廢昏庸更扶明主 殺大將自壞長(zhǎng)城
話說(shuō)少帝即位以后，全無(wú)君人之度，狎匿左右，游戲無(wú)節(jié)，時(shí)時(shí)使槍弄棒，鼓鞞之聲 震于外庭。又在后園鑿一大池，周圍數(shù)里，號(hào)天淵池，造龍舟于中，日夕游宴為樂(lè)。高祖所積內(nèi)庫(kù)寶物，不上三月，耗費(fèi)殆盡。群臣屢諫不從。徐羨之、傅亮深以為憂，謂謝晦曰：“吾主所為如此，高祖之業(yè)必為墮壞，奈何？”晦曰：“嗣子可輔則輔之，不可輸則廢之。吾儕寧負(fù)嗣主，不負(fù)社稷?！绷w之以為然，于是密謀廢立?；抻衷唬骸敖袢魪U帝，次立者應(yīng)在廬陵，廬陵亦非守成之主，此不可不慎也。”先是廬陵性警悟，舉動(dòng)輕易，向執(zhí)政多所求索，執(zhí)政不與，廬陵深以為怨，數(shù)有不平之言。故諸臣不奉以為主，乘其與帝有隙，先表奏其罪惡，廢為庶人，徙新安郡。義真既黜，徐、傅便欲廢帝。以檀道濟(jì)先朝舊將，同受顧命，且有兵眾，威服殿省，必得與之共事，乃無(wú)后患。于是遣使袞州，征道濟(jì)入朝。有中書郎邢安泰者，典宿衛(wèi)兵，結(jié)之為內(nèi)應(yīng)。俄而道濟(jì)至京，羨之等邀至第中，告以廢立之事。道濟(jì)曰：“廢之更何所奉？”羨之曰：“宜都王素有令望，又多符瑞，可立也。”道濟(jì)以為然。甲申，謝晦托以領(lǐng)軍府?dāng)?，起工修治，聚將士于府?nèi)，明晨舉事。夜邀道濟(jì)同宿，晦懷恐懼，反側(cè)不得眠。道濟(jì)則鼾呼而寢，晦因此服其膽量。詰旦，道濟(jì)引兵居前，羨之等繼后，入自云龍門，邢安泰先戒宿衛(wèi)，莫有御者。直至內(nèi)殿，問(wèn)帝何在？宮人曰：“昨帝于華林國(guó)為列肆，親自沽賣，夕游天淵池，即龍舟而寢?！北娝烊雵?guó)求帝。時(shí)帝未起，內(nèi)傳報(bào)有兵至，帝大詫異，方下床 ，軍士已躍人龍舟，殺二內(nèi)侍。帝格之傷指，扶出船頭，以兵衛(wèi)之，擁人東閣。徐、博等即矯稱太后令，數(shù)帝過(guò)惡，收其璽綏，降為營(yíng)陽(yáng)王，送歸故太子宮。群臣拜辭，后又遷帝于吳，使邢安泰弒之，并弒廬陵于新安，聞?wù)弑?。是時(shí)九重?zé)o主，宜都王尚在荊州。羨之與亮欲先樹外援，乃除謝晦都督荊、襄七州諸軍事，荊州刺史，精兵舊將，悉配麾下。傅亮始率行臺(tái)百官，奉法駕，迎宜都王于江 陵，入承大統(tǒng)。亮行數(shù)日，遇蔡廓于途，問(wèn)以時(shí)事。廓曰：“營(yíng)陽(yáng)在吳，宜厚加供奉，倘一旦不幸，諸君有勁主之名，欲立于世，將可得耶？”時(shí)亮已與羨之，議害營(yíng)陽(yáng)，不知其已弒也，亟馳信止之，已無(wú)及矣。羨之大怒曰：“與人共計(jì)議，如何旋背，即賣惡于人耶？”既而亮至江 陵，率百僚詣王第，上表進(jìn)璽綬，行九叩禮。宜都王時(shí)年十八，下教曰：
狠以不德，謬降大命，顧已驚悸，何以克堪。輒當(dāng)暫歸朝廷，展哀陵寢，并與賢彥，申寫所懷。望體此心，勿為辭責(zé)。繼聞營(yíng)陽(yáng)、廬陵二王死，大驚，駕不敢發(fā)。司馬王華曰：“先帝有大功于天下，四海所服，雖嗣主不綱，人望未改。徐羨之中材寒士，傅亮布衣諸生，非有晉宣帝王大將軍之志明矣。受寄祟重，未容這敢背德。畏廬陵嚴(yán)斷，將來(lái)必不自容，故先廢之。以殿下寬睿慈仁遠(yuǎn)近所知，越次奉迎，冀以見(jiàn)德。又羨之等五人同功并位，孰肯相讓？就懷不軌，勢(shì)必不行。廢主若存，慮其將來(lái)受禍，故此殺害。不過(guò)欲握權(quán)自固，以少主仰待耳。殿下但當(dāng)長(zhǎng)驅(qū)至京，以副天人之心。”長(zhǎng)史王曇首、南蠻校尉到彥之皆勸王行。王乃命王華留總后任，使到彥之將兵前驅(qū)。彥之曰：“料彼不反，便應(yīng)朝服順流，若使有虞，此師既不足恃，反開嫌隙之端，非所以副遠(yuǎn)近之望也?！蓖跄酥?，令百官皆從行，而留彥之鎮(zhèn)襄陽(yáng)。是日方引見(jiàn)傅亮，對(duì)之號(hào)泣，哀動(dòng)左右。既而問(wèn)及義真、少帝遭害本末，悲哭嗚咽，侍側(cè)者莫能仰視。亮跼蹐不寧，流汗沾背，不敢對(duì)而出。王于是就道，嚴(yán)兵自衛(wèi)，臺(tái)兵不得近步伍。行次大江 ，有黑龍躍負(fù)王舟，左右皆失色，王曰：“此大禹所以受命也，我何德以堪之?！卑嗽掠晟辏{至建康，群臣迎拜于新亭，徐羨之私問(wèn)傅亮曰：“王可方誰(shuí)？”亮曰：“晉文景以上人?！绷w之曰：“必能明我赤心?！绷翐u首道：“未必?！?/p>
丁酉，即皇帝位于中堂，是為文帝。備法駕入宮，御太極前殿，大赦，改元元嘉。文武賜位二等，詔復(fù)廬陵王先封，迎其柩還建康，徐、傅等大懼。詔謝晦赴任荊州。晦將行，與蔡廓?jiǎng)e，屏人問(wèn)曰：“吾其免乎？”廓曰：“卿受先帝顧命，任以社稷，廢昏立明，義無(wú)不可。但殺人二兄，而以之北面，挾震主之威，據(jù)上流之重，以古推今，自免為難?！被弈?。然初懼不得去，既發(fā)，顧望石頭城，喜曰：“今得脫矣。”時(shí)會(huì)稽孔寧子為帝諮議參軍，及即位，以為步兵校尉，與詩(shī)中王華并有宮貴之望。疾徐羨之、傅亮專權(quán)，構(gòu)于帝曰：“徐、傅不除，大位終無(wú)安理?！钡郾靖枵D二人，并發(fā)兵討晦，以其權(quán)尚重，故遲遲不發(fā)。聞二人言，益信。于是引用腹心，征到彥之于雍州，為中領(lǐng)軍，委以戎政。彥之聞?wù)?，自襄?yáng)南下，過(guò)荊州。謝晦慮其不過(guò)，已而彥之至楊口，步往江 陵，深布誠(chéng)款，留名馬利劍以與晦，晦由此大安。
卻說(shuō)元嘉三年二月乙丑，帝已大權(quán)在握，乃下詔暴徐、傅、謝晦專殺二王之罪，命有司收之。且曰：“晦據(jù)有上流，若不服罪，朕當(dāng)親率六師，討其不臣?！笔侨?，黃門郎謝皭在朝聞之，飛報(bào)亮與羨之。羨之欲逃，乘內(nèi)人問(wèn)訊車出郭，步走至新林，知不免，入陶灶中自經(jīng)死。亮乘車出郭門，為門者所執(zhí)，上遣人以詔書示之，并謂曰：“以公江 陵之誠(chéng)，當(dāng)使諸子無(wú)恙?！绷磷x詔書訖，曰：“亮受先帝布衣之眷，遂蒙顧托，黜昏立明，社稷之計(jì)也。欲加之罪，其何辭乎？”于是誅亮而徙其妻子于建安。戮羨之尸，殺其二子。收謝皭于獄。帝將討晦，召道濟(jì)于廣陵。道濟(jì)聞?wù)偌磥?lái)，見(jiàn)帝于合殿。帝謂之曰：“弒逆之事，卿不豫謀，卿無(wú)懼焉。今欲委卿西伐，卿以為克否？”對(duì)曰：“臣昔與晦從先帝北征，入關(guān)十策，晦有其九，才略明練，殆為少敵。然未嘗孤軍決勝，戎事恐非其長(zhǎng)。臣悉晦智，晦悉臣勇。今奉王命討之，可未陳而擒也?！钡鄞髳?。卻說(shuō)謝晦聞徐、傅等誅，帝將討己。于是先發(fā)二人哀，次發(fā)子弟兇問(wèn)。既而自出射堂勒兵，晦從高祖征伐有年，指揮處分，莫不曲盡其宜。數(shù)日間，四遠(yuǎn)投集，得精兵三萬(wàn)，乃抗表上奏云：
故司徒徐羨之，故司空傅亮，忠貞自矢，功在社稷。陛下不察，橫加冤酷，疑臣同逆，又下詔討臣。伏惟臣等若志欲竊權(quán)，不專為國(guó)，初廢營(yíng)陽(yáng)，陛下在遠(yuǎn)，武皇之子尚有童幼，擁以號(hào)令，誰(shuí)敢非之？豈得溯流三千里，虛館七旬，仰望鸞旗哉？
故廬陵王義真，本于營(yíng)陽(yáng)之世，積怨犯上，自貽非命。不有所廢，將何以興？耿弇不以賊遺君父，臣實(shí)效之，亦何負(fù)于宗室耶？此皆王華、王曇首等險(xiǎn)躁猜忌，讒構(gòu)成禍，今當(dāng)舉兵以除君側(cè)之惡。
晦上表訖，以弟謝遁為竟陵內(nèi)史，司馬周超佐之，將萬(wàn)人留守，自統(tǒng)精兵二萬(wàn)發(fā)江 陵。大列舟艦，自江 津至于破冢，旗旌蔽日。嘆曰：“恨不以此為勤王之師也?！钡塾[表大怒，欲自討之。乃命彭城王義康居守，親統(tǒng)大軍數(shù)萬(wàn)，以到彥之為前鋒，檀道濟(jì)繼之，即日電發(fā)，絡(luò)驛奔路。時(shí)謝晦在道，探得京軍已發(fā)，謂其將庾登之曰：“彼既西上，吾且侯其至而擊之，何如？”登之曰：“善，此乃反客為主計(jì)也。”晦乃停軍江 口，嚴(yán)陣以待。
先是諸人為自全之計(jì)，以為晦據(jù)上流，道濟(jì)鎮(zhèn)廣陵，各擁強(qiáng)兵，足制朝廷。羨之、亮秉權(quán)居中，可得持久。故到彥之軍至，晦猶不以為意，及聞道濟(jì)率眾來(lái)，不覺(jué)失色，曰：“道濟(jì)何為來(lái)哉？”然猶恃其強(qiáng)，欲力戰(zhàn)勝之。恰值西北風(fēng)起，遂乘風(fēng)帆而上。那知行未數(shù)里，風(fēng)勢(shì)忽轉(zhuǎn)，前后連豆，急令落帆掉槳，而西人離沮，無(wú)復(fù)斗心。道濟(jì)親立船頭，揮眾迎擊，謂西軍曰：“所誅者一人，汝曹何為與之俱死？”西軍素服道濟(jì)，聞其言，皆不戰(zhàn)而潰?；抟?jiàn)大軍瓦解，慌急無(wú)措，單領(lǐng)心腹數(shù)人，乘小船急走，連夜逃歸江 陵。帝聞前師克捷，大喜。遂自蕪湖東還，命到彥之率師追之。
卻說(shuō)晦至荊州，眾散略盡，乃摧其弟逾七騎北走。遁體肥壯，不能乘馬，晦每緩轡待之，不得速發(fā)。追兵至，執(zhí)之，檻送建康。到彥之收謝氏子弟及周超等皆斬之，余從逆者，并受其降。晦至建康，帝命與謝皭同斬都市。臨刑，皭賦詩(shī)曰：
偉哉橫海鱗，壯美垂天翼。
一旦失風(fēng)水，翻為螻蟻食。
晦亦續(xù)之曰：
功遂侔昔人，保退無(wú)智力。
既涉太行險(xiǎn)，斯路信難陟。
其女彭城王妃，被發(fā)徒跣，抱晦而哭曰：“大丈夫當(dāng)橫尸戰(zhàn)場(chǎng)，奈何狼籍都市？”晦有慚色。帝既誅晦。論平賊功，進(jìn)道濟(jì)為司空，封永修公、江 州刺史，到彥之為南豫州刺史，以彭城王義康為侍中，委以國(guó)政。
義康，帝之次弟，性聰察，曾為南徐州刺史。在州職事修治，與帝友愛(ài)尤篤。而帝自踐祚以來(lái)，羸疾積年，心勞輒發(fā)，屢至危殆。義康盡心奉恃，藥石非口所親嘗不進(jìn)，或連夕不寢，總理內(nèi)外，曲合帝心。故凡所陳奏，入無(wú)不可，方伯以下，并令義康選用。生殺大事，或自斷決，帝亦不怪。由是勢(shì)傾遠(yuǎn)近，朝野輻湊，每日府門，當(dāng)有車數(shù)百乘，義康引身相接，未嘗懈倦。復(fù)能強(qiáng)記，耳目所經(jīng)，終身不忘。好于稠人廣席間，標(biāo)題所記，以示聰明。嘗謂左右曰：“王敬宏、王球之屬，碌碌庸才，坐取富貴，那復(fù)可解！”然素?zé)o學(xué)術(shù)，不識(shí)大體，朝士有才用者，皆引入己府，私置僮仆六千余人。四方獻(xiàn)饋，皆以上品薦義康，而以次者供御。帝嘗冬月啖甘，嘆其形味并劣。義康曰：“今年甘殊有佳者?！鼻踩诉€東府取之，大于供御者三寸，自謂兄弟至親，不復(fù)有君臣形跡也。
先是，領(lǐng)軍將軍劉湛，與仆射殷景仁素相莫逆，其進(jìn)也，景仁實(shí)引之。湛既進(jìn)，以景仁位遇本不逾己，而一旦居前，意甚憤憤。又以景仁專管內(nèi)任，謂為間己，猜忌漸生。知帝信仗景仁，寵 通不可奪，遂陰與義康相結(jié)，欲因宰相之力以回上意，傾黜景仁，獨(dú)當(dāng)時(shí)務(wù)，屢使義康毀之于帝。景仁對(duì)親舊嘆曰：“引之令入，入便噬人，吾且避之。”乃稱疾解職。帝不許，使停家養(yǎng)病。又湛與道濟(jì)不睦，而道濟(jì)功名日甚，寵 命頻加，益忌之。會(huì)帝久疾不愈，自懼危篤，使義康具顧命調(diào)。義康之黨 ，皆謂宮車一日晏駕，大業(yè)當(dāng)歸彭城，而慮道濟(jì)立異，湛于是說(shuō)義康曰：“道濟(jì)屢立奇功，威名甚重，其左右腹心，并經(jīng)百戰(zhàn)。諸子又有才氣，主上若崩，道濟(jì)不可復(fù)制，非大王之福也。盍先除之，以絕后患？”義康信之，乃言于帝，召道濟(jì)入朝。當(dāng)是時(shí)，魏方入寇，道濟(jì)出師拒之，前后與魏三十余戰(zhàn)，所向皆捷，軍至歷城。魏縱輕騎邀其前后，焚燒谷草，道濟(jì)軍乏食，乃自歷城引還。軍人有亡降魏者，告以食盡，魏人追之，眾恟懼將潰。道濟(jì)夜唱籌量沙，以所余少米覆其上。魏軍見(jiàn)之，謂道濟(jì)資糧有余，以降者為妄而斬之。時(shí)敵人甚盛，騎士四合，道濟(jì)命軍士皆披甲，已白服乘輿。魏人疑有伏兵不敢擊，稍稍引退，道濟(jì)乃全軍而返。歸未逾月，忽有調(diào)至，召之入京。其妻向氏曰：“高世之功，自古所無(wú)，今無(wú)事相召，未識(shí)吉兇若何？”道濟(jì)曰：“吾方全師保境，何負(fù)國(guó)家，而致患生不測(cè)！，汝無(wú)慮焉?！彼煨?。既至建康，以帝疾未瘳，留之累月。會(huì)帝病稍間，召而見(jiàn)之，慰勞且至，命即還鎮(zhèn)。道濟(jì)方出宮，帝忽昏迷，不省人事。劉湛謂義康曰：“道濟(jì)既召之來(lái)，未可縱之去也。”遂執(zhí)之，下詔稱道濟(jì)潛散金貨，招誘不逞之徒，因朕寢疾，規(guī)肆禍心，收付廷尉。道濟(jì)見(jiàn)收，勃然忿怒，目光如炬，脫幘投地曰：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城?！彼焖?。并誅其子十一人。又殺其參軍薛彤、高進(jìn)之，二人皆道濟(jì)腹心，有勇力，號(hào)萬(wàn)人敵，時(shí)人比之關(guān)、張者。魏人聞之喜曰：“道濟(jì)死，吳兒輩不足復(fù)憚矣?！焙笕俗鏖L(zhǎng)歌挽之曰：
寄奴崛起開鴻烈，四方猛士歸心切。風(fēng)虎云龍會(huì)一朝，就中道濟(jì)尤瑰杰。身經(jīng)百戰(zhàn)立奇功，血痕染得征袍紅。懾服強(qiáng)鄰鎮(zhèn)西土，手魔旄鉞摽雄風(fēng)。一朝讒口紛紛集，鳥盡弓藏從古說(shuō)。韓侯見(jiàn)執(zhí)黥彭烹，千古冤魂同一轍。目光如炬發(fā)沖冠，投幘狂呼白日寒。自壞長(zhǎng)城真可惜，徒令志士心為酸。嗚呼！長(zhǎng)城自壞亦已矣，宋祚傾頹魏人喜。
道濟(jì)既死，帝在病中未知。及疾瘳，義康奏之，帝深惋惜。謂義康曰：“爾何匆遽若此？”義康曰：“劉湛為臣言，不殺道濟(jì)，后必有患，臣故誅之?！钡塾墒桥俊?/p>
卻說(shuō)湛初入朝，帝悅其才辯，每與談?wù)?，必竟日始退，?xí) 以為常。至是帝為左右曰：“向吾與劉班言，每視日早晚，唯恐其去。今與劉班言，吾亦視日早晚，惟恐其不去。”湛亦覺(jué)帝寵 漸衰，乃欲使后日大業(yè)，終歸義康。陰結(jié)廷臣劉斌、劉敬文、孔胤秀等為死黨 ，伺察禁省，有不與己同者，必百方構(gòu)陷之。推崇義康，無(wú)復(fù)人臣之禮。帝聞之益怒。殷景仁密言于帝曰：“相王權(quán)重，群小黨 附，非社稷計(jì)，宜少加我抑?！钡凵钊恢?，于是決意黜義康而誅湛等。一日，以密旨召義康入宿，留止中書省。其夜帝出華林園，坐延賢堂，召殷景仁。景仁臥疾五年，雖不見(jiàn)上，而密函去來(lái)，日以十?dāng)?shù)，形跡周密，莫有窺其際者。至是聞?wù)?，猶稱腳疾，坐小床 與人見(jiàn)。誅討處分，帝皆委之。收劉湛付廷尉，下詔暴其罪惡，就獄誅之，并殺其三子，及其黨 劉斌、劉敬文、孔胤秀等八人。先是驍騎將軍徐湛之與義康尤親厚，帝惡之，事敗被收，罪當(dāng)死。其母會(huì)稽公主，于兄弟為長(zhǎng)嫡，素為帝所敬禮，家事大小，必咨而后行。高祖微時(shí)，有納布衫襖，臧皇后手所作也。既貴，以付公主曰：“后世有驕奢不節(jié)者，可以此衣示之?！敝潦枪魅雽m，見(jiàn)上號(hào)哭，不復(fù)施臣妾之禮，以錦囊盛納布祆，擲于帝前曰：“汝家本貧賤，此是吾母為汝父所作。今日得一飽餐，便欲殺我兒耶！”帝乃赦之。又吏部尚書王球，簡(jiǎn)淡有美名，為帝所重。其侄王履，貪利進(jìn)取，深結(jié)義康、劉湛。球?qū)医渲?，履不悛。誅湛之夕，履恐禍及，屨不及穿，倉(cāng)皇奔至球所求救。球命左右取屨與之，飲以溫 酒，謂之曰：“常日語(yǔ)汝云何？”履怖懼不能答。球徐曰：“阿父在，汝亦何憂？”時(shí)帝本欲殺之，以球故，竟免其死，廢于家。帝以湛等罪狀示義康，義康即頭謝罪，上表求貶，乃出為江 州刺史，幽之豫章。義康停省十余日，見(jiàn)帝拜辭，帝惟對(duì)之慟哭，余無(wú)所言。既發(fā)，帝遣沙門慧琳視之。義康曰：“弟子有還理否？”慧琳曰：“恨公不讀數(shù)百卷書耳?！毕仁侵x述累佐義康，數(shù)有規(guī)益，未幾早卒，義康因嘆曰：“昔謝述惟勸吾退，劉班惟勸吾進(jìn)，今班存而述死，其敗也宜哉！”及在安城讀書，見(jiàn)淮南厲王長(zhǎng)事，廢書嘆曰：“自古有此，我乃不知，此慧公所以恨我不讀書也，罪何以免？”今且按下。再說(shuō)義康既出，不數(shù)月景仁亦死，帝旁無(wú)信臣，唯詹事范蔚宗以文學(xué)見(jiàn)知，然亦不甚委任。有散騎郎孔熙先者，博學(xué)文史，兼通數(shù)術(shù)，其父為廣州刺史，以贓獲罪，義康救之得免。及義康遷豫章，熙先密懷報(bào)效。且以天文圖讖，帝必以非道晏駕，由骨肉相殘，江 州應(yīng)出天子，因欲弒帝，立義康。見(jiàn)朝臣內(nèi)，惟范蔚宗志意不滿，可引與同謀，乃結(jié)蔚宗甥謝綜，以交 蔚宗。熙先家饒于財(cái)，數(shù)與蔚宗博，故為拙行，以財(cái)輸之。蔚宗既利其財(cái)，又愛(ài)其文藝，由是情好款洽。一日，二人偶談時(shí)事，熙先連稱可惜者再。蔚宗問(wèn)：“何惜？”熙先曰：“吾惜丈人以蓋世之才，不立蓋世之功耳。”蔚宗又問(wèn)：“若何立功？”熙先乃說(shuō)之曰：“彭城王英斷聰敏，人神攸屬，失職南垂，天下憤怨。小人受先君遣命，以死報(bào)彭城之德。邇來(lái)人情騷動(dòng)，天文舛錯(cuò)，此所謂時(shí)運(yùn)之至，不可推移者也。丈人順天人之心，結(jié)英豪之士，表里相應(yīng)，發(fā)難于肘腋，然后誅除異己，崇奉明圣，號(hào)令天下，誰(shuí)敢不從？小人請(qǐng)以六尺之軀，三寸之舌，立功立事，而歸諸丈人。丈人以為何如？”蔚宗愕然不應(yīng)。熙先曰：“又有過(guò)于此者，愚則未敢道耳?！蔽底谠唬骸昂螢橐玻俊蔽跸然兀骸罢扇宿热~清通，而不得連姻帝室，人以犬豕相遇，而丈人曾不恥之，欲硁硁自守，不亦惑乎？”蓋蔚宗門無(wú)內(nèi)行，有中冓之羞，為時(shí)鄙賤，故熙先以此激之。蔚宗果以為大威，思欲建非常之事，一泄其辱，反意乃決。正是：狂言頓起蕭墻禍，治日偏多肘腋憂。但未識(shí)弒逆之計(jì)，行于何時(shí)，且聽下文再講。
少帝不君，徐羨之等為社稷計(jì)廢之，更立賢主，不謂無(wú)見(jiàn)。但廢之可也，乃必弒之，又殺廬陵，其惡已極。宜文帝之拊心痛哭，而不能忘情于羨之、亮、晦也。文帝與義康，骨肉之愛(ài)，忘其形跡，從古少有。乃小人貪欲，從而構(gòu)之，遂使弟兄之愛(ài)，不能保全，可為痛恨。此圣人別嫌明微，所以必慎之于早耳。道濟(jì)有大功于宋，并無(wú)絲毫過(guò)失，義康聽小人之譖，竟?fàn)枌?，自壞長(zhǎng)城，豈不可惜。卒惑于邪說(shuō)，妄希非分，以至喪身。小人之不可親近，至于如此?？鬃铀越倘诉h(yuǎn)小人也。