衛(wèi)侯朔抗王入國(guó) 齊襄公出獵遇鬼
卻說(shuō)王姬至齊，與襄公成婚。那王姬生性貞靜幽閑，言動(dòng)不茍，襄公是個(gè)狂淫之輩，不甚相得。王姬在宮數(shù)月，備聞襄公淫妹之事，默然自嘆：“似此蔑倫悖理，禽獸不如！吾不幸錯(cuò)嫁匪人，是吾命也！”郁郁成疾，不及一年，遂卒。襄公自王姬之死，益無(wú)忌憚。心下思想文姜，偽以狩獵為名，不時(shí)往禚，遣人往祝邱，密迎文姜到禚，晝夜淫樂(lè)?？拄斍f公發(fā)怒，欲以兵威脅之，乃親率重兵襲紀(jì)，取其郱、鄑、郚三邑之地。兵移酅城，使人告紀(jì)侯：“速寫(xiě)降書(shū)，免至滅絕！”紀(jì)侯嘆曰：“齊，吾世仇，吾不能屈膝仇人之庭，以求茍活也！”乃使夫人伯姬作書(shū)，遣人往魯求救。齊襄公出令曰：“有救紀(jì)者，寡人先移兵伐之！”魯莊公遣使如鄭，約他同力救紀(jì)。鄭伯子儀因厲公在櫟，謀襲鄭國(guó)，不敢出師，使人來(lái)辭。魯侯孤掌難鳴，行至滑地，懼齊兵威，留宿三日而返。紀(jì)侯聞魯兵退回，度不能守，將城池、妻子交付其弟嬴季，拜別宗廟，大哭一場(chǎng)，半夜開(kāi)門(mén)而出，不知所終。嬴季謂諸大臣曰：“死國(guó)與存祀，二者孰重？”諸大夫皆曰：“存祀為重！”嬴季曰：“茍能存紀(jì)宗廟，吾何惜自屈？”即寫(xiě)降書(shū)，愿為齊外臣，守酅宗廟。齊侯許之。嬴季遂將紀(jì)國(guó)土地、戶(hù)口之?dāng)?shù)，盡納于齊，叩首乞哀。齊襄公收其版籍，于紀(jì)廟之旁，割三十戶(hù)以供紀(jì)祭祀，號(hào)嬴季為廟主。紀(jì)伯姬驚悸而卒，襄公命葬以夫人之禮，以媚于魯。伯姬之娣叔姬，乃昔日從嫁者，襄公欲送之歸魯。叔姬曰：“婦人之義，既嫁從夫。生為嬴氏婦，死為嬴氏鬼，舍此安歸乎？”襄公乃聽(tīng)其居酅守節(jié)，后數(shù)年而卒。史官贊云：
世衰俗敝，淫風(fēng)相襲。
齊公亂妹，新臺(tái)娶媳。
禽行獸心，倫亡紀(jì)佚。
小邦妾媵，矢節(jié)從一。
寧守故廟，不歸宗國(guó)。
卓哉叔姬！《柏舟》同式。
按齊襄公滅紀(jì)之歲，乃周莊王七年也。
是年楚武王熊通，以隨侯不朝，復(fù)興兵伐隨，未至而薨。令尹斗祈、莫敖屈重，秘不發(fā)喪，出奇兵從間道直逼隨城，隨懼行成。屈重偽以王命，入盟隨侯。大軍既濟(jì)漢水，然后發(fā)喪。子熊貲即位，是為文王。此事不提。
再說(shuō)齊襄公滅紀(jì)凱旋，文姜于路迎接其兄，至于祝邱，盛為燕享。用兩君相見(jiàn)之禮，彼此酬酢，大犒齊軍。又與襄公同至禚地，留連歡宿。襄公乃使文姜作書(shū)，召魯莊公來(lái)禚地相會(huì)，莊公恐違母命，遂至禚謁見(jiàn)文姜。文姜使莊公以甥舅之禮見(jiàn)齊襄公，且謝葬紀(jì)伯姬之事。莊公亦不能拒，勉強(qiáng)從之。襄公大喜，亦具享禮款待莊公。時(shí)襄公新生一女，文姜以莊公內(nèi)主尚虛，令其訂約為婚。莊公曰：“彼女尚血胞，非吾配也?！蔽慕唬骸叭暧枘缸逡?？”襄公亦以長(zhǎng)幼懸隔為嫌。文姜曰：“待二十年而嫁，亦未晚也?！毕骞珣质慕?，莊公亦不敢違母命，兩下只得依允。甥舅之親，復(fù)加甥舅，情愈親密。二君并車(chē)馳獵于禚地之野，莊公矢不虛發(fā)，九射九中。襄公稱(chēng)贊不已。野人竊指魯莊公戲曰：“此吾君假子也?！鼻f公怒，使左右蹤跡其人殺之，襄公亦不嗔怪。史臣論莊公有母無(wú)父，忘親事仇，作詩(shī)誚云：
車(chē)中飲恨已多年，甘與仇讎共戴天。
莫怪野人呼假子，已同假父作姻緣。
文姜自魯、齊同狩之后，益無(wú)忌憚，不時(shí)與齊襄公聚于一處。或于防，或于谷，或時(shí)直至齊都，公然留宿宮中，儼如夫婦。國(guó)人作《載驅(qū)》之詩(shī)，以刺文姜。詩(shī)云：
載驅(qū)薄薄，簟茀朱鞹。
魯?shù)烙惺?，齊子發(fā)夕。
汶水滔滔，行人儦儦。
魯?shù)烙惺?，齊子游遨。
薄薄者，疾驅(qū)之貌；簟，席，所以鋪車(chē)；茀，車(chē)后戶(hù)；朱鞹者，以朱漆獸皮，皆車(chē)飾也。齊子指文姜，言文姜乘此車(chē)而至齊；儦儦眾貌，言其仆從之多也。又有《敝笱》之詩(shī)，以刺莊公。詩(shī)云：
敝笱在梁，其魚(yú)魴鰥。
齊子歸止，其從如云。
敝笱在梁，其魚(yú)魴鱮。
齊子歸止，其從如水。
笱者，取魚(yú)之器。言敝壞之罟，不能制大魚(yú)，以喻魯莊公不能防閑文姜，任其仆從出入無(wú)禁也。
且說(shuō)齊襄公自禚回國(guó)，衛(wèi)侯朔迎賀滅紀(jì)之功，再請(qǐng)伐衛(wèi)之期。襄公曰：“今王姬已卒，此舉無(wú)礙。但非連合諸侯，不為公舉，君少待之?！毙l(wèi)侯稱(chēng)謝。過(guò)數(shù)日，襄公遣使約會(huì)宋、魯、陳、蔡四國(guó)之君，一同伐衛(wèi)，共納惠公。其檄云：
天禍衛(wèi)國(guó)，生逆臣泄、職，擅行廢立，致衛(wèi)君越在敝邑，于今七年。孤坐不安席，以疆場(chǎng)多事，不即誅討。今幸少閑，悉索敝賦，愿從諸君之后，左右衛(wèi)君，以誅衛(wèi)之不當(dāng)立者。
時(shí)周莊王八年之冬也。齊襄公出車(chē)五百乘，同衛(wèi)侯朔先至衛(wèi)境。四國(guó)之君，各引兵來(lái)會(huì)。哪四路諸侯？宋閔公捷、魯莊公同、陳宣公杵臼、蔡哀侯獻(xiàn)舞。衛(wèi)侯聞五國(guó)兵至，與公子泄、公子職商議，遣大夫?qū)幑蚋婕庇谥?。莊王問(wèn)群臣：“誰(shuí)能為我救衛(wèi)者？”周公忌父、西虢公伯皆曰：“王室自伐鄭損威以后，號(hào)令不行。今齊侯諸兒不念王姬一脈之親，鳩合四國(guó)，以納君為名，名順兵強(qiáng)，不可敵也?！弊蟀嘀凶钕乱蝗送ι沓鲈唬骸岸圆钜樱∷膰?guó)但只強(qiáng)耳，安得言名順乎？”眾人視之，乃下士子突也。周公曰：“諸侯失國(guó)，諸侯納之，何為不順？”子突曰：“黔牟之立，已稟王命。既立黔牟，必廢子朔。二公不以王命為順，而以納諸侯為順，誠(chéng)突所不解也！”虢公曰：“兵戎大事，量力而行。王室不振，已非一日。伐鄭之役，先王親在軍中，尚中祝聃之矢，至今兩世，未能問(wèn)罪。況四國(guó)之力，十倍于鄭，孤軍赴援，如以卵抵石，徒自褻威，何益于事？”子突曰：“天下之事，理勝力為常，力勝理為變。王命所在。理所萃也。一時(shí)之強(qiáng)弱在力，千古之勝負(fù)在理。若蔑理而可以得志，無(wú)一人起而問(wèn)之，千古是非，從此顛倒，天下不復(fù)有王矣%諸公亦何面目號(hào)為王朝卿士乎？”虢公不能答。周公曰：“倘今日興救衛(wèi)之師，汝能任其事否？”子突曰：“九伐之法，司馬掌之。突位微才劣，誠(chéng)非其任；必?zé)o人肯往，突不敢愛(ài)死，愿代司馬一行！”周公又曰：“汝救衛(wèi)能保必勝乎？”子突曰：“突今日出師，已據(jù)勝理。若以文、武、宣、平之靈，仗義執(zhí)言，四國(guó)悔罪，王室之福，非突敢必也！”大夫富辰曰：“突言甚壯，可令一往，亦使天下知王室有人?！敝芡鯊闹?。乃先遣寧跪歸報(bào)衛(wèi)國(guó)，王師隨后起行。
卻說(shuō)周虢二公，忌子突之成功，僅給戎車(chē)二百乘。子突并不推諉，告于太廟而行。時(shí)五國(guó)之師，已至衛(wèi)城下，攻圍甚急。公子泄、公子職晝夜巡守，懸望王朝大兵解圍。誰(shuí)知子突兵微將寡，怎當(dāng)五國(guó)如虎之眾？不等子突安營(yíng)，大殺一場(chǎng)。二百乘兵車(chē)，如湯潑雪。子突嘆曰：“吾奉王命而戰(zhàn)死，不失為忠義之鬼也！”乃手殺數(shù)十人，然后自刎而亡。髯翁有詩(shī)贊曰：
雖然只旅未成功，王命昭昭耳目中。
見(jiàn)義勇為真漢子，莫將成敗論英雄！
衛(wèi)國(guó)守城軍士，聞王師已敗，先自奔竄。齊兵首先登城，四國(guó)繼之，砍開(kāi)城門(mén)，放衛(wèi)侯朔入城。公子泄、公子職同寧跪收拾散兵，擁公子黔牟出走，正遇魯兵，又殺一場(chǎng)。寧跪奪路先奔，三公子俱被魯兵所擒。寧跪知力不能救，嘆口氣，奔往秦國(guó)逃難去訖。魯侯將三公子獻(xiàn)俘于衛(wèi)，衛(wèi)不敢決，轉(zhuǎn)獻(xiàn)于齊。齊襄公喝教刀斧手，將泄、職二公子斬訖，公子黔牟是周王之婿，于齊有連襟之情，赦之不誅，放歸于周。衛(wèi)侯朔鳴鐘擊鼓，重登侯位。將府庫(kù)所藏寶玉，厚賂齊襄公。襄公曰：“魯侯擒三公子，其勞不淺?！蹦艘运T之半，分贈(zèng)魯侯。復(fù)使衛(wèi)侯另出器賄，散于宋、陳、蔡三國(guó)，此周莊王九年之事。
卻說(shuō)齊襄公自敗子突，放黔牟之后，誠(chéng)恐周王來(lái)討，乃使大夫連稱(chēng)為將軍，管至父為副，領(lǐng)兵戍葵邱，以遏東南之路。二將臨行，請(qǐng)于襄公曰：“戍守勞苦，臣不敢辭，以何期為滿(mǎn)？”時(shí)襄公方食瓜，乃曰：“今此瓜熟之時(shí)，明歲瓜再熟，當(dāng)遣人代汝?！倍⑼耨v扎。不覺(jué)一年光景，忽一日，戍卒進(jìn)瓜嘗新，二將想起瓜熟之約：“此時(shí)正該交代，如何主公不遣人來(lái)？”特地差心腹往國(guó)中探信，聞齊侯在谷城與文姜?dú)g樂(lè)，有一月不回。連稱(chēng)大怒曰：“王姬薨后，吾妹當(dāng)為繼室，無(wú)道昏君，不顧倫理，在外日事淫媟，使吾等暴露邊鄙，吾必殺之！”謂管至父曰：“汝可助吾一臂?！惫苤粮冈唬骸凹肮隙?，主公所親許也?？制渫?，不如請(qǐng)代。請(qǐng)而不許，軍心胥怨，乃可用也?！边B稱(chēng)曰：“善?！蹦耸谷双I(xiàn)瓜于襄公，因求交代。襄公怒曰：“代出孤意，奈何請(qǐng)耶？再候瓜一熟可也?！笔谷嘶貓?bào)，連稱(chēng)恨恨不已，謂管至父曰：“今欲行大事，計(jì)將安出？”至父曰：“凡舉事必先有所奉，然后成。公孫無(wú)知，乃公子夷仲年之子，先君僖公以同母之故，寵愛(ài)仲年，并愛(ài)無(wú)知，從幼畜養(yǎng)宮中，衣服禮數(shù)，與世子無(wú)別。自主公即位，因無(wú)知向在宮中，與主公角力，無(wú)知足勾主公仆地，主公不悅。一日，無(wú)知又與大夫雍廩爭(zhēng)道，主公怒其不遜，遂疏黜之，品秩裁減大半，無(wú)知銜恨于心久矣。每思作亂，恨無(wú)幫手。我等不若密通無(wú)知，內(nèi)應(yīng)外合，事可必濟(jì)?！边B稱(chēng)曰：“當(dāng)于何時(shí)？”管至父曰：“主上性喜用兵，又好游獵，如猛虎離穴，易為制耳。但得預(yù)聞出外之期，方不失機(jī)會(huì)也。”連稱(chēng)曰：“吾妹在宮中，失龐于主公，亦懷怨望。今囑無(wú)知陰與吾妹合計(jì)，伺主公之間隙，星夜相聞，可無(wú)誤事?！庇谑窃偾残母?，致書(shū)于公孫無(wú)知。書(shū)曰：
賢公孫受先公如嫡之寵，一旦削奪，行路之人，皆為不平。況君淫昏日甚，政令無(wú)常，葵邱久戍，及瓜不代，三軍之士，憤憤思亂。如有間可圖，稱(chēng)等愿效犬馬，竭力推戴。稱(chēng)之從妹，在宮失寵銜怨，天助公孫以?xún)?nèi)應(yīng)之資，機(jī)不可失。
公孫無(wú)知得書(shū)大喜，即復(fù)書(shū)曰：
天厭淫人，以啟將軍之衷，敬佩里言，遲疾奉報(bào)。
無(wú)知陰使女侍通信于連妃，且以連稱(chēng)之書(shū)示之：“若事成之日，當(dāng)立為夫人?！边B妃許之。周莊王十一年冬十月，齊襄公知姑棼之野有山名貝邱，禽獸所聚，可以游獵，乃預(yù)戒徒人費(fèi)等，整頓車(chē)徒，將以次月往彼田狩。連妃遣宮人送信于公孫無(wú)知，無(wú)知星夜傳信葵邱，通知連、管二將軍，約定十一月初旬，一齊舉事。連稱(chēng)曰：“主上出獵，國(guó)中空虛，吾等率兵直入都門(mén)，擁立公孫何如！”管至父曰：“主上睦于鄰國(guó)，若乞師來(lái)討，何以御之？不若伏兵于姑棼，先殺昏君，然后奉公孫即位，事可萬(wàn)全也。”那時(shí)葵邱戍卒，因久役在外，無(wú)不思家，連稱(chēng)密傳號(hào)令，各備干糧，往貝邱行事，軍士人人樂(lè)從，不在話(huà)下。
再說(shuō)齊襄公于十一月朔日，駕車(chē)出游，止帶力士石之紛如，及幸臣孟陽(yáng)一班，架鷹牽犬，準(zhǔn)備射獵，不用一大臣相隨。先至姑棼，原建有離宮，游玩竟日。居民饋獻(xiàn)酒肉，襄公歡飲至夜，遂留宿焉。次日起駕，往貝邱來(lái)。見(jiàn)一路樹(shù)木蒙茸，藤蘿翳郁，襄公駐車(chē)高阜，傳令舉火焚林，然后合圍校射，縱放鷹犬?；鹆绎L(fēng)猛，狐兔之類(lèi)，東奔西逸，忽有大豕一只，如牛無(wú)角，似虎無(wú)斑，從火中奔出，竟上高阜，蹲踞于車(chē)駕之前。時(shí)眾人俱往馳射，惟孟陽(yáng)立于襄公之側(cè)。襄公顧孟陽(yáng)曰：“汝為我射此豕?！泵详?yáng)瞪目視之，大驚曰：“非豕也，乃公子彭生也！”襄公大怒曰：“彭生何敢見(jiàn)我！”奪孟陽(yáng)之弓，親自射之，連發(fā)三矢不中。那大豕直立起來(lái)，雙拱前蹄，效人行步，放聲而啼，哀慘難聞，嚇得襄公毛骨俱竦，從車(chē)中倒撞下來(lái)，跌損左足，脫落了絲文屨一只，被大豕銜之而去，忽然不見(jiàn)。髯翁有詩(shī)曰：
魯桓昔日死車(chē)中，今日車(chē)中遇鬼雄。
枉殺彭生應(yīng)化厲，諸兒空自引雕弓。
徒人費(fèi)與從人等，扶起襄公，臥于車(chē)中，傳令罷獵，復(fù)回姑棼離宮住宿。襄公自覺(jué)精神恍惚，心下煩躁。時(shí)軍中已打二更，襄公因左足疼痛，展轉(zhuǎn)不寐，謂孟陽(yáng)曰：“汝可扶我緩行幾步。”先前墜車(chē)，匆忙之際，不知失屨，到此方覺(jué)，問(wèn)徒人費(fèi)取討。費(fèi)曰：“屨為大豕銜去矣?！毕骞膼浩溲裕舜笈唬骸叭昙雀S寡人，豈不看屨之有無(wú)？若果銜去，當(dāng)時(shí)何不早言？”自執(zhí)皮鞭，鞭費(fèi)之背，血流滿(mǎn)地方止。徒人費(fèi)被鞭，含淚出門(mén)，正遇連稱(chēng)引著數(shù)人打探動(dòng)靜，將徒人費(fèi)一索捆住。問(wèn)曰：“無(wú)道昏君何在？”費(fèi)曰：“在寢室。”又問(wèn)：“已臥乎？”曰：“尚未臥也?！边B稱(chēng)舉刀欲砍，費(fèi)曰：“勿殺我，我當(dāng)先入，為汝耳目。”連稱(chēng)不信，費(fèi)曰：“我適被鞭傷，亦欲殺此賊耳！”乃袒衣以背示之。連稱(chēng)見(jiàn)其血肉淋漓，遂信其言，解費(fèi)之縛，囑以?xún)?nèi)應(yīng)，隨即招管至父引著眾軍士，殺入離宮。且說(shuō)徒人費(fèi)翻身入門(mén)，正遇石之紛如，告以連稱(chēng)作亂之事。遂造寢室，告于襄公。襄公驚惶無(wú)措，費(fèi)曰：“事已急矣。若使一人偽作主公，臥于床上，主公潛伏戶(hù)后，幸而倉(cāng)卒不辨，或可脫也！”孟陽(yáng)曰：“臣受恩逾分，愿以身代，不敢恤死！”孟陽(yáng)即臥于床，以面向內(nèi)，襄公親解錦袍覆之，伏身戶(hù)后，問(wèn)徒人費(fèi)曰：“汝將何如？”費(fèi)曰：“臣當(dāng)與紛如協(xié)力拒賊！”襄公曰：“不苦背創(chuàng)乎？”費(fèi)曰：“臣死且不避，何有于創(chuàng)？”襄公嘆曰：“忠臣也！”徒人費(fèi)令石之紛如引眾拒守中門(mén)，自己?jiǎn)紊頀吨?，詐為迎賊，欲刺連稱(chēng)。其時(shí)眾賊已攻進(jìn)大門(mén)，連稱(chēng)挺劍當(dāng)先開(kāi)路，管至父列兵門(mén)外，以防他變。徒人費(fèi)見(jiàn)連稱(chēng)來(lái)勢(shì)兇猛，不暇致詳，上前一步便刺。誰(shuí)知連稱(chēng)身被重鎧，刃刺不入，卻被連稱(chēng)一劍劈去，斷其二指，還復(fù)一劍，劈下半個(gè)頭顱，死于門(mén)中。石之紛如便挺矛來(lái)斗，約戰(zhàn)十余合，連稱(chēng)轉(zhuǎn)斗轉(zhuǎn)進(jìn)，紛如漸漸退步，誤絆石階腳口止坐，亦被連稱(chēng)一劍砍倒。遂入寢室，侍衛(wèi)先已驚散，團(tuán)花帳中，臥著一人，錦袍遮蓋，連稱(chēng)手起劍落，頭離枕畔，舉火燭之，年少無(wú)須，連稱(chēng)曰：“此非君也！”使人遍搜房中，并無(wú)蹤影。連稱(chēng)自引燭照之，忽見(jiàn)戶(hù)檻之下，露出絲文屨一只，知戶(hù)后藏躲有人，不是諸兒是誰(shuí)？打開(kāi)戶(hù)后看時(shí)，那昏君因足疼，做一堆兒蹲著，那一只絲文屨，仍在足上。連稱(chēng)所見(jiàn)之屨，乃是先前大豕銜去的，不知如何在檻下，分明是冤鬼所為，可不畏哉？連稱(chēng)認(rèn)得諸兒，似雞雛一般，一把提出戶(hù)外，擲于地下，大罵：“無(wú)道昏君！汝連年用兵，黷武殃民，是不仁也；背父之命，疏遠(yuǎn)公孫，是不孝也；兄妹宣淫，公行不忌，是無(wú)禮也；不念遠(yuǎn)戍，瓜期不代，是無(wú)信也！仁孝禮信，四德皆失，何以為人？吾今日為魯桓公報(bào)仇！”遂砍襄公為數(shù)段，以床褥裹其尸，與孟陽(yáng)同埋于戶(hù)下。計(jì)襄公在位只五年。史官評(píng)論此事，謂襄公疏遠(yuǎn)大臣，親昵群小，石之紛如、孟陽(yáng)、徒人費(fèi)等，平日受其私恩，從于昏亂，雖視死如歸，不得為忠臣之大節(jié)。連稱(chēng)、管至父，徒以久戍不代，遂行篡弒，當(dāng)是襄公惡貫已滿(mǎn)，假手二人耳！彭生臨刑大呼：“死為妖孽，以取爾命！”大豕見(jiàn)形，非偶然也。髯翁有詩(shī)詠費(fèi)、石等死難之事，詩(shī)云：
捐生殉主是忠貞，費(fèi)石千秋無(wú)令名。
假使從昏稱(chēng)死節(jié)，飛廉崇虎亦堪旌！
又詩(shī)嘆齊襄公云：
方張惡焰君侯死，將熄兇威大豕狂。
惡貫滿(mǎn)盈無(wú)不斃，勸人作善莫商量。
連稱(chēng)、管至父重整軍容，長(zhǎng)驅(qū)齊國(guó)。公孫無(wú)知預(yù)集私甲，一聞襄公兇信，引兵開(kāi)門(mén)，接應(yīng)連、管二將入城。二將托言：“曾受先君僖公遺命，奉公孫無(wú)知即位?！绷⑦B妃為夫人。連稱(chēng)為正卿，號(hào)為國(guó)舅；管至父為亞卿。諸大夫雖勉強(qiáng)排班，心中不服，惟雍廩再三稽首，謝往日爭(zhēng)道之罪，極其卑順。無(wú)知赦之，仍為大夫。高國(guó)稱(chēng)病不朝，無(wú)知亦不敢黜之。至父勸無(wú)知懸榜招賢，以收人望，因薦其族子管夷吾之才，無(wú)知使人召之。未知夷吾肯應(yīng)召否？且聽(tīng)下回分解。