與人不異，在恍忽有無(wú)間，野婆，亦產(chǎn)粵西，狀如嫗，陟險(xiǎn)如飛，遇男子，負(fù)去求合。嘗有人刺其腰間，得一玉印，篆文莫能識(shí)。黃丈鬼，生東粵，身著黃衣，能為疫癘。潛牛，居江中，能上岸與牛斗；角軟，入水濡之，復(fù)斗，其力甚銳。肉翅虎，飛而下山，食人；食已，復(fù)飛去?！对律絽舱劇吩疲骸百缰莞泄砦?，名小神子，高尺馀，一二十為群，依人以居，自景泰間始有之。皆異聞也。
成御史遇仙
前御史樂(lè)安成公寶慈（勇），明崇禎中，以疏救黃公石齋（道周）譴戍。鼎革后，隱昆侖山中。一日大雪，登絕頂，遙見(jiàn)松林中有人僵臥，意其凍死，趨而視之，四面皆積雪，無(wú)人跡。其人衣木葉，臥處丈許獨(dú)無(wú)雪，見(jiàn)公至；蹶然而起，曰：“候公久矣。”問(wèn)其年，云：“不記年歲，只憶少在京師見(jiàn)楊椒山赴西市，遂發(fā)憤出家學(xué)道耳。向見(jiàn)左蘿石、沈周泉二公，托訊公起居，故候于此。”問(wèn)二公何在？曰：“在上帝左右?！币蛴盅?，二公每欲薦公自代，沈公云：“成公正人，顧嘗疑我，今其疑須釋?！背晒勚挥虚g，曰：“昔沈公疏論漳浦，遺書(shū)及我，我不答。此事人無(wú)知者，誠(chéng)不妄矣！”道人自言有長(zhǎng)生術(shù)，當(dāng)授公。公曰：“吾陳人也，以速死為幸，長(zhǎng)生何為？”道又曰：“聊試公耳。二年后清明日，當(dāng)偕二公候公?！毖援呏x去，步履如飛。公果以康熙戊戌清明無(wú)疾而逝。
響豆
同年李侍郎奉倩（迥）言：樂(lè)安縣有孫公者，年九十，強(qiáng)健如四五十歲人，自言生平惟服響豆。每歲槐子將熟時(shí)，輒令人守之，不令鳥(niǎo)雀啄落。既成實(shí)，即收作二枕，夜聽(tīng)其有聲者，即響豆也。因棄其馀，如是數(shù)易而得響豆所在。每樹(shù)不過(guò)一枚，每歲服不過(guò)一粒，如是者數(shù)十年矣，無(wú)他術(shù)也。