凡看病要審元?dú)馓搶?shí)，實(shí)者不藥自愈，虛者即當(dāng)服藥，灸關(guān)元穴以固性命。若以溫平藥，亦難取效，淹延時(shí)日，漸成大病。（溫平之藥，近世所尚，旁人稱其穩(wěn)當(dāng)，醫(yī)士習(xí)于兩岐，及至變成大病，惶急錯(cuò)投，誤而又誤?？傆勺R(shí)見(jiàn)不真，遂爾因循貽害。）
虛病多般，大略分為五種，有平氣、微虛、甚虛、將脫、已脫之別。平氣者，邪氣與元?dú)庀嗟龋蓴承?，只以溫平藥調(diào)理，緩緩而愈，如補(bǔ)中益氣、小柴胡、八物湯是也。微虛者，邪氣旺，正氣不能敵之，須服辛溫散邪之藥，當(dāng)補(bǔ)助元?dú)猓剐皻庖追?，宜蓽澄茄散、全真丹、?lái)復(fù)丹、理中丸、姜附湯之類是也。甚虛者，元?dú)獯笏t成大病，須用辛熱之藥，濃味之劑，大助元陽(yáng)，不暇攻病也?！督?jīng)》云∶形不足者，溫之以氣，精不足者，補(bǔ)之以味，即官桂、附子、鹿茸、河車之類是也。
將脫者，元?dú)鈱⒚撘玻杏薪z毫元?dú)馕幢M，唯六脈尚有些小胃氣，命若懸絲，生死立待，此際非尋常藥餌所能救，須灸氣海，丹田、關(guān)元各三百壯，固其脾腎。夫脾為五臟之母，腎為一身之根。故傷寒必診太溪、沖陽(yáng)，二脈者，即脾腎根本之脈也。此脈若存則人不死，故尚可灸，內(nèi)服保元丹、獨(dú)骸大丹、保命延壽丹，或可保其性命。（單顧脾腎，乃先生學(xué)力大有根柢之論，蓋腎為先天之原，脾為后天之本，資生資始，莫不由茲，故病雖甚而二脈中有一脈未散，扶之尚可延生。）若已脫則真氣已離，脈無(wú)胃氣，雖灸千壯，亦無(wú)用矣。（此五種證當(dāng)于平時(shí)細(xì)心探討，自然隨機(jī)應(yīng)變不致差訛。近世之醫(yī)多尚寒涼，專行克伐，致使平氣變虛，虛證變脫，及至三焦失運(yùn)，神氣改常，出入道乖，升降機(jī)息，而猶執(zhí)邪氣未盡，火熱未除之說(shuō)，朝涼暮削，不死不休，良可悲痛！）