玉格

　　道列三界諸天，數(shù)與釋氏同，但名別耳。三界外曰四人境，謂常融、玉壟梵度、覆奕四天也。四人天外曰三清，大赤、禹余、清微也。三清上曰大羅，又有九天波利等九名。天圓十二綱，運(yùn)關(guān)三百六十轉(zhuǎn)為一周，天運(yùn)三千六百周為一陽一孛。地紀(jì)推機(jī)三百三十轉(zhuǎn)為一度，地轉(zhuǎn)三千三百度為一陽一蝕。天地相去四十萬九千里，四方相去萬萬九千里。名山三百六十，福地七十二，昆侖為天地之齊。又九地、四十六土、八酒仙宮，言冥謫一陰一者之所。有羅酆山，在北方癸地，周回三萬里，高二千六百里。洞天六宮，周一萬里，高二千六百里。洞天六宮，是為六天鬼神之宮。六天，一曰紂絕一陰一天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑（一曰究）宮。人死皆至其中，人欲常念六天宮名。空洞之小天，三一陰一所治也。又耐犯宮主生，紂絕天主死。禍福續(xù)命，由怙照第四天鬼官北斗君所治，即七辰北斗之考官也。項(xiàng)梁城《酆都宮頌》曰：“紂絕標(biāo)帝晨，諒事構(gòu)重阿。炎如霄漢煙，勃如景耀華。武一陽一帶神鋒，怙照吞清河。開闔臨丹井，云門郁嵯峨。七非通奇靈，連苑亦敷魔。六天橫北道，此是鬼神家?！狈灿卸f言，此唯天宮名耳。夜中微讀之，辟鬼魅。

　　酆都稻名重思，其米如石榴子，粒稍大，味如菱。杜瓊作《重思賦》曰：“霏霏春暮，翠矣重思。云氣一交一 被，嘉?應(yīng)時(shí)。”

　　夏啟為東明公，文王為西明公，邵公為南明公，季札為北明公，四時(shí)主四方鬼。至忠至孝之人，命終皆為地下主者，一百四十年乃授下仙之教，授以大道。有上圣之德，命終受三官書，為地下主者，一千年乃轉(zhuǎn)三官之五帝，復(fù)一千四百年方得游行太清，為九宮之中仙。又有為善爽鬼者，三官清鬼者，或先世有功，在三官流。逮后嗣易世練化，改世更生。此七世一陰一德，根葉相及也。命終當(dāng)?shù)肋z腳一骨，以歸三官，余骨隨身而遷。男左女右，皆受書為地下主者，二百八十年，乃得進(jìn)處地仙之道矣。

　　炎帝甲為北太帝君，主天下鬼神。三元品式、明真科、九幽章，皆律也。連苑、曲泉、泰煞、九幽、云夜、九都、三靈、萬掠、四極、九科，皆治所也。三十六獄，流沙赤等號溟氵零獄，北岳獄也。又二十四獄，有九平、元正、女青、河北等號。人犯五千惡為五獄鬼，六千惡為二十八獄獄囚，萬惡乃墮薜荔也。

　　罪簿有黑、綠、白簿，赤丹編簡。刑有搪蒙山石、副太山搪夜山石、寒河源及西津水?、東海風(fēng)刀、電（一曰雷）風(fēng)、積夜河。

　　鬼官有七十五品。仙位有九太帝，二十七天君，一千二百仙官，二萬四千靈司，三十二司命，三品、九品、七城（一曰域，一曰地）。九階二十七位，七十二萬之次第也。

　　老君西越流沙，歷八十一國。烏弋、身毒為浮屠，化被三千國，有九萬品戒經(jīng)，漢所獲大月支《復(fù)位經(jīng)》是也?？鬃訛樵獙m仙，佛為三十三天仙。延賓官主所為道，在竺乾。有古先生，善入無為。

　　《釋老志》亦曰佛于西域得道。陶勝力言，小方諸國多奉佛，不死，服五笙一精一，讀《夏歸藏》，用之以飛行也。藏經(jīng)，菩薩戒也。

　　方諸山在乙地。

　　太極真仙中，莊周為闈編郎。八十一戒，千二百善，入洞天。二百三十戒，二千善，登山上靈官。萬善，升玉清。白志見腹，名在瓊簡者；目有綠筋，名在金赤書者；一陰一有伏骨，名在琳札青書者；胸有偃骨，名在星書者；眼四規(guī)，名在方諸者；掌理回菌，名在綠籍者。有前相，皆上仙也，可不學(xué)，其道自至。其次鼻有玄山，腹有玄丘，亦仙相也。或口氣不潔，性耐穢，則壞玄丘之相矣。

　　五藏、九宮、十二室、四支、五體、三焦、九竅、百八十機(jī)關(guān)、三百六十骨節(jié)，三萬六千神隨其所而居之?；暌砸痪粸楦且阅繛閼?。三魂可拘，七魄可制。庚申日，伏一尸一言人過。本命日，天曹計(jì)人行。三一尸一一日三朝，上一尸一青姑伐人眼，中一尸一白姑伐人五藏，下一尸一血姑伐人胃。命，亦曰玄靈。又曰一居人頭中，令人多思欲，好車馬，其色黑；一居人腹，令人好食飲，恚怒，其色青；一居人足，令人好色，喜煞。七守庚申三一尸一滅，三守庚申三一尸一伏。

　　仙藥：鐘山白膠、閬風(fēng)石腦、黑河蔡瑚、太微紫麻、太極井泉、夜津日草、青津碧荻、圓丘紫柰、白水靈蛤、八天赤薤、高丘余糧、滄浪青錢、三十六芝、龍?zhí)ヵ贰⒕哦︳~、火棗一交一 梨、鳳林鳴醅、中央紫蜜、崩岳電柳、玄郭綺蔥、夜牛伏骨、神吾黃藻、炎山夜日、玄霜絳雪、環(huán)剛樹子、赤樹白子、徊水玉一精一、白瑯?biāo)⒆厢u、（一曰漿）月醴、虹丹、鴻丹。藥草異號：丹山魂——雄黃、青要女——空青、靈華氵幾腴——薰陸香、北帝玄珠——消石、東華童子——青木香、五一精一金——一陽一起石、流丹白膏——一胡一 粉、亭靈獨(dú)生——雞舌香、倒行神骨——戎鹽、白虎脫齒——金牙石、靈黃——石硫黃、陸虎遺生——龍骨、章一陽一羽玄——白附子、綠伏石、母慈石、絳晨伏胎——茯苓、伏龍李——蘇牙樹、七白靈、蔬——薤白華，一名守宅，一名家芝。凡二十四名。

　　圖藉有符圖七千章：雌一玉撿、四規(guī)明鏡、五柱中經(jīng)、飛龜帙、飛黃子經(jīng)、鹿盧蹻喬經(jīng)、含景圖、臥引圖、園芝圖、木芝圖、大隗新芝圖、牽牛經(jīng)、玉案記、玉珍記、臘成記、丹臺經(jīng)（一曰記）、日月廚食經(jīng)、金樓經(jīng)、三十六水經(jīng)、中黃丈人經(jīng)、協(xié)龍子鹿臺經(jīng)、玉胎經(jīng)、官氏經(jīng)、鳳綱經(jīng)、六一陰一玉女經(jīng)、白虎七變經(jīng)、九仙經(jīng)、十上化經(jīng)、滕中有首攝提經(jīng)、三綱六紀(jì)經(jīng)、白子變化經(jīng)、隱首經(jīng)、入軍經(jīng)、泉樞經(jīng)、赤甲經(jīng)、金剛八疊錄（一曰經(jīng)）。

　　老君母曰玄妙玉女。天降玄黃，氣如彈丸，入口而孕。凝神瓊胎宮三千七百年，赤明開運(yùn)，歲在甲子，誕于扶刀。蓋天西那王國，郁寥山丹玄之阿。又曰老君有胎八十一年，剖左掖而生，生而白首。又曰青帝劫末，元?dú)飧倪\(yùn)，托形于洪氏之胞。又曰李母本元君也，日一精一入口，吞而有孕。三色氣繞身，五行獸衛(wèi)形，如此七十二年，而生陳國苦縣賴鄉(xiāng)渦水之一陽一、九井西李下。具三十六號，七十二名。又有九名，又千二百。老君又曰九大上皇洞真第一君、大千法王、九靈老子、太上真一人、天老玄中法師、上清太極真一人、上景君等號。形長九尺，或曰二丈九尺。耳三門，又耳附連環(huán)，又耳無輪郭。眉如北斗，色綠，中有紫毛，長五寸。目方瞳，綠筋貫之，有紫光。鼻雙柱，口方，齒數(shù)六八。頤若方丘，頰如橫垅，龍顏金容。額三理，腹三志，頂三約把，十蹈五身，綠毛白血，頂有紫氣。

　　人死形如生，足皮不青惡，目光不毀，頭發(fā)盡脫，皆一尸一解也。白日去曰上解，夜半去曰下解，向曉、向暮謂之地下主者。太一守一尸一，三魂?duì)I骨，七魄衛(wèi)肉，胎靈錄氣，所謂太一陰一練形也。趙成子后五六年，肉朽骨在，液血于內(nèi)，紫色發(fā)外。又曰若人暫死，適太一陰一權(quán)過三官，血沉脈散，而五藏自生，白骨如玉，三光惟息，太神內(nèi)閉，或三年至三十年。又曰白日一尸一解自是仙，非一尸一解也。鹿皮公吞玉華而流蟲出一尸一，王西城漱龍?zhí)ザ涝E，飲瓊一精一而扣棺。仇季子咽金液而臭徹百里，季主服霜散以潛升，而頭足異處。黑狄咽虹丹而投水，寧生服石腦而赴火，柏成納氣而胃腸三腐。

　　句曲山五芝，求之者投金環(huán)二雙于石間，勿顧念，必得矣。第一芝名龍仙，食之為太極仙。第二芝名參成，食之為太極太夫。第三芝名燕胎，食之為正一郎中。第四芝名夜光洞鼻，食之為太清左御史。第五芝名料玉，食之為三官真御史。

　　真一人用寶劍以一尸一解者，蟬化之上品也。鍛用七月庚申、八月辛酉日，長三尺九寸，廣一寸四分，厚三分半，杪九寸，名子干，字良非。青烏公入華山，四百七十一歲，十二試三不過。后服金汋而升太極，以為試三不過，但仙人而已，不得真一人位。有傳先生入然山七年，老君與之木鉆，使穿一盤石，石厚五尺，曰：“此石穴，當(dāng)?shù)玫?。”積四十七年，石穿，得神丹。

　　范零子隨司馬季主入常山石室。石室東北角有石匱，季主戒勿開。零子思?xì)w，發(fā)之，見其家父母大小，近而不遠(yuǎn)，乃悲思，季主遂逐之。經(jīng)數(shù)載，復(fù)令守一銅匱，又違戒，所見如前，竟不得道。

　　衛(wèi)國縣西南有瓜穴，冬夏常出水，望之如練，時(shí)有瓜葉出焉。相傳苻秦時(shí)有李班者，頗好道術(shù)，入穴中行可三百步，廓然有宮宇，床 榻上有經(jīng)書。見二人對坐，須發(fā)皓白。班前拜于床 下，一人顧曰：“卿可還，無宜久?！卑噢o出。至穴口，有瓜數(shù)個(gè)，欲取，乃化為石。尋故道，得還。至家，家人云：“班去來已經(jīng)四十年矣?！?/p>

　　長白山，相傳古肅然山也。峴南有鐘鳴，燕世桑門釋惠霄者，自廣固至此峴聽鐘聲。稍前，忽見一寺，門宇炳煥，遂求中食。見一沙彌，乃摘一桃與霄。須臾，又與一桃，語霄曰：“至此已淹留，可去矣?！毕龀?，回頭顧，失寺。至廣固，見弟子，言失和尚已二年矣。霄始知二桃兆二年矣。

　　高唐縣鳴石山，巖高百余仞，人以物扣巖，聲甚清越。晉太康中，逸士田宣隱于巖下，葉風(fēng)霜月，常拊石自娛。每見一人，著白單衣，徘徊巖上，及曉方去。宣于后令人擊石，乃于巖上潛伺，俄然果來，因遽執(zhí)袂詰之。自言姓王，字中倫，衛(wèi)人。周宣王時(shí)，入少室山學(xué)道，此頻適方壺，去來經(jīng)此，愛此石響，故輒留聽。宣乃求其養(yǎng)生，唯留一石如雀卵。初則凌空百余步猶見，漸漸煙霧障之。宣得石，含輒百日不饑。

　　荊州利水間，有二石若闕，名曰韶石。晉永和中，有飛仙衣冠如雪，各憩一石，旬日而去。人咸見之。

　　貝丘西有玉女山，傳云晉大始中，北海蓬球，字伯堅(jiān)，入山伐木，忽覺異香，遂溯風(fēng)尋之。至此山，廓然宮殿盤郁，樓臺博敞。球入門窺之，見五株玉樹。復(fù)稍前，有四婦人，端妙絕世，自彈棋于堂上，見球俱驚起，謂球曰：“蓬君何故得來？”球曰：“尋香而至?！彼鞆?fù)還戲。一小者便上樓彈琴，留戲者呼之曰：“無暉，何謂獨(dú)升樓？”球樹下立，覺少饑，乃以舌舐葉上垂露。俄然有一女乘鶴而至，逆恚曰：“玉華，汝等何故有此俗人！”王母即令王方平行諸仙室。球懼而出門，回顧，忽然不見。至家，乃是建平中，其舊居閭舍皆為墟墓矣。

　　晉許旌一陽一，吳猛弟子也。當(dāng)時(shí)一江一 東多蛇禍，猛將除之，選徒百余人。至高安，令具炭百斤，乃度尺而斷之，置諸壇上。一夕，悉化為玉女，惑其徒。至?xí)裕瑓敲拖っ茏?，無不涅其衣者，唯許君獨(dú)無，乃與許至遼一江一 。及遇巨蛇，吳年衰，力不能制，許遂禹步敕劍登其首，斬之。孫思邈嘗隱終南山，與宣律和尚相接，每來往互參宗旨。時(shí)大旱，西域僧請于昆明池結(jié)壇祈雨，詔有司備香燈，凡七日，縮水?dāng)?shù)尺。忽有老人夜詣宣律和尚求救，曰：“弟子昆明池龍也。無雨久，匪由弟子。一胡一 僧利弟子腦，將為藥，欺天子言祈雨。命在旦夕，乞和尚法力加護(hù)?！毙o曰：“貧道持律而已，可求孫先生?！崩先艘蛑了煎闶仪缶?。孫謂曰：“我知昆明龍宮有仙方三千首，爾傳與予，予將救汝?！崩先嗽唬骸按朔缴系鄄辉S妄傳，今急矣，固無所吝?！庇许暎醴蕉?。孫曰：“爾第還，無慮一胡一 僧也?！弊允浅厮鰸q，數(shù)日溢岸，一胡一 僧羞恚而死。孫復(fù)著《千金方》三千卷，每卷入一方，人不得曉。及卒后，時(shí)有人見之。

　　玄宗幸蜀，夢思邈乞武都雄黃，乃命中使齋十斤，送于峨眉頂上。中使上山未半，見一人幅巾被褐，須鬢皓白，二童青衣丸髻，夾侍立屏風(fēng)側(cè)，手指大盤石臼：“可致藥于此。上有青錄上皇帝?！笔挂暿现鞎儆嘧?，遂錄之。隨寫隨滅，寫畢，上無復(fù)字矣。須臾，白氣漫起，因忽不見。同州司馬裴沆，常說再從伯自洛中將往鄭州，在路數(shù)日，晚程偶下馬，覺道左有人呻吟聲，因披蒿萊尋之。荊叢下見一病鶴，垂翼亻免?朱，翅關(guān)上瘡壞無毛，且異其聲。忽有老人，白衣曳杖，數(shù)十步而至，謂曰：“郎君年少，豈解哀此鶴耶？若得人血一涂，則能飛矣。”裴頗知道，性甚高逸，遽曰：“某請刺此臂血不難。”老人曰：“君此志甚勁（一曰勁），然須三世是人，其血方中。郎君前生非人，唯洛中葫蘆生三世是人矣。郎君此行非有急切，可能欲至洛中干葫蘆生乎？”裴欣然而返。未信宿至洛，乃訪葫蘆生，具陳其事，且拜祈之。一胡一 蘆生初無難色，開幞取一石合，大若兩指，援針刺臂，滴血下滿其合，授裴曰：“無多言也?！奔爸龙Q處，老人已至，喜曰：“固是信士?！蹦肆畋M其血涂鶴。言與之結(jié)緣，復(fù)邀裴曰：“我所居去此不遠(yuǎn)，可少留也?！迸嵊X非常人，以丈人呼之，因隨行。才數(shù)里，至一莊，竹落草舍，庭廡狼籍。裴渴甚求茗，老人一指一土龕：“此中有少漿，可就齲”裴視龕中有一杏核，一扇如笠，滿中有漿，漿色正白，乃力舉飲之，不復(fù)饑渴。漿味如杏酪。裴知隱者，拜請為一奴一仆。老人曰：“君有世間微祿，縱住亦不終其志。賢叔真有所得，吾久與之游，君自不知。今有一信，憑君必達(dá)?！币蚬会ノ铮笕绺?，戒無竊開。復(fù)引裴視鶴，鶴所損處毛已生矣。又謂裴曰：“君向飲杏漿，當(dāng)哭九族親情，且以酒色為誡也。”裴還洛，中路悶其附信，將發(fā)之，幞四角各有赤蛇出頭，裴乃止。其叔得信即開之，有物如乾大麥飯升余。其叔后因游王屋，不知其終。裴壽至九十七矣。明經(jīng)趙業(yè)貞元中選授巴州清化縣令，失志成疾，惡明，不飲食四十余日。忽覺室中雷鳴，頃有赤氣如鼓，輪轉(zhuǎn)至床 騰上，當(dāng)心而祝初覺精神游散如夢中，有朱衣平幘者引之東行。出山斷處，有水東西流，人甚眾，久立視之。又東行，一橋飾以金碧。過橋北入一城，至曹司中，人吏甚眾。見妹婿賈奕，與己爭煞牛事，疑是冥司，遽逃避至一壁間，墻如黑石，高數(shù)丈，聽有呵喝聲。朱衣者遂領(lǐng)入大院，吏通曰：“司命過人。”復(fù)見賈奕，因與辯對。奕固執(zhí)之，無以自明。忽有巨鏡徑丈，虛懸空中，仰視之，宛見賈奕鼓刀，趙負(fù)門有不忍之色，奕始伏罪。朱衣人又引至司人院，一人被褐，帔紫霞冠，狀如尊像，責(zé)曰：“何故竊撥幞頭？二事在滑州市，隱橡子三升?！币虬葜疅o數(shù)。朱衣者復(fù)引出，謂曰：“能游上清乎？”乃共登一山，下臨流水，其水懸注騰沫，人隨流而入者千萬，不覺身亦隨流。良久，住大石上，有青白暈道。朱衣者變成兩人，一道之，一促之，乃升石崖上立，坦然無塵。行數(shù)里，旁有草如紅藍(lán)，莖葉密，無刺，其花拂佛然飛散空中。又有草如苣，附地，亦飛花，初出如馬勃，破大如疊，赤黃色。過此，見火如山橫亙天，候焰絕乃前。至大城，城上重譙，街列果樹，仙子為伍，迭謠鼓樂，仙姿絕世。凡歷三重門，丹ぬ一交一 煥，其地及壁，澄光可鑒。上不見天，若有絳暈都覆之。正殿三重，悉列尊像。見道士一人，如舊相識，趙求為弟子，不許。諸樂中如琴者，長四尺，九弦，近頭尺余方廣，中有兩道橫，以變聲。又如一酒?，三弦，長三尺，腹面上廣下狹，背豐攏頃有過錄，乃引出闕南一院，中有絳冠紫霞帔，命與二朱衣人坐廳事，乃命先過戊申錄。錄如人間詞狀，首冠人生辰，次言姓名、年紀(jì)，下一注生月日，別行橫布六旬甲子，所有功過日下具之，如無即書無事。趙自窺其錄，姓名、生辰日月一無差錯(cuò)也。過錄者數(shù)盈億兆。朱衣人言，每六十年天下人一過錄，以考校善惡，增損其算也。朱衣者引出北門，至向路，執(zhí)手別，曰：“游此是子之魂也。可尋此行，勿返顧，當(dāng)達(dá)家矣?！币榔溲?，行稍急，蹶倒。如夢覺，死已七日矣。趙著《魂游上清記》，敘事甚詳悉。史論在齊州時(shí)，出獵，至一縣界，憩蘭若中。覺桃香異常，訪其僧。僧不及隱，言近有人施二桃，因從經(jīng)案下取出獻(xiàn)論，大如飯碗。時(shí)饑，盡食之。核大如雞卵，論因詰其所自，僧笑：“向?qū)嵵囇灾?。此桃去此十余里，道路危險(xiǎn)，貧道偶行腳見之，覺異，因掇數(shù)枚?！闭撛唬骸敖袢ヲT從，與和尚偕往。”僧不得已，導(dǎo)論北去荒榛中。經(jīng)五里許，抵一水，僧曰：“恐中丞不能渡此?！闭撝緵Q往，乃依僧解衣戴之而福登岸，又經(jīng)西北，涉二小水。上山越澗數(shù)里，至一處，布泉怪石，非人境也。有桃數(shù)百株，枝干掃地，高二三尺，其香破鼻。論與僧各食一蒂，腹果然矣。論解衣將盡力苞之，僧曰：“此或靈境，不可多齲貧道嘗聽長老說，昔日有人亦嘗至此，懷五六枚，迷不得出?！闭撘嘁缮浅?，取兩個(gè)而返。僧切戒論不得言。論至州，使招僧，僧已逝矣。

　　壺史

　　武攸緒，天后從子。年十四，潛于長安市中賣卜，一處不過五六日。因徙升中岳，遂隱居，服赤箭、伏苓。貴人王公所遺鹿裘、藤器，上積塵蘿，棄而不用。晚年肌肉始盡，目有紫光，晝見星月，又能辨數(shù)里外語。安樂公主出降，上遣璽書召，令勉受國命，暫屈高標(biāo)。至京，親貴候謁，寒一溫一 之外，不一交一 一言。封國公。及還山，敕學(xué)士賦詩送之。

　　玄宗學(xué)隱形于羅公遠(yuǎn)，或衣帶、或巾腳不能隱。上詰之，公遠(yuǎn)極言曰：“陛下未能脫屣天下，而以道為戲，若盡臣術(shù)，必懷璽入人家，將困于魚服也?！毙谂?，慢罵之。公遠(yuǎn)遂走入殿柱中，極疏上失。上愈怒，令易柱破之。復(fù)大言于石?舄中，乃易?舄觀之。?舄明瑩，見公遠(yuǎn)形在其中，長寸馀，因碎為十?dāng)?shù)段，悉有公遠(yuǎn)形。上懼，謝焉，忽不復(fù)見。后中使于蜀道見之，公遠(yuǎn)笑曰：“為我謝陛下?！?/p>

　　邢和璞偏得黃老之道，善心算，作潁一陽一書疏，有叩奇，旋入空，或言有草，初未嘗睹。成式見山人鄭昉說，崔司馬者，寄居荊州，與邢有舊。崔病積年且死，心常恃于邢。崔一日覺臥室北墻有人鼾聲，命左右視之，都無所見。臥室之北，家人所居也。如此七日，鼾不已，墻忽透明，如一粟。問左右，復(fù)不見。經(jīng)一日，穴大如盤，崔窺之，墻外乃野外耳，有數(shù)人荷鍬钁立于穴前（一曰側(cè)）。崔問之，皆云：“邢真一人處分開此，司馬厄重，倍費(fèi)功力。”有頃，導(dǎo)騶五六，悉平幘朱衣，辟曰：“真一人至?！币娦吓c中白?舀垂綬，執(zhí)五明扇，侍衛(wèi)數(shù)十，去穴數(shù)步而止，謂崔曰：“公算盡，仆為公再三論，得延一紀(jì)，自此無若也?！毖援叄谌缗f。旬日，病愈。又曾居終南，好道者多卜筑依之。崔曙年少，亦隨焉。伐薪汲泉，皆是名士。邢嘗謂其徒曰：“三五日有一異客，君等可為予辦一味也?！睌?shù)日備諸水陸，遂張?bào)塾谝煌?，戒無妄窺。眾皆閉戶，不敢謦?。邢下山延一客，長五尺，闊三尺，首居其半，緋衣寬博，橫執(zhí)象笏，其睫疏揮，色若削瓜，鼓髯大笑，吻角侵耳。與邢劇談，多非人間事故也。崔曙不耐，因走而過庭。客熟視，顧邢曰：“此非泰山老師乎？”邢應(yīng)曰：“是?！笨蛷?fù)曰：“更一轉(zhuǎn)，則失之千里，可惜?！奔澳憾ァＰ厦奘?，謂曰：“向客，上帝戲臣也。言太山老君師，頗記無？”崔垂泣言：“某實(shí)太山老師后身，不復(fù)憶，幼常聽先人言之?！狈?太尉祈邢算終身之事，邢言：“若來由東南，止西北，祿命卒矣。降魄之處，非館非寺，非途非署。病起于魚飧，休于龜茲板?！焙蠓孔栽莩凉h州，及罷歸，至閬州，舍紫極宮。適雇工治木，房怪其木理成形，問之，道士稱：“數(shù)月前，有賈客施數(shù)段龜茲板，今治為屠蘇也?！狈渴紤浶现浴Ｓ许?，刺史具?邀，房嘆曰：“邢君神人也?！蹦司甙子诖淌罚乙札斊澃鍨橥?。其夕，病鲙而終。王皎（一曰畋）先生善他術(shù)，于數(shù)未嘗言。天寶中，偶與客夜中露坐，指星月曰：“時(shí)將亂矣?！睘猷徣怂鶄?。時(shí)上春秋高，頗拘忌。其語為人所奏，上令密詔殺之。刑者鉆其頭數(shù)十方死，因破其腦視之，腦骨厚一寸八分。皎光與達(dá)奚侍郎還往，及安、史平，皎忽杖屨至達(dá)奚家，方知異人也。

　　翟天師名乾祐，峽中人。長六尺。手大尺余，每揖人，手過胸前。臥常虛枕。晚年往往言將來事。常入夔州市，大言曰：“今夕當(dāng)有八人過此，可善待之。”人不之悟。其夜火焚數(shù)百家，八人乃火字也。每入山，虎群隨之。曾于一江一 岸與弟子數(shù)十玩月，或曰：“此中竟何有？”翟笑曰：“可隨吾指觀?！钡茏又袃扇艘娫乱?guī)半天，樓殿金闕滿焉。數(shù)息間，不復(fù)見。

　　蜀有道士一陽一狂，俗號為灰袋，翟天師晚年弟子也。翟每戒其徒：“勿欺此人。吾所不及之?！背４笱┲?，衣布褐入青城山，暮投蘭若，求僧寄宿，僧曰：“貧僧一衲而已，天寒如此，恐不能相活?！钡匀菀淮?足矣。至夜半，雪深風(fēng)起，僧慮道者已死，就視之。去床 數(shù)尺，氣蒸如炊，流汗袒寢，僧知其異人。未明，不辭而去。多住村落，每住不逾信宿。曾病口瘡，不食數(shù)月，狀若將死。人素神之，因?yàn)樵O(shè)道常齋散，忽起，就謂眾人曰：“試窺吾口中有何物也。”乃張口如箕，五臟悉露，同類驚異作禮，問之，唯曰：“此足惡，此足惡。”后不知所終。成式見蜀郡郭采真尊師說也。秀才權(quán)同休友人，元和中落第，旅游蘇湖間。遇疾貧窘，走使者本村野人，雇已一年矣。疾中思甘豆湯，令其取臼草，雇者久而不去，但具火湯水，秀才且意其怠于祗承。復(fù)見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。秀才心大異之，且意必有道者。良久，取粗沙數(shù)掊ソ扌?，已成豆矣。及湯成，與甘豆無異，疾亦漸差。秀才謂曰：“余貧迫若此，無以寸步?！币蝰莨敢率谥骸翱梢源宿k少酒肉，予將會村老，丐少道路資也?！惫驼呶⑿Γ骸按斯滩蛔戕k，某當(dāng)營之?！蹦隧揭豢萆?，成數(shù)筐札，聚于盤上。哄之悉成牛肉。復(fù)汲數(shù)瓶水，頃之乃旨酒也。村老皆醉飽，獲束縑三千。秀才方漸，謝雇者曰：“某本驕雅，不識道者，今返請為仆?！惫驼咴唬骸坝韫坍惾耍猩偈?，謫于下賤，合役于秀才。若限未足，復(fù)須力于它人。請秀才勿變常，庶卒某事也。”秀才雖諾之，每呼指，色上面，蹙蹙不安。雇者乃辭曰：“秀才若此，果妨某事也。”因說秀才修短窮達(dá)之?dāng)?shù)，且言萬物無不可化者，唯淤泥中朱漆筋及發(fā)，藥力不能化。因去，不知所之也。

　　寶歷中，荊州有盧山人，常販橈樸石灰，往來于白氵狄南草市，時(shí)時(shí)微露奇跡，人不之測。賈人趙元卿好事，將從之游，乃頻市其所貨，設(shè)果茗，詐訪其息利之術(shù)。盧覺，竟謂曰：“觀子意，似不在所市，意有何也？”趙乃言：“竊知長者埋形隱德，洞過蓍龜，愿垂一言?！北R笑曰：“今且驗(yàn)，君主人午時(shí)有非常之禍也，若是吾言當(dāng)免。君可告之，將午，當(dāng)有匠餅者負(fù)囊而至。囊中有錢二千余，而必非意相干也?？砷]關(guān)，戒妻孥勿輕應(yīng)對。及午，必極罵，須盡家臨水避之。若爾，徒費(fèi)三千四百錢也。”時(shí)趙停于百姓張家，即遽歸語之。張亦素神盧生，乃閉門伺也。欲午，果有人狀如盧所言，叩門求糴，怒其不應(yīng)，因足其戶，張重簀捍之。頃聚人數(shù)百，張乃自從門率妻孥回避。差午，其人乃去，行數(shù)百步，忽蹶倒而死。其妻至，眾人具告其所為。妻痛切，乃號適張所，誣其夫死有因。官不能評，眾具言張閉戶逃避之狀。識者謂張?jiān)唬骸叭旯虩o罪，可為辦其死?！睆埿廊粡臄啵淦抟嘞?。及市?就輿，正當(dāng)三千四百文。因是，人赴之如市。盧不耐，竟?jié)撌?。至?fù)州界，維舟于陸奇秀才莊門?；蛘Z陸：“盧山人，非常人也。”陸乃謁。陸時(shí)將入京投相知，因請決疑，盧曰：“君今年不可動，憂旦夕禍作。君所居堂后有錢一С，覆以板，非君有也。錢主今始三歲，君慎勿用一錢，用必成禍。能從吾戒乎？”陸矍然謝之。及盧生去，水波未定，陸笑謂妻子曰：“盧生言如是，吾更何求乎。”乃命家童鍬其地，未數(shù)尺，果遇板，徹之，有巨甕，散錢滿焉。陸喜。其妻以裙運(yùn)紉草貫之，將及一萬，兒女忽暴頭痛，不可忍。陸曰：“豈盧生言將征乎？”因奔馬追及，且謝違戒。盧生怒曰：“君用之必禍骨肉，骨肉與利輕重，君自度也?！辫廴ブ活?。陸馳歸，醮而瘞焉，兒女豁愈矣。盧生到復(fù)州，又常與數(shù)人閑行，途遇六七人，盛服俱帶，酒氣逆鼻。盧生忽叱之曰：“汝等所為不悛，性命無幾１其人悉羅拜塵中，曰：“不敢，不敢?！逼鋫H訝之，盧曰：“此輩盡劫一江一 賊也?！逼洚惾绱?。趙元和言，盧生狀貌，老少不常，亦不常見其飲食。嘗語趙生曰：“世間刺客隱形者不少，道者得隱形術(shù)，能不試，二十年可易形，名曰脫離。后二十年，名籍于地仙矣?！庇盅裕骸按炭椭?，一尸一亦不見”所論多奇怪，蓋神仙之流也。

　　長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。有唐居士，土人謂百歲人。楊謁之，因留楊止宿。及夜，呼其女曰：“可將一下弦月子來。”其女遂帖月于壁上，如片紙耳。唐即起，祝之曰：“今夕有客，可賜光明?！毖杂?，一室朗若張燭。

　　南中有百姓行路遇風(fēng)雨，與一老人同庇樹一陰一，其人偏坐敬讓之。雨止，老人遺其丹三丸，言有急事即服。歲余，妻暴病卒。數(shù)日，方憶老人丹事，乃毀齒灌之，微有暖氣，顏色如生。今死已四年矣，狀如沉醉，爪甲亦長。其人至今輿以相隨，說者于四明見之矣。