陰察之政，譬喻物類，以覺(jué)悟其意也。外傷則內(nèi)孤，上惑則下 疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國(guó)危， 國(guó)危則不安。是以思者慮遠(yuǎn)，遠(yuǎn)慮者安，無(wú)慮者危。富者得志， 貧者失時(shí)，甚愛(ài)太費(fèi)，多藏厚亡，竭財(cái)相買，無(wú)功自專，憂事眾 者煩，煩生於怠。船漏則水入，囊穿則內(nèi)空，山小無(wú)獸，水淺無(wú) 魚，樹弱無(wú)巢，墻壞屋傾，堤決水漾，疾走者仆，安行者遲，乘 危者淺，履水者懼，涉泉者溺，遇水者渡，無(wú)楫者不濟(jì)，失侶者 遠(yuǎn)顧，賞罰者少功，不誠(chéng)者失信。唇亡齒寒，毛落皮單。阿私亂 言，偏聽(tīng)者生患。善謀者勝，惡謀者分，善之勸惡，如春雨澤。 麒麟易乘，駑駘難習(xí)。不視者盲，不聽(tīng)者聾。根傷則葉枯，葉枯 則花落，花落則實(shí)亡。柱細(xì)則屋傾，本細(xì)則末撓，下小則上崩。 不辨黑白，棄土取石，羊虎同群。衣破者補(bǔ)，帶短者續(xù)。弄刀者 傷手，打者傷足。洗不必江河，要之卻垢；馬不必麒麟，要之疾 足；賢不必圣人，要之智通。總之，有五德：一曰禁暴止兵，二 曰賞賢罰罪，三曰安仁和眾，四曰保大定功，五曰豐撓拒讒，此 之謂五德。