凡刺之法，不過補(bǔ)瀉經(jīng)絡(luò)，祛邪納氣而已。其取穴甚少，惟水病風(fēng)膚脹，必刺五十七穴。
又云：皮膚之血盡取之，何也？蓋水旺必克脾土，脾土衰，則遍身皮肉皆腫，不特一經(jīng)之中有水氣矣。若僅刺一經(jīng)，則一經(jīng)所過之地，水自漸消，而他經(jīng)之水不消，則四面會聚并一經(jīng)，已瀉之水亦仍滿矣。故必周身腫滿之處，皆刺而瀉之，然后其水不復(fù)聚耳。此五十七穴者，皆臟之經(jīng)絡(luò)，水之所容也。此與大禹治洪水之法同。蓋洪水泛溢，必有江淮河濟(jì)，各引其所近之眾流以入海必不能使天下之水只歸一河以入海也。又，出水之后，更必調(diào)其飲食。經(jīng)云：方飲無食，方食無飲，（欲使飲食異居，則水不從食，以至于脾客觀存在濕之處也。）無食他食百三十五日，此癥之難愈如此。余往時治此病，輕者多愈，重者必復(fù)腫。蓋由五十七穴未能全刺，而病患亦不能守戒一百三十五日也。此等大癥，少違法度，即無愈理，可不慎哉！