藥 空青 芍藥 百合 兔絲 女蘿 款冬 天門冬 芣苡 薯預(yù) 菖蒲術(shù) 草［香附出］ 蘭 菊 杜若 蕙 蘼蕪 郁金 迷迭 蕓香 藿香 鹿蔥蜀葵 薔薇 藍(lán) 慎火 卷施
◇藥
《本草經(jīng)》曰：太一子曰：凡藥上者養(yǎng)命，中者養(yǎng)性，下者養(yǎng)病。
《禮記》曰：君有疾，飲藥，臣先嘗之，親有疾，飲藥，子先嘗之，醫(yī)不三世，不服其藥。
《左傳》曰：臧孫曰：季孫之愛我，疾疹也，孟孫之惡我，藥石也，美疹不如惡石。
《尚書》曰：若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。
《論語(yǔ)》曰：康子饋藥，拜而受之曰：丘未達(dá)，不敢嘗。
墨子南游，見楚惠王，穆賀謂《墨子》曰：子言誠(chéng)善矣，王無(wú)乃曰：賤人所為，不用子，《墨子》曰：譬若藥焉，夫子食之，以療其疾，豈曰一草之本，而不食哉。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：有獻(xiàn)不死之藥?kù)肚G王者，謁者操以入，中射之士問曰：可食乎，曰：可，因奪而食之，王怒，使人殺中射之士，中射之士使人說王曰：臣問謁者，謁者曰可食，臣故食之，是臣無(wú)罪，罪在謁者也，且客獻(xiàn)不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也，王乃不殺。
《史記》曰：長(zhǎng)桑公與扁鵲藥，服之，三十日見人五藏。
東方朔記曰：武帝好方士，朔曰：陛下所使取神藥者，皆天地之間藥，不能使人不死，獨(dú)使取神藥天上藥，能使人不死耳，上曰：天何可上，朔曰：臣能上天，既辭去，出殿門，復(fù)還曰：今臣上天，似謾誕者，原得一人為信驗(yàn)，上即遣方士與朔俱，期三十日而返，朔等辭而行，日日過諸侯傳飲，方士晝臥，朔遽呼之曰：若極久不應(yīng)我何耶，今者屬?gòu)奶焐蟻?lái)，方士大驚，乃具以聞，上問朔，朔曰：誦天上之物，不可稱原，上以為面欺，詔朔下獄問之，左右方提去，朔啼泣對(duì)曰：使須幾死者再，上曰：何也，朔對(duì)曰：天公問臣，下方人何衣，臣對(duì)曰：衣蟲，蟲何若，臣對(duì)曰：蟲喙〈舟頁(yè)〉々類馬，色邠邠類虎，天公大怒，以臣為謾，使使下問，還報(bào)，名曰蠶，天公乃出臣，今陛下茍以為詐，原使人上天問之，上大驚曰：善，欲以喻我止方士也。
《淮南子》曰：羿請(qǐng)不死之藥?kù)段魍跄福瑠鸶`以奔月。
《列仙傳》曰：負(fù)局先生者，負(fù)摩鏡局，循吳市中，得一錢便磨，輒問主人，得無(wú)有疾苦，若有，輒出紫丸藥以與之，得莫不愈。
又曰：崔文子賣黃散，發(fā)疫死者萬(wàn)計(jì)，服皆愈，愈者亦萬(wàn)計(jì)。
《漢武內(nèi)傳》曰：西王母謂武帝曰：其太上之藥，乃有風(fēng)實(shí)云子，玉津金漿，冥陵驎膽，炎山夜日，東掇扶桑之丹椹，俯采長(zhǎng)河之文藻，大真紅芝，九色鳳腦，有得食之，后天而老，此太上之所服，非眾仙之所寶也，次藥有班龍黑胎，閬風(fēng)石髓，蒙山白鳳之，靈丘蒼鸞之血，有得服之，后天而逝，此天帝之所服，非下仙之所逮也，其次藥有丸丹金液，紫華紅芝，五云之漿，玄霜絳雪，若得食之，白日升天，此飛仙之所服，非地仙之所見，其下藥有松柏之膏，山術(shù)［按本部術(shù)篇引，吳氏本草術(shù)一名山姜，此術(shù)字疑衍。］姜沉精，菊草澤寫，茍杞茯苓，菖蒲麥門冬，巨勝黃精，草類煩多，若有數(shù)千，子得服之，可以延年。
《漢書》曰：灌夫擊吳，身中大鎗十馀，適有萬(wàn)金良藥，故得不死。
《東觀漢記》曰：上嘗與朱祐［東觀漢記作祜，下同。］共買蜜合藥，上追念之，即賜祐白蜜一石，問何如在長(zhǎng)安時(shí)共買蜜乎。
曹毗《杜蘭香傳》曰：神女蘭香降張碩，碩問禱祀何如，香曰：消摩自可愈疾，淫祀無(wú)益，香以藥為消摩。
邴原別傳曰：魏太子為五官郎將，原為長(zhǎng)史，太子宴會(huì)，眾賓客數(shù)十人，太子建議曰：君父各［原訛冬，據(jù)馮校本改。］有篤疾，有藥一丸，可救一人，當(dāng)救君耶，父耶，眾人紛葩，或君或父，時(shí)原在坐，不與此論，太子諮之於原，原勃然對(duì)曰：父也，太子亦不復(fù)難。
《魏志》曰：太祖性嚴(yán)，掾?qū)俟?，往往加杖，何夔常蓄毒藥，誓死無(wú)辱，是以終不見及。
皇甫謐《高士傳》曰：韓康，字伯休，京兆灞陵人，常采藥名山，賣於長(zhǎng)安市，口不二價(jià)，三十馀年，時(shí)女子從康買藥，康守價(jià)不移，女子怒曰：公是韓伯休耶，乃不二價(jià)，康嘆曰：我本避名，今女子皆知有我，何用藥為，乃遁入灞陵山中。
《晉陽(yáng)秋》曰：吳陸抗與晉羊祜，推僑札之好，抗嘗遺祜酒，祜飲之不疑，抗有疾，祜饋之藥，抗亦推心而服之。
《異苑》曰：魏武北征逾［《太平御覽》五百五十九作蹹。］頓，升嶺眺矚，見一崗不生百草，王粲曰：是古冢，此人在世服礬石死，而石生熱，蒸出外，故卉木燋滅，即令鑿看，果得大墓，有礬石滿塋，仲宣博識(shí)強(qiáng)記，皆此類也，一說，粲在荊州，從劉表登彰山，見此異，按魏武之平烏丸，粲猶在荊南，此言為譎。
沈約《宋書》曰：張袆，字少微，袆少有操行，歷官為瑯琊王國(guó)郎中令，王還京都，高祖封酒一罌付袆，使密加王酖毒，袆受命既還，於道自飲藥酒而卒。
【詩(shī)】古詩(shī)曰：仙人騎白鹿，發(fā)短耳何長(zhǎng)，來(lái)至主人門，奉藥一玉箱，主人服此藥，身體日康強(qiáng)，發(fā)白復(fù)更黑，延年壽命長(zhǎng)。
宋鮑昭遇銅山采藥詩(shī)曰：土?xí)P閟中經(jīng)，術(shù)芝韜內(nèi)策，寶餌緩?fù)?，命藥駐衰歷，銅溪晝森沉，乳竇夜瀝滴，蹀蹀寒葉離，淙淙秋水積，松色隨野深，月露依草白。
梁沈約憩郊園和約法師采藥詩(shī)曰：郭外三十畝，欲以貿(mào)朝饘，繁蔬既綺布，密果亦星懸。
梁吳筠采藥大布山詩(shī)曰：我本北山北，緣澗采山麻，九莖日反照，三葉長(zhǎng)生花，可用蠲憂疾，聊持駐景斜，景斜不可駐，年來(lái)果如駈，安得昆侖山，偃蹇三珠樹，三珠始結(jié)荄，絳葉，凌朱臺(tái)，玉臺(tái)白鳳〈目弗〉，金鼎青龍?zhí)ィn眾及王子，何世無(wú)仙才，安期儻欲顧，相見在蓬萊。
陳劉刪采藥游名山詩(shī)曰：名山本郁盤，道士貴黃冠，獨(dú)馭千年鶴，來(lái)尋五色丸，石床新溜乳，金灶欲成丹，定知無(wú)二價(jià)，非復(fù)在長(zhǎng)安。
【啟】梁劉孝綽謝給藥啟曰：一物之微，遂留亭育，名醫(yī)上藥，爰自城府，雖巫咸視診，岐伯下針，松子玉漿，衛(wèi)卿云液，比妙競(jìng)珍，實(shí)云多愧。
◇空青
《本草經(jīng)》曰：空青生山谷，久服輕身延年，能化銅鉛作金，生益州。
范子《計(jì)然》曰：空青出巴郡，白青曾青出弘農(nóng)，豫章白青出新淦，青色者善。
《博物志》曰：徐公時(shí)，令人於西平青山，采取空青。
江乘地記曰：樵采者，常於山上得空青，此山一朝出云，零雨必降，民人以為常占。
【賦】梁江淹空青賦曰：夫赤瓊以照燎為光，碧石以葳蕤為色，咸見珍於東國(guó)，并被貴於西極，況空青之麗寶，挺山海之不測(cè)，於是寫云圖氣，學(xué)靈狀仙，寶波麗水，華峰艷山，湯谷之樹，崦嵫之泉，西海之草，炎州之煙，有曲帳畫屏，素女采扇，錦色雰郁，綺質(zhì)蔓延，點(diǎn)拂濃薄，如隱如見，山水萬(wàn)象，丹青四變，咸百溢而可珍，亦千金而不賤。
◇芍藥
《本草經(jīng)》曰：芍藥一名白犬，生山谷及中岳。
《古今注》：芍藥一名可離。
《毛詩(shī)》曰：惟士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥。
【賦】宋王徽芍藥華賦曰：原夫神區(qū)之麗草兮，憑厚德而挺授，翕光液而發(fā)藻兮，飏風(fēng)暉而振秀。
【頌】晉傅統(tǒng)妻芍藥花頌曰：曄曄芍藥，植此前庭，晨潤(rùn)甘露，晝晞陽(yáng)靈，曾不逾時(shí)，荏苒繁茂，綠葉青蔥，應(yīng)期秀吐，緗蕊攢挺，素華菲敷，光譬朝日，色艷芙蕖，媛人是采，以廁金翠，發(fā)彼妖容，增此婉媚，惟昔風(fēng)人，抗茲榮華，聊用興思，染翰作歌。
◇百合
吳氏《本草》曰：百合一名重邁，一名中庭，一名重匡，生宛朐及荊山。
【詩(shī)】梁宣帝詠百合詩(shī)曰：接葉有多重，開花無(wú)異色，含露或低垂，從風(fēng)時(shí)偃抑。
◇兔絲
《爾雅》曰：唐蒙女蘿，女蘿兔絲。
《呂氏春秋》曰：或謂兔絲無(wú)根也，其根不屬地，茯苓是也。
《史記·龜策傳》曰：下有茯苓，上有兔絲。
《淮南子》曰：兔絲無(wú)根而生，茯苓抽，兔絲死。
《抱樸子》曰：按仙方中，自有合離草，一名獨(dú)搖，一名離母，所以謂之合離，離母者小草，為物下根如芋魁，有游子十二枚，周環(huán)之，去大魁數(shù)尺，雖相須而實(shí)不連，但以氣相屬耳，如兔絲之草，下有伏兔之根，無(wú)此兔在下，則絲不得生於上，然實(shí)不屬也。
又內(nèi)篇云，兔絲初生之根，其形似兔，掘取，剖其血以和丹，服之立變化，任意所作。
【詩(shī)】齊謝朓兔絲詩(shī)曰：輕絲既難理，細(xì)縷竟無(wú)織，瀾漫已萬(wàn)條，連綿復(fù)一色，安根不可知，縈心終不測(cè)。
◇女蘿
《廣雅》曰：女蘿，松蘿也，免絲也。
《毛詩(shī)》曰：蔦與女蘿，施于松上。
【詩(shī)】齊王融詠女蘿詩(shī)曰：冪歷女蘿草，蔓衍旁松枝，含煙黃且綠，因風(fēng)卷復(fù)垂。
陳劉刪賦松上輕蘿詩(shī)曰：葉繞千年蓋，條依百尺枝，屬與松風(fēng)動(dòng)，時(shí)將薜影垂，學(xué)帶非難結(jié)，為衣或易披，山河若近遠(yuǎn)，獨(dú)自楚人知。
◇款冬
《本草經(jīng)》曰：款冬一名顆冬，一名菟爰，生常山。
《爾雅》曰：菟爰顆冬，［生水中，莖紫赤。］
范子曰：款冬花出三輔。
吳氏曰：款冬十二月花，花黃白。
《述征記》曰：洛水至歲凝厲，則款冬茂悅曾冰之中。
【賦】晉傅咸款冬賦曰：惟茲奇卉，款冬而生，原厥初之載育，稟淳粹之至精，用能讬體固陰，利此堅(jiān)貞，惡采紫之相奪，患居眾之易傾，在萬(wàn)物之并作，故韜華而弗逞，遠(yuǎn)皆死以枯槁，獨(dú)保質(zhì)而全形。
【贊】晉郭璞款冬贊曰：吹萬(wàn)不同，陽(yáng)煦陰蒸，款冬之生，擢穎堅(jiān)冰，物體所安，焉知渙凝。
◇天門冬
《本草經(jīng)》曰：天門冬一名顛勒，味苦，殺三蟲。
《爾雅》曰：薔靡葳冬。
《山海經(jīng)》曰：條谷山草多葳冬。
《列仙傳》曰：赤項(xiàng)子食天門冬，齒落更生，細(xì)發(fā)復(fù)出。
《抱樸子》曰：杜子微服天門冬，御十八妾，有子百四十人，日行三百里。
又內(nèi)篇曰：天門冬或名地門冬，或名筵門冬，或名顛棘。
《神仙傳》曰：甘始者，太原人，服天門冬，在人間三百馀年。
《建康記》曰：建康出天門冬，極精妙。
《名山略記》曰：郁州出天門冬。
【啟】梁簡(jiǎn)文帝謝敕賚益州天門冬啟曰：遠(yuǎn)自星橋，見珍玉壘，本草稱其輕身，延壽實(shí)為上藥，姬晉之重丹桂，曹丕之愛落英，一家恩錫，竊幸往代。
◇芣苡
《爾雅》曰：芣苡，馬舄，馬舄，車前。
《毛詩(shī)》曰：采采芣苡，薄言采之。
【贊】晉郭璞芣苡贊曰：車前之草，別名芣苡，王會(huì)之云，其實(shí)如李，名之相亂，在乎疑似。
◇署預(yù)
《本草經(jīng)》曰：署預(yù)一名山芋，益氣力，長(zhǎng)肌肉，除邪氣，久服輕身，耳目聰明，不饑延年，生嵩高山。
吳氏曰：署預(yù)一名諸署。
《湘中記》曰：永和初，有采藥衡山者，道迷糧盡，過息巖下，見一老公，四五年少，對(duì)執(zhí)書，告之以饑，與其食物，如署預(yù)，指教所去，六日至家，而不復(fù)饑。
《異苑》曰：署預(yù)入藥。又復(fù)可食，野人謂之土藷，若欲掘取，嘿然則獲，唱名者便不可得，人有植者，隨所種之物而像之也。
【頌】梁江淹署預(yù)頌曰：華不可炫，葉不足憐，微根儻餌，棄劍為仙，黃金共壽，青艧爭(zhēng)年，君謂無(wú)妄，我驗(yàn)衡山。
◇菖蒲
《春秋運(yùn)斗樞》曰：玉衡星散為菖蒲，遠(yuǎn)雅頌，著倡優(yōu)，則玉衡不明，菖蒲冠環(huán)。
《山海經(jīng)》曰：［按本條疑當(dāng)移下羅浮山記一寸二十節(jié)句下，誤竄此。］菖蒲一十九節(jié)，韓終王興所服并然，而此過之，有足珍也。
《左傳》曰：王使周公閱來(lái)聘饗，有昌歜。
《孝經(jīng)援神契》曰：菖蒲益聰。
《抱樸子》曰：韓終服菖蒲十三年，身生毛。
吳氏《本草》曰：菖蒲一名堯菲，一名昌陽(yáng)。
《神仙傳》曰：王興者，陽(yáng)城人，漢武帝上嵩高，忽見有仙人，長(zhǎng)二丈，耳出頭，下垂肩，帝禮而問之，仙人曰：吾九疑人也，聞中岳有石上菖蒲，一寸九節(jié)，食之可以長(zhǎng)生，故來(lái)采之，忽然不見，帝謂侍臣曰：彼非欲服食者，以此喻朕耳。
《羅浮山記》曰：羅浮山中菖蒲，一寸二十節(jié)。
【詩(shī)】梁江淹石上菖蒲詩(shī)曰：瓊琴久蕪沒，金鏡廢不看，不見空閨里，從橫愁思端，緩步遵汀渚，楊枻泛春瀾，電至煙流綺，水綠桂涵丹，憑酒意未悅，半景方自嘆，每為憂見及，杜若詎能寬，冀采石上草，得以駐馀顏。
【頌】梁江淹菖蒲頌曰：藥實(shí)靈品，爰乃輔性，除痾衛(wèi)福，蠲邪養(yǎng)正，縹色外妍，金光內(nèi)映，草經(jīng)所珍，山圖是詠。
◇術(shù)
《本草經(jīng)》曰：術(shù)一名山筋，久服不饑，輕身延年，生鄭山。
《山海經(jīng)》曰：首山之陰，多術(shù)，女幾之山，其草多術(shù)。
吳氏《本草》曰：術(shù)一名山連，一名山芥，一名天蘇，一名山姜。
范子曰：術(shù)出三輔，黃白色者善。
《列仙傳》曰：涓子餌術(shù)，接食其精，三百年乃見於齊。
崔寔《四民月令》曰：二月采術(shù)。
《神仙傳》曰：陳子皇得餌術(shù)要方，服之得仙，入霍山去，其妻姜疲病，念其婿采術(shù)之法，服之，病自愈，至三百七歲，登山取術(shù)，檐而歸，不息不極，顏色氣力，如二十時(shí)。
《抱樸子·內(nèi)篇》曰：南陽(yáng)文氏，其先祖漢中人，值亂，逃華山中，饑?yán)в溃卸私讨承g(shù)，云，遂不饑，數(shù)十年，乃來(lái)還鄉(xiāng)里，顏色更少，氣力轉(zhuǎn)勝，故術(shù)一名山精。
《神藥經(jīng)》曰：必欲長(zhǎng)生，當(dāng)服山精。
《廣州記》曰：彰平縣偏饒術(shù)。
《建康記》曰：建康出精術(shù)。
《異術(shù)》曰：術(shù)草者，山之精也，結(jié)陰陽(yáng)之精氣，服之令人長(zhǎng)生絕穀，致神仙。
【啟】梁庾肩吾答陶隱居賚術(shù)煎啟曰：竊以綠葉抽條，生於首峰之側(cè)，紫花摽色，出自鄭巖之下，百邪外御，六府內(nèi)充，山精見書，華神在箓，術(shù)榮火謝，盡采擷之難，啟旦移申，窮淋漉之劑，故能競(jìng)爽云珠，爭(zhēng)奇水玉，自非身疲掌硯，役倦攀桃，豈可立致還年，坐生羽翼，臨洗［疑當(dāng)作沅。］丹井，方覺可捐，酈縣菊泉，無(wú)勞復(fù)汲，庶得遨游海岸，追涓子之塵，馳騖霍山，共陳生為侶，謠俗輕施，尚曰難酬，出世鴻恩，寧知上報(bào)。
又答陶隱居賚術(shù)蒸啟曰：味重金漿，芳逾玉液，足使芝慚明，［句有脫文。］丹愧芙蓉，坐致延生，伏深銘戴。
◇草［香附出。］
《爾雅》曰：卉，百草，總［名也。］草謂之榮，榮而實(shí)謂之英，荄，根也。
《方言》曰：蘇芬莽草也，江淮南楚之間曰蘇，自關(guān)西曰草，或曰莽，南楚江湘之間，謂之莽。
《周書》曰：霜降之日，草木黃落。
《周官》曰：薙氏掌殺草，春始生而萌之，夏日至而夷之，秋繩而芟之，冬日至而耜之，［含實(shí)曰繩。］
《毛詩(shī)》曰：無(wú)草不死，無(wú)木不萎。
又曰：野有蔓草，零露團(tuán)兮。
又曰：湛湛露斯，在彼豐草。
《大戴禮》曰：孟春冰泮，百草權(quán)輿。
《師曠占》曰：黃帝問師曠曰：吾欲知苦樂善惡，可知否，對(duì)曰：歲欲豐，甘草先生，甘草薺也，歲欲苦，苦草先生，苦草亭藶也，歲欲惡，惡草先生，惡草水藻也，歲欲旱，旱草先生，旱草蒺藜也，歲欲疫病，病草先生，病草艾也。
《博物志》曰：黃帝問天老曰：天地所生，豈有食之令人不死者乎，天老曰：太陽(yáng)之草，名黃精，餌之可以長(zhǎng)生，太陰之草，名曰鉤吻，不可食之，入口立死，人信鉤吻之殺人，不信黃精之益壽，不亦惑乎。
【序】嵇含懷香賦序曰：余以太蔟之月，登于歷山之陽(yáng)，仰眺崇巒，俯察幽坂，及睹懷香，生蒙楚之間，曾見斯草，植於廣廈之庭，或被帝王之圃，怪其遐棄，遂遷而樹于中唐，華麗則珠采婀娜，芳實(shí)則可以藏書。又感其棄本高崖，委身階庭，似傅說顯殷，四叟歸漢，故因事義賦之。
【詩(shī)】古詩(shī)曰：四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。
又詩(shī)曰：新樹蘭蕙葩，雜用杜衡草，終朝采其華，日暮不盈抱，采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
又曰：穆穆清風(fēng)至，吹我羅裳裾，青袍似春草，長(zhǎng)條從風(fēng)舒。
又曰：青青陵中草，傾葉晞朝日，陽(yáng)春被惠澤，枝葉可攬結(jié)。
魏劉楨詩(shī)曰：青青女蘿草，上依高松枝，幸蒙庇養(yǎng)恩，分惠不可貲，風(fēng)雨雖急疾，根株不傾移。
梁元帝細(xì)草詩(shī)曰：依階疑綠癬，傍渚若青苔，漫生雖欲遍，人跡會(huì)應(yīng)開。
梁丘遲玉階春草詩(shī)曰：發(fā)溜始參差，扶階方沃若，雜葉半藏蜻，叢花未隱雀，葳蕤亂碧紫，蒼黃間濃薄。
陳劉刪詠青草詩(shī)曰：雨沐三春葉，風(fēng)傳十步香，映袍憐色重，臨書喜帶長(zhǎng)。
【賦】晉傅玄紫華賦曰：紫華一名長(zhǎng)樂華，舊生於蜀，其東界特饒，中國(guó)奇而種種，余嘉其華純耐久，可歷冬而服，故與友生，各為之賦，有遐方之奇草，稟二氣之純精，仰紫微之景曜，因令色以定名，剛莖勁立，纖條繁列，從回風(fēng)以搖動(dòng)，紛蘭暢而蕙絜，蔚青蔥以增茂，并含華而未發(fā)，於是散綠葉，秀紫榮，蘊(yùn)若芝草之始敷，灼若百枝之在庭，獨(dú)參差以炤燿，何光麗之雜形，渙渙昱昱，奪人目精，下無(wú)物以借喻，上取象於朝霞，妙萬(wàn)物而比艷，莫茲草之可嘉。
梁蕭子暉冬草賦曰：有閑居之蔓草，獨(dú)幽隱而羅生，對(duì)離披之苦節(jié)，反葳蕤而有情，若夫火山滅焰，湯泉沸瀉，日悠揚(yáng)而少色，天陰霖而四下，於時(shí)直木先摧，曲蓬多隕，眾芳漼而萎絕，百卉颯以徂盡，未若茲草，凌霜自保，挺秀色於冰涂，厲貞心於寒道，已矣哉，徒撫心其何益，但使萬(wàn)物之后凋，夫何獨(dú)知於松柏。
梁沈約愍衰草賦曰：愍衰草，衰草無(wú)容色，憔悴荒徑中，寒荄不可識(shí)，昔時(shí)兮春日，昔日兮春風(fēng)，銜華兮佩實(shí)，垂綠兮散紅，巖陬兮海岸，冰多兮霰積，布綿密於寒皋，吐纖疏於危石，彫芳卉之九衢，霣靈茅之三脊，風(fēng)急崤道難，秋至客衣單，既傷檐下菊，復(fù)悲池上蘭，飄落逐風(fēng)盡，方知?dú)q早寒，流螢暗明燭，雁聲斷裁續(xù)，霜奪莖上紫，風(fēng)銷葉中綠，秋鴻兮疏引，寒烏兮聚飛，徑荒寒草合，草長(zhǎng)荒徑微，園庭漸蕪沒，霜露日霑衣。
【贊】卞敬宗懷香贊曰：有卉惟翠，因?qū)嵵泼?，濛濛菉葉，荏荏弱莖，寄芬微風(fēng)，寓秀閑庭，懷而芳之，為玩于情。
宋謝惠連仙人草贊曰：余之中園，有仙人草焉，春穎其苗，夏秀其英，秋有貞實(shí)，冬無(wú)雕色，可謂貫四時(shí)而不改者也，既嘉其名，而美其質(zhì)，染筆作詠，庶以攄述云，園有嘉草，名曰仙人，曄曄煒煒，莫莫臻臻，穎發(fā)炎暑，苗秀和春，奇爾靈質(zhì)，乃植中鄰。
◇蘭
《說文》曰：蘭，香草也。
《易》曰：同心之言，其臭如蘭，［蘭，芳也。］
《禮記》曰：婦人或賜之茝蘭，則受，獻(xiàn)諸舅姑，《左傳》曰：鄭文公有賤妾，曰燕姞，夢(mèng)天使與己蘭，曰：余為伯儵，余而祖也，以是為而子，以蘭有國(guó)香，人服媚之，文公與之蘭而御之，辭曰：妾不才，幸而有子，將不信，敢徵蘭乎，公曰：諾，生穆公，名之曰蘭。
《家語(yǔ)》曰：芝蘭生於深林，不以無(wú)人而不芳，君子修道立德，不為困窮而改節(jié)。
《文子》曰：日月欲明，浮云蓋之，叢蘭脩發(fā)，秋風(fēng)敗之。
又曰：蘭芷不為莫服而不芳，君子行道，不為莫知而止。
《離騷》曰：□［離騷作余。］既滋蘭之九畹兮，畹，畦也。
又曰：紉秋蘭以為佩。
又曰：秋蘭兮糜蕪，羅生兮堂下，綠葉兮素莖，芳菲兮襲予，秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
《孫卿子》曰：民之好我芬若椒蘭。
《琴操》曰：猗蘭操者，孔子所作也，孔子聘諸侯，莫能任，自衛(wèi)反魯，隱谷之中。見香蘭獨(dú)茂，喟然嘆曰：夫蘭當(dāng)為王者香，今乃獨(dú)茂，與眾草為伍，乃止車，援琴鼓之，自傷不逢時(shí)，讬辭於香蘭云。
《蜀志》曰：先主殺張?jiān)?，諸葛亮救之，先主曰：芳蘭當(dāng)門，不得不鋤。
《語(yǔ)林》曰：謝太傅問諸子侄曰：子弟何預(yù)人事，而政欲使其佳，［原訛往，據(jù)馮校本改。］諸人莫有言者，車騎答曰：譬如芝蘭玉樹，欲使生於階庭。
【詩(shī)】后漢酈炎蘭詩(shī)曰：靈芝生河洲，動(dòng)搖因洪波，秋蘭榮何晚，嚴(yán)霜悴其柯，哀哉二芳草，不植太山阿。
晉傅玄詠秋蘭詩(shī)曰：秋蘭蔭玉池，池水清其芳，雙魚自踴躍，兩鳥時(shí)回翔。
【賦】陳周弘讓山蘭賦曰：爰有奇特之草，產(chǎn)於空崖之地，仰鳥路而裁通。視行蹤而莫至，挺自然之高介，豈眾情之服媚，寧紉結(jié)之可求，兆延佇之能洎，稟造化而均育，與卉木而齊致，入坦道而銷聲，屏山幽而靜異，獨(dú)見識(shí)於琴臺(tái)，竊逢知於綺季。
◇菊
《爾雅》曰：菊，治廧，［今之秋華菊也。］
《山海經(jīng)》曰：女幾之山，其草多菊。
《禮記》曰：季秋之月，菊有黃花。
《楚辭》曰：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
又曰：春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。
《風(fēng)俗通》曰：南陽(yáng)酈縣，有甘谷，谷水甘美，云其山上大有菊，水從山上流下，得其滋液，谷中有三十馀家，不復(fù)穿井，悉飲此水，上壽百二三十，中百馀，下七八十者，名之大夭，菊華輕身益氣故也，司空王暢太尉劉寬太尉袁隗為南陽(yáng)太守，聞?dòng)写耸?，令酈縣月送水二十斛，用之飲食，諸公多患風(fēng)眩，皆得瘳。
崔寔月令，九月九日，可采菊花。
盛弘之《荊州記》曰：酈縣菊水，太尉胡廣，久患風(fēng)羸，恒汲飲此水，后疾遂瘳，年近百歲，非唯天壽，亦菊延之，此菊甘美，廣后收此菊實(shí)，播之京師，處處傳埴。
《神仙傳》曰：康風(fēng)子，服甘菊花柏實(shí)散得仙。
《抱樸子》曰：劉生丹法，用白菊花汁蓮汁樗汁，和丹蒸之，服一年，壽五百歲。
又曰：菊花與薏花相似，直以甘苦別之耳，菊甘而薏苦諺所謂苦如薏者也，今所有真菊，但為少耳。
《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：陶潛無(wú)酒，坐宅邊菊叢中，采摘盈把，望見王弘遣送酒，即便就酌。
【詩(shī)】晉袁山松菊詩(shī)曰：靈菊植幽崖，擢穎凌寒飚，春露下染色，秋霜不改條。
梁王筠摘園菊贈(zèng)謝仆射舉詩(shī)曰：靈茅挺三脊，神芝曜九明，菊花偏可憙，碧葉媚金英，重九惟嘉節(jié)，抱一應(yīng)元貞，泛酌宜長(zhǎng)久，聊薦野人誠(chéng)。
【賦】魏鍾會(huì)菊花賦，何秋菊之奇兮，獨(dú)華茂乎凝霜，挺葳蕤於蒼春兮，表壯觀乎金商，延蔓蓊郁，緣坂被崗，縹幹綠葉，青柯紅芒，芳實(shí)離離，暉藻煌煌，微風(fēng)扇動(dòng)，照曜垂光，於是季秋初九，日數(shù)將并，置酒華堂，高會(huì)娛情，百卉彫瘁，芳菊始榮，紛葩韡曄，或黃或青，乃有毛嬙西施，荊姬秦嬴，妍姿妖艷，一顧傾城，擢纖纖之素手，宣皓腕而露形，仰撫云髻，俯弄芳榮。
又云，夫菊有五美焉，黃華高懸，準(zhǔn)天極也，純黃不雜，后土色也，早植晚登，君子德也，冒霜吐穎，象勁直也，流中輕體，神仙食也。
晉孫楚菊花賦曰：彼芳菊之為草兮，稟自然之醇精，當(dāng)青春而潛翳兮，迄素秋而敷榮，於是和樂公子，雍容無(wú)為，翱翔華林，駿足交馳，薄言采之，手折纖枝，飛金英以浮旨酒，掘翠葉以振羽儀，偉茲物之珍麗兮，超庶類而神奇。
晉潘尼秋菊賦曰：垂采煒於芙蓉，流芳越乎蘭林，游女望榮而巧笑，鹓雛遙集而弄音，若乃真人采其實(shí)，王母接其葩，或充虛而養(yǎng)氣，或增妖而楊娥，既延期以永壽。又蠲疾而弭痾。
晉盧湛菊花賦曰：浸三泉而結(jié)根，晞九陽(yáng)而擢莖，若乃翠葉云布，黃蕊星羅。
晉傅玄菊賦曰：布濩河洛，縱橫齊秦，掇以纖手，承以輕巾，服之者長(zhǎng)壽，食之者通神。
齊卞伯玉菊賦曰：佇寒丘以彌望，覿中霜之軟菊，肇三春而懷芬，陵九秋以愈馥，不履苦而淪操不在同而表淑，傷眾花之飄落，嘉滋卉之能靈，振勁朔以楊淥，含凝露而吐英。
【銘】晉王淑之蘭菊銘曰：蘭既春敷，菊又秋榮，芳薰百草，色艷群英，孰是芳質(zhì)，在幽愈馨。
晉嵇含菊花銘曰：煌煌丹菊，翠葉紫莖，詵詵仙神，徒餐落英。
晉成公綏菊花銘曰：數(shù)在二九，時(shí)惟斯生。
【頌】晉成公綏菊花頌曰：先民有作，詠茲秋菊，綠葉黃花，菲菲彧彧，芳逾蘭蕙，茂過松竹，其莖可玩，其葩可服，味之不已，松喬等福。
晉傅統(tǒng)妻菊花頌曰：英英麗草，稟氣靈和，春茂翠葉，秋曜金華，布濩高原，蔓衍陵阿，陽(yáng)芳吐馥，載芬載葩，爰采爰拾，投之醇酒，御于王公，以介眉?jí)?，服之延年，佩之黃耇，文園賓客，乃用不朽。
爾雅圖贊曰：菊名日精，布華玄月，仙客薄采，何憂華發(fā)。
◇杜若
《爾雅》曰：杜若土鹵，［香草也。］
《廣雅》曰：楚，蘅也。
《本草經(jīng)》曰：杜若一名杜蘅，味辛微溫，久服益氣輕身，范子《計(jì)然》曰：杜若出南郡漢中。
《山海經(jīng)》曰：天帝之山，有草焉，狀如葵，臭如蘼蕪，名曰杜蘅，可以走馬，［帶香草，令人便馬，或曰：馬得之健走。］
《離騷》曰：采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。
又曰：雜杜蘅與芳芷。
又曰：山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。
【詩(shī)】梁沈約詠杜若詩(shī)曰：生在窮絕地，豈與世相親，不顧逢采擷，本欲芳幽人。
【賦】齊謝朓杜若賦曰：馮瑤圃而宣游，籍幽蘭而夷與，覽茲榮之苑茂，紛為芳於清篽，觀夫結(jié)根擢色，發(fā)曜垂英，緣春巒以纖布，蔭涼潭而影清。
【頌】梁江淹杜若頌曰：山中杜若，嘉爾翠質(zhì)，不奇不俗，栽華栽實(shí)，同銜夕露，共蜅朝日，夷陂無(wú)二，沉冥如一。
◇蕙
《廣志》曰：蕙草綠葉紫花，魏武帝以為香燒之。
《離騷》曰：川谷徑復(fù)流潺湲，光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙汜崇蘭。
又曰：樹蕙之百畝。
又曰：薜荔拍兮蕙綢，［薜荔，香草，拍，榑壁也，綢，縛束也，詩(shī)云，綢繆束楚。］
《山海經(jīng)》曰：天帝之山，其下多蕙，外山之下，其草蕙。
【詩(shī)】漢繁欽詠蕙詩(shī)曰：蕙草生山北，讬身失所依，植根陰崖側(cè)，夙夜懼危頹，寒泉浸我根，凄風(fēng)常徘徊，三光照八極，獨(dú)不蒙馀暉，葩葉永彫悴，凝露不暇晞，百卉皆含榮，已獨(dú)失時(shí)姿，比我英芳發(fā)，鶗窸鳴已哀。
◇蘼蕪
《廣志》曰：薇蕪香草，魏武帝以藏衣中。
《楚辭》曰：秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下，綠葉兮素枝，芳菲兮襲予，《管子》曰：五沃之土，生蘼蕪。
《本草經(jīng)》曰：蘼蕪一名薇蕪，味辛。
【詩(shī)】古詩(shī)曰：上山采蘼蕪，下山逢故夫。
【贊】郭璞贊曰：蘼蕪善草，亂之蛇床，不隕其實(shí)，自列以芳，佞人似智，巧言如簧。
◇郁金
《說文》曰：郁金芳草也，十葉為貫，百二十貫，采以煮之為鬯，一曰：郁鬯百草之華，遠(yuǎn)方所貢芳物，合而釀之以降神。
《魏略》曰：大秦國(guó)出郁金。
【賦】漢朱公叔郁金賦曰：歲朱明之首月兮，步南園以迥眺，覽草木之紛葩兮，美斯華之英妙，布綠葉而挺心，吐芳榮而發(fā)曜，眾華爛以俱發(fā)，郁金邈其無(wú)雙，比光榮於秋菊，齊英茂乎春松，遠(yuǎn)而望之，粲若羅星出云垂，近而觀之，曄若丹桂曜湘涯，赫乎扈扈，萋兮猗猗，清風(fēng)逍遙，芳越景移，上灼朝日，下映蘭池，睹茲榮之瑰異，副歡情之所望，折英華以飾首，耀靜女之儀光，瞻百草之青青，羌朝榮而夕零，美郁金之純偉，獨(dú)彌日而久停，晨露未晞，微風(fēng)肅清，增妙容之美麗，發(fā)朱顏之熒熒，作椒房之珍玩，超眾葩之獨(dú)靈。
晉傅玄郁金賦曰：葉萋萋以翠青，英蘊(yùn)蘊(yùn)而金黃，樹菴藹以成蔭，氣芳馥而含芳，凌蘇合之珠珍，豈艾網(wǎng)之足方，榮耀帝寓，香播紫宮，吐芬楊烈，萬(wàn)里望風(fēng)。
【頌】晉左九嬪郁金頌曰：伊此奇草，名曰郁金，越自殊域，厥珍來(lái)尋，芬香酷烈，悅目欣心，明德惟馨，淑人是欽，窈窕妃媛，服之褵衿，永垂名實(shí)，曠世弗沉。
◇迷迭
《廣志》曰：迷迭出西域。
【詩(shī)】樂府歌詠詩(shī)曰：氍〈登瓦〉五水［《太平御覽》九百八十二作味。］香，迷迭艾網(wǎng)及都良。
【賦】魏文帝迷迭賦曰：坐中堂以游觀兮，覽芳草之樹庭，垂妙葉于纖枝兮，楊脩幹而結(jié)莖，承靈露以潤(rùn)根兮，嘉日日而敷榮，隨回風(fēng)以搖動(dòng)兮，吐芳?xì)庵虑?，薄西夷之穢俗兮，越萬(wàn)里而來(lái)征，豈眾卉之足方兮，信希世而特生。
魏陳王曹植迷迭香賦曰：播西都之麗草兮，應(yīng)青春而發(fā)暉，流翠葉于纖柯兮，結(jié)微根於丹墀，信繁華之速實(shí)兮，弗見彫於嚴(yán)霜，芳暮秋之幽蘭兮，麗昆侖之芝英，既經(jīng)時(shí)而收采兮，遂幽殺以增芳，去枝葉而特御兮，入綃縠之霧裳，附玉體以行止兮，順微風(fēng)而舒光。
魏王粲迷迭賦曰：惟遐方之珍草兮，產(chǎn)昆侖之極幽，受中和之正氣兮，承陰陽(yáng)之靈休，揚(yáng)豐馨於西裔兮，布和種於中州，去原野之側(cè)陋兮，植高宇之外庭，布萋萋之茂葉兮，挺苒苒之柔莖，色光潤(rùn)而采發(fā)兮，以孔翠之揚(yáng)精。
魏應(yīng)玚迷迭賦曰：列中堂之嚴(yán)宇，跨階序而駢羅，建茂莖以竦立，擢脩幹而承阿，燭白日之炎陽(yáng)，承翠碧之繁柯，朝敷條以誕節(jié)，夕結(jié)秀而垂華，振纖枝之翠粲，動(dòng)采葉之莓莓，舒芳香之酷烈，乘清風(fēng)以徘徊。
魏陳琳迷迭賦曰：立碧莖之婀娜，鋪采條之蜿蟺，下扶疏以布濩，上綺錯(cuò)而交紛，匪荀方之可樂，實(shí)來(lái)儀之麗閑，動(dòng)容飾而微發(fā)，穆斐斐以承顏。
◇蕓香
《禮記月令》曰：仲春之月，蕓始生。［香草。］
《倉(cāng)頡解詁》曰：蕓蒿似邪蒿，香可食。
《洛陽(yáng)宮殿簿》曰：顯陽(yáng)殿前蕓香一株，徽音殿前蕓香二株，含章殿前蕓香二株。
《晉室閣名》曰：太極殿前，蕓香四畦，式乾殿前，蕓香八畦。
【賦】晉傅咸蕓香賦曰：攜昵友以逍遙兮，覽偉草之敷英，慕君子之弘覆兮，超讬軀於朱庭，俯引澤于丹壤兮，仰吸潤(rùn)乎泰清，繁茲綠蕊，茂此翠莖，葉芟蓯以纖折兮，枝婀娜以回縈，象春松之含曜兮，郁蓊蔚以蔥青。
晉成公綏蕓香賦曰：美蕓香之循絜，稟陰陽(yáng)之淑精，去原野之蕪穢，植廣夏之前庭，莖類秋竹，葉象春檉。
晉傅玄賦序曰：月令，仲春之月，蕓始生，鄭玄云，香草也，世人種之中庭。
◇藿香
《南州異物志》曰：藿香出海邊國(guó)，形如都梁，可著衣服中。
吳時(shí)《外國(guó)傳》曰：都昆在扶南南三千馀里，出藿香。
劉欣期《交州記》曰：藿香似蘇。
【頌】梁江淹藿香頌曰：桂以過烈，麝以太芬，摧沮天壽，夭抑人文，誰(shuí)及藿草，微馥微薰，攝靈百仞，養(yǎng)氣青云。
◇鹿蔥
《風(fēng)土記》曰：宜男，草也，高六七尺，花如蓮，宜懷妊婦人佩之，必生男。
【詩(shī)】梁元帝詠宜男草詩(shī)曰：可愛宜男草，垂采暎倡家，何時(shí)如此葉，結(jié)實(shí)復(fù)含花。
梁沈約詠鹿蔥詩(shī)曰：野馬不任騎，菟絲不任織，既非中野華，無(wú)堪麕食。
嵇含賦序曰：宜男多植幽皋曲隰，或寄華林玄圃，荊楚之士，號(hào)曰鹿蔥。
【賦】晉傅玄宜男花賦曰：猗猗令草，生于中方，花白宜男，號(hào)應(yīng)禎祥，遠(yuǎn)而望之，煥若三辰之麗天，近而察之，晃若芙蓉之鑒泉，於是狡童媛女，以時(shí)來(lái)征，結(jié)九秋之永思，含春風(fēng)以?shī)是椤?/p>
晉夏侯湛宜男花賦曰：淑大邦之奇草兮，應(yīng)則百之休祥，稟至真之靈氣兮，顯嘉名以自彰，冠眾卉而挺生兮，承木德於少陽(yáng)，體柔性剛，蕙潔蘭芳，結(jié)纖根以立本兮，靈渥液於清云，順陰陽(yáng)以滋茂兮，笑含章之有文，遠(yuǎn)而望之，灼若丹霞照青天，近而觀之，煒若芙蓉鑒淥泉，萋萋翠葉，灼灼朱華，曄若珠玉之樹，煥如景宿之羅，充后妃之盛飾兮，登紫微之內(nèi)庭，回日月之輝光兮，隨天運(yùn)以虛盈。
【頌】魏陳思王曹植宜男花頌曰：草號(hào)宜男，既曄且貞，厥貞伊何，惟乾之嘉，其曄伊何，綠葉丹花，光采晃曜，配彼朝日，君子躭樂，好和琴瑟，固作螽斯，微立孔臧，福齊大姒，永世克昌。
◇蜀葵
《爾雅》曰：菺，戎葵，［今蜀葵也，如木槿花。］
晉傅玄蜀葵賦序曰：其苗似瓜瓠，既大而潔鮮，紫色曜日。
【賦】虞繁蜀葵賦曰：惟茲珍草，懷芬吐榮，挺河渭之膏壤，吸昴井之玄精，繞銅爵而疏植，暎昆明而羅生，作妙觀於神州，扇令名於東京，馳驛命而遠(yuǎn)致，攢華林而麗庭，申脩翹之冉冉，播員葉之青青。
梁王筠蜀葵花賦曰：惟此奇草，遷花西道，凌金坂之威夷，跨玉津之浩浩，值油云之廣臨，屬光風(fēng)之長(zhǎng)掃，仰椒屋而敷榮，植蘭房而舒藻，邁眾芳而秀出，冠雜卉而當(dāng)闈，既扶疏而云蔓，亦灼爍而星微，布護(hù)交加，蓊茸紛葩，疏莖密葉，翠萼丹華。
【贊】宋顏延之蜀葵贊曰：井維降精，崏絡(luò)升靈，物微氣麗，夫草之英，渝艷眾蒍，冠冕群榮，類麻能直，方葵不傾。
◇薔薇
《本草經(jīng)》曰：薔薇一名牛棘。
又曰：一名牛勒，一名山棗，一名薔蘼。
葛洪治金創(chuàng)方曰：用薔薇炭末一方寸匕，日三服之。
【詩(shī)】齊謝朓詠薔薇詩(shī)曰：低枝詎勝葉，輕香幸自通，發(fā)萼初攢紫，馀采尚霏紅，新花對(duì)白日，故蕊逐行風(fēng)。
梁簡(jiǎn)文帝詠薔薇詩(shī)曰：燕來(lái)枝益軟，風(fēng)飄花轉(zhuǎn)光，氛氳不肯去，還來(lái)階上香。
又賦得詠薔薇詩(shī)曰：石榴珊瑚蕊，木槿懸星葩，豈如茲草麗，逢春始發(fā)花，回風(fēng)舒紫萼，照日吐新芽。
梁元帝看摘薔薇詩(shī)曰：倡女卷春裾，迎風(fēng)戲玉除，近叢看影密，隔樹望釵疏。橫枝斜綰袖，嫩葉下牽裾，墻高攀不及，花新摘未舒，莫疑插鬢少，分人猶有馀。
梁劉緩看美人摘薔薇花詩(shī)曰：新花臨曲池，佳麗復(fù)相隨，鮮紅同暎水，輕香共逐吹，繞架尋多處，窺叢見好枝，今新猶恨少，將故復(fù)嫌萎，釵邊爛熳插，無(wú)處不相宜。
梁鮑泉詠薔薇詩(shī)曰：經(jīng)植宜春館，靃靡上蘭宮，片舒猶帶紫，半卷未全紅，葉疏難蔽日，花密易傷風(fēng)，佳麗新妝罷，含笑折芳叢。
梁柳惲詠薔薇詩(shī)曰：當(dāng)戶種薔薇，枝葉太葳蕤，不搖香已亂，無(wú)風(fēng)花自飛，春閨不能靜，開匣理明妃，曲池浮采采，斜岸列依依，或聞好音度，時(shí)見銜泥歸，且對(duì)清酤湛，其馀任是非。
◇藍(lán)
《禮記月令》曰：仲夏之月，令民無(wú)刈藍(lán)以染。［為陽(yáng)長(zhǎng)也。］
《毛詩(shī)》曰：終朝采藍(lán)，不盈一襜。
《孫卿子》曰：青出於藍(lán)而青於藍(lán)。
《續(xù)漢書》曰：楊震種植藍(lán)以供養(yǎng)母，諸生嘗有助種藍(lán)者，輒拔更種，以距其后。
秦子曰：常問作人當(dāng)如園圃之藍(lán)，不異眾草，染而后朗，然不如唐棣之華，灼灼自顯。
【賦】后漢趙岐藍(lán)賦曰：余就醫(yī)偃師，道經(jīng)陳留，此境人皆以種藍(lán)染紺為業(yè)，藍(lán)田彌望，黍稷不植，慨其遺本念末，遂作賦曰：同丘中之有麻，似麥秀之油油。
◇慎火
《南越志》曰：廣州有樹，可以御火，山北謂之慎火，或謂戒火，多種屋上，以防火也，但南中無(wú)霜雪，故成樹。
【詩(shī)】梁范筠詠慎火詩(shī)曰：茲卉信叢叢，微榮未足奇，何期糅香草，遂得繞花池，忘憂雖無(wú)用，止焰或有施，早得建章立，幸爇柏梁垂。
◇卷施
《爾雅》曰：卷施草，拔心不死，［宿莽草也。］
《離騷》曰：多［離騷作夕。］攬華洲之宿莽。
《南越志》曰：寧鄉(xiāng)縣草多卷施，拔心不死，江淮間謂之宿莽。
【贊】晉郭璞卷施贊曰：卷施之草，拔心不死，屈平嘉之，諷詠以比，取類雖邇，興有遠(yuǎn)旨。