境異
東方之人鼻大，竅通于目，筋力屬焉。南方之人口大，竅通于耳。西方之人面大，竅通于鼻。北方之人竅通于陰，短頸。中央之人竅通于口。
無(wú)啟民，居穴食土。其人死，其心不朽，埋之，百年化為人。錄民，膝不朽，埋之，百二十年化為人。細(xì)民，肝不朽，埋之，八年化為人。
息土人美，耗土人丑。
帝女子澤，性妒，有從婢散逐四川，無(wú)所依托。東偶狐貍，生子曰殃。南交猴有子曰溪。北通玃猳所育為傖。
突厥之先曰射摩舍利海神，神在阿史德窟西。射摩有神異，又海神女每日暮，以白鹿迎射摩入海，至明送出。經(jīng)數(shù)十年。后部落將大獵，至夜中，海神謂射摩曰：“明日獵時(shí)，爾上代所生之窟當(dāng)有金角白鹿出，爾若射中此鹿，畢形與吾來(lái)往。或射不中，即緣絕矣。”至明入圍，果所生窟中有金角白鹿起，射摩遣其左右固其圍。將跳出圍，遂殺之。射摩怒，遂手?jǐn)睾恰纯跔枴凳最I(lǐng)，仍誓之曰：“自殺此之后，須人祭天?！奔慈『恰纯跔枴挡柯渥訉O斬之以祭也。至今突厥以人祭纛，常取呵〈口爾〉部落用之。射摩既斬呵〈口爾〉，至暮還，海神女報(bào)射摩曰：“爾手?jǐn)厝?，血?dú)庑确x，因緣絕矣?！?/p>
突厥事襖神，無(wú)祠廟，刻氈為形，盛于皮袋。行動(dòng)之處，以脂蘇涂之?；蛳抵蜕?，四時(shí)祀之。
堅(jiān)昆部落非狼種，其先所生之窟在曲漫山北。自謂上代有神與牸牛交于此窟。其人發(fā)黃、目綠、赤髭髯。其髭髯俱黑者，漢將李陵及其兵眾之胤也。西屠俗，染齒令黑。
獠在牂牁，其婦人七月生子死，則堅(jiān)棺埋之。
木耳夷，舊牢西，以鹿角為器。其死則屈而燒之，埋其骨。后小骨類人，黑如漆，小寒則掊沙自處，但出其面。
木飲州，珠崖一州，其地?zé)o泉，民不作井，皆仰樹(shù)汁為用。
木仆，尾若龜，長(zhǎng)數(shù)寸，居木上，食人。
阿薩部多獵蟲鹿，剖其肉，重疊之，以石壓瀝汁。
稅波斯、拂林等國(guó)，米及草子釀?dòng)谌庵?，?jīng)數(shù)日即變成酒，飲之可醉。
孝億國(guó)界周三千余里。在平川中，以木為柵，周十余里，柵內(nèi)百姓二千余家。周國(guó)大柵五百余所。氣候常暖，冬不凋落。宜羊馬，無(wú)駝牛。俗性質(zhì)直，好客侶。軀貌長(zhǎng)大，褰鼻黃發(fā)，綠眼赤髭，被發(fā)，面如血色。戰(zhàn)具唯槊一色。宜五谷，出金鐵。衣麻布。舉俗事妖，不識(shí)佛法。有妖祠三百（一曰千）余所，馬步甲兵一萬(wàn)。不尚商販，自稱孝億人。丈夫、婦人佩帶。每一日造食，一月食之，常吃宿食。
仍建國(guó)，無(wú)井及河澗，所有種植，待雨而生。以紫礦泥地，承雨水用之。穿井即若海水，又咸。土俗潮落之后，平地為池，取魚以作食。
婆彌爛國(guó)，去京師二萬(wàn)五千五百五十里。此國(guó)西有山，巉巖峻險(xiǎn)。上多猿，猿形絕長(zhǎng)大。常暴雨年，有二三十萬(wàn)。國(guó)中起春以后，屯集甲兵，與猿戰(zhàn)。雖歲殺數(shù)萬(wàn)，不能盡其巢穴。
撥拔力國(guó)，在西南海中，不食五穀，食肉而已。常針牛畜脈，取血和乳生食。無(wú)衣服，唯腰下用羊皮掩之。其婦人潔白端正，國(guó)人自掠賣與外國(guó)商人，其價(jià)數(shù)倍。土地唯有象牙及阿末香。波斯商人欲入此國(guó)，圍集數(shù)千，人齋紲布，沒(méi)老幼共刺血立誓，乃市其物。自古不屬外國(guó)。戰(zhàn)用象排、野牛角為槊，衣甲弓矢之器。步兵二十萬(wàn)。大食頻討襲之。
昆吾國(guó)，累塹為丘，象浮屠，有三層，尸乾居上，尸濕居下，以近葬為至孝。集大氈居，中懸衣服彩繪，哭祀之。龜茲國(guó)，元日斗牛馬駝，為戲七日，觀勝負(fù)，以占一年羊馬減耗繁息也。婆羅遮，并服狗頭猴面，男女無(wú)晝夜歌舞。八月十五日，行像及透索為戲。焉耆國(guó)，元日、二月八日婆摩遮，三日野祀。四月十五日游林。五月五日彌勒下生。七月七日祀先祖。九月九日床撒。十月十日王為〈冒犬〉法。王出首領(lǐng)家，首領(lǐng)騎王馬，一日一夜處分王事。十月十四日作樂(lè)至歲窮。
拔汗那，十二月十九日，王及首領(lǐng)分為兩朋，各出一人著甲，眾人執(zhí)瓦石東西捧杖，東西互系。甲人先死即止，以占當(dāng)年豐儉。
蘇都識(shí)匿國(guó)有夜叉城，城舊有野叉，其窟見(jiàn)在。人近窟住者五百余家，窟口作舍，設(shè)關(guān)籥，一年再祭。人有逼窟口，煙氣出，先觸者死，因以尸擲窟口。其窟不知深淺。
馬伏波有余兵十家不返，居壽洽縣，自相婚姻，有二百戶，以其流寓，號(hào)馬留。衣食與華同。山川移易，銅柱入海，以此民為識(shí)耳，亦曰馬留。
峽中俗，夷風(fēng)不改。武寧蠻好著芒心接離，名曰苧綏。嘗以稻記年月。葬時(shí)以笄向天，謂之刺北斗。相傳盤瓠初死，置于樹(shù)，以笄刺其下，其后為象臨。
臨邑縣有雁翅泊，泊旁無(wú)樹(shù)木。土人至春夏，常于此澤羅雁鳥，取其翅以御暑。
烏耗西有懸渡國(guó)，山溪不通，引繩而渡，朽索相引二千里。其土人佃于石間，壘石為室，接手而飲，所謂猿飲也。
鄯鄯之東，龍城之西南，地廣十里，皆為鹽田。行人所經(jīng)，牛馬皆布?xì)峙P焉。
嶺南溪洞中往往有飛頭者，故有飛頭獠子之號(hào)。頭將飛一日前，頸有痕匝，項(xiàng)如紅縷，妻子遂看守之。其人及夜?fàn)钊绮?，頭忽生翼，脫身而去，乃于岸泥尋蟹蚓之類食，將曉飛還，如夢(mèng)覺(jué)，其腹實(shí)矣。
梵僧菩薩勝又言：闍婆國(guó)中有飛頭者，其人目無(wú)瞳子，聚落時(shí)有一人據(jù)。《于氏志怪》：南方落民，其頭能飛。其俗所祠，名曰蟲落，因號(hào)落民。
晉朱桓有一婢，其頭夜飛。
《王子年拾遺》言：漢武時(shí)，因墀國(guó)使南方，有解形之民，能先使頭飛南海，左手飛東海，右手飛西澤。至暮，頭還肩上。兩手遇疾風(fēng)，飄于海水外。
近有?？屯铝_，吹至一島上，滿山悉是黑漆匙箸。其處多大木?？脱龈Q匙箸，乃木之花與須也，因拾百余雙還。用之，肥不能使，后偶取攪茶，隨攪而消焉。
喜兆
集賢張希復(fù)學(xué)士嘗言：李揆相公將拜相前一月，日將夕，有蝦蟆大如床，見(jiàn)于寢堂中，俄失所在。又言：初授新州，將拜相，井忽漲，才深余尺。
鄭絪相公宅，在招國(guó)坊南門。忽有物投瓦礫，五六夜不絕。乃移于安仁西門宅避之，瓦礫又隨而至。經(jīng)久復(fù)歸招國(guó)，鄭公歸心釋門，禪室方丈。及歸，將入丈室，蟢子滿室懸絲，去地一二尺，不知其數(shù)。其夕，瓦礫亦絕。翌日，拜相。
成式見(jiàn)大理丞鄭復(fù)說(shuō)，淮西用兵時(shí)，劉沔為小將，軍頭頗易（一曰異）之。每捉生踏伏，沔必在數(shù)，前后重創(chuàng)，將死數(shù)四。后因月黑風(fēng)甚，又令沔捉生。沔憤激深入，意必死。行十余里，因坐將睡，忽有人覺(jué)之，授以雙燭，曰：“君方大貴，但心有此燭在，無(wú)憂也。”沔后拜將，常見(jiàn)濁影在雙旌上，及不復(fù)見(jiàn)燭，乃詐疾歸宗。
禍兆
楊慎矜兄弟富貴，常不自安。每詰朝禮佛像，默祈冥衛(wèi)?；蛞蝗?，像前土榻上聚塵三堆，如冢狀，慎矜惡之，且慮兒戲，命掃去。一夕如初，尋而禍作。
姜楚公常游禪定寺，京兆辦局甚盛。及飲酒，座上一妓絕色，獻(xiàn)杯整鬟，未嘗見(jiàn)手，眾怪之。有客被酒戲曰：“勿六指乎？”乃強(qiáng)牽視。妓隨牽而倒，乃枯骸也。姜竟及禍焉。
蕭浣初至遂州，造二幡竿施于寺，設(shè)齋慶之。齋畢作樂(lè)，忽暴雷霹靂，竿各成數(shù)十片。至來(lái)年，當(dāng)雷霹日，浣死。
物革
咨議朱景玄見(jiàn)鮑容說(shuō)，陳司徒在揚(yáng)州，時(shí)東市塔影忽倒。老人言，海影翻則如此。
崔玄亮常侍在洛中，常步沙岸，得一石子，大如雞卵，黑潤(rùn)可愛(ài)，玩之。行一里余，砉然而破，有鳥大如巧婦飛去。
進(jìn)士段碩常識(shí)南孝廉者，善斫鲙?？e薄絲縷，輕可吹起，操刀向捷，若合節(jié)奏。因會(huì)客衒技，先起魚架之，忽暴風(fēng)雨，雷震一聲，鲙悉化為蝴蝶飛去。南驚懼，遂折刀，誓不復(fù)作。
開(kāi)成末，河陽(yáng)黃魚池冰作花如纈。
河陽(yáng)城南百姓王氏，莊有小池，池邊巨柳數(shù)株。開(kāi)成末，葉落池中，旋化為魚，大小如葉，食之無(wú)味。至冬，其家有官事。
婺州僧清簡(jiǎn)，家園蔓菁，忽變?yōu)樯彙?/p>