諺云∶“學(xué)醫(yī)不知經(jīng)絡(luò)，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)?！鄙w經(jīng)絡(luò)不明，無(wú)以識(shí)病證之根源，究陰陽(yáng)之傳變。如傷寒三陰三陽(yáng)，皆有部署，百病十二經(jīng)脈可定死生。既講明其經(jīng)絡(luò)，然后用藥徑達(dá)其處，方能奏效。昔人望而知病者，不過(guò)熟其經(jīng)絡(luò)故也。俗傳遇長(zhǎng)桑居，授以懷中藥，飲以上池之水，能洞見(jiàn)臟腑，此虛言耳。今人不明經(jīng)絡(luò)，止讀藥性病機(jī)，故無(wú)能別病所在。漫將藥試，偶對(duì)稍愈，便爾居功，況亦未必全愈；若一不對(duì)，反生他病，此皆不知經(jīng)絡(luò)故也。（近世時(shí)醫(yī)失口，言經(jīng)絡(luò)部位乃外科治毒要法，方脈何藉于此。嗟嗟！經(jīng)絡(luò)不明，何以知陰陽(yáng)之交接，臟腑之遞更，疾病情因從何審察。夫經(jīng)絡(luò)為識(shí)病之要道，尚不肯講求，焉望其宗主《內(nèi)經(jīng)》，研究《傷寒》，識(shí)血?dú)庵迹獦s衛(wèi)之循行。陰陽(yáng)根中根外之理不明，神機(jī)或出或入之道不識(shí)，師徒授受唯一《明醫(yī)指掌》、《藥性歌括》，以為熟此盡可通行，用藥誤人全然不辨?；蛴雒麽t(yī)，枝梧扯拽，更將時(shí)事俗情亂其理談，?？致冻鲴R腳，唯一周旋承奉。彼明理人焉肯作惡，只得挽回?cái)?shù)言，以蓋其誤。如此時(shí)醫(yī)，誠(chéng)為可恥。）